2022年天津市濱海七所重點(diǎn)學(xué)校高考?xì)v史聯(lián)考試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分。）
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1．如圖所示是考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的文物——青銅器何尊及其銘文，該文物及其銘文（ ?。?br />
組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．如圖中的斜線部分是中國(guó)古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝在①地區(qū)設(shè)立的軍政機(jī)構(gòu)是（ ?。?/h2>組卷：15引用：18難度：0.8 -
3．《舊唐書》載，貞觀年修五代史，移史館于禁中。史官無(wú)常員，如有修撰大事，則用他官兼之，事畢日停。貞觀以后，多以宰相監(jiān)修國(guó)史，遂成故事也。天寶以后，他官兼領(lǐng)史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。這些措施旨在（ ?。?/h2>
組卷：18引用：8難度：0.8 -
4．康有為高唱托古改制，借孔子儒家之名，行君主立憲之實(shí)；嚴(yán)復(fù)通過(guò)大量介紹西學(xué)名著，鼓吹進(jìn)化論以啟迪民智；譚嗣同以獨(dú)特的洞察力，反思傳統(tǒng)文明，語(yǔ)出驚人：“二千年來(lái)之政，秦政也，皆大盜也”。這幾人都（ ?。?/h2>
組卷：36引用：10難度：0.6 -
5．如表反映了（ ）
表：清代前期主要財(cái)政歲入一覽表單位：萬(wàn)兩（銀）年代 總額 地丁銀 % 鹽課 % 關(guān)稅 % 雜賦 % 1685年（康熙二十四年） 3424 2823 82.4 388 11.3 122 3.6 91 2.7 1724年（雍正二年） 3649 3028 83.0 387 10.6 135 3.7 99 2.7 1753年（乾隆十八年） 4266 2964 69.5 701 16.4 459 10.8 142 3.3 1766年（乾隆三十一年） 4254 2991 70.3 574 13.5 540 12.7 149 3.5 組卷：150引用：10難度：0.6 -
6．（1900年前后）帝國(guó)主義對(duì)世界的控制，更為經(jīng)常的是通過(guò)貿(mào)易、投資和商業(yè)活動(dòng)，使列強(qiáng)從殖民地獲利，在不直接進(jìn)行政治控制的前提下，影響殖民地的事務(wù)。下列能夠體現(xiàn)這種侵略手段的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.6
二、材料解析題（本大題共3小題，其中16題20分，17題20分，18題15分，共55分）
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17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：17世紀(jì)，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了國(guó)際法的設(shè)想：國(guó)際法是支配國(guó)與國(guó)交往的法律，其目的在于保障國(guó)際社會(huì)的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦；國(guó)際法應(yīng)通過(guò)召開(kāi)國(guó)際會(huì)議，由與會(huì)各國(guó)共同確定，一經(jīng)確定，各國(guó)不論強(qiáng)弱大小，都必須服從國(guó)際法的約束，不得以國(guó)內(nèi)法為借口違反國(guó)際法的規(guī)定；國(guó)際法的前提是國(guó)家主權(quán)，任何國(guó)家的主權(quán)不受別國(guó)的意志或法律的支配。
——摘引自《國(guó)際法的淵源》（1）根據(jù)材料一，概括格勞秀斯國(guó)際法主張?bào)w現(xiàn)的先進(jìn)理念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述其國(guó)際法理念形成的時(shí)代背景。
材料二：第二次世界大戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)成立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織、跨國(guó)企業(yè)和個(gè)人越來(lái)越多地參與到國(guó)際事務(wù)中去。國(guó)際法調(diào)整的范圍也在不斷擴(kuò)大，上至太空、下達(dá)海底，大到全球氣候，小至衣食住行，都成為國(guó)際法調(diào)整的范圍?！堵?lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受。1954年，中國(guó)提出和倡導(dǎo)的“和平共處”等五項(xiàng)原則被公認(rèn)為是對(duì)國(guó)際法原則的有益補(bǔ)充。進(jìn)入21世紀(jì)之后，普世價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國(guó)際法理念日益受到重視。
——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演變與中國(guó)角色》等
（2）根據(jù)材料二，歸納二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變化。
材料三：“人類面臨的所有全球性問(wèn)題，任何一國(guó)想單打獨(dú)斗都無(wú)法解決，必須開(kāi)展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對(duì)、全球合作?！薄敖鉀Q問(wèn)題的出路……具體來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)持開(kāi)放包容，不搞封閉排他；要堅(jiān)持以國(guó)際法則為基礎(chǔ)，不搞唯我獨(dú)尊；要堅(jiān)持協(xié)商合作，不搞沖突對(duì)抗；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不搞故步自封。”
——摘編自2021年習(xí)近平主席《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路》（3）有人說(shuō)中國(guó)方案“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”，請(qǐng)談一談你的理解。組卷：5引用：2難度：0.5 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。從孔子對(duì)周禮的重新解釋；到孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展，再到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程。
——摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》
請(qǐng)根據(jù)材料提煉關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，論述史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）組卷：5引用：1難度：0.5