2022-2023學年四川省德陽三中高三（上）開學語文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我們應該怎樣理解文學史呢？最樸實無華、直截了當?shù)幕卮鹗牵何膶W史是文學的歷史。文學史著作要在廣闊的文化背景上描繪文學本身演進的歷程。
        把文學當成文學來研究，文學史著作應立足于文學本位，重視文學之所以成為文學并具有藝術(shù)感染力的特點及其審美價值。當然，文學的價值在很大程度上取決于它反映現(xiàn)實的功能，這是沒有問題的，但這方面的功能是怎樣實現(xiàn)的呢？是借助語言這個工具以喚起接受者的美感而實現(xiàn)的。一些文學作品反映現(xiàn)實的廣度與深度未必超過史書的記載，如果以有“詩史”之稱的杜詩和兩《唐書》《資治通鑒》相比，以白居易的《賣炭翁》與《順宗實錄》里類似的記載相比，對此就不難理解了。但后者不可能代替前者，因為前者是文學，具有審美的價值，更能感染讀者。當然也可以以詩證史，將古代文學作品當成研究古代社會的資料，從而得出很有價值的成果，但這并不是文學史研究，文學史著作必須注意文學自身的特性。
        緊緊圍繞文學創(chuàng)作來闡述文學的發(fā)展歷程。文學史研究有幾個層面，最外圍是文學創(chuàng)作的社會政治、經(jīng)濟背景。背景研究很重要，這是深入闡釋文學創(chuàng)作所不可少的。但社會政治、經(jīng)濟背景的研究顯然不能成為文學史著作的核心內(nèi)容，不能將文學史寫成社會發(fā)展史的圖解。第二個層面是文學創(chuàng)作的主體即作家，包括作家的生平、思想、心態(tài)等。應當充分重視作家研究，但作家研究也不是文學史著作的核心內(nèi)容，不能將文學史寫成作家評傳的集成。正史里的《文苑傳》《文藝傳》不是現(xiàn)代意義上的文學史。第三個層面是文學作品，這才是文學史的核心內(nèi)容。因為文學創(chuàng)作最終體現(xiàn)為文學作品，沒有作品就沒有文學，更沒有文學史。換句話說，文學史著作的核心內(nèi)容就是闡釋文學作品的演變歷程，而前兩個層面都是圍繞著這個核心的。
        與文學創(chuàng)作密切相關的是文學理論、文學批評和文學鑒賞。文學理論是指導文學創(chuàng)作的，文學批評和文學鑒賞是文學創(chuàng)作完成以后在讀者中的反應。文學的發(fā)展史是文學創(chuàng)作和文學理論、文學批評、文學鑒賞共同推進的歷史。這并不是說要在文學史著作里加進許多文學理論、文學批評和文學鑒賞的內(nèi)容，在文學理論史和批評史已經(jīng)成為一門獨立學科的今天，撰寫文學史更沒有必要這樣做了。我們只是強調(diào)撰寫文學史應當關注文學思潮的發(fā)展演變，并用文學思潮來解釋文學創(chuàng)作，并注意文學的接受，引導讀者正確地鑒賞文學作品。
        與文學創(chuàng)作密切相關的還有文學傳媒。古代的文學媒體遠沒有今天多，只有口頭流傳、書寫傳抄、印刷出版、說唱演出等幾種，但已足以引起我們的注意。文學作品靠了媒體才能在讀者中起作用，不同的媒體對文學創(chuàng)作有不同的要求，創(chuàng)作不得不適應甚至遷就這些要求，在一定程度上可以說文學創(chuàng)作的狀況是取決于傳媒的。從口頭流傳到書寫傳抄，再到印刷出版，由傳媒的變化引起的創(chuàng)作的變化很值得注意。先秦兩漢文學作品之簡練跟書寫的繁難不能說沒有關系。唐宋詞的演唱方式對創(chuàng)作的影響顯而易見。印刷術(shù)發(fā)明以后大量文獻得以廣泛而長久地流傳，這對宋代作家的學者化，進而對宋詩以才學為詩這個特點的形成有重要的影響。宋元說話藝術(shù)對小說創(chuàng)作的影響，宋元戲曲的演出方式對劇本創(chuàng)作的影響，更不容忽視。傳媒對創(chuàng)作的影響以及傳媒給創(chuàng)作所帶來的變化，應當包括在文學史的內(nèi)容之中。
  （摘編自袁行霈主編《文學本位、史學思維與文化學視角》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．文學作品與史書最大的區(qū)別，前者是文學，具有審美價值，更能感染讀者。
  B．文學史研究要將文學作品作為核心內(nèi)容，離開文學作品，將不能建構(gòu)文學史。
  C．加入恰當?shù)奈膶W理論、文學批評、文學鑒賞的內(nèi)容，是文學史創(chuàng)作的需要。
  D．文學傳媒一定程度上決定了文學創(chuàng)作的狀況，是文學史創(chuàng)作需要關注的。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章第二段的舉例論證，為文學史著作的文學本位論提供了有力的支撐。
  B．文章采取總分結(jié)構(gòu)，為我們介紹了文學史的定義及其創(chuàng)作的原則、方法。
  C．作者既肯定其他學科對文學史的意義，又指出它們的區(qū)別，顯出其思辨性。
  D．作者大量舉例，使文章論證充實有力，同時讓我們看到作者研究之深厚。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．文學史不能寫成社會發(fā)展史，所以朝代更迭不能作為核心，需要弱化。
  B．學科交叉研究越來越普遍，學科研究者需要具備更加全面的視角和知識。
  C．網(wǎng)絡語言的現(xiàn)實運用、小視頻的火爆，可能已經(jīng)影響了我們的文學創(chuàng)作。
  D．文學史不僅研究文學創(chuàng)作，更涉及別的學科，比單純的文學研究更困難。
  組卷：2引用：4難度：0.6

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二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起，這些機器人的智力可能超過人類。據(jù)霍金教授稱，與其擔心誰來控制人工智能的問題，人類更應該擔心的是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會導致人類的滅絕，可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說道，我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競爭。
        霍金和埃隆?馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不應任由人工智能發(fā)展，而不加以控制；如果不對智能機器嚴加控制，人類的前景可能會相當晦暗。
        人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在研究人工智能帶來的好處時，必須努力避免其可能導致的風險。例如，從短期來說，人工智能可能導致數(shù)百萬人失業(yè)。而從長期來說，一旦人工智能的智力超過了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴格按照我們的想法行動。
  （摘編自《霍金：人工智能100年內(nèi)取代人類》）材料二：
        人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認為它使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？
        從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認為各種技術(shù)從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術(shù)哲學的奠基人恩斯特?卡普認為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。
        既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術(shù)習以為常，對人工智能技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機器技術(shù)時代，各類機器不但代替了人類的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類有限的體力。如果說工具和機器還僅僅取代人的體力勞動，那么智能機器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取代。工具的出現(xiàn)，人類還可依仗體力和智力生存；當機器出現(xiàn)的時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機器的出現(xiàn)，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。
        再有，從歷史來看，技術(shù)的每一次革命或進步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強的人群來說當然問題不大，但對文化水平偏低、適應能力較差的一類人來說并非易事。從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔憂。
        但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會。
        任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動，讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體，能夠自我學習、自我決策、自動控制，獨立完成各種復雜的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財富，人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領域重新找到存在的價值和意義。
  （摘編自《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應對》）材料三：
        帶有發(fā)動機的機器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應?？梢哉f，今天我們在人工智能的初級階段之所以對人工智能存在恐懼，主要在于人們擔心在人工智能超過人類智能時，人工智能會超出人的控制。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機在記憶、計算和圖像識別能力上已經(jīng)遠超于人，但我們并未感到失去了對人
  工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關系來看，各種機械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了?？梢哉f經(jīng)歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認知提升。
        將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)，哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風險降到最低。人和智能機器的這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問題，也是技術(shù)與人的關系問題。
  （摘編自《從人工體能看人工智能》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．將來人工智能機器人智力會超過人類，霍金和埃隆?馬斯克認為應該嚴加控制人工智能的發(fā)展。
  B．智能機器能取代人類的體力勞動和腦力勞動，人類將無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。
  C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類實現(xiàn)全面解放的夢想。
  D．材料三認為人們對待人工智能技術(shù)會像對待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．馬克思和恩斯特?卡普的觀點告訴我們，智能機器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。
  B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。
  C．人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智能會讓人類無需工作，共享社會財富。
  D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應該有所為有所不為，讓人工智能受制于人。
  （3）結(jié)合材料二和材料三，簡要說明應從哪些方面化解人們對人工智能的擔憂。
  組卷：1引用：5難度：0.3

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三、文學類閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  北方的河（節(jié)選）
  張承志      他一層一層地走上樓梯，拐彎，然后順著寬寬的走廊向前走，直到那扇磨砂玻璃門前，毫不猶豫地一把推開了門，他看見寫字臺前一個花白頭發(fā)的老人驚訝地戴上眼鏡，望著他。
        “您是黨委書記嗎？”他問。
        “對。我姓曹?！?br />      他聽出了這位書記語調(diào)中的不快。他掏出了畢業(yè)證書、從研究生辦取回的申請書、新疆大學秦老師寄來的介紹信、一份自填的人文地理研究生報名表，還有一份標明時間的備忘錄，謹慎地一一擺在寫字臺上。最后，他退后一步，簡潔而清晰地把自己的全部情況敘述了一遍。
        “一個有四年制漢語專業(yè)本科生基礎，六年插隊新疆經(jīng)歷的畢業(yè)生，只因不愿去‘計劃生育辦公室'報到，就沒有報考你們研究所的資格了嗎？現(xiàn)在距離考試一共只有十天。我和我的母校已經(jīng)盡了我們能盡的一切力量，”他平靜地望著曹書記，沉著而不容置疑地說，“但是沒有用處。我只有直接找您談。請您通知研究生辦，讓他們馬上發(fā)給我準考證?！?br />      書記放下了眼鏡，慢慢地斟酌著字句?！靶』镒?，你不覺得，嗯，”書記先微笑了一下，“這兒是黨委書記的辦公室啊——門也不敲就闖進來？”
        他眼睛一眨不眨地迎視著曹書記的目光：“不，我不覺得。這是人民交給您的工作。而且，”他繼續(xù)冷冷地說，“我從您這座樓的傳達室敲起，已經(jīng)整整敲了一個月門了。您可以化個裝，然后到您的傳達室去試試找您自己，”他建議說。
        曹書記被他逗笑了?！昂冒?，我馬上研究你的材料，好么？只要你符合報名條件，我就通知他們發(fā)給你準考證。”
        “我想請您原諒我，曹書記。我剛才的每一句話都沒有禮貌，”他誠懇地盯著書記說，“因為，我實在走投無路了。您知道，只剩下十天了?！?br />      書記和藹地站了起來，“不，你的話，每一句都很正確。不過，小伙子，”書記在告別時滿有興趣地問道，“如果你萬一考不取呢？”
        “不可能。我一定要考上。”他像受傷的野獸一樣，喉嚨里咕嚕嚕地響。
        “真自信呀?！睍浶χ鴵u了搖頭，然后話鋒一轉(zhuǎn)，嚴肅地問他說，“你真的這樣熱愛這個專業(yè)嗎？”
        “再見——”他嘶啞地說了一聲，頭也不回地奔下樓梯。
        他撞開大門，飛身跨上自行車，一下子沖進了川流不息的人流。再談下去你會丟人地流出眼淚的，他責備地埋怨著自己，你完全沒有那種大河風度，你只是被那些河慣壞的一個野孩子。親愛的老書記，等我考完了試，再次向您道歉。
        他當晚把譯好的李?；舴摇吨袊穼а缘母遄佑肿x了一遍，整理了邊角翻爛的復習資料，從抽屜里取出詩稿，慢慢地拔下鋼筆帽。
        這首《北方的河》他不知道自己究竟要寫些什么，他只是重重地把筆尖刺向稿紙，讓筆尖發(fā)出的嚓嚓的聲音緊緊跟上胸膛里那顆心的搏動。他來不及字斟句酌，但他驚喜地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有些亮閃閃的字眼排著隊，不可思議地從筆下涌出，留在他的稿紙上。但他此刻無暇回顧，因為那浪濤在兇猛地沖撞著他，急躁地朝著他的喉嚨、他的大腦、以及他握筆的手一下一下的沖擊。黃河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河，阿勒泰的巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，以及羊群和馬群，飄浮的野花，彩陶的溪流——都挾帶著熱烈的呼嘯一擁而至。那些大河兩岸的為他熟識了又與他長別了的人們的面形正在波浪中浮沉隱現(xiàn)。他寫著，手微微地顫抖了。他發(fā)覺自己正大膽地企圖描繪一個粗獷的大自然，一個廣闊的世界。他看見，在他的筆下漸漸地站起來了一個人，一個在北方阿勒泰的草地上自由成長的少年，一個在沉重勞動中健壯起來、堅強起來的青年，一個在愛情和友誼、背叛與忠貞、錘煉與思索中站了起來的戰(zhàn)士。他急速地寫著，一手按住震顛著的薄薄紙頁。理想、失敗、追求、幻滅、熱情、勞累、感動、鄙夷、快樂、痛苦，都伴和著那些北方大河的滔滔水響，清脆的浮冰的擊撞，肉體的創(chuàng)痛和感情的磨礪，一齊奔流起來，化成一支持久的旋律，一首年輕熱情的歌。他寫著，覺得心里充滿了神奇的感受。我感激你，他想，我永遠感激你，北方的河，你滋潤了我的生命。他明白這宣泄而下的傾訴應當有個深刻的結(jié)束，這個結(jié)尾應當像那些北方大河一樣，粗悍清新，動人心魄，但又不留痕跡，不動聲色。
        他猛地把筆摔掉，跳了起來。他抓起那疊稿紙讀著，不行啊，我不僅沒能寫出那個結(jié)尾，而且也沒能寫出那種吸引我的、偉大的東西。那是一個神秘的幽靈，北方全部的魅力都因它而生。你還沒有找到那神秘的幽靈，他對自己說，你還并沒有真正理解北方的河。你走的地方還少，你見過的世面更少，你還沒來得及在塔里木，在居延，在許許多多的北方河流旁邊生活過。特別是你還沒有見過黑龍江。
        他終于把鋼筆慢慢地插入筆帽，他決定，等考完試，到黑龍江瞻仰和調(diào)查完那條完全由一條黑色巨龍變成的大河后，再寫出結(jié)尾并把全詩修改出來。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章用對話表現(xiàn)人物性格，“他”與曹書記在辦公室的對話，凸顯了“他”真誠坦率、勇敢執(zhí)著等品性。
  B.曹書記是小說中的次要人物，作為黨委書記，工作上不作為，使他陷入了一個月求告無門的艱難處境。
  C.小說的敘述人稱在“他”“你”“我”之間自由轉(zhuǎn)換，“他”中巧妙穿插“你”和“我”，便于“他”與自我對話。
  D.小說通過“北方的河”將申請準考證和創(chuàng)作詩歌兩個看似毫無關聯(lián)的情節(jié)連貫為一體，構(gòu)思十分巧妙。
  （2）在寫詩過程中，“他”的心情起伏變化，請結(jié)合文本簡要說明。
  （3）“北方的河”作為小說的標題，意蘊豐富，請結(jié)合文本談談你的理解。
  組卷：11引用：3難度：0.7

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八、語言運用（9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
  “國風舞蹈”發(fā)軔于視頻平臺，早期的表演者大多并非專業(yè)舞者。隨著這類短視頻的影響力逐漸增強，①

   

  。一些年輕的舞蹈演員紛紛開通個人賬號，上傳作品，成為創(chuàng)作國風舞蹈作品的有生力量。碧柳依依，翠裙飄釈；羅衣從風，衣袂翩翩。 舞者用翩躚身姿演繹的漢風唐韻，像一幅幅瑰麗絢爛的織錦 。這些作品藝術(shù)水準高、藝術(shù)感染力強，為觀眾帶來良好審美體驗。國風舞蹈與互聯(lián)網(wǎng)關系密切?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅推動國風舞蹈傳播，②

   

  。與傳統(tǒng)舞蹈不同，國風舞蹈創(chuàng)作者注重拍攝手法和短視頻特效的應用，大量運用影視劇創(chuàng)作手法。國風舞蹈蓬勃發(fā)展，專業(yè)舞者與舞蹈愛好者相互學習，后者向前者學習專業(yè)技法和審美旨趣，前者汲取后者生動的表現(xiàn)手法和靈活的傳播方式，③

   

  ，共同推動舞蹈藝術(shù)不斷創(chuàng)新。
  （1）下列句子中的“像”和文中畫波浪線處的“像”，用法相同的一項是

   

  
  A.先生說，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
  B.一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲，十分奇怪。
  C.他像看出了我的心思一樣，迫不及待地拿出用紙包著的東西。
  D.像你這樣健壯的人應該去當運動員，窩在這里著實可惜了。
  （2）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  組卷：26引用：18難度：0.7

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九、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近來，“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡。
        越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再雞血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評價，不追求功利化上進，茍且中不見得徹底放棄詩和遠方。
        在河南大學畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時說：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五??！”
        馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格?！?br />      宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。
        以上論述有哪些啟示意義？請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：21難度：0.7

  解析