2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市平川實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
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1．中國(guó)人被稱為“龍的傳人”，下面是新石器時(shí)代不同地區(qū)文化遺址出土的玉龍。據(jù)此可知中華文明（ ）
組卷：17引用：30難度：0.6 -
2．西周武王時(shí)，先后把重要功臣及王族分封到齊、魯、燕三國(guó)，其國(guó)名寓有區(qū)域開發(fā)、足食足兵之意。周武王的這一舉措意在（ ）
組卷：27引用：12難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著列國(guó)疆域的擴(kuò)大，如何處理好“大地域”國(guó)家的治理問題，成為各國(guó)所面臨的難題。為解決這一難題，一些諸侯國(guó)推行（ ?。?/h2>
組卷：14引用：13難度：0.6 -
4．秦統(tǒng)一不僅體現(xiàn)在“盡并兼天下諸侯”，還體現(xiàn)在君主與地方政治聯(lián)結(jié)層面。這一“聯(lián)結(jié)層面”是指（ ?。?/h2>
組卷：20引用：16難度：0.6 -
5．漢朝初年，境內(nèi)百姓多以“趙人”、“秦人”、“齊人”、“燕人”、“楚人”等自居。到漢武帝時(shí)代，境內(nèi)的百姓逐漸被稱為“漢人”，以漢民族為主體的文化共同體也大致形成。這主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：27引用：23難度：0.6 -
6．《魏書?序紀(jì)》載：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)。其后世為君長(zhǎng)，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野?！辈牧现饕从沉宋簳x時(shí)期的（ ?。?/h2>
組卷：17引用：11難度：0.7 -
7．史料記載，唐朝時(shí)三省的長(zhǎng)官都是宰相，同時(shí)由皇帝臨時(shí)加以名號(hào)的其他官員也成為宰相，唐中宗的時(shí)候，居然出現(xiàn)同時(shí)有10多個(gè)宰相共秉朝政的局面。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：21引用：35難度：0.6 -
8．《建炎以來朝野雜記?營(yíng)田》記載，紹興六年樊賓提舉江淮營(yíng)田公事，置司建康府，“官給牛、種，撫存流亡，歲中收本谷三十萬斛有奇，除客戶當(dāng)給六分，官收十余萬斛”。這表明南宋“營(yíng)田”的實(shí)行（ ?。?/h2>
組卷：16引用：10難度：0.5 -
9．金世宗在位期間，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，其本人被百姓譽(yù)為“小堯舜”?！按蠖ㄖ巍薄靶蛩础钡恼f法，反映出（ ?。?/h2>
組卷：16引用：12難度：0.7
二、非選擇題（本大題共4小題，第26題12分，第27題14分，第28題12分，第29題12分，共50分。）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：
圖片說明：中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)陜甘寧邊區(qū)以及各個(gè)根據(jù)地的時(shí)候，采用了一種“三三制”的政權(quán)模式。也就是說，在政府干部當(dāng)中，共產(chǎn)黨員、非黨“左”派進(jìn)步人士和中間派，各占三分之一，基層政權(quán)由老百姓直接選舉產(chǎn)生。在有關(guān)當(dāng)時(shí)的一些電影資料中，人們常常能看到這樣的畫面：一群敦厚、樸實(shí)的農(nóng)民舉行“豆選”，幾位鄉(xiāng)干部背后的條桌上都放著個(gè)粗瓷海碗，全村成年村民每人都攥著一顆黃豆，他們有點(diǎn)靦腆，又有點(diǎn)陌生地依次走過鄉(xiāng)干部的背后，如果同意誰當(dāng)村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)，就把豆子放在誰身背后的碗里。最后，由得豆最多的人當(dāng)選?！敖鸲苟广y豆豆，豆豆不能隨便投，選好人，辦好事，投在好人碗里頭”，這句20世紀(jì)40年代流傳于延安地區(qū)的民謠，生動(dòng)再現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)在艱苦環(huán)境下運(yùn)用“豆選法”進(jìn)行選舉的場(chǎng)景
--王樂《黨史文物的風(fēng)云歲月延河岸邊的“豆選法”》
材料二：新中國(guó)成立初期，社會(huì)主義民主政治建設(shè)的主要內(nèi)容有兩項(xiàng)：一是各項(xiàng)民主政治制度的建設(shè)，二是對(duì)公民進(jìn)行社會(huì)主義民主的相關(guān)教育和公民的民主實(shí)踐。其中各項(xiàng)民主政治制度的建設(shè)主要指國(guó)體、政體、政黨制度、民族區(qū)域自治制度、黨內(nèi)民主制度等的確立。
--張荊紅《建國(guó)初我國(guó)民主政治建設(shè)評(píng)析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗日根據(jù)地選舉的原則、特點(diǎn)和意義。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立初期“社會(huì)主義民主政治建設(shè)”的主要成就及其本質(zhì)。組卷：4引用：4難度：0.4 -
29．近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為幾代中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。閱讀下列材料：
材料一 我們到了19世紀(jì)遇著空前未有的變局。在19世紀(jì)以前，與中華民族競(jìng)爭(zhēng)的都是文化和基本勢(shì)力不及中國(guó)的外族。到了19世紀(jì)，與中國(guó)抗衡的是幾個(gè)科學(xué)、機(jī)械及民族主義立國(guó)的列強(qiáng)。我們?cè)诘拦饽觊g受了重大的打擊，但仍舊不覺悟，不承認(rèn)國(guó)家及民族的危險(xiǎn)。直到受了英法聯(lián)軍及太平天國(guó)的痛苦，然后有同治初年由奕?、文祥、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)就是中國(guó)近代史上第一個(gè)應(yīng)付大變局的救國(guó)救民的方案。甲午以后，康有為所領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上救國(guó)救民第二個(gè)方案。嚴(yán)格說來，拳匪運(yùn)動(dòng)可說是中國(guó)近代史上第三個(gè)救國(guó)救民的方案。等到自強(qiáng)、變法、反動(dòng)都失敗了，國(guó)人然后注意孫中山先生所提出的救國(guó)救民的方案。
--摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》材料二 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即大力倡導(dǎo)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)與改革開放新時(shí)期，均根據(jù)不同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，不斷推動(dòng)民族精神與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族精神得到了最大程度的進(jìn)步與升華，培育出了新民主主義的革命精神、社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)業(yè)精神和新時(shí)期改革創(chuàng)新精神為代表的新民族精神。
--摘編自俞祖華《民族精神提振與中華民族復(fù)興》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，概括其中主要的“救國(guó)救民的方案”，并歸納這些方案體現(xiàn)的共同時(shí)代主題。
（2）據(jù)材料二，指出中國(guó)“民族精神”的核心和動(dòng)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明“民族精神”在新民主主義革命時(shí)期的典型表現(xiàn)。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選一例來闡述改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行的理論創(chuàng)新。組卷：5引用：10難度：0.5