2020-2021學(xué)年黑龍江省雞西市雞東二中高一（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（20分）
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1．閱讀下面文字，回答各題。
《紅樓夢》是反映明清之際女性詩歌教育的絕佳典范。從紅樓女子的詩教，我們可以窺探出中國古代詩教在女性身上綻放出的零星光芒。
女性美德的培養(yǎng)是中國古代女子教育永恒不變的主題。明清時期女子教育觀念處于矛盾之中，雖有一些開明之士從“由禮而通詩”的角度肯定女子研習(xí)詩文，但只有文化素養(yǎng)較高的家庭認為教女子識文斷字有助于“見禮明透”。紅樓女子的詩歌教育正是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的，并體現(xiàn)出對固有女性德性詩歌教育的反擊。紅樓女子身份不同，地位懸殊，但唯有在詩詞面前，她們有了樂趣，有了美好，有了平等，有了尊嚴。
紅樓女子能接受到包括“詩教”在內(nèi)的良好教育。元春入宮前自幼系賈母教養(yǎng)，賈府三春也都有專門的塾師，黛玉在進賈府前也有賈雨村作過她的私塾老師，寶釵讀書識字較之其兄竟高過十倍。同時，賈府的讀書環(huán)境和讀書氛圍為她們提供了良好的詩教環(huán)境。此外，家庭戲曲演出的熏陶，也為她們接受詩歌教育提供了方便，尤其是《牡丹亭》《西廂記》等優(yōu)秀戲曲中的曲詞詩句，更能夠感染人，形成藝術(shù)共鳴。這些均可見當時富貴人家女子的啟蒙教育情況。
在大觀園中，詩教更是無處不在。詩歌是她們的生活方式，也是有趣的學(xué)習(xí)模式。大觀園中五次結(jié)詩社；每逢節(jié)日慶祝更是要命題限韻寫詩，評出魁首。這種結(jié)社做詩、聯(lián)詩賽詩活動，是寶玉和女孩子們經(jīng)常拿來閑遣時光的游戲。即使是最普通的女孩子香菱也習(xí)詩，在黛玉“不憤不啟”“不俳不發(fā)”的教導(dǎo)下，幾日后便能談出些體會。家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋，實際上就是詩歌創(chuàng)作中面向現(xiàn)實、互相啟發(fā)、取長補短、共同提高的教育過程，對女子詩教成長有著極大的促進作用。
紅樓女子因足不出戶，其詩詞創(chuàng)作往往多是對景物情狀的摹寫與感慨，如黛玉的《桃花行》《秋窗風雨夕》和寶釵的《詠海棠》《憶菊》。這些詩作往往表現(xiàn)出女子細膩的內(nèi)心和高水平的審美鑒賞力。在詩歌風格上，除寶釵的“含蓄渾厚”“溫雅沉著”外，整體上都偏陰柔，如黛玉的《葬花吟》。在作詩手法上常引用或化用唐人詩句，如黛玉的“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”化用了白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，薛寶釵在《牙牌令》其四中的“水荇牽風翠帶長”引自杜甫的《曲江對雨》。
陳東原在《中國婦女生活史》中指出：“清代學(xué)術(shù)之盛，為此前所未有，婦女也得沾余澤?！贝藭r期女子教育的內(nèi)容涉及廣泛，以詩詞教育最甚。其原因是女子比較感性，詩詞的藝術(shù)魅力與女性自身的心理特性相契合。據(jù)統(tǒng)計，專門收錄清代婦女詩集的作品就有多部，可看出清代女子詩詞創(chuàng)作之盛。
紅樓是明清女子詩教一隅?？v觀明清之際，雖然正統(tǒng)禮教觀念始終壓抑著女子的才情與熱情，但是思想進步的大家們，為女子讀書而辯護，并親自任閨塾師，使得越來越多的女子享有了受教育的權(quán)利，出現(xiàn)了大量以詩才彰顯的女子，如有著“林下風者”之譽的黃媛介、江南才女吳藻等，她們著作存世的背后，無疑是女子詩歌教育發(fā)展的必然結(jié)果。
（選自劉娜《＜紅樓夢＞中的女子“詩教”》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．《紅樓夢》是體現(xiàn)中國古代詩教光芒尤其是明清之際女性詩歌教育的典范。
B．家庭戲曲演出的熏陶是當時富貴人家女子接受啟蒙教育最重要的方式。
C．紅樓女子的詩教既有賈府讀書環(huán)境的影響，也有在生活中學(xué)習(xí)切磋的因素。
D．紅樓女子的詩歌教育依然沿用了固有女性德性詩歌教育的內(nèi)容和方式。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．以紅樓女子的詩教典范為例，文章指向明清時期女子教育觀念的矛盾。
B．“香菱學(xué)詩”的例子證明了學(xué)習(xí)交流對女子詩教成長具有促進作用。
C．文章從內(nèi)容、風格和作詩手法等角度闡述了紅樓女子的詩歌創(chuàng)作情況。
D．清代女性詩人和婦女詩集的大量出現(xiàn)是女子詩歌教育發(fā)展的重要證據(jù)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．明清之際，更多女子享有受教育的權(quán)力，得益于思想進步的大家們所做的努力。
B．清代女子詩詞創(chuàng)作之盛，與女性的心理特性相關(guān)，也是女子詩教發(fā)展的必然結(jié)果。
C．紅樓女子主要以家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋和借鑒前人詩作的方式來提升創(chuàng)作水平。
D．紅樓女子擺脫了正統(tǒng)禮教觀念的束縛，因而彰顯詩才，表現(xiàn)出高水平的審美鑒賞力。組卷：15引用：9難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
青龍偃月刀
韓少功
何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持--他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。
這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年輕人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。
何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。
“今天是初八，估算著你是該來了?！彼吲d地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。
“我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的?！?br /> 洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電--這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？
我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。
我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。至于“哪吒探海”更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血踴躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五臟六腑之濁氣。
何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。
一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。
盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，何爹算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。
他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的?！?br /> 何爹含著淚說：“你放心，放心?！?br /> 光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。
何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說自然樸實的語言，風趣活潑的方言俚語，與小說人物身份恰如其分地融合在一起，讓人讀罷忍俊不禁。
B.在描寫何爹對新式美發(fā)的不滿和不屑時，作者三言兩語，就將一位傳統(tǒng)老剃匠形神俱備地勾畫出來，讀來如見其人，如聞其聲。
C.小說最后通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、心理、神態(tài)和語言，體現(xiàn)了何爹高超的剃頭手藝和重情重義。
D.從小說中可以看出作家對傳統(tǒng)文化有深度的了解，表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的尷尬地位及日后走向的憂慮。
（2）何爹這一人物形象具有哪些特點？請結(jié)合文章簡要概括。
（3）有人認為小說最后一段可以刪去，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：23引用：3難度：0.7
二、古代詩文閱讀（24分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。
張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。
漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。
六年，上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，從復(fù)道望見諸將往往相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳?！鄙显唬骸疤煜聦侔捕?，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下；今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣?！膘妒巧夏酥镁疲庥糊X為什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無患矣?！?br />（選自《史記?留侯世家》，有刪改）
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。
（2）雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。組卷：0引用：1難度：0.7 -
4．閱讀下面這首詩，完成各題。
白帝①
杜甫
白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求②盡，慟哭秋原何處村？【注】①此詩寫于詩人寓居夔州期間，這期間詩人還創(chuàng)作了《秋興八首》《登高》等作品。
②誅求：強制征收、剝奪。
（1）下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?
A．詩歌前兩聯(lián)以風雨寄興，暗寫時代的動亂，為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會面貌造勢、作鋪墊。
B．頷聯(lián)對句工巧，“高江”對“古木”，“急峽”對“蒼藤”，寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛，讀來有身臨其境之感。
C．頸聯(lián)寫荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊，傳達出詩人的無窮感喟，和前兩聯(lián)急驟的調(diào)子形成鮮明對照。
D．尾聯(lián)“何處村”是說辨不清哪個村莊有人在哭，實際是說無處沒有哭聲，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，展現(xiàn)一幅經(jīng)歷戰(zhàn)亂后滿目瘡痍的秋原荒村圖。
（2）詩歌表達了怎樣的思想感情？是怎樣表達的？請結(jié)合詩句簡要分析。組卷：5引用：8難度：0.6 -
5．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易的《琵琶行》中，“，”這兩句是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
（2）《赤壁賦》中，從側(cè)面襯托簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“，”。
（3）《登高》中寫出杜甫的《登高》中，道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“，”。組卷：6引用：2難度：0.8
五、語言文字運用。
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14．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
近日，有種說法認為：感染了幽門螺桿菌就離胃癌不遠了，而幽門螺桿菌一般通過口腔進入人體，要想預(yù)防和殺滅它，就得使用“抗幽牙膏”。
幽門螺桿菌確實是I類致癌物，但這并不表示①。胃癌的發(fā)生還受遺傳、飲食等其他因素的影響。同時，幽門螺桿菌偏愛生長在胃竇部位，牙膏幾乎作用不到胃里。所謂“抗幽牙膏”②也談不上殺菌作用。面對幽門螺桿菌，在治療上也并非“見菌殺菌”，因為不是每位幽門螺桿菌感染者都需要做殺菌治療。當幽門螺桿菌檢查結(jié)果為陽性時，對于一些有危險因素的人群，必須做殺菌治療；對一些沒有胃癌家族史的無癥狀感染者，③。組卷：4引用：3難度：0.7
四、寫作（50分）
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
筷子一頭圓一頭方，象征著天圓地方。給我們的啟示是：既要遵守規(guī)矩，又要靈活變通。
手拿筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天、地、人“三才之象”。給我們的啟示是：要給自己定位，自己該處于什么位置，就要歸于自己的位置。天時地利人和都占有就是最好的機遇。
筷子標準長度為七寸六分，代表人有七情六欲。七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；六欲是眼、耳、鼻、舌、身、意。其用意是提醒人們，要懂得克制自己，言行舉止符合禮節(jié)，要控制自己不好的欲望。
筷子為兩根，合則兩利，斗則兩敗，提醒人們要建立雙贏思維。
……
筷子是中國傳統(tǒng)工具，體現(xiàn)了中國人博大精深的智慧。以上材料和觀點引起了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，面向外國友人寫一推薦信，倡導(dǎo)大家運用筷子智慧，確立正確的思維方式。
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。組卷：0引用：2難度：0.7