2020-2021學年廣東省汕頭一中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        自新中國成立以來，我們的城市建設開始了轟轟烈烈的現(xiàn)代化進程。而關于城市建設，傳入我國的主要有兩種理論。第一種理論表現(xiàn)為“明天的城市”模式，即按照理想興建一個完美的城市，實現(xiàn)一夜之間的突變。這種理論在很大程度上影響了新中國的城市建設。第二種理論表現(xiàn)為“拼貼城市”模式，即不是完全去掉舊的元素，而是在此基礎上把好的、新的元素拼貼進去，使這個城市既有新的元素，也有舊的元素。這是一種溫和的建設方式，對當下中國的城市建設有重大啟示。
        這兩種城市建設模式蘊含的思維方式是截然不同的?！懊魈斓某鞘小蹦Ｊ降乃季S方式是，生活是根據(jù)理性人為構建出來的?！捌促N城市”模式的思維方式是，生活不是靠一夜之間的創(chuàng)造突破形成的，而是歷史文化自然演變而成的。因而，在前一種理論框架下，城市的歷史只能是負擔，是應該拋棄的；在后一種理論框架下，歷史卻是寶貴的財產(chǎn)，是應該尊重和珍惜的。實踐證明，一個城市要有獨特的魅力，最重要的是要有自己的歷史。然而，很長一段時間里，我們在城市建設上對現(xiàn)代化的理解是片面的，所想象的現(xiàn)代化城市都是以西方為藍本，唯“洋”是從一度把鋼筋、水泥、玻璃視為現(xiàn)代化的代名詞，而對城市的歷史視而不見，甚至完全視為包袱。新中國成立后的工業(yè)化進程對自然生態(tài)及歷史文化造成了一定程度的破壞，體現(xiàn)了城市建設模式的激進。
        事實上，中國的城市建設向來是有自己的歷史傳統(tǒng)和文化智慧的。中國城市發(fā)展的歷史中有許多經(jīng)驗值得我們借鑒。正如在《清明上河圖》、平遙古城所看到的，中國古代的城市建設絲毫不比西方遜色。甚至，它還是多元的，至少可以分為三種城市群落。第一種，“宇宙之城”，天人合一的行政都會，以元大都奠定基礎的古代北京為代表。城市方正規(guī)則，左右對稱，秩序井然。這代表著當時中國人對當時城市的一種理解，他們認為城市的秩序是對宇宙秩序的復制，人間的秩序要對應宇宙的秩序。這種城市建設就寄托了這樣一種追求。第二種，“生態(tài)之城”，道法自然的山水小城，以湖南鳳凰為代表。整個城市依山傍水，依照山水的自然曲線布局，充滿詩意。這種城市建設體現(xiàn)了中國人對城市的另一種理解，認為人應道法自然，城市要按照自然的規(guī)律來設計，山水自然，城市與人完美融合在一起。第三種，“人文之城”，儒商精神凝聚的江南市鎮(zhèn)，以杭州、蘇州、揚州為代表。明清經(jīng)濟的發(fā)展推動了江南城鎮(zhèn)的發(fā)展。這些城鎮(zhèn)是儒商聚居的地方，形成了人文氛圍濃厚的江南城鎮(zhèn)群。這三種城市建設都體現(xiàn)了中國悠久的歷史傳統(tǒng)與文化特色。
        一個城市要有獨特的個性，最重要的不是空間上的拓展，而是歷史文化上的繼承與發(fā)展，這需要我們的城市建設要回顧歷史并深入地反思與總結。城市發(fā)展要搞好建設，主要考慮兩個方面：城市地標是什么？城市文化母體是什么？如果一個城市地標模糊、母體過度損壞，那么這個城市就喪失了個性。在此基礎上，我們可以回答，什么是好的城市。
  （摘編自許紀霖《優(yōu)美是否離我們遠去》，有刪改）
  （1）下列關于原文的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“明天的城市”模式是按照理想興建完美城市，而“拼貼城市”模式是對新舊元素合理地取舍。
  B．生活是由理性人為構建還是由歷史文化演進而成，是由人類城市建設不同模式?jīng)Q定的。
  C．一個具有獨特個性與魅力的城市，不是將歷史視為負擔，而是珍視并傳承自己的歷史文化。
  D．中國古代崇尚“天人合一”“道法自然”的思想，注重人文精神，城市建設呈現(xiàn)多元特色。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇對兩種城市建設理論及模式進行闡釋，指出新中國城市建設深受第一種理論影響。
  B．第二段通過兩種城市建設理論思維方式的比較揭示了我國在城市建設中曾經(jīng)出現(xiàn)的問題。
  C．第三段以中國古代各具特色的城市群落為例，說明中國城市發(fā)展的歷史中有許多經(jīng)驗值得我們借鑒。
  D．文章在結尾處提出了好的城市建設的標準，強調(diào)處理好城市地標與城市母體關系的重要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．新中國初期工業(yè)化進程嚴重破壞了自然生態(tài)及歷史文化，可見“明天的城市”模式是錯誤的。
  B．“舟行碧波上，人在畫中游”體現(xiàn)了環(huán)境與人的融合，實現(xiàn)了道家建設生態(tài)城市的主張。
  C．好的城市建設，首先要實現(xiàn)城市空間拓展，之后要完成對城市原有特色文化保留與傳承的任務。
  D．“拼貼城市”是一種溫和的建設方式，有助于實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的對接，對當下中國的城市建設有重大啟示。
  組卷：21引用：7難度：0.6

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二、實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應的保護方法，以便及時對藏品進行預警、干預，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預防、治理、修復三個方面的技術運用起著至關重要的作用。預防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準備等方面。治理是通過外界的干預直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行處理，使之恢復到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復的內(nèi)容大致分為兩個方面：一是清除文物和標本上的一切附著物；二是修補文物和標本的殘缺部分。
  （摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究》）
  材料二：
  以溫度25℃、相對濕度50%為標準壽命（設其指數(shù)為1.00），計算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標準壽命的倍數(shù)關系，結果見下表：
  
  材料三：
        毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復的檔案文件，形成于18世紀，文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴重酸化。應毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術人員，對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復，方案如下：
  （1）去酸方案
  酸是紙張纖維發(fā)生化學降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方 法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。
  （2）修復方案
  紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合的修復法。用紙漿補書機修補書頁，既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機也有其不足，如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側直線連接，不夠牢固。為了彌補這一缺陷，紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合顯然是必要的。
  檔案文件修復后，紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術般的變化”。
  （摘編自周崇潤等《關于毛里求斯檔案文件的去酸與修復》）（1）下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復”工作的一項是

   

  
  A．使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理。
  B．使用鹽酸、硝酸等化學試劑給青銅器除銹。
  C．使用紙漿補書機對破損的古籍進行修補。
  D．使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．預防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動，其側重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。
  B．如果將溫度25℃、相對濕度50%下紙張的壽命定為標準壽命，當濕度不變、溫度降低10℃時，紙張的壽命倍數(shù)就會達到5.81。
  C．紙漿補書機修補法對于修復紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強紙張的強度，又不會影響字跡的清晰度。
  D．國家圖書館的技術人員對毛里求斯形成于18世紀的檔案文件的修復工作是可移動文化遺產(chǎn)保護的成功案例。
  （3）請結合材料，分析毛里求斯想要修復的檔案文件的受損原因。
  組卷：6引用：6難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題
  一個多雨的夏天
  郭震海    這似乎是一個多雨的夏天。
        不緊不慢的小雨就像生了根，斷斷續(xù)續(xù)下了三天，沒有停的跡象。侯東升醒來后，聽著外面滴滴答答的雨聲，有些煩悶。
        他裹著一條毛巾被，眼睛迷茫地瞪著屋頂。簡易的屋頂用橫七豎八的施工模型板撐著，上面覆蓋著幾層黑糊糊的油氈。簡易的大宿舍內(nèi)散發(fā)著一股刺鼻的霉味，半碗隔了夜的剩飯放在墻角，已經(jīng)變質(zhì)。裸露的磚墻，濕漉漉的，似乎能擠出大把的水來。地上鋪著紅磚，紅磚上撒了薄薄的一層白石灰。十幾雙黃膠鞋，沒有規(guī)則地擺放在床鋪下。
        “天塌了吧！”一名工友坐起來嘟噥了一句，撲騰一聲又躺下了，幾根木棍支撐的大床鋪發(fā)出吱吱呀呀的怪叫。
        “你找死??！”工友躺下的動作用力過猛，壓住了另一位工友的胳膊，后者向他提出強烈的抗議，罵罵咧咧地抽回了胳膊。
        侯東升起身，去床鋪頭找自己的衣服，想出去走走。他從墻角找出一把破舊的雨傘，走出了工棚。
        外面的雨下大了，一棟高樓起了半截，無數(shù)的、長長短短的鋼筋頭直沖云霄，在雨中顯得亮晶晶的，有點刺眼。如果不下雨，這棟起了半截的樓上肯定站滿了人。無數(shù)頂安全帽，無數(shù)雙勞作的手。在轟轟隆隆的機械聲中，他們完全可以站在高墻上，邊勞作邊唱信天游。有的工友已經(jīng)在城里待了十多年，甚至更長時間。他們就像一群特殊的候鳥，每年開春告別妻兒老小，來到城里，冬天又會回到鄉(xiāng)村。他們沒有走進過KTV，但一步步升高的樓頂上，就是他們的樂場，他們可以怒吼，可以咆哮，可以唱著哭，也可以唱著笑。只要手不閑著，至于嘴，愛干嗎就干嗎，就是站在墻頭上像一個英雄般的去演說，也沒有人注意，更沒有人管。他們的聲音在車水馬龍的城市里顯得異常微弱，微弱得站在樓下就完全聽不到了。
        半夜里，無數(shù)盞大燈會將整個工地照亮，高樓一天不封頂，熱鬧的景象就一天不減，唯有雨能阻斷這喧鬧的一切。侯東升和大多工友一樣，既盼雨，又恨雨。為什么呢？盼雨，是因為下雨了他們可以美美地睡個懶覺，無休止的勞作可以得到短暫休息；恨雨，是因為下雨就意味著他們會沒有工，工是什么，就是錢。他們從四面八方擁進這座陌生的城市，就是想多掙點工，年底多拿點錢。
        侯東升撐著傘，不知道該去哪里，更不知道該干什么。路過一座天橋，橋下積滿了水，飛馳而來的車輛迅速通過天橋，激起很高的水花。
        “你找死啊！”一個撐著小花傘的女人，被車輛激起的泥水濺了一身，她怒氣沖沖地罵道。侯東升突然覺得，城里人說話和他們其實沒有區(qū)別，就比如這句“找死啊！”他這樣說，工友們這樣說，城里人也這樣說。
  在一個玻璃櫥窗前他看到一則大大的廣告：“家，溫馨的港灣?！背鞘欣锏教幎际沁@樣的廣告。侯東升覺得每一則廣告都與他們有關又無關。他們一年四季就像螞蟻一樣在鋼筋與水泥的森林中不停地修筑城市里的家，城市在一天天長高變大，而他們沒有家，他們的家在鄉(xiāng)下。
        侯東升給鄉(xiāng)下的妻子打了一個電話，妻子開心地說，真好，莊稼灌漿了，下了一場難得的透雨。侯東升在電話里罵，好個屁。妻子說，你個鞭打的侯東升，你個不要臉的侯東升，你變了，變得不再愛惜莊稼，變得像城里人了，變得……
        我真的變了嗎？放下電話，侯東升想，我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人？他抬頭望著灰蒙蒙的天……
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．文章第三自然段的環(huán)境描寫細膩地表現(xiàn)了侯東升及其工友的居住環(huán)境，突出其居住環(huán)境的簡陋、擁擠、室內(nèi)東西又臟又亂。
  B．作品中的工友嘟噥一句，另一個就“強烈抗議”“罵罵咧咧”，這段對話描寫也從一個側面表現(xiàn)了工友之間的關系極其惡劣。
  C．文章描寫那一步步升高的樓頂上，就是他們的樂場，他們愛干嗎就干嗎，沒人注意，更沒有管。目的是為了表現(xiàn)農(nóng)民工只有在這里才能獲得一點點自由。
  D．農(nóng)民工們恨雨，下雨就意味著他們會沒有工，也沒有錢，表現(xiàn)出這些農(nóng)民工一心向錢看的心理，可以看出這些農(nóng)民工自身素質(zhì)相對較低。
  （2）文章中多次寫到“雨”，請談談“雨”在全文中的作用。
  （3）作品以侯東升的困惑“我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人”結尾，有什么作用，請談談你的理解。
  組卷：14引用：15難度：0.5

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三、語言文字運用（19分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》（簡稱《民法典》）?！睹穹ǖ洹纷?021年1月1日起施行。很多人很疑惑，為啥《民法典》要叫“法典”？因為它很牛，只有高度集中化、系統(tǒng)化，組合搭配成體系的法律，才配叫“典”。從前維權打官司，靠的都是一部部“散裝”的民法，而《民法典》自1954年開始起草，到2020年通過，花了整整66年的時間，把我們之前一部部“散裝”民法強勢整合成一部完整的法律。《民法典》幾乎可以說指導了我們?nèi)松拿恳徊?，從胎兒出生，到物業(yè)費收繳、遺體捐贈、離婚糾紛，再到簽合同、開公司、借貸負債等等每個行為都能在里面找到相應措施，360°無死角罩著百姓的生活。
  組卷：62引用：42難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，四川某地的李大爺為了看病，和老伴轉了好幾趟車終于趕到某知名醫(yī)院，卻被告知醫(yī)院為節(jié)約成本、提高效率已取消了現(xiàn)場掛號服務，就醫(yī)需要“網(wǎng)上預約”。這對許多年輕人來說易如反掌，對于老年人卻是難事，取消現(xiàn)場掛號讓“慢了一拍”的一些老人求醫(yī)問藥很是受阻。
        在“快一拍”的信息化、智能化社會中，有很多事情讓“慢了一拍”的群體只能“望網(wǎng)興嘆”，針對這種現(xiàn)象，你有怎樣的感悟和思考？請結合材料內(nèi)容及含義，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.7

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