2019-2020學(xué)年山東省東營(yíng)一中高三(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.現(xiàn)代文閱讀I
閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
最近,一檔全新的原創(chuàng)文化類節(jié)目《上新了,故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目,引發(fā)全民關(guān)注。《上新了,故宮》打破了大眾對(duì)故宮的刻板印象,讓文物“活”了起來,既有內(nèi)容,又有產(chǎn)品,“零距離”走進(jìn)大眾視野,以一種喜聞樂見的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。
節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個(gè)主題,明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生,挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核;通過與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生合作,設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品,讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”,實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”。
“溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,“故”在探尋故宮未知領(lǐng)域,“新”在獲得文化新認(rèn)知;另一方面,“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵,“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。
節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合,打開了故宮文化的另一種解讀方式。它通過將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式,讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”,打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)的新通道?!肮省迸c“新”、“舊文物”與“新文創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話,為傳統(tǒng)文化注入新的活力,為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開啟了新紀(jì)元。
(摘編自滕華琳《從<上新了,故宮>看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》) 材料二:
“超級(jí)網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門話題。從故宮“紫禁城元宵燈會(huì)”的吸睛式宣傳,到網(wǎng)友對(duì)活動(dòng)質(zhì)量的褒貶不一,再到網(wǎng)媒、專家對(duì)“故宮開發(fā)利用的邊界”的廣泛討論,一系列話題讓我們意識(shí)到,當(dāng)故宮頂著閃耀了60年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下,變得可親可近時(shí),文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。
不可否認(rèn),故宮作為皇家文化代表,在文創(chuàng)研發(fā)上,其占有的資源無可匹敵。故宮文創(chuàng)品類從朝珠耳機(jī)、書簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域,融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然,故宮文創(chuàng)自成一派,也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過,對(duì)于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng),再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測(cè)量?是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?這些問題需要故宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、質(zhì)量不夠好等問題,也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品,也應(yīng)當(dāng)符合商品價(jià)值的一般規(guī)律,滿足不同消費(fèi)者需求,既要有適合普通大眾所需的生活小玩意,也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線,無論是趣味化還是高雅范,自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。
故宮作為文創(chuàng)的先行者,在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣萌圖”開始,故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂”的態(tài)度,故宮持續(xù)的“花式賣萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來,獲得了前所未有的社會(huì)關(guān)注時(shí),是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求,還是以更安全的方式愛惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)?一些過火的宣傳提醒我們,過于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的,還會(huì)給人留下缺少自信的印象。如果說文物創(chuàng)新是一種對(duì)歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造,那么,文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。
無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn),開放的底線卻難以衡量。對(duì)于故宮而言,關(guān)乎的是歷史,是標(biāo)志,“過去”的姿態(tài)固然重要,但現(xiàn)在以及未來更值得思考。在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下,引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來了傳統(tǒng)文化的新生,但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚,都會(huì)喪失文化傳承的根本需求。
相比于熱度,文物資源的開發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。無論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來表達(dá)文化審美內(nèi)涵,還是通過滿足商業(yè)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的結(jié)果,文化遺產(chǎn)再創(chuàng)造的最終意義還是要實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。
(摘編自岑梅玲子《從故宮文創(chuàng)看文化遺產(chǎn)創(chuàng)意邊界》) 材料三:
近年來故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品多成了爆款,讓“來之高閣”的文物走入尋常生活,收獲市場(chǎng)美譽(yù)度的同時(shí),也成功引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)博物館做大做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱潮。這已然說明,故宮的跨界正在讓沉睡的歷史博物館邁向蘇醒,不僅對(duì)激活內(nèi)在豐富的文化價(jià)值盤活傳統(tǒng)文化和故宮超級(jí)IP(知識(shí)財(cái)產(chǎn))作出了重要貢獻(xiàn),更為現(xiàn)代商業(yè)體系帶來股清流。
一項(xiàng)近40萬人參與投票的調(diào)查顯示,超半數(shù)投票者反對(duì)故宮取消年夜飯。在某種程度上,故宮火鍋、故宮年夜飯等越來越接地氣的載體,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中消費(fèi)者的實(shí)際需求。其實(shí),在不影響文物保護(hù)的前提下,類似的創(chuàng)新之舉價(jià)值幾何,沒有具體的判定標(biāo)準(zhǔn),最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)的效果導(dǎo)向。不管是此前被叫停的“故宮火鍋”,還是此次被取消的“故宮年夜飯”,只要在保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時(shí),保持質(zhì)量穩(wěn)定,與民眾生活貼近,得到大眾認(rèn)可,皆是可以接納的。支持“故宮年夜飯”,并不是意味著鼓勵(lì)高價(jià)消費(fèi),而是給予消費(fèi)者選擇的自由。
(摘編自孔德淇《“故宮年夜飯”該不該取消,讓市場(chǎng)效果說話》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.一些故宮文創(chuàng)以具象化的文化產(chǎn)品打通觀眾與傳統(tǒng)文化互動(dòng)的新通道,在深層次上對(duì)文化“溫故知新”。
B.以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品復(fù)制雷同,讓文物保護(hù)和文化創(chuàng)新存在沖突。
C.材料二認(rèn)為,故宮作為行業(yè)領(lǐng)袖的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)是讓文創(chuàng)融入當(dāng)下生活場(chǎng)景,進(jìn)而帶動(dòng)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。
D.材料三認(rèn)為文創(chuàng)價(jià)值的大小沒有具體判斷標(biāo)準(zhǔn),最終還應(yīng)取決于市場(chǎng)效果,這與材料二觀點(diǎn)是截然相反的。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.《上新了,故宮》引發(fā)人們關(guān)注,部分原因是節(jié)目在內(nèi)容上讓觀眾獲得文化新認(rèn)知的同時(shí)打造了全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。
B.故宮為遺產(chǎn)活化探索出了不少有效方式,但在傳播方式上,因?yàn)閷?duì)開放的底線不夠自信,也存在低俗獻(xiàn)媚等非議。
C.在故宮文創(chuàng)掀起一波波網(wǎng)絡(luò)熱潮時(shí),材料二站在文物資源的保護(hù)和利用的角度上進(jìn)行冷思考,表現(xiàn)出了理性思維。
D.不管文創(chuàng)產(chǎn)品與商業(yè)應(yīng)該保持何等的距離,通過創(chuàng)新激活文物內(nèi)在的豐富文化價(jià)值、盤活傳統(tǒng)文化應(yīng)是基本共識(shí)。
(3)下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化的載體,正以不同的方式與形式,履行公共教育的職能,進(jìn)入尋常百姓的消費(fèi)視野,給人們生活方式帶來一定的影響和改變。
B.從某種程度來看,文創(chuàng)的底線思維和高線思維都是基于文化遺產(chǎn)的守候:不利于文化遺產(chǎn)保護(hù)的事兒堅(jiān)決不做,有利于文化遺產(chǎn)傳承的事兒都敢于推動(dòng)。
C.火鍋店以乾隆《紫光閣賜宴圖》為主題,推出皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”,讓游客能夠身臨其境地感受宮廷文化,開張后一座難求。
D.一座博物館的價(jià)值,不僅在于擁有悠久歷史、豐富藏品,更在于應(yīng)用這些文化資源為人們做些實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn),在于將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。
(4)材料二是如何一步步地展開論述的?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
(5)隨著社會(huì)的發(fā)展,原先家家都張貼的年畫逐漸淡出人們的生活。某年畫博物館想就年畫的傳承與發(fā)展開展文創(chuàng)活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,為他們提三條建議。組卷:12引用:2難度:0.6 -
2.閱讀下面的文字,完成問題。
龍須溝(節(jié)選)
老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會(huì)由藝人變成“瘋子”,解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€,描述了北京一個(gè)小雜院四戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。
[娘子由外面匆匆走來。
二春 娘子,看見二嘎子沒有?
娘子 怎能沒看見?他給我看攤子呢!
大媽 他荒里荒唐的,看攤兒行嗎?
娘子 現(xiàn)在,三歲的娃娃也行!該賣多少錢,賣多少錢,言無二價(jià)。小偷兒什么的,差不離快斷了根!
(低聲)聽說,官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他,曉市就全天下太平了,他不是土匪頭子嗎?
哼,等拿到他,跟那個(gè)馮狗子,我要去報(bào)報(bào)仇!能打就打,能罵就罵,至不濟(jì)也要對(duì)準(zhǔn)了他們的臉,啐幾口,呸!呸!呸!偷我的東西,還打了我的爺們!
[程瘋子慢慢地由屋中出來。
二春 瘋哥,你在家哪?
瘋子 有道是,在家千日好,出外一時(shí)難!
娘子 又是瘋話!我問你,你這兩天又怎么啦?
瘋子 別瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任務(wù)!
二春 瘋哥,給你道喜!告訴我們,什么任務(wù)?
瘋子 民教館①的同志找了我來,教我給大家唱一段去!
二春 那太棒了!多少年你受屈含冤的,現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去,你不是仿佛死了半截又活了嗎?
娘子 對(duì)啦,瘋子,你去!去!叫大家伙看看你!王大媽,二姑娘,有錢沒有?借給我點(diǎn)!我得打扮打
扮他,把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮!
瘋子 我可是去不了!
二春 怎么?怎么?
娘子 怎么?怎么?
瘋子 我十幾年沒唱了,萬一唱砸了,可怎么辦呢?
娘子 你還沒去呢,怎就知道會(huì)唱砸了?
瘋子 還有,唱什么好呢?
二春 咱們現(xiàn)編!等晚上,咱們開個(gè)小組會(huì)議,大家出主意,大家編!
瘋子 難辦!難辦!
[四嫂夾著一包活計(jì),跑進(jìn)來。
四嫂 娘子,二妹妹,黑旋風(fēng)拿住了!拿住了!
娘子 真的?在哪兒呢?
四嫂 我看見他了,有人押著他,往派出所走呢!
娘子 我啐他兩口去!
二春 走,我們斗爭(zhēng)他去!把這些年他所作所為都抖漏出來,教他這個(gè)壞小子吃不了兜著走!
娘子 瘋子,你也來!
瘋子 (搖頭)我不去!
娘子 那么,你沒教他們打得順嘴流血,臉腫了好幾天嗎?你怎這么沒骨頭!
瘋子 我不去!我怕打架!我怕惡霸!
娘子 你簡(jiǎn)直不是這年頭兒的人!二妹妹,咱們走
二春 走!(同娘子匆匆跑去)
瘋子 (獨(dú)自徘徊)天下是變了,變了!你的人欺負(fù)我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了!窮人、老實(shí)人、受委屈的人,都抬起頭來;你們惡霸可頭朝下!哼,你下獄,我上民教館開會(huì)!變了,天下變了!必得
去,必得去唱!一個(gè)人唱,叫大家喜歡,多么好呢!
[狗子偷偷探頭,見院中沒人,輕輕地進(jìn)來。
狗子 (低聲地)瘋哥!瘋哥!
瘋子 誰?啊,是你!又來打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打,我不還手,心里記著你;這就叫結(jié)仇!仇結(jié)大了,打人的會(huì)有吃虧的那一天!打吧!
四嫂 (從屋中出來)誰?噢!是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負(fù)人?好大的膽子!黑旋風(fēng)掉下去了,你不能不知道吧?好!瞧你敢動(dòng)他一下,我不把你碎在這兒!
狗子 (很窘,笑嘻嘻地)誰說我是來打人的呀!
四嫂 量你也不敢!那么是來搶?你搶搶試試!
狗子 我已經(jīng)受管制,兩個(gè)多月沒干“活兒”②了!
四嫂 你那也叫“活兒”?別不要臉啦!
狗子 我正在學(xué)好!不敢再胡鬧!
四嫂 你也知道怕呀!
狗子 趙大爺給我出的主意,教我到派出所去坦白,要不然我永遠(yuǎn)是個(gè)黑人。坦白以后,學(xué)習(xí)幾個(gè)月,
出來哪怕是蹬三輪去呢,我就能掙飯吃了。
四嫂 你看不起蹬三輪的是不是?反正蹬三輪的不偷不搶,比你強(qiáng)得多!我的那口子就干那個(gè)!
狗子 我說走嘴啦!您多擔(dān)待!(賠禮)趙大爺說了,我要真心改邪歸正,得先來對(duì)程大哥賠不是,我打過他。趙大爺說了,我有這點(diǎn)誠(chéng)心呢,他就幫我的忙;不然,他不管我的事!
四嫂 瘋哥,別光叫他賠不是,你也照樣兒給他一頓嘴巴!一還一報(bào),頂合適!
狗子 這位大嫂,瘋哥不說話,您干嗎直給我加鹽兒呢!趙大爺大仁大義,趙大爺說新政府也大仁大
義,所以我才敢來。得啦,您也高高手兒吧!
四嫂 當(dāng)初你怎么不大仁大義,伸手就揍人呢?
狗子 當(dāng)初,那不是我揍的他。
四嫂 不是你?是畜生?
狗子 那是我狗仗人勢(shì),借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰也不是天生來就壞!我打過人,可沒殺過人。
四嫂 倒仿佛你是天生來的好人!要不是而今黑旋風(fēng)玩完了,你也不會(huì)說這么甜甘的話!
瘋子 四嫂,叫他走吧!趙大爺不會(huì)出壞主意,再說我也不會(huì)打人!二四嫂那不太便宜了他?
瘋子 狗子,你去吧!
四嫂 (攔住狗子)你是說了一聲“對(duì)不起”,還是說了聲“包涵”哪?這就算賠不是了???
狗子 不瞞您說,這還是頭一次服軟兒!
四嫂 你還不服氣?
狗子 我服!我服!趙大爺告訴我了,從此我的手得去作活兒,不能再打人了!瘋哥,咱們以后還要成
為朋友呢,我這兒給您賠不是了?。ㄒ灰?。搭訕著往外走)
瘋子 回來!你仲出手來,我看看?。词郑┌。愕氖忠彩侨耸滞?!這我就放心了!去吧
[狗子下。
四嫂 唉,瘋哥,真有你的,你可真老實(shí)!
瘋子 打人的已經(jīng)不敢再打,我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥?br />(有刪改)[注]①民教館:民眾教育館,負(fù)責(zé)開展群眾文化活動(dòng)。②“活兒”:偷竊。
(1)下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶,放心讓二嘎子看攤子,反映出新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
B.聽到程瘋子說去不了民教館,二春、娘子同時(shí)連問“怎么?怎么?”,寫出二人對(duì)程瘋子的關(guān)切,也可看出鄰里之間的和睦。
C.“夾著一包活計(jì),跑進(jìn)來”,借四嫂上場(chǎng)動(dòng)作,寫其勤勞直爽特點(diǎn),傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。
D.“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺(tái)說明交代了狗子向瘋子道歉時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作,表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠(chéng)意。
(2)下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.戲劇構(gòu)思巧妙,借未出場(chǎng)的惡霸黑旋風(fēng)串聯(lián)多個(gè)場(chǎng)景,推動(dòng)劇情發(fā)展,寫出了新中國(guó)成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化,從而突出戲劇主題。
B.劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格,程瘋子獨(dú)自徘徊時(shí)的一段話,寫出了他對(duì)時(shí)代新變化的喜悅,更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。
C.戲劇善用語言刻畫人物,狗子上場(chǎng)時(shí),瘋子說“誰?啊,是你!”,四嫂說“誰?噢!是你!”,一字之差,一標(biāo)點(diǎn)之別,盡顯人物不同的內(nèi)心情感。
D.劇中的臺(tái)詞極具個(gè)性與地方特色,如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等,在展現(xiàn)人物性格的同時(shí),也讓讀者感受到了濃郁的北京味。
(3)戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn),沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(4)現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊,你的手也是人手哇!”這句臺(tái)詞“有斤兩”,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句臺(tái)詞的理解。組卷:55引用:26難度:0.6
二、古代詩文閱讀(35分)
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
(班)固字孟堅(jiān),年九歲,能屬文誦詩賦。及長(zhǎng),遂博貫載籍。所學(xué)無常師,不為章句,舉大義而已。永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,開東閣,延英雄。時(shí)固始弱冠,奏記說蒼,薦桓梁、晉馮諸人,蒼納之。父彪卒,歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固著述意。顯宗甚奇之,召詣校書部,與前睢陽令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì),遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇,奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運(yùn),以建帝業(yè),至于六世,史臣乃追迷功德,私作本紀(jì),編于百王之末,廁于秦、項(xiàng)之列,太初以后,闕而不錄,故探撰前記,綴集所聞,以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初,大將軍竇憲出征匈奴,以固為中護(hù)軍,與參議。北單于聞漢軍出,遣使款居延塞,欲修呼韓邪故事,朝見天子,請(qǐng)大使。憲上遺固行中郎將事,將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會(huì)南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還,及竇憲敗,固先坐免官。固不教學(xué)諸子,諸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛陽令種兢嘗行,固奴干其車騎,吏椎呼之,奴醉罵,兢大怒,畏憲不敢發(fā),心銜之。及竇氏賓客皆逮考,兢因此捕系固。遂死獄中,時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢,抵主者吏罪。
論曰:司馬遷、班固父子,其言史官載籍之作,大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事,不激詭,不抑抗①,贍而不穢,詳而有體,使讀之者亹亹②而不厭,信哉其能成名也。彪、固譏遷,以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié),否正直,而不敘殺身成仁之為美,則輕仁義,賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞,不能以智免極刑。然亦身陷大戮,智及之而不能守之。嗚呼,古人所以致論于目睫也。
(節(jié)選自《后漢書?班彪列傳》)
【注】①抑抗:縮小與夸張。②亹亹(weǐ):不倦。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?,正確的一項(xiàng)是
A.從文化常識(shí)看,句中的“永平”“建初”等年號(hào)表示時(shí)間,所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。
B.從句意看,“潛精積思二十年”是“詔的具體內(nèi)容,所以“受詔潛精積思二十年”是一個(gè)表意完整的句子。
C.從語法角度分析,“重”形容詞用作動(dòng)詞,作“當(dāng)世”的謂語,與“其書”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu),故“其書”后要斷開。
D.從句間關(guān)系看,“重其書”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因,所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),《史記》記載其為“五帝“之一,是儒家推崇的圣明君主。
B.賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客,文中指竇氏的族人。
C.《漢書》是中國(guó)第部紀(jì)傳體斷代史,與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》并稱為“前四史”。
D.論是附在史傳后面的評(píng)語,多是對(duì)歷史事件和人物的評(píng)論,有時(shí)也是作者的諷喻或感慨。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.班固聰穎多才,年輕有為。他九歲時(shí)就能寫詩作文,長(zhǎng)大后博覽群書,不拘泥于一家學(xué)說;剛成年就向劉蒼薦才并被接納。
B.班固經(jīng)歷磨難,矢志修史。他被人舉報(bào)私修官吏而遭遇了牢獄之災(zāi);在班超營(yíng)營(yíng)救澄清冤情后,被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。
C.班固潛心著述,享譽(yù)當(dāng)時(shí),他追溯記述帝王的功德,私下里撰寫他們的本紀(jì),人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。
D.班固治家無方,牽連被害。班固疏于管教家人,因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心,后來遭到種兢挾私報(bào)復(fù),被害致死。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書,具言固著述意。
②會(huì)南匈奴掩破北庭,聞虜中亂,引還,及竇憲敗,固先坐免官。
(5)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括《漢書》的優(yōu)點(diǎn)和不足。組卷:13引用:5難度:0.4
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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8.如圖是社區(qū)發(fā)放的防疫宣傳材料,請(qǐng)閱讀后選取有效信息,向年邁的爺爺奶奶說明預(yù)防注意事項(xiàng)。要求:要點(diǎn)明確、表達(dá)連貫、語言得體,不超過90字。
組卷:20引用:9難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(精英班)
我們的祖輩世世代代仰望星空,祈愿能一睹嫦娥真容;今天,嫦娥四號(hào)在人類歷史上第一次登陸月球背面。
我們的歷代海防守護(hù)者以海為家,堅(jiān)守海防,祈愿萬里海疆拱衛(wèi);今天雙劍合璧,逐夢(mèng)深藍(lán)。
我們的祖輩千百年來一直祈愿“民亦勞止,萋可小康”;今天我們要決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)。
中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn),面臨種種巨大的災(zāi)難,但是,這都不能動(dòng)搖我們戰(zhàn)勝困難的意志和決心,我們一直堅(jiān)信中國(guó)夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)。
櫛風(fēng)沐雨,朝乾夕惕;天道酬勤,力耕不欺。
2020年,鼠年,開啟新一輪生肖紀(jì)年。新的開端,新的使命,作為時(shí)代有為青年,你必有新的愿景。請(qǐng)寫一篇“我的新年祈愿”主題班會(huì)發(fā)言稿,描述你的新年祈愿,表達(dá)你的情感體驗(yàn),闡述你的觀點(diǎn)和思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:10引用:5難度:0.7