2020-2021學(xué)年江西省上饒市橫峰中學(xué)統(tǒng)招班高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面文字，完成各題。
        ①人們常以“人治”和“法治”相對稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是“人治”的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的社會(huì)，可以說是個(gè)“無法”的社會(huì)，但“無法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)。
        ②禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們在舊小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家權(quán)力來推行的。國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成之前，部落也是政治權(quán)力。禮卻不需要這種有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不用事事費(fèi)心，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。
        ③鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流動(dòng)很小而且人們所獲取資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障。依照著做就有福，不依照就會(huì)出毛病。于是人們對于傳統(tǒng)有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。顏淵問仁，子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
        ④這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚挠谩翱恕弊钟谩凹s”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會(huì)，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活的問題為前提，鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這個(gè)前提。
        ⑤法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治，也許就是普通所謂人治，但禮治和由個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)，盡管從某種角度說它是個(gè)“無法”的社會(huì)，但“無法”并不影響社會(huì)的秩序。
  B．禮是鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，有的可能是殘酷的，野蠻的，但只要合于禮的就是合式的。
  C．禮和法律、道德不同，禮是個(gè)人習(xí)慣所維持的，法律是從外限制人的，道德是社會(huì)輿論所維持的。
  D．禮治社會(huì)的秩序不是人們行為受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇從“人治”“法治”的普通性認(rèn)知出發(fā)，引出文章的觀點(diǎn)，指向“鄉(xiāng)土社會(huì)是‘禮治社會(huì)’”的議論。
  B．第②段在闡釋禮的基礎(chǔ)上，比較“禮”“法”的異同，并說明了傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性。
  C．第③段論述人們?yōu)楹伪Ｊ赜趥鹘y(tǒng)，這和鄉(xiāng)土社會(huì)的安土重遷密切關(guān)聯(lián)，并引用孔子的話強(qiáng)化這一觀點(diǎn)。
  D．文章還通過對比分析法律、道德、禮之間的不同，進(jìn)而推論禮治不是由于本能或天意所構(gòu)成的秩序。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．禮和法律從內(nèi)涵上來說，確有相同之處，都是規(guī)范行為的，不同之處在于維持規(guī)范的力量。
  B．鄉(xiāng)土社會(huì)中，禮的運(yùn)行并不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持，它依靠的是長期沿襲下來的傳統(tǒng)。
  C．生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只有按照傳統(tǒng)去做，很多問題才能迎刃而解，反之就可能受挫。
  D．在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮，禮在鄉(xiāng)土社會(huì)中能夠發(fā)揮作用是因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)缺乏變化。
  組卷：5引用：6難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        從2020年春節(jié)后至今，“停課不停教、不停學(xué)”正成為學(xué)生們的“新常態(tài)”。由此，線上教育市場也迎來了發(fā)展的小高峰，從以前的“配菜”變?yōu)橐咔槠陂g的“主菜”。
        線上教育因?yàn)樾鹿谝咔閹淼目焖侔l(fā)展勢頭可能會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，但疫情終將過去，退潮之后誰在裸泳是關(guān)鍵。能否抓住疫情窗口期鞏固流量紅利帶來的客戶數(shù)量、培育和打造自己穩(wěn)定的盈利模式是每個(gè)企業(yè)面對的現(xiàn)實(shí)問題。為長期發(fā)展，線上教育應(yīng)該回歸教育本質(zhì)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮各自比較優(yōu)勢，推出具有核心競爭力的產(chǎn)品是正道。一味追求數(shù)量和短期流量固然會(huì)吸引眼球、引發(fā)關(guān)注，但不求質(zhì)量沒有核心競爭力的平臺(tái)不僅沒法留住新客戶，還可能導(dǎo)致已有用戶流失，不利于培養(yǎng)客戶黏性，久之會(huì)嚴(yán)重影響企業(yè)長期發(fā)展。而作為線上教育的另一大基石--服務(wù)器的問題也必須得到重視。一方面支付高昂的廣告費(fèi)，一方面卻不肯為服務(wù)器升級花錢，這種發(fā)展很難可持續(xù)發(fā)展。
        線上線下結(jié)合是發(fā)展的趨勢。疫情結(jié)束后，線上教育仍將回歸原有的位置。要進(jìn)一步發(fā)展，線下平臺(tái)必須盡快提升線上能力，線上線下更好地融合，這樣也會(huì)增強(qiáng)用戶黏性。而專攻線上教育的平臺(tái)，也要及時(shí)調(diào)整定位，疫情結(jié)束后要從主打“學(xué)生上課時(shí)間”轉(zhuǎn)向“學(xué)生課余和作業(yè)時(shí)間”，這要求其推出精品化課程，有針對性的服務(wù)，才能留住人。
  （摘編自張欽晨《在線教育熱退潮后如何更好發(fā)展》）      材料二：
        從講臺(tái)轉(zhuǎn)入視頻，實(shí)際上就是從空間相對自由的現(xiàn)實(shí)場景轉(zhuǎn)入非常拘束的方寸屏幕上，我們要充分考慮到由此對教學(xué)產(chǎn)生的諸多局限問題。一是空間展示束縛。在四五十平方米的教室中，教師的肢體語言有很大展示空間。面對屏幕，肢體語言就非常受限制，甚至手勢表達(dá)都困難，教師主要是“露臉”了。二是時(shí)間節(jié)奏束縛。我們的實(shí)體課堂，一節(jié)課45分鐘?？紤]視頻受眾聽課的“時(shí)間耐力”，視頻教學(xué)的時(shí)間段就要采用10分鐘為單元限制的“香腸節(jié)奏”。這就是說，為了有效接受，一個(gè)視頻教學(xué)單元要以10分鐘為上限。這對于文科教學(xué)來說，就要求把原來一以貫之的講課方式片段化，把復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)做機(jī)械切分，尤其是錄播要控制在八九分鐘；而直播則要有意識(shí)調(diào)整講解節(jié)奏，增加對學(xué)生有“提神強(qiáng)心”的互動(dòng)。特別是文科課程，要把教學(xué)手段中有限的視頻多元化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注度和接受興趣；第三，視頻教學(xué)最大的問題，由于鏡頭的限制和時(shí)間的限制，在知識(shí)的傳播上，語言要更加簡明扼要準(zhǔn)確。實(shí)體課堂中，如果有些嘮叨，學(xué)生還可以通過現(xiàn)場板書和肢體語言等形式接受教學(xué)內(nèi)容，但是視頻效果不同，實(shí)體課程的隨興所至到了屏幕面前，線上聽眾可能會(huì)感到不知所云。
  （摘編自舒晉瑜《學(xué)者“抗疫”叢談》）      材料三：
        教育部2020年1月29日下發(fā)通知，宣布延期開學(xué)，但是“停課不停學(xué)”，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織學(xué)生開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)。在這一背景下，各地不少學(xué)校通過QQ群、微信群等多種途徑推出了線上授課計(jì)劃。不過經(jīng)過這一段時(shí)間的磨合，各地的學(xué)生面臨的問題卻越來越多。
        在江蘇南通市，市民王女士的兒子上小學(xué)三年級，不過兒子上網(wǎng)課的第一天卻和王女士企業(yè)復(fù)工撞了車，王女士說，“家長如果在家還好一點(diǎn)，不在家，可能還得給小孩備個(gè)手機(jī)，或者家里有打印機(jī)要打印出來，不然小孩怎么知道怎么學(xué)？如果小孩自主能力、自覺性差，對于他來說是沒有效果的?！睍r(shí)不時(shí)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)卡頓等尷尬，也讓線上課程沒有那么一帆風(fēng)順。此外，學(xué)生上網(wǎng)課精神不集中；部分老師對網(wǎng)絡(luò)直播不熟悉，授課負(fù)擔(dān)重等問題也陸續(xù)暴露出來。
        當(dāng)城市學(xué)?；径歼x擇開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂之時(shí)，在一些農(nóng)村地區(qū)，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)，一些孩子可能并沒有條件上網(wǎng)課。對此，教育部基礎(chǔ)教育司司長呂玉剛介紹：“從2月17日，就是下周一開始，中國教育電視臺(tái)第四頻道將通過直播衛(wèi)星平臺(tái)向全國用戶傳授有關(guān)課程學(xué)習(xí)資源，將覆蓋偏遠(yuǎn)貧困農(nóng)村地區(qū)，特別是網(wǎng)絡(luò)信號比較弱和有線電視沒有通達(dá)的地區(qū)，解決這些地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題?！?br />（節(jié)選自《“停課不停學(xué)”多地推出線上授課計(jì)劃 如何提高網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)效率？》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．線上教育在2020年春節(jié)后的一段時(shí)期成了學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場，線上教育市場迎來了發(fā)展的小高峰。
  B．回歸教育本質(zhì)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮線上教育自身的優(yōu)勢才是線上教育企業(yè)最有力的生存方式。
  C．線上教育企業(yè)追求數(shù)量和短期流量是錯(cuò)誤的，這將會(huì)導(dǎo)致已有用戶流失，不利于培養(yǎng)客戶黏性。
  D．有些線上教育企業(yè)寧愿支付高昂的廣告費(fèi)也不肯為服務(wù)器升級花錢，這將影響其自身的持續(xù)發(fā)展。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．疫情結(jié)束后線上教育要以“學(xué)生課余和作業(yè)時(shí)間”為主，因此從事線上教育的平臺(tái)應(yīng)著力于推出精品化課程及有針對性的服務(wù)。
  B．視頻教學(xué)的時(shí)間段應(yīng)盡量以10分鐘為單元限制，因?yàn)檫@樣有利于視頻受眾把復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)做機(jī)械切分，從而實(shí)現(xiàn)有效接受。
  C．視頻教學(xué)中的教學(xué)空間不如實(shí)體課堂教學(xué)自由，視頻教學(xué)受鏡頭的限制和時(shí)間的限制，要求視頻教學(xué)人員語言必須簡明扼要準(zhǔn)確。
  D．利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展網(wǎng)上教學(xué)，會(huì)受到硬性條件的限制，如在一些農(nóng)村地區(qū)，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)，孩子們，上網(wǎng)課的條件受到限制。
  （3）同樣是對線上教育的報(bào)道，材料二、三在報(bào)道內(nèi)容上各有怎樣的側(cè)重？是怎樣突出各自的側(cè)重點(diǎn)的？請結(jié)合材料概括分析。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  給貓留門（節(jié)選）
    黃詠梅“豆包回家了，”老沈告訴雅雅，“胖得像一只大熊貓，每層樓的燈都被它踩亮了?！?br />“亮！豆包喊一句，燈就亮了……”老沈?qū)W著雅雅的口氣。
        咯咯咯咯……雅雅在電話那頭笑得歡。
        老沈興致勃勃地重復(fù)亮了好幾句。
        猶記得有一段時(shí)間，沈小安一家周末過來吃飯，每爬上一層樓，雅雅就用盡吃奶的力氣喊--亮！感應(yīng)燈被她喊亮之后，雅雅也是那么笑的，咯咯咯咯，這個(gè)游戲是這座舊樓唯一的亮點(diǎn)，如果沒有那些時(shí)亮?xí)r滅的感應(yīng)燈，估計(jì)雅雅會(huì)蠻纏著讓沈小安背上樓的。不過這些吸引力也不長久，上學(xué)之后雅雅就不太愿來爺爺家了。
        那天雅雅玩餓了，老沈就牽著她去買豆包。店員掀開蒸籠，用袋子裝了兩只豆包送給雅雅，就是在雅雅怯怯地猶豫要不要接過來的時(shí)刻，這只小貓不知從什么地方躥了出來，躍上收銀柜，朝那兩只豆包喵喵喵個(gè)不停，雅雅先是嚇了一跳，接下來，就跟小貓成了朋友，因?yàn)檫@只小貓，除了額頭和臉頰處有一些灰色的斑紋，其他地方跟蒸籠里的豆包一樣白，雅雅就喊它叫“豆包”。
        等老沈一只手牽著雅雅回家的時(shí)候，他的另一只手上，掛著一個(gè)黑色的塑料袋，豆包躺在里邊，安靜得像一件被主人買回來的什么東西。
        有了豆包，老沈就能經(jīng)常見到雅雅。不一定是周末，有的時(shí)候，放學(xué)后沈小安也會(huì)帶她來，老沈像迎接貴賓一樣，削好水果，買好菜。通常他們?nèi)齻€(gè)會(huì)在一起吃個(gè)晚飯，豆包就窩在雅雅的腿上，雅雅吃一口，問一句：弟弟，要不要吃雞腿？豆包似懂非懂，瞇了瞇漂亮的綠眼睛。
        看不到豆包，雅雅就給老沈打電話，像個(gè)親切的小姐姐--弟弟在干嗎呢？弟弟為什么那么愛睡覺？她甚至對老沈承諾，明天放學(xué)要去看弟弟的。就像豆包是寄養(yǎng)在別人家的弟弟一樣。
        雅雅看豆包的頻率越來越密集，有時(shí)還賴著要在爺爺家睡，但這絕不可能，每次看著父女倆在門口小墊子上換鞋子，低頭系鞋帶的動(dòng)作幾乎一模一樣，老沈心里都會(huì)有些傷感。沈小安跟老沈的話從來不多，頂多來一句，“跟爺爺說再見?！崩仙蛞呀?jīng)想不起來，兒子這么多年來，有沒有認(rèn)認(rèn)真真跟自己說過一句“再見”。
        雅雅迷戀那只貓，沈小安并不覺得有什么問題，小孩子總是有一段時(shí)間喜歡小動(dòng)物。他小時(shí)候從街上抱回過一只大黃貓，每天上學(xué)都恨不得把它裝在書包里帶到學(xué)校。他并不討厭豆包，但也該不上多么喜歡，已經(jīng)過了那個(gè)年齡，而在那個(gè)年齡，以及那個(gè)年齡之后的很長一段時(shí)間里，他對老沈充滿了怒憤，認(rèn)為老沈不會(huì)當(dāng)爸爸，從前那只大黃在某個(gè)深夜，被老沈從他的被窩里掀出來，還完全醒過來，來不及叫喚一聲，就被丟出了家門。這個(gè)夢魘一樣的情節(jié)，以及那種窩在被子里裝睡的無助感，在某些特定的情境下，沈小安總是會(huì)想起，并且，像一根導(dǎo)火索，成年之后他一直跟老沈慪氣，時(shí)常想到這個(gè)細(xì)節(jié)，他并不會(huì)那么快原諒父親。
        他不知道怎么跟老沈獨(dú)處。內(nèi)心深處，他覺得老沈既不像父親，也不像朋友，他們只是一對與生俱來的因果關(guān)系。好在有了雅雅，老沈的注意力全都放在了她身上，后來又有了豆包，他們之間便多了一些話題。
  “要是不想養(yǎng)就別養(yǎng)了，小孩子是一頭熱，很快就過去了。”吐出一口煙之后，沈小安對老沈講。
        老沈不知道該怎么回答。
  “你不是不喜歡貓嘛?！笔聦?shí)上，豆包被留下來的那天開始，沈小安就一直想問老沈，不過他不知道怎么跟他提?？吹贸鰜恚仙蚴菫榱擞懞醚叛?。
  “還行，這小家伙陪陪我，有個(gè)伴兒，也不錯(cuò)?！?br />“不怕狂犬病？”
  “對，疫苗是要給它打的?！崩仙蚝鋈粚擂纹饋?，停了一下，又問，“你還記得你那只大黃貓？”
  “記得啊，那只胖胖的大黃貓?！彼L了軀體，話音里也在伸著懶腰。
  “我聽你媽說，讓你把大黃貓丟出去那天，你抱著它坐在樓梯口足足哭了一個(gè)中午，下午都沒去補(bǔ)習(xí)?！?br />“不會(huì)吧？”沈小安夸張地笑了幾聲，“要是雅雅知道，肯定會(huì)笑死的?！?br />      沈小安站起來，把豆包裝進(jìn)旅行包里，帶到寵物店去給它打疫苗。
        走下拐角樓梯的第一級，坐下來，回頭看。從這個(gè)角度看過去，能看到自己家的門口，他以為，那個(gè)中午，門里邊的人根本沒有探頭出來看到他，他哭得那么傷心，仿佛要被丟掉的不是貓而是他自己。
  （原載于《中國作家》文學(xué)版，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說表面上是寫沈家三代人與貓之間的故事，實(shí)際講述的是家庭關(guān)系、祖孫親情。
  B．小說用倒敘寫對往事的回憶，“猶記得”“小時(shí)候”等詞，使過去和現(xiàn)在自由切換。
  C．小說語言平實(shí)，有濃郁的生活氣息，如“用盡吃奶的力氣”“話音里也在伸著懶腰”。
  D．小說結(jié)尾寫丟掉大黃貓后少年沈小安悲痛欲絕，照應(yīng)了前文為何他如此怨恨老沈。
  （2）小說中老沈?qū)ω埖膽B(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請簡要回答。
  （3）小說標(biāo)題“給貓留門”有怎樣的好處？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：10引用：9難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．學(xué)校舉行課本劇匯報(bào)演出，高一（1）班表演的節(jié)目是《鴻門宴》，高一（9）班表演的是《雷雨》。請你結(jié)合具體內(nèi)容，為主持人寫一段串聯(lián)詞，將兩個(gè)節(jié)目串聯(lián)起來。要求：銜接自然，簡明得體，60字左右。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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四、寫作（共60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；還有人說，這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代。你認(rèn)為當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？
        讀了上面的文字，你有什么感觸或思考？請你準(zhǔn)備一篇面向“復(fù)興中學(xué)”全校同學(xué)演講的稿件，表達(dá)你的看法或認(rèn)識(shí)。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

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