2023-2024學(xué)年湖北省武漢市硚口區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷

一、（10分）

• 1．閱讀下面的實(shí)用類文本，完成問(wèn)題。
  你對(duì)世界的信念很重要???①最近幾年，心理學(xué)界提出了一個(gè)新的概念，描述了人和人在認(rèn)知上最根本的差別，叫做“原始世界信念”。它在很大程度上決定了你跟世界互動(dòng)的方式和你的一些生活決策，并強(qiáng)烈影響著你的心理健康和幸福感。原始世界信念就是人最根本的三觀。
  ??②這個(gè)學(xué)說(shuō)的帶頭人是美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)家杰里米?克里夫頓。他總結(jié)出人們頭腦中原始世界信念的三個(gè)維度：第一，世界是安全的，還是危險(xiǎn)的；第二，世界是精彩的，還是無(wú)趣的；第三，世界是活的，在跟你互動(dòng)，還是只不過(guò)是在機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)，并沒(méi)有目的。
  ??③請(qǐng)注意，心理學(xué)家研究這些，可不是為了證明哪個(gè)信念對(duì)，哪個(gè)信念錯(cuò)——這些都叫“原始”世界信念，原始是本能，不是錯(cuò)誤的意思。心理學(xué)家是想知道這些信念對(duì)人的影響是什么。研究發(fā)現(xiàn)，原始世界信念跟人的行為取向、心理健康程度，包括性格養(yǎng)成都有很大的關(guān)系。
  ??④如果你相信世界是安全的，你會(huì)更合群，對(duì)他人有更高的信任，你在精神上很放松，不容易抑郁。如果你相信世界很危險(xiǎn)，你就會(huì)謹(jǐn)小慎微，不愿意跟人交往。
  ??⑤如果你相信世界很精彩，你的好奇心會(huì)很強(qiáng)，覺(jué)得世界到處都有寶藏，應(yīng)該積極去探索，還會(huì)常懷感恩之心，覺(jué)得自己很幸運(yùn)，你會(huì)有很強(qiáng)的幸福感。
  ??⑥如果你覺(jué)得世界對(duì)你有所期待，乃至于在用各種方式啟發(fā)你，你的生活會(huì)有更強(qiáng)烈的目的感，你的使命感、責(zé)任感就會(huì)比一般人更強(qiáng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你覺(jué)得世界是冷冰冰的，世界根本不需要你，你可能不會(huì)那么主動(dòng)的對(duì)外溝通，不打算去做什么特別的事。
  ??⑦如果你把世界看作一個(gè)危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)，你每天出門都是去戰(zhàn)斗，你對(duì)陌生人可能帶有敵意。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你把世界看成是一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，每天上班都是去創(chuàng)造，去跟朋友們交往，你的心理健康狀況會(huì)有所不同。
  ??⑧人的這些原始世界信念是怎么來(lái)的？是不是由人的經(jīng)歷決定的呢？克里夫頓研究發(fā)現(xiàn)，人的原始世界信念與一個(gè)人有過(guò)多少危險(xiǎn)經(jīng)歷、有多少財(cái)富和特權(quán)沒(méi)有多少關(guān)系，更多的是被灌輸?shù)慕Y(jié)果尤其是來(lái)自家長(zhǎng)的灌輸。如果父母整天對(duì)孩子灌輸世界是危險(xiǎn)的，不要跟陌生人交往、連同學(xué)都不要輕易相信、腦子里時(shí)刻要多根弦、千萬(wàn)別受騙……這肯定是出于保護(hù)孩子的好意——但這個(gè)信念會(huì)讓孩子更安全嗎？不一定。
  ??⑨克利夫頓發(fā)現(xiàn)，那些從小認(rèn)為世界很危險(xiǎn)的人，長(zhǎng)大以后成功的可能性較低，健康狀況更差，得抑郁癥的比例也更高。他們更容易對(duì)生活不滿或不喜歡自己的工作。他們對(duì)別人的容忍度更低，容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小分歧就跟別人勢(shì)不兩立，他們更偏執(zhí)。他們總在規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，得到的卻是更多的痛苦。這些人的父母希望他們安全，可是灌輸危險(xiǎn)信念的實(shí)際效果，是讓他們?nèi)狈Π踩小?br />??⑩看來(lái)原始世界信念真是“思想鋼印”呀，不過(guò)有些人可以擺脫這個(gè)包袱。克里夫頓本來(lái)也認(rèn)為世界本質(zhì)上是無(wú)趣的，做了這一系列研究之后，他主動(dòng)改變自己，希望自己能相信世界是精彩和美好的。他的辦法是要求自己每天寫下五個(gè)新發(fā)現(xiàn)的美好事物。一開(kāi)始他感到很困難，后來(lái)越練眼光越好，隨處都能注意到好東西，這使得他的幸福感直線上升。安全感最終只能自己給自己，當(dāng)你擁有足夠能力，當(dāng)你能夠體驗(yàn)，迎接，應(yīng)對(duì)不安全感的時(shí)候，安全感才會(huì)真正的到來(lái)。
  ???如果你想要更多的幸福感，最好改變一下自己的信念。也許你的信念對(duì)世界并不重要，但對(duì)你自己很重要。
  （1）關(guān)于原始世界信念，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

   

  。
  A.原始世界信念不同的人，他們的處世方式也會(huì)有所不同。
  B.原始世界信念是人們對(duì)于同樣一個(gè)客觀世界的不同看法。
  C.原始世界信念包括世界是否安全、精彩、有互動(dòng)等維度。
  D.原始世界信念沒(méi)有哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，哪種好哪種壞的分別。
  （2）原始世界信念會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，下列表述不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A.如果你相信世界很精彩，你會(huì)非常幸福地去探索這個(gè)世界。
  B.如果你覺(jué)得世界是無(wú)目的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)的，你可能會(huì)失去投身社會(huì)的興趣。
  C.如果你從小生活在貧困的環(huán)境中，經(jīng)常受騙，你會(huì)認(rèn)為世界是危險(xiǎn)的。
  D.如果你把世界看成一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)，你的心態(tài)會(huì)比一般人樂(lè)觀。
  （3）閱讀本文，說(shuō)說(shuō)怎樣才能成為一個(gè)有幸福感的人。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  

   
  組卷：18引用：2難度：0.5

  解析

二、（20分）

• 2．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成問(wèn)題。
  你不是世界的中心??①日本作家和田秀樹(shù)，寫過(guò)很多暢銷書，導(dǎo)演過(guò)電影，還是一名精神科醫(yī)師。他經(jīng)常應(yīng)邀四處演講，幫人們解答精神方面的困惑。
  ??②有次演講時(shí)，他做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：演講了十幾分鐘，他突然停下，回到后臺(tái)穿上外套，又回到臺(tái)上來(lái)。他問(wèn)觀眾：“請(qǐng)回憶一下，我剛才演講，穿了什么圖案的襯衫呢？”大部分觀眾被問(wèn)蒙了，因?yàn)闆](méi)注意到；有一兩個(gè)自信滿滿地說(shuō)出了答案，但跟真實(shí)的情況一點(diǎn)兒都不搭邊。比如，有人說(shuō)他剛才打了藍(lán)色領(lǐng)帶，而真實(shí)的情況是，他根本沒(méi)有打領(lǐng)帶。
  ??③很多時(shí)候，我們都想當(dāng)然地認(rèn)為，自己才是這個(gè)小小世界的中心——在家庭、在單位、在大街上……肯定有許多人注意著自己，觀察著自己的一舉一動(dòng)，而自己的一言一行也在影響著其他的人。其實(shí)完全可以放松。每個(gè)人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顧不暇地忙著自己的事，除非有必要，否則很少有人去專門關(guān)注別人。
  ??④你看，就連和田秀樹(shù)這個(gè)頗有光芒的、站在眾人目光焦點(diǎn)中的名人，觀眾也對(duì)他有所忽略——大家來(lái)聽(tīng)他演講，是各取所需，而不是來(lái)研究他本人的。
  ??⑤我們生活中的多數(shù)人，都是以路人甲的姿態(tài)出現(xiàn)；而你，并不是他們關(guān)注的中心。你的出現(xiàn)，別人會(huì)歡迎；你的消失，沒(méi)人會(huì)在意。單位里無(wú)論缺了誰(shuí)，都會(huì)照常向前運(yùn)行；世界無(wú)論缺少誰(shuí)，第二天太陽(yáng)還是會(huì)照常升起。
  ??⑥所以，不要把自己看得太重，你并沒(méi)有自己想象中的那么重要。
  ??⑦我們不是世界上最靚的珍珠，不是世界上最無(wú)瑕的璞玉。我們只是滄海一粟，微不足道的角色……或許在某個(gè)舞臺(tái)上，你是演出的主角，是矚目的明星；但當(dāng)五彩的燈光熄滅，你還得回歸自己的生活。永遠(yuǎn)活在狂熱的虛幻里，是自戀的，也是愚昧的。在一個(gè)農(nóng)民眼里，你遠(yuǎn)不及他的莊稼重要；在一個(gè)牧羊人眼里，你遠(yuǎn)不如他的一群羊重要；在為人父母的眼里，你遠(yuǎn)不如他們的子女重要。
  ??⑧世界離了你，依然轉(zhuǎn)動(dòng)，你不是世界的中心。
  ??⑨把自己看得太重要，你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正重要的事。因?yàn)樘诤鮿e人對(duì)待你的態(tài)度和眼光，結(jié)果束縛了自己，失去了本來(lái)的狀態(tài)和節(jié)奏。當(dāng)你明白你不是世界的中心，會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已把自己放入眾人中間，心自然會(huì)沉下來(lái)。
  ??⑩我們的確有那么一段時(shí)間，是小小家庭的中心、親人眼里的中心，我們一哭一鬧，就會(huì)有人過(guò)來(lái)呵哄愛(ài)撫，可那是嬰幼兒時(shí)期。是的，我們也在很多時(shí)候、很多場(chǎng)合，會(huì)被外界評(píng)價(jià)、判斷，這時(shí)候你應(yīng)該有自知之明。外界只是在表達(dá)他們自己的觀點(diǎn)，不可避免地帶著他們的過(guò)去、他們的現(xiàn)在給予他們的認(rèn)知和偏見(jiàn)。而你就是你，你不要靠別人的眼光和看法來(lái)證明自己。
  ???有欠缺、有不足，那是正常的。誰(shuí)是完美的神呢？讀過(guò)《了不起的蓋茨比》，第一需要明白的就是：“即使盡了全力，即使有了全部的運(yùn)氣，即使做到最好，你還是得不到你想要的一切。”因?yàn)槭澜绮皇菄@你來(lái)旋轉(zhuǎn)的。
  ???你不是世界的中心。
  ???所以，平靜地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。這樣，你才會(huì)走出思維怪圈，更加理性地去看清事物的本質(zhì)。
  ???我們是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人都無(wú)法獨(dú)活。我們的煩惱，大部分來(lái)自于人際關(guān)系；很多幸福美好，也來(lái)自于人際關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會(huì)大系統(tǒng)的一分子，但不是世界的中心。我們只能通過(guò)與他人溝通協(xié)作、互幫互助，通過(guò)不斷為生活、為他人、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，才能成功解決人生系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)，從而過(guò)上幸福的生活。
  （1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章第②段的內(nèi)容。
  （2）第③段中，作者為什么說(shuō)“自己才是這個(gè)小小世界的中心”是“想當(dāng)然”的想法？
  （3）第⑩段畫線句包含著作者怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)認(rèn)清自己“不是世界的中心”有什么好處。
  組卷：12引用：1難度：0.5

  解析

六、（15分）

• 6．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
  ??最近，在中小學(xué)生們中間，一款名為“蘿卜刀”的玩具火了。①不少人對(duì)于蘿卜刀的一夜風(fēng)靡有些不解。
  實(shí)際上，學(xué)生群體內(nèi)的“流行”本來(lái)就是一件很難預(yù)測(cè)的事情，每隔一段時(shí)間，總有一款新鮮玩意備受大家伙兒青睞；在短視頻等推動(dòng)下，蘿卜刀們的流行更是勢(shì)如破竹。②身處校園內(nèi)的孩子們總有一種“人傳人”的_____默契，短時(shí)間內(nèi)就能在天南海北實(shí)現(xiàn)審美等諸多方面的高度統(tǒng)一。_____的游戲與玩具，_____起童年時(shí)期親密無(wú)間的友情與自由純粹的歡樂(lè)，亦如涓涓細(xì)流_____成漫漫人生長(zhǎng)河中的治愈片段。
  ??③如今圍繞蘿卜刀的爭(zhēng)議，主要是其是否有安全隱患，以及是否會(huì)傳播暴力傾向。對(duì)于蘿卜刀可能造成的物理傷害，一些老師和家長(zhǎng)更擔(dān)心的則是蘿卜刀背后可能含有的暴力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看[A]在孩子們的流行玩具譜系中[B]蘿卜刀大概率也將會(huì)是“過(guò)眼云煙”[C]不過(guò)[D]圍繞“蘿卜刀”的爭(zhēng)議倒是能夠成為家長(zhǎng)和學(xué)校普及安全知識(shí)的一個(gè)契機(jī)。④一個(gè)時(shí)代的兒童游戲文化可能會(huì)影響一代人的精神品質(zhì)。為玩具上好“安全鎖”，玩具在帶給孩子們快樂(lè)之外，能讓孩子們從中收獲更多健康向上的力量。這樣的玩具才能更持久，成為真正的經(jīng)典與回憶。如此，才能讓孩子們?cè)?bdo class="mathjye-underpoint">質(zhì)嫩的生命年華中，與更多歡樂(lè)美好相遇。
  （1）下列加點(diǎn)字的字形，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.風(fēng)靡
  B.青睞
  C.默契
  D.質(zhì)嫩
  （2）下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)的一項(xiàng)是

   

  
  ??身處校園內(nèi)的孩子們總有一種“人傳人”的_____默契，短時(shí)間內(nèi)就能在天南海北實(shí)現(xiàn)審美等諸多方面的高度統(tǒng)一。_____的游戲與玩具，_____起童年時(shí)期親密無(wú)間的友情與自由純粹的歡樂(lè)，亦如涓涓細(xì)流_____成漫漫人生長(zhǎng)河中的治愈片段。
  

  A.高效	層出不窮	串聯(lián)	匯聚
  B.高度	層出不窮	串連	會(huì)集
  C.高效	司空見(jiàn)慣	串連	會(huì)集
  D.高度	司空見(jiàn)慣	串聯(lián)	匯聚

  （3）下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  ??從長(zhǎng)遠(yuǎn)看[A]在孩子們的流行玩具譜系中[B]蘿卜刀大概率也將會(huì)是“過(guò)眼云煙”[C]不過(guò)[D]圍繞“蘿卜刀”的爭(zhēng)議倒是能夠成為家長(zhǎng)和學(xué)校普及安全知識(shí)的一個(gè)契機(jī)。
  A.，
  B.，
  C.，
  D.，
  （4）下列對(duì)文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是

   

  
  對(duì)于蘿卜刀可能造成的物理傷害，一些老師和家長(zhǎng)更擔(dān)心的則是蘿卜刀背后可能含有的暴力。
  A.一些老師和家長(zhǎng)相比于蘿卜刀可能造成的物理傷害，更擔(dān)心的則是蘿卜刀背后可能含有的暴力。
  B.一些老師和家長(zhǎng)對(duì)于蘿卜刀可能造成的物理傷害，更擔(dān)心的則是蘿卜刀背后可能含有的暴力元素。
  C.對(duì)于蘿卜刀可能造成的物理傷害，一些老師和家長(zhǎng)更擔(dān)心的則是蘿卜刀背后可能含有的暴力元素。
  D.相比于蘿卜刀可能造成的物理傷害，一些老師和家長(zhǎng)更擔(dān)心的則是蘿卜刀背后可能含有的暴力元素。
  （5）將“在最熱衷于游戲的童年時(shí)代追捧某種玩具、體驗(yàn)課余放松，木就無(wú)可厚非”一句還原到文中，最恰當(dāng)一處是

   

  
  A.①
  B.②
  C.③
  D.④
  組卷：13引用：1難度：0.9

  解析

七、作文（50分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        美國(guó)著名的教育家杜威在校讀書的時(shí)候，班里蚊子特別多，很多同學(xué)被叮咬得無(wú)心聽(tīng)課。放學(xué)時(shí)老師便吩咐學(xué)生自帶工具，準(zhǔn)備滅蚊行動(dòng)。第二天，同學(xué)們帶來(lái)了蚊子拍、捕蚊網(wǎng)、滅蚊藥等各種工具。而杜威竟然拿著一把鐮刀走進(jìn)了教室，惹得大家哈哈大笑。接下來(lái)，同學(xué)們熱火朝天地忙碌起來(lái)?？蓯廊说氖?，無(wú)論怎么努力，教室里的蚊子還是層出不窮。這時(shí)只見(jiàn)杜威拿著鐮刀走到教室后的一片雜草旁，揮起鐮刀開(kāi)始割草。隨著雜草被清除，蚊子失去了滋生的環(huán)境，也慢慢消失了。同學(xué)們恍然大悟，紛紛鼓掌。
        抓住事情的根源，問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。
        請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。
  要求：
  ①依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。
  ②文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析