2020-2021學(xué)年重慶市江北區(qū)字水中學(xué)高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本題共32小題,每小題1.5分,共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。)
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1.“治國(guó)需要理念”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家紛紛著書(shū)立說(shuō)、開(kāi)館講學(xué),向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者推銷自己的治國(guó)理念。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看,最符合歷史潮流的是( ?。?/h2>
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 組卷:12引用:2難度:0.7 -
2.孟子曾對(duì)齊宣王說(shuō):“今王發(fā)政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商賈皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬(訴)于王。”孟子的主張是( ?。?/h2>
A.民貴君輕 B.重農(nóng)抑商 C.政在得民 D.以禮治國(guó) 組卷:51引用:5難度:0.5 -
3.先秦儒家在社會(huì)道德倫理層面強(qiáng)調(diào)的父子關(guān)系應(yīng)是“父慈子孝”;但漢代以后“兒子要絕對(duì)服從父親”變成了一種法定義務(wù)。這種變化( ?。?/h2>
A.吸取了法家思想的治國(guó)理念 B.體現(xiàn)了道家休養(yǎng)生息政策 C.反映了家庭倫理關(guān)系的緊張 D.使儒學(xué)獨(dú)尊地位得以確立 組卷:32引用:20難度:0.9 -
4.東漢順帝年間,根據(jù)尚書(shū)令左雄的建議,確立了“諸生試家法、文吏課箋奏”的制度。儒生出身的孝廉考經(jīng)學(xué),官吏出身的則考公文。這反映了東漢時(shí)期( ?。?/h2>
A.察舉制已名存實(shí)亡 B.官員選任資格注重品學(xué)兼優(yōu) C.儒家思想遭遇挑戰(zhàn) D.才學(xué)成為選官的最重要依據(jù) 組卷:10引用:4難度:0.9 -
5.山西恒山懸空寺建于北魏后期,建筑包括禪房、太乙殿、送子觀音殿、三教殿等。最高層的三教殿內(nèi),釋迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。這種建筑風(fēng)格反映北魏時(shí)期( ?。?/h2>
A.建筑水平達(dá)到了古代頂峰 B.佛教在中國(guó)境內(nèi)迅速傳播 C.儒學(xué)已失去社會(huì)主流地位 D.“三教合一”的發(fā)展潮流 組卷:3引用:9難度:0.9 -
6.如圖為三國(guó)曹魏《三體石經(jīng)》的殘片,經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文,小篆等三種字體刻寫(xiě)。這三種字體反映了( ?。?/h2>
A.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力 B.漢字演變的歷史過(guò)程 C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際情況 D.漢字尚未形成完整的體系 組卷:330引用:38難度:0.9 -
7.南宋朱熹關(guān)于“理生萬(wàn)物”的學(xué)說(shuō),吸取并發(fā)展了周敦頤《太極圖說(shuō)》的理論,承認(rèn)周敦頤所提出的宇宙生化的基本秩序:太極(理)→氣(陰陽(yáng))→五行(水火木金土)→萬(wàn)物。并認(rèn)為“理”像似“月印萬(wàn)川,灑在江湖,則隨處可見(jiàn)”。這說(shuō)明( ?。?/h2>
A.朱子之學(xué)是主觀唯心主義 B.理學(xué)受到佛、道思想影響 C.理學(xué)背離了儒學(xué)發(fā)展方向 D.程朱理學(xué)的理論博大精深 組卷:1引用:1難度:0.6 -
8.明代中后期,一些學(xué)者摒棄了純學(xué)術(shù)研究的路子,從空談“心性義理”轉(zhuǎn)而投身到軍事史、邊疆史、科學(xué)技術(shù)史、外國(guó)史等方面的研究。上述現(xiàn)象( )
A.具有強(qiáng)烈的早期民主色彩 B.說(shuō)明儒家經(jīng)典權(quán)威受到質(zhì)疑 C.改變了讀書(shū)人的價(jià)值取向 D.有利于探討和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 組卷:6引用:19難度:0.7 -
9.普羅塔戈拉認(rèn)為,神不過(guò)是人為了自身的利益而想象出來(lái)的;馬丁?路德提出“因信稱義”思想,認(rèn)為“所有的信徒都是牧師”。二者的主張都( ?。?/h2>
A.打破了天主教會(huì)權(quán)威 B.凸顯了理性至上觀念 C.肯定了個(gè)人的自主性 D.有利于人的道德完善 組卷:3引用:3難度:0.7 -
10.“文學(xué)是時(shí)代的鏡子”。如圖所示東西方兩部文學(xué)巨著,其產(chǎn)生的相似社會(huì)背景是( ?。?/h2>
A.君主專制空前強(qiáng)化 B.宗教神學(xué)束縛思想 C.人文主義成為社會(huì)思想主流 D.工商業(yè)發(fā)展,市民階層逐漸壯大 組卷:3引用:6難度:0.7 -
11.“要尋求一種結(jié)合的形式,使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富”,以及結(jié)合體中每一個(gè)體的自由。在盧梭看來(lái),達(dá)成這一目的最好的方式是( )
A.訂立社會(huì)契約 B.保障信仰自由 C.推行三權(quán)分立 D.廢除私有制度 組卷:29引用:7難度:0.5
二、非選擇題
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34.閱讀下列材料,按所提要求作答。
美國(guó)歷史學(xué)家杰里?本特利在他的《新全球史:文明的傳承與交流》寫(xiě)道:“我們專注于兩個(gè)主題——‘傳承’和‘交流’——的研究,以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征,概而言之他們可以對(duì)人類發(fā)展的原因作出解釋?!?br />根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)的中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“傳承和交流”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清楚。)組卷:1引用:1難度:0.5 -
35.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:子復(fù)(孔子的弟子)談及自然研究時(shí)說(shuō):“雖小道,必有可現(xiàn)者焉,致遠(yuǎn)恐(沉;妨礙之意),是以君子不也。”《荀子天論》也說(shuō)“萬(wàn)物只怪書(shū)不說(shuō),無(wú)用之辯,不急之察,棄而不治;若夫君臣之義,父子之親、夫婦之別,到日切磋而不舍也”。
材料二:從公元一年至公元1500年,中國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)57%-71%,但至16世紀(jì)以后,歐洲誕生了現(xiàn)代科學(xué),中國(guó)卻沒(méi)有誕生與歐洲相似的現(xiàn)代科學(xué)。
——《自然科學(xué)大事年表》材料三:德國(guó)的工業(yè)革命滯后于英法兩國(guó)。到19世紀(jì)40年代末,德國(guó)工業(yè)開(kāi)始較快發(fā)展。1871年統(tǒng)一后,德國(guó)非常重視科學(xué)成就的利用??茖W(xué)進(jìn)步促進(jìn)了重工業(yè)的發(fā)展。1882年,德國(guó)化學(xué)染料產(chǎn)量占世界2/3以上,化肥工業(yè)也處于世界領(lǐng)先地位,精密儀器制造也是德國(guó)工業(yè)的突出長(zhǎng)項(xiàng)。在19世紀(jì)70年代發(fā)端的第二次工業(yè)革命中,德國(guó)比英國(guó)投入了更多的科研資金。到19世紀(jì)80年代,德國(guó)工業(yè)革命基本完成。在化學(xué)、電機(jī)和電力等工業(yè)領(lǐng)域,德國(guó)取得了顯著的優(yōu)勢(shì)。到1900年,德國(guó)化學(xué)工業(yè)尤其是染料工業(yè)領(lǐng)先全球。
——摘編自金碚《世界工業(yè)革命的緣起、歷程和發(fā)展趨勢(shì)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出宋元時(shí)期我國(guó)對(duì)世界文明和進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的成就,并分析16世紀(jì)以后中歐科技出現(xiàn)差異的原因。
(2)根據(jù)材料,概括19世紀(jì)德國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明統(tǒng)一對(duì)德國(guó)工業(yè)革命的促進(jìn)作用。
(3)綜上所述,談?wù)勎覀儚闹械玫降膯⑹尽?/h2>組卷:2引用:1難度:0.5