2021-2022學(xué)年四川省南充高級中學(xué)高二（上）第一次月考歷史試卷

一、單選題（48分）

• 1．二戰(zhàn)后美國實行“廉價貨幣”政策，大量美元涌入歐洲，同時美國的國際收支狀況惡化，造成美元貶值的壓力，動搖了人們對美元與黃金固定兌換比價的信心。1960年10月，倫敦黃金市場價格猛漲，美元大幅貶值，形成戰(zhàn)后第一次美元危機。此次危機表明（　?。?/h2>

  A．布雷頓森林體系存在缺陷

  B．英美兩國爭奪經(jīng)濟霸權(quán)

  C．美國的經(jīng)濟霸主地位動搖

  D．戰(zhàn)后國際金融秩序混亂
  組卷：13引用：28難度：0.5

  解析

• 2．有學(xué)者認為：“隨著經(jīng)濟的跨國化，特別是金融市場以及工業(yè)生產(chǎn)的跨國化，民族國家的政府今天越來越發(fā)現(xiàn)，為了保持國際競爭力，自己不得不忍受諸如失業(yè)率持續(xù)上漲，少數(shù)群體不斷被邊緣化這樣的后果。”該觀點（　?。?/h2>

  A．表明作者對經(jīng)濟全球化持反對態(tài)度

  B．說明經(jīng)濟全球化有利于緩解民族矛盾

  C．認為經(jīng)濟全球化伴生一系列社會問題

  D．強調(diào)經(jīng)濟全球化阻礙了民族國家的強大
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

• 3．“歐洲大陸在兩次世界大戰(zhàn)之后迅速走向和解，固然有著政經(jīng)利益、歷史機遇等因素，但歐洲諸國一脈相承的基督教文明，共同的歷史文化構(gòu)建了彼此的認同，而對世界大戰(zhàn)的深刻反省，則進一步維護了這一地區(qū)民主、法制、人權(quán)等核心價值觀?！辈牧弦庠趶娬{(diào)（　　）

  A．對戰(zhàn)爭的反省促進了歐洲的聯(lián)合

  B．經(jīng)濟利益對歐洲一體化的重要性

  C．多種因素共同促成了歐洲一體化

  D．文化與價值觀對區(qū)域合作的影響
  組卷：25引用：4難度：0.5

  解析

• 4．二戰(zhàn)后資本主義國家一方面加大公共事業(yè)領(lǐng)域的開支，制定經(jīng)濟發(fā)展計劃；另一方面建立國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定。該發(fā)展理念是（　　）

  A．堅持自由放任經(jīng)濟政策

  B．實行宏觀調(diào)控與國際協(xié)調(diào)

  C．減少政府對經(jīng)濟的干預(yù)

  D．建立公正的國際經(jīng)濟秩序
  組卷：9引用：10難度：0.7

  解析

• 5．“（20世紀后期）新工業(yè)革命的最大亮點是其影響將均勻地遍及全球。產(chǎn)品的制造地將更加分散，反映在工業(yè)生產(chǎn)上就是越來越多的制造商會將其制造業(yè)鏈條混合分布在發(fā)達國家和發(fā)展中國家，”“新工業(yè)革命”的這些特征反映的本質(zhì)問題是（　?。?/h2>

  A．工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)分散化的特點

  B．工業(yè)布局呈現(xiàn)均衡化發(fā)展趨勢

  C．經(jīng)濟全球化趨勢正深入發(fā)展

  D．合理的國際經(jīng)濟新秩序已建立
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

二、材料分析題（52分）

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味著中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一。同時，中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動力。從孔子對周禮的重新解釋；到孟子對孔子思想的深化發(fā)展，再到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。
  ——摘編自張應(yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》請根據(jù)材料提煉出一個關(guān)于“中國傳統(tǒng)文化”的觀點，并結(jié)合中國歷史的相關(guān)知識進行簡要闡述。（要求：明確寫出趨勢或特點，論述史實準確，史論結(jié)合。）
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 15．閱讀材料，回答問題。
  材料一 西周的學(xué)校教育……教師既行教事，又兼管國家的日常事務(wù)，形成了“官師合一”的局面；教學(xué)場所同時也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國事的場所……春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)賴以生存的政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)逐漸瓦解……對士的需要激增，于是平民中涌現(xiàn)出一批新的士，士也逐漸成為知識分子的通稱。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生提供了必要的師資條件……私學(xué)是由私人授徒辦學(xué)的教學(xué)組織形式……戰(zhàn)國時期，隨著社會局勢的巨變和民間學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，又有許多哲人、學(xué)者投身于教育行列，專以一家之言立教。春秋戰(zhàn)國時期的私學(xué)……自由講學(xué)，各具特色；為諸家學(xué)派的基地；是參議時政的論壇……游學(xué)列國，進行學(xué)術(shù)傳播和交流。
  --摘編自楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》材料二 西漢初年的景帝時期，出生于今安徽的文翁來成都任蜀郡守，他“見蜀地僻陋，有蠻夷風(fēng)”（《漢書?循吏傳》），遂將教育文化事業(yè)放在首位……選拔青年人親自進行教育，并派到長安去學(xué)習(xí)數(shù)年，學(xué)成之后用作各級官吏，帶動各地的教化……在成都開辦學(xué)校，校中學(xué)子在課堂之外還必須經(jīng)常到各地有所實踐。一段時間之后，效果大顯，人才輩出，風(fēng)氣大變?！坝墒谴蠡竦貙W(xué)于京師者比齊魯焉。至武帝時，乃令天下郡國皆立學(xué)校官，自文翁為始云。文翁終于蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《漢書?循吏傳》）
  --摘編自袁庭棟《天府的記憶》（1）根據(jù)材料一，概括指出西周學(xué)校教育的特點。說明該特點到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)生的變化及原因。
  （2）根據(jù)材料二，概括指出西漢初年文翁興辦教育的特點及其貢獻。
  組卷：1引用：6難度：0.4

  解析