2022-2023學(xué)年廣東省江門(mén)市臺(tái)山一中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一：
        伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的高速發(fā)展，受眾早就進(jìn)入了娛樂(lè)至死的大眾狂歡時(shí)代，詩(shī)歌的傳播也容易被“泛娛樂(lè)化”思維侵蝕，成為讀圖時(shí)代飯后談資和娛樂(lè)消遣。對(duì)詩(shī)歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過(guò)后，嚴(yán)重背離了受眾對(duì)詩(shī)歌固有的審美期待，在及時(shí)行樂(lè)的擬態(tài)環(huán)境中，詩(shī)人、詩(shī)歌和詩(shī)壇正被時(shí)代和受眾疏遠(yuǎn)和放逐。一面是泛娛樂(lè)化內(nèi)容輕輕松松就能博關(guān)注、博眼球；另一面，則是主流詩(shī)人和詩(shī)歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語(yǔ)境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩(shī)歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易，實(shí)現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。
        中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，幾千年來(lái)優(yōu)秀的詩(shī)人群星璀璨，大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩(shī)歌輝煌。中國(guó)新詩(shī)誕生百年，卻一路坎坷。如今，當(dāng)人們充分享受著信息時(shí)代豐盛的文化盛筵時(shí)，新詩(shī)卻在大眾文化的邊緣徘徊，處境愈益困窘尷尬。那么，印刷時(shí)代的“溫柔鄉(xiāng)”，是否真的會(huì)變成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“英雄冢”？如果說(shuō)詩(shī)歌有圈層，究竟是“作繭自縛”，還是“化繭為蝶”？
        傳播要“破圈”，創(chuàng)作必“破繭”。新詩(shī)要從文章與論著本位中走出來(lái)，從行業(yè)報(bào)刊與傳統(tǒng)媒體中走出來(lái)，不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上，而是要適應(yīng)新媒體進(jìn)行創(chuàng)作話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。若以詩(shī)歌為母體，僅僅依靠“詩(shī)歌+”，以詩(shī)歌加朗誦、音樂(lè)、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。
  （摘編自梅喻禮《詩(shī)歌“破圈”難，“出圈”更難》）      材料二：
        在常人看來(lái)，詩(shī)歌是小眾的藝術(shù)，詩(shī)歌寫(xiě)作也不過(guò)是小圈子里的自?shī)首詷?lè)和孤芳自賞。今天，仿佛只有詩(shī)人還在讀詩(shī)，詩(shī)集也只有在詩(shī)人之間互贈(zèng)，形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話，對(duì)詩(shī)歌是避而遠(yuǎn)之。那么，面臨著“后疫情時(shí)代”的全新語(yǔ)境，當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢？
        品牌的塑造和建設(shè)對(duì)于詩(shī)歌傳播而言極為重要，尤其在當(dāng)下新媒體傳播語(yǔ)境下，品牌形象對(duì)于推動(dòng)詩(shī)歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來(lái)推出的一系列詩(shī)歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩(shī)歌公眾號(hào)等，在引導(dǎo)力、傳播力和品牌力等方面精心策劃，實(shí)現(xiàn)品牌驅(qū)動(dòng)，提升詩(shī)歌到達(dá)率。內(nèi)容是傳播的核心，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，難以建立長(zhǎng)久的傳播凝聚力。近年來(lái)文學(xué)紀(jì)錄片《我的詩(shī)篇》《搖搖晃晃的人間《文學(xué)的日?！段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》等，因?yàn)楦哔|(zhì)量文本、專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)、精細(xì)化制作等，引發(fā)了圈粉熱潮，形成了叫好叫座的口碑，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩(shī)歌活動(dòng)如“星星大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)”“十月詩(shī)會(huì)”“長(zhǎng)三角青年詩(shī)人改稿會(huì)”等也逐漸吸粉，形成品牌效應(yīng)。長(zhǎng)江詩(shī)歌出版中心立足精品詩(shī)歌傳播，連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩(shī)集，儼然成為詩(shī)歌傳播的高地。
        受眾的接收程度，決定了詩(shī)歌傳播的到達(dá)率問(wèn)題。這就要分析了解受眾需求，進(jìn)行圈層和心理分析，做到精準(zhǔn)傳播，實(shí)現(xiàn)事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年詩(shī)人組成的詩(shī)人團(tuán)體“詩(shī)青年”，發(fā)起了幫助青年詩(shī)人免費(fèi)出版人生第一本詩(shī)集的“陪跑計(jì)劃”，引起了青年詩(shī)人內(nèi)心的共鳴。這個(gè)活動(dòng)的成功傳播，緣于他們精準(zhǔn)地抓住了青年詩(shī)人免費(fèi)出版人生第一本詩(shī)集的心理，更以“詩(shī)歌寫(xiě)作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩(shī)人的關(guān)注，激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個(gè)圈層參與“陪跑”的熱情。
        詩(shī)歌是小眾的藝術(shù)，如何通過(guò)跨平臺(tái)“借力”，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的融合發(fā)展？近幾年來(lái)，異軍突起的幾個(gè)詩(shī)歌公眾號(hào)，諸如“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等精心策劃，跨屏融合，率先實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng)，定期邀請(qǐng)流量嘉賓朗讀詩(shī)歌，將詩(shī)歌閱讀、評(píng)析和音樂(lè)等元素融合推送，實(shí)現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外，詩(shī)歌和民謠、繪畫(huà)、書(shū)法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著，如“詩(shī)歌遇見(jiàn)民謠”等活動(dòng)，借助多平臺(tái)多形式的展示，以別開(kāi)生面的形式展現(xiàn)在大眾面前，給人以耳目一新的感覺(jué)。新媒體語(yǔ)境下，詩(shī)歌傳播方式的改變，打破詩(shī)歌“小眾”的傳統(tǒng)印象，拉近了詩(shī)人與讀者的距離，形成了新的詩(shī)歌傳播業(yè)態(tài)。
        在中華民族偉大復(fù)興的歷史性進(jìn)程中，詩(shī)人的筆如何回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)？當(dāng)下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學(xué)創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動(dòng)壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來(lái)從互聯(lián)網(wǎng)走出來(lái)的如鄭小瓊、許立志等詩(shī)人，無(wú)不是用詩(shī)歌寫(xiě)出了火熱的生活和真實(shí)的人生，記錄了時(shí)代里普通人的動(dòng)人故事，引起了大眾的共鳴。這些被學(xué)界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩(shī)人”“草根詩(shī)人”等稱號(hào)的詩(shī)人，至少給詩(shī)歌寫(xiě)作添了一杯醋、加了一把鹽，讓寫(xiě)作有血有肉，有人間煙火，有每一個(gè)大眾的真實(shí)倒影。
  （摘編自盧山《新媒體語(yǔ)境下詩(shī)歌破圈傳播的路徑探析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的高速發(fā)展，是詩(shī)歌的文學(xué)價(jià)值不斷被消解，詩(shī)人、詩(shī)歌和詩(shī)壇被受眾疏遠(yuǎn)的關(guān)鍵原因。
  B.要打造品牌的詩(shī)歌節(jié)目或公眾號(hào)，應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為傳播核心，《我的詩(shī)篇》等節(jié)目就是范例。
  C.詩(shī)歌傳播的傳統(tǒng)方式已很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，要向多元化、跨媒介的方向發(fā)展，形成新的傳播業(yè)態(tài)。
  D.詩(shī)歌創(chuàng)作不能高高在上，要深入現(xiàn)實(shí)生活，從中提煉題材、汲取激情，反映時(shí)代發(fā)展和真實(shí)火熱的生活。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌曾取得璀璨的成績(jī)，而新時(shí)代詩(shī)歌卻處境艱難，這與當(dāng)下娛樂(lè)至死的時(shí)代思想不無(wú)關(guān)系。
  B.“詩(shī)歌+”的羅列組合無(wú)法使詩(shī)歌在新媒體時(shí)代傳播，必須轉(zhuǎn)變思維，探求新的破解之道。
  C.詩(shī)歌受眾群體相對(duì)較小，這不利于詩(shī)歌的創(chuàng)作和傳播，因此要理解受眾心理，多方法擴(kuò)大受眾范圍。
  D.“我在某個(gè)機(jī)臺(tái)上打磨生活，涌動(dòng)如潮汐的未來(lái)”這樣的詩(shī)歌立足于現(xiàn)實(shí)，反映出了普通打工者的生活。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“2022中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌朗誦會(huì)”6月30日晚在塞納河畔巴黎中國(guó)文化中心舉行，受到中法兩國(guó)文化界矚目。
  B.“青春詩(shī)會(huì)”邀請(qǐng)明星誦讀詩(shī)歌，引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注的同時(shí)，網(wǎng)民的討論點(diǎn)卻在流量明星是否在海報(bào)的C位等娛樂(lè)話題之上。
  C.微博傳播的碎片化適合傳播短小精悍的詩(shī)歌內(nèi)容，但因?qū)ψ謹(jǐn)?shù)的限制，無(wú)法傳遞更多的作者和背景等信息。
  D.傳統(tǒng)刊物《詩(shī)刊》雖是重量級(jí)詩(shī)歌刊物，但是發(fā)表的詩(shī)歌，真正能讀到的人也并不是很多，影響也不是很大。
  （4）兩則材料都論述了新時(shí)代詩(shī)歌破圈的相關(guān)內(nèi)容，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （5）下列文字是對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的介紹，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功的原因。
  《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》依靠良好的創(chuàng)意，精妙的題目與賽制、完美的視覺(jué)效果收獲了良好的口碑?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》將古人的審美境界、文化品格與當(dāng)代社會(huì)生活方式、思想理念相互融合。其中的時(shí)尚元素十分明顯，符合年輕人話語(yǔ)表達(dá)的新方式。2021年啟動(dòng)“跨界創(chuàng)新”，聯(lián)合中央廣播電視總臺(tái)音頻客戶端云聽(tīng)，推出詩(shī)詞類(lèi)系列音頻節(jié)目。2022年聚焦新時(shí)代的偉大奮斗，以詩(shī)詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾飽滿自信、昂揚(yáng)進(jìn)取的奮斗姿態(tài)。
  組卷：13引用：10難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  樹(shù) 下
  鐵凝      自從兒子去北京念大學(xué)，老于連煙都戒了。不久，老同學(xué)項(xiàng)珠珠調(diào)至老于的城市做了副市長(zhǎng)。于是，老于的老婆就說(shuō)，能不能跟市長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說(shuō)，怕不好開(kāi)這個(gè)口。此時(shí)全家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，拿了個(gè)第二，回家后她對(duì)老于說(shuō)，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個(gè)學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，最關(guān)鍵的一年，老于拿什么來(lái)支持女兒的關(guān)鍵時(shí)刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠副市長(zhǎng)。
        第二天他特意早些上班，趁同事們還沒(méi)進(jìn)教研室，他給項(xiàng)副市長(zhǎng)打了電話。電話里的項(xiàng)珠珠很熱情，問(wèn)老于是不是有什么事找她。這邊老于連連說(shuō)著沒(méi)事沒(méi)事真沒(méi)什么事，聲音挺大，就好像誰(shuí)說(shuō)有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)副市長(zhǎng)說(shuō)有事也沒(méi)關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊。
        這晚老于騎了五十分鐘自行車(chē)，從城郊趕到項(xiàng)副市長(zhǎng)家。在項(xiàng)副市長(zhǎng)溫暖的家中，項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開(kāi)司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些，他甚至看不見(jiàn)客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，懷中綠茶馨香……這些和老于無(wú)關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。
        他想起中學(xué)時(shí)的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛(ài)好，她很輕易地就說(shuō)出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說(shuō)，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見(jiàn)解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿意自己，當(dāng)他滿意自己的時(shí)候也開(kāi)始焦慮：房子呢？房子的請(qǐng)求他究竟什么時(shí)候才能開(kāi)口呢？他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越無(wú)法對(duì)付自己，心中的另一個(gè)老于在同他搗蛋。他的話題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄；他談話的內(nèi)容越是高雅，他的房子問(wèn)題就越是俗不可耐；他越是想說(shuō)出房子的事，就越是說(shuō)不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。
        時(shí)間已經(jīng)十一點(diǎn)了，他的事還沒(méi)說(shuō)呢，可他已經(jīng)沒(méi)有理由再說(shuō)下去了。他站了起來(lái)，項(xiàng)珠珠也站了起來(lái)。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會(huì)猜出他是有求于她的，于是她又問(wèn)老于真的沒(méi)有別的事么？沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有真的沒(méi)有……老于邊擺手邊大步向門(mén)口走，叫人覺(jué)得你若再問(wèn)反而是你對(duì)他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒(méi)有再問(wèn)。出得門(mén)來(lái)，老于的腦子很亂。解開(kāi)棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車(chē)在便道上走了幾步，站在一棵龍盤(pán)槐下。他是來(lái)求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說(shuō)了些什么呀！
        他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家去。他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)，他鼓動(dòng)著自己又朝龍盤(pán)槐靠近了一點(diǎn)兒，他把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠，他對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求。他把滿心的重負(fù)卸在了這棵樹(shù)下，然后騎車(chē)離開(kāi)了它。
        老于回到家時(shí)，已是夜半時(shí)分。他站在院子里沒(méi)有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他去請(qǐng)求副市長(zhǎng)了。
  （節(jié)選自《鐵凝作品集》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老于是個(gè)愛(ài)孩子的人，為了孩子戒了煙，看到女兒雙手發(fā)腫，耳朵有凍瘡，終于下定決心放下自尊出門(mén)找擔(dān)任副市長(zhǎng)的老同學(xué)項(xiàng)珠珠。
  B.看到項(xiàng)副市長(zhǎng)家房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……老于自感寒磣，為迎合項(xiàng)副市長(zhǎng)的愛(ài)好，只好大談文學(xué)。
  C.老于跟項(xiàng)副市長(zhǎng)大談文學(xué)時(shí)，一方面急切地想提出請(qǐng)求，一方面又礙于臉面而難以啟齒，所以到最后都沒(méi)能說(shuō)出請(qǐng)求。
  D.老于最后對(duì)一棵龍盤(pán)槐傾訴，是尋求精神自足的做法，也是對(duì)當(dāng)今項(xiàng)副市長(zhǎng)之類(lèi)的干部目中無(wú)人、脫離群眾的現(xiàn)實(shí)的直接批評(píng)
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老于想請(qǐng)中學(xué)同學(xué)項(xiàng)副市長(zhǎng)幫忙卻不好意思開(kāi)口，但女兒正處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵階段又讓他覺(jué)得自己必須開(kāi)口。整個(gè)故事就在這兩種心理的交叉沖突中展開(kāi)。
  B作者運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)老于，如電話聯(lián)系項(xiàng)副市長(zhǎng)時(shí)“聲音挺大”，“高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事”，顯示出他說(shuō)話時(shí)的自豪心理。
  C.小說(shuō)使用第三人稱的視角，敘述方式靈活；平實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)了老于內(nèi)心承盾復(fù)雜的斗爭(zhēng)和辛酸無(wú)奈的心理。
  D.標(biāo)題具有象征意義，可理解為兒女需要老于這棵樹(shù)庇護(hù)得以健康成長(zhǎng)，人民需要國(guó)家這棵樹(shù)庇護(hù)方能幸福生活。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析老于去找老同學(xué)項(xiàng)副市長(zhǎng)前后的心理發(fā)生了怎樣的變化。
  （4）圓形人物是指人物性格比較豐滿，表現(xiàn)了人物的復(fù)雜性和多面性；反之，扁形人物指人物性格刻畫(huà)比較單調(diào)，好人就好到底，壞人就十惡不赦，缺乏人物性格的變化和人性的復(fù)雜。比如《祝?！防锏南榱稚┣趧谏屏?、樸實(shí)堅(jiān)韌、迷信封建、既可憐又可悲，是圓形人物；魯四老爺遷腐保守、自私冷漠，是扁形人物。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)判斷“老于”屬于哪一種人物，并說(shuō)明理由。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        在智能化的今天，路燈桿還是只能掛路燈嗎？日前，雄安新區(qū)啟動(dòng)區(qū)組立了市政道路上的第一套智慧合桿，以路燈桿為基礎(chǔ)，將交通設(shè)施桿、導(dǎo)向牌等資源也整合到一起，形成集交通、安防、市政、照明、通信、環(huán)境等多種智慧化功能于一體的合桿。智慧合桿具有“多桿合一、多箱合一、多頭合一”的特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)資源節(jié)約、降低能耗、減少污染、提升空間視覺(jué)的效果。在啟動(dòng)區(qū)史家胡同小學(xué)雄安校區(qū)西側(cè)路邊，已建成被稱為雄安“新綠”的智慧合桿。“新綠”這一命名，源自智慧合桿的外形，它以破土而出的綠芽為設(shè)計(jì)意象，彰顯出曲線延伸感和工業(yè)設(shè)計(jì)感，在顯著提升市政服務(wù)能力的同時(shí)，也為道路環(huán)境增添了一抹別樣的美。
        智慧合桿內(nèi)有一臺(tái)控制器，上面預(yù)留了各種接口，集合了電源、信息收集反饋、控制等多種功能，可與雄安新區(qū)物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)相互連接，為智慧城市大數(shù)據(jù)分析與應(yīng)用提供多樣化的數(shù)據(jù)支持。此外，智慧合桿還可搭載小型5G基站，解決了運(yùn)營(yíng)商建立微基站建點(diǎn)難、宏站盲點(diǎn)等問(wèn)題。
  （1）請(qǐng)給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)20個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用三個(gè)關(guān)鍵詞概括第三段中“控制器”的特點(diǎn)。
  組卷：18引用：4難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        （1）晉代傅玄所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，歷來(lái)被人們推為至理名言。
        （2）《曾國(guó)藩家書(shū)》記載，曾國(guó)藩在京任職期間收到四弟來(lái)信，四弟認(rèn)為京城學(xué)者和書(shū)整眾多，氛圍有利于讀書(shū)學(xué)習(xí)，希望曾國(guó)藩同意其進(jìn)京習(xí)讀，作為大哥的曾國(guó)藩卻回信說(shuō)“茍能發(fā)奮自立，則無(wú)塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)；茍不發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？”
        以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析