2021-2022學(xué)年江蘇省泰州市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        自漢代以來，中國就有“賢良對策”的制度，由地方政府推薦“賢良”的人才到中央去回答皇帝提出的問題，如果答得好，便由此入仕。
        到了唐代，便融入科舉之中，成為所謂的“制科”，即除了進(jìn)士、明經(jīng)等“?？啤蓖猓苫实叟R時(shí)下制舉行的選拔特殊人才的考試。
        降及北宋，“制科”形成了完善的制度，又有“六科”之稱，這些科目中，“賢良”科堪稱代表，故當(dāng)時(shí)的習(xí)慣也以“賢良”統(tǒng)稱“制科”舉人。
        唐代的“賢良”科，考試方式仍與漢代相似，應(yīng)試者所作的主要是一篇對策。至北宋仁宗以后，隨著制度的完善化，應(yīng)試的手續(xù)、步驟變得復(fù)雜，應(yīng)試者所作的文章劇增，除了對策之外，還有所謂“秘閣六論”，而更重要的則是“賢良進(jìn)卷”。這些都與考試的步驟相應(yīng)。步驟大致有三：第一步，經(jīng)近臣推薦，應(yīng)試者向朝廷提交五十篇策論，由朝廷委員考評，排出名次，這就是所謂“賢良進(jìn)卷”了；第二步，進(jìn)卷考評獲得合格者，被召集到京師，到秘閣去做六篇命題作文，題目都是從古代典籍甚至注疏中挑出一句乃至半句，要求按題面寫成論文，并且在文中交代題面的出處，實(shí)際上論文寫得如何并不重要，能否記得出處，才是成敗的關(guān)鍵，此之謂“秘閣六論”；第三步，在“秘閣六論”考試中獲得通過者，有資格去參加“御試對策”，即回答有關(guān)當(dāng)前政治的一系列問題，其寫成的對策也要由朝廷委員考評，合格者便獲得“制科”出身。
        不過，現(xiàn)在看來，最有價(jià)值的乃是“賢良進(jìn)卷”。每一個(gè)應(yīng)試者，一下子提交五十篇策論，等于一部文章專集，蘇軾、蘇轍的《應(yīng)詔集》就是這樣的專集，他們用這個(gè)專集去參加了嘉祐六年的“賢良方正能直言極諫科”考試。
        作為一種制度性存在，“賢良進(jìn)卷”的寫作方式對作者知識結(jié)構(gòu)的塑造也是值得重視的。為了養(yǎng)成適合于寫作“進(jìn)卷”的能力，士大夫一方面要廣泛而深入地閱讀各類典籍，通過獨(dú)立思考，形成一套基本上自成一家的學(xué)說，另一方面也要關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，研究具體的問題，提出各種建議。其議論要聳人耳目，必須新穎獨(dú)到，在某些領(lǐng)域具備專長，才能被人首肯，但五十篇策論在總體上又遍涉全部領(lǐng)域，所以作者還必須使自己成為通才，不能拘于一隅。
        宋代的筆記和詩話，以隨意性和無體系性為其顯著特征，反映了士大夫在寫作方式上的某種愛好。但“賢良進(jìn)卷”的撰寫卻純?nèi)慌c此異趣，它要求體大思精，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，重視結(jié)構(gòu)，崇尚自成一家的學(xué)說，同時(shí)又針對現(xiàn)實(shí)。這是士大夫?qū)懽鱾鹘y(tǒng)中不可忽視的嚴(yán)肅一面，受過此種訓(xùn)練的人，不會喪失這種著述的能力。比如，蘇轍在晚年還寫作了《歷代論》五卷，共四十五篇，形式上跟“賢良進(jìn)卷”很相似。
  “賢良進(jìn)卷”本是典型的士大夫文學(xué)，而且寫作目的是去應(yīng)“制科”，凡是身非士大夫者，或者雖是士大夫而不應(yīng)制科者，本來并不需要如此寫作，但是，實(shí)際上既有不應(yīng)制科而采取類似寫作方式的士大夫，也有身非士大夫而寫出了類似作品的。宋仁宗的時(shí)代可能是此種寫作風(fēng)氣的極盛期，連僧人也受到了影響。釋契嵩的《鐔津集》卷五至卷七，有《論原》四十篇，命題與結(jié)構(gòu)方式極似“賢良進(jìn)卷”。
  （摘編自朱剛《蘇軾十講》，有刪改）材料二：
        嘉祐五年蘇軾被任命為河南福昌縣主簿，未赴任，經(jīng)歐陽修、楊畋等推薦，寓居懷遠(yuǎn)驛，精心準(zhǔn)備制科考試。試前，蘇軾上楊畋、富弼等人二十五篇《進(jìn)策》、二十五篇《進(jìn)論》。蘇軾所上策論詞理俱佳，被推薦參加秘閣考試。嘉祐六年八月十七日，翰林學(xué)士吳奎、龍圖閣直學(xué)士楊畋、權(quán)御史中丞王疇、知制誥王安石為秘閣考官。蘇軾赴秘閣試六論。最后蘇軾在這次制科閣試中合格，得以參加御試。
        制科取士，特別鄭重，在閣試、御試中都要彌封卷號，進(jìn)行謄錄。在御試中蘇軾的代號為“臣”字，蘇轍為“氈”字，而且在考官定等次之后，還有覆考官按例復(fù)核。司馬光是此次御試的覆考官。他在《論制策等第狀》中這樣講到：“內(nèi)‘臣’、‘氈’兩號所對策，辭理俱高，絕出倫輩……以‘臣’為第三等，‘氈’為第四等”。
        葉夢得在《石林燕話》中提到：“故事，制科分五等，上二等皆虛，惟以下三等取人，然中選者，亦皆第四等”；《宋史?蘇軾傳》中也說：“自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已”，而且兩宋三百多年間，制科能入三等的只有四人：吳育、蘇軾、范百祿、孔文仲。由此可見，蘇軾制科入三等，實(shí)屬鳳毛麟角。
        宋英宗治平二年，蘇軾鳳翔任滿還朝，宋英宗想破格招他入翰林，知制誥。宰相韓琦反對，主張給蘇軾一個(gè)能接近皇帝的館閣的職務(wù)，但要先考試。蘇軾對韓琦的反對是理解、感激的。治平二年二月，蘇軾召試學(xué)士院，試二論：《學(xué)士院試孔子從先進(jìn)論》《學(xué)士院試春秋定天下之邪正論》。此次制科考試是為蘇軾試館職而以制科特旨命試的。最后，蘇軾二論皆“復(fù)入三等”。治平三年二月，蘇軾得直史館。
  （摘編自周云容《解讀蘇軾的兩次制科考試》，有刪改）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“制科”是相對于“?？啤倍缘囊环N考試形式，從漢代開始，經(jīng)唐代發(fā)展，到宋代逐步走向復(fù)雜、完善。
  B.北宋仁宗后，“制科”考試大體分三步進(jìn)行，無論是考試的形式還是內(nèi)容，都對應(yīng)試者提出了極高的要求。
  C.“賢良進(jìn)卷”是宋朝“制科”考試中特別能體現(xiàn)應(yīng)試者綜合素養(yǎng)的環(huán)節(jié)，試場上一下子提交五十篇文章，確非易事。
  D.蘇軾兩次參加“制科”考試皆入三等，可謂史上絕無僅有，而朝廷兩次為他特旨命試，亦可看出對他的賞識非同一般。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐朝的進(jìn)士“行卷”，應(yīng)試者將自己平時(shí)的得意詩文編輯成卷，投遞給考官或有影響力的人，以求推薦，這在形式上有似于“賢良進(jìn)卷”。
  B.“秘閣六論”考查的關(guān)鍵不在于論文寫作的質(zhì)量，而在于是否能交代清楚題面的出處，應(yīng)試者閱讀記憶的治學(xué)功力，被擺到了顯著的位置。
  C.御試時(shí)試卷是封號的，司馬光對“臣”“氈”的肯定，只能據(jù)于作品的質(zhì)量，但當(dāng)時(shí)蘇軾兄弟已名動京城，司馬光心知肚明，故不吝褒獎。
  D.“制科”取士分為五等，而兩宋以來，入三等的只四人，從未有入一、二等者，這也從一個(gè)側(cè)面說明，這類考試對人才的期望值非常之高。
  （3）根據(jù)材料一，下列作品最符合“賢良進(jìn)卷”寫作方式的一項(xiàng)是

   

  
  A.鮑照的組詩《擬行路難》十八首
  B.柳宗元的山水游記《永州八記》
  C.蘇軾的《赤壁賦》等賦體散文十七篇
  D.秦觀的《晁錯(cuò)論》等人物論文二十篇
  （4）請結(jié)合材料一內(nèi)容，概括“賢良進(jìn)卷”對宋代士大夫?qū)懽魉仞B(yǎng)建構(gòu)的影響。
  （5）《儒林外史》中的范進(jìn)認(rèn)為“自古無場外的舉人”，請結(jié)合材料中蘇軾的應(yīng)試經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  會唱歌的夜鶯
  [法]儒勒?米什萊      ①從前那個(gè)著名的克萊爾草地，就是今天的圣?日耳曼市場，大家都知道，每逢禮拜天，這里是巴黎的鳥市。
        ②在這么一個(gè)拍賣捕獲動物的去處，許多飛禽不免總強(qiáng)烈地表現(xiàn)出一種被囚禁的味兒。這些鳥兒像奴隸似的被商人們陳列售賣，百般夸耀。這些長著翅膀的奴隸，盡管不懂我們的語言，卻也流露出奴隸的哀愁：其中有些固然天性溫馴，但是也有些神氣抑郁寡歡，總是在渴望自由。還有一些鳥兒看上去仿佛在跟你招呼，示意過客停步，好把它們買去。它們只求能有個(gè)好主人。不知有多少回我們看到一只聰明的金翅鳥，或是一只嬌態(tài)可掬的紅頸鳥兒，凄楚地凝望著我們，那眼神里分明在說：“請買下我，好嗎！”
        ③這一天，在這座市場上的鳥兒中，最漂亮的要數(shù)一只黃鶯了，人們把這位珍貴的鳥中藝術(shù)家像一顆無雙的寶石似的特別放在架子上其他所有鳥籠上方。它輕盈而嫵媚地飛舞著，光艷動人。經(jīng)過長期馴養(yǎng)之后，它好像已經(jīng)習(xí)慣于幽禁生活了，毫無怨懟，處處給人以溫馨愉悅之感。這顯然是一個(gè)美麗尤物，輕歌曼舞，通體諧和，我看到它在跳躍，簡直就像聽見它在歌唱似的。
        ④在它的下方，一只寒磣可憐、極其狹小的籠子里，雜沓凌亂地?cái)D著六只體型大小不同的鳥兒。有人讓我審視其中一個(gè)我簡直分辨不清的囚徒，這就是今天早上剛剛捉到的夜鶯。賣鳥兒的玩弄詭計(jì)，把新來的俘虜放在一群愉快的、久已習(xí)慣于幽禁的小小奴隸中間。這些小鷦鷯本來就是生在籠子里的，出生還沒有多久呢。我想，那商販總是仔細(xì)盤算過，當(dāng)夜鶯看到周圍這份天真的歡樂情趣時(shí)，興許會忘記它自身無數(shù)的煩憂吧。
        ⑤它縮在籠子深處的陰影里，一只小食槽半掩住身子，羽毛賁張，雙目緊閉。那群得寵的、喧騰的小家伙在又調(diào)皮又魯莽地嬉鬧，推推搡搡，碰撞著它，可是它總是一動不動，連眼睛也不睜開。顯然，它不想看，也不想聽，不肯吃食也不自我安慰。我感覺到這種自愿與世隔絕的狀態(tài)正是它在極度痛苦中的一種“力求解脫”，它仿佛蓄意自戕。它在精神上迎接死亡，盡可能地閉目塞聽，屏氣靜息地死去。
        ⑥你該注意到在這種狀態(tài)中，它卻毫無怨恨、辛酸或憤怒之情，一點(diǎn)也不像它的鄰居——那位暴躁的燕雀——掙扎得那樣猛烈，那樣難過。甚至那些幼稚無知的小鳥兒，對它既不關(guān)心也不尊敬，往往沖壓到它身上，也并不會使它表現(xiàn)出任何不耐煩的容色。它顯然在說：“對于已經(jīng)死去的，這又有什么呢？”盡管它雙目緊閉，我仍然看得出它的心思。我感覺到一位藝術(shù)家的洋溢著溫馨和光輝的靈魂，對于世俗的野蠻、命運(yùn)的坎坷，既不惱恨，也不峻拒。
        ⑦怎么不能稱它為藝術(shù)家呢？
        ⑧它具有人類所罕見的高雅風(fēng)格，一切藝術(shù)家的品質(zhì)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在它身上都十分豐富。它不顧自身安全，老愛單獨(dú)外出，到處遨游。它挺得意地百囀嬌啼，它最愛定居在有回聲的地方，以聆聽并時(shí)時(shí)予以應(yīng)答。
        ⑨對于弱小，它的心是溫柔的：如果你把一些孤兒交付給它，它會負(fù)責(zé)關(guān)懷，時(shí)刻放在心上，它即使是雄性又已年邁，也會像婦女那樣，哺育并仔細(xì)照料幼雛，無微不至。在它心中燃起的火一般的熱情幾乎總是使它保持消瘦。它很好奇，為了想看到一些新的東西，它自己反倒上了鉤。
  ⑩一旦捉住，若是你不注意把它的翅膀扎起，或者不把籠子蒙好，外面護(hù)上厚棉墊，它準(zhǔn)會驚悸得亂蹦亂跳而死。這種劇烈行動不過是表面現(xiàn)象，它的內(nèi)心卻特別柔和而馴良：正是如此才使它高尚其志，成為真正的藝術(shù)家。
  ?那么，愛情和陽光大概都是它的起點(diǎn)吧，藝術(shù)本身以及愛美，雖然僅僅隱約可見，但卻令人強(qiáng)烈地感到，都是滋潤它心靈的第二甘泉，并予它以清新氣息。一旦向無窮開放之后，其發(fā)展是無限的。
  ?藝術(shù)家的真正偉大之處，乃是超越他的對象，乃是做出比自己所想做的更多的東西，那完全是另外的東西，超過了原來的目標(biāo)，超過了可能，并看到更加遙遠(yuǎn)的彼岸。
  ?偉大的悲哀，無盡的煩憂之源就在這里，為它從來不曾有過的不幸而哭泣的可笑的崇高也來自這里。別的禽鳥不禁為之震驚，有時(shí)會詢問它心里揣想著什么，有何愁思。它快樂而自由地待在樹林里，只是在岑寂中歌唱，以回答它們：任我悲吟！
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.商販將黃鶯籠子擺放在所有鳥籠上方，一方面是為了向周圍人炫耀，另一方面也是出于對這只漂亮的黃鶯的重視和喜愛。
  B.商販將剛捕獲的夜鶯放在一群愉快的、已習(xí)慣于幽禁的鳥兒中間，是希望夜鶯變得溫馴，早點(diǎn)適應(yīng)囚禁生活。
  C.夜鶯雙目緊閉，一動不動，不吃不喝，對周遭的喧囂不理不睬，以蓄意自戕的手段來表達(dá)被囚禁的憤怒。
  D.夜鶯老愛單獨(dú)外出，還因?yàn)楹闷娑狭算^，被囚禁在籠子里，作者以此告誡世人面對新事物，要小心謹(jǐn)慎。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第②段采用比喻、比擬的手法為我們描述了鳥市中被囚禁在籠中的鳥兒的凄楚神態(tài)，流露了作者的情感態(tài)度。
  B.文章第④段中夜鶯的生存狀態(tài)反襯了第③段中黃鶯的表現(xiàn)，表達(dá)了作者對囚于籠中的夜鶯命運(yùn)的同情。
  
  C.文章閃耀著浪漫主義色彩，對囚禁的夜鶯表達(dá)了崇敬、贊美之情，對人類控制自然界其它生物的行為給予了批判。
  D.作者借助夜鶯形象，深情地訴說鳥兒天生就屬于天空，它們不能沒有陽光、飛行和愛情，不能沒有自由的生活。
  （3）請聯(lián)系全文分析第⑤段畫線句的含意。
  （4）有人說“儒勒?米什萊的散文充滿了對自然、對人類、對世界的愛”，請結(jié)合文本內(nèi)容加以分析。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        陜西考古博物館日前發(fā)布公告稱，將于近日對外試行開放。該館館藏文物異彩紛呈，具有很強(qiáng)的沖擊力。從江村大墓出土的珍貴文物，到半坡遺址、秦始皇帝陵兵馬俑、法門寺地宮、漢陽陵等，眾多文物、遺址繽紛登場，堪稱一場中華文化盛宴。該館聚焦考古本身，注重向公眾展示考古過程，特色鮮明。古事可考，豐富的考古發(fā)現(xiàn)最終能與世人見面，沉淀著一代代考古人篳路藍(lán)縷的艱辛歲月，這些歲月、往事同眾多文物一道，由博物館“娓娓道來”，豐富了人們對不畏艱苦、甘守寂寞、“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”等考古精神的認(rèn)知和理解。在講述方式上，陜西考古博物館既秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)態(tài)度，又努力做到“可愛可親”。設(shè)置“春秋時(shí)期的男性用什么護(hù)膚”“2000年前的國家倉庫藏著啥”等活潑議題，滿足公眾好奇心。加入可以互動的“甲骨文”“翻翻板”“迷宮圖”等小機(jī)關(guān)，讓觀展之旅有益又有趣。
  （1）文中畫波浪線的句子可以改寫成“沉淀著一代代考古人的艱辛歲月，這些歲月、往事同眾多文物一道，由博物館呈現(xiàn)出來”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？
  （2）請依據(jù)文本內(nèi)容，簡要概括陜西考古博物館館藏的三個(gè)特點(diǎn)，每點(diǎn)不超過15個(gè)字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        我國著名草地農(nóng)業(yè)科學(xué)家、工程院院士任繼周，扎根西北數(shù)十年，一輩子守護(hù)草原，實(shí)現(xiàn)了讓草原草長好、讓牛羊吃得好、讓老百姓都吃上肉、讓生命循環(huán)都健康的目標(biāo)，成為我國草原農(nóng)業(yè)科學(xué)的奠基人。如今98歲的任老，還在忙著編寫我國第一本有關(guān)農(nóng)業(yè)倫理的教材，為了提醒自己“分秒必爭”，他在家里掛滿了鐘表。他說：“社會給我的東西太多了，回報(bào)不了，舀一瓢水，沒還一桶；在我這個(gè)年齡，能做多少就做多少，我要珍惜我借來的時(shí)間?！?br />      請結(jié)合材料，以“時(shí)間與回報(bào)”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：6難度：0.6

  解析