2021-2022學(xué)年江蘇省徐州七中高三（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一項(xiàng)符合題目要求。
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1．西周實(shí)行分封制和宗法制。分封制建構(gòu)起縱向的統(tǒng)治秩序，加強(qiáng)了王權(quán)。宗法制則從普遍存在的宗族關(guān)系層面，增強(qiáng)了周王的影響力。由此可知西周政治制度建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是（ ）
組卷：10引用：10難度：0.7 -
2．如圖是漢畫像石拓片，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。對(duì)圖片解讀最為準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>組卷：5引用：2難度：0.7 -
3．唐開元以后，中書、門下兩省長(zhǎng)官兼任六部尚書的情況越來越普遍，以中書令為首的政事堂也發(fā)生了改變，不再作為宰相議事之所，而成為“參總庶務(wù)”的機(jī)關(guān)，中書令也成為掌握庶政的政務(wù)官。這表明唐代（ ）
組卷：8引用：4難度：0.5 -
4．宋王朝將鎮(zhèn)市管轄權(quán)從具有軍事色彩的鎮(zhèn)將轉(zhuǎn)移到主要從事行政管理的鎮(zhèn)市監(jiān)當(dāng)?shù)然鶎庸倮羰种?，同時(shí)將鎮(zhèn)和市合二為一，使鎮(zhèn)市成為宋代城鄉(xiāng)之間進(jìn)行要素流通的中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。這一轉(zhuǎn)變?cè)从冢ā 。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
5．明朝某思想家反對(duì)從先驗(yàn)的倫理原則出發(fā)來規(guī)范、限制現(xiàn)實(shí)的生活，主張以“民情之所欲”為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。其意在（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
6．“自咸豐以前，將相要職，漢人從無居之者。及洪楊之發(fā)難也，賽尚阿、琦善皆以大學(xué)士為欽差大臣，率八旗精兵以遠(yuǎn)征，遷延失機(jī)，令敵坐大，至是始知旗兵之不可用，而委任漢人之機(jī)，乃發(fā)于是矣。”材料旨在說明晚清時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.5
二、非選擇題本題共4題。第16題15分，第17題13分，第18題12分，第19題12分，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
——摘自李香玉《變法視野下宋代商鞅評(píng)價(jià)研究》（1）據(jù)材料指出宋代官員對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)。官員 對(duì)商鞅變法評(píng)價(jià) 王安石 衛(wèi)鞅之于孝公，盡取秦法而更為之，盡取秦民而束縛馳驟之。雖甘龍辨說之煩，秦民言令不便者以千數(shù)，而鞅終不為沮，卒之國內(nèi)大治，諸侯重足屏息，爭(zhēng)西向而割地。（1069年奏折） 蘇軾 唯商鞅變法，不顧人言，雖能驟致富強(qiáng)，亦以召怨天下，使其民知利而不知義，見刑而不見德，雖得天下，旋踵而失也。（1071年上神宗皇帝書） 李綱
（兩宋之際抗金名臣）秦用商鞅之令而卒并六國。改法更令，信賞必罰，以壯國威，以養(yǎng)士氣，使之有勇而知方，然后兵乃可用也。（《李綱全集》）
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明以上認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。組卷：3引用：4難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料：甘地自小受印度傳統(tǒng)文化熏陶，也受到印度教中有關(guān)“非暴力”、“寬容”等思想影響，他把基督教中對(duì)惡人“忍讓”的教義與印度教中“以德報(bào)怨”的思想結(jié)合起來，逐步形成甘地主義。甘地主義主要包括宗教化的真理觀、印度自治論、非暴力不合作的政治策略、手工紡織的經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)“托管”的社會(huì)理論、甘貧樂道的生活原則、難能可貴的獨(dú)特品格、民族統(tǒng)一陣線策略思想（“印穆團(tuán)結(jié)”）等。核心是真理和非暴力，信條、綱領(lǐng)、策略路線三位一體，指導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)。
——摘編自尚勸余尚沫含《中國的甘地研究：20世紀(jì)80年代初至90年代末》（1）據(jù)材料概括甘地主義的特點(diǎn)。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析甘地主義的成因與積極影響。組卷：3引用：3難度：0.5