2021-2022學年山西省實驗中學高二(上)開學語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(18分)
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1.論述類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下列小題。
書法與國學有諸多聯(lián)系,但不能直接畫等號。書法是藝術,國學是學問。把書法當成國學,與把傳統(tǒng)文化當成國學如出一轍。書法是傳統(tǒng)文化的一部分,而且是重要組成部分,但只有用國學方法研究傳統(tǒng)文化的學問才是國學。
那么研究書法的學問是不是就是國學了?不全是。舉個例子,用傳統(tǒng)文獻學方法研究的傳統(tǒng)書學,可稱得上國學。
古代書論文獻大多是文學性描述,多運用比喻、夸張和想象等文學手法,且行文簡略,如孫過庭《書譜》中有一句經(jīng)典概括“古不乖時,今不同弊”。意思是取法古人,不能背離時代條件,同時又不能隨大流,過于迎合今人。寫不出自己,看不到古人,是書法大忌。孫過庭以簡短八個字,把古今書法的道理說通了。而這用短短幾個字就能說透的問題,今人千言萬語也未必能達其真諦。所以,凡遇古書論,都需用文獻學方法,對所涉字詞進行訓詁學研究,這些自然屬于國學范疇。
按照國學大師梁啟超的劃分,國學研究總體分為兩類:一類是關于智識的學問,一類是關于人生的學問。前者側重于認識,后者側重于實踐體悟。書學也是如此。
書學是關于智識的學問。書法的基礎是漢字,研究書法必須研究漢字本體,故此,書學的基礎是字學,也即小學,小學又融于國學之中。所以,國學中的字學或小學,對書學研究有直接作用和影響。輯校和注疏是國學研究的重要方法,也是傳統(tǒng)書學研究的重要方法。在閱讀和運用古代書論文獻時,必須對其中的字詞進行訓詁或校注,否則易發(fā)生誤讀。譬如現(xiàn)在我們時常用“天真爛漫”一詞形容書法作品至高的美學境界,但從包世臣《藝舟雙楫》中對“爛漫”一詞的注解可知,“爛漫”的本意是花開十分,已漸有凋疏之意,用在書法上,則指筆法粗疏導致的墨法凋疏,字法散亂。
書學還是有關人生體悟的學問。它不但需要對古代書論進行研究,更需要親自實踐。美感體驗,或者說有關書法美的積淀,是在長期的筆法實踐中培養(yǎng)出來的。而筆法的獲得,又在于對人生、生命與自然的體悟,即唐人張璪所說的“外師造化,中得心源”,也就是要有向外和向內的追求。向外追求最后都歸于向內追求。向外追求自然,于自然萬物中獲得關于筆法的學問,譬如張旭觀公孫大娘舞劍、黃庭堅觀蕩漾而悟筆法等,都是這方面的典范。向內追求內心的自證圓融,這方面,古代書論多有描繪,但過于玄虛。當然,筆法也可通過讀書尤其是閱讀古代書論獲得,但讀書也需進行人生體悟,讀書而不體悟,等于吃飯而不細嚼、必定是“囫圇吞棗”。
所以,雖然書學與國學息息相關,但國學只是方法和途徑。研究美、探討美,是書學研究的終極旨歸。但這美,是基于中國本土的美學,而不是西學體系中的美學,故美學又必須建基于國學之上。國學也不是貼標簽,而是實實在在地坐冷板凳,需要一種幾十年如一日的“工匠精神”。
(選自朱中原《國學與書法》,有刪改)
(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
A.書學屬于美學范疇,而國學是用國學方法研究傳統(tǒng)文化的學問,二者有諸多聯(lián)系,但不能直接畫等號。
B.孫過庭《書譜》中用“古不乖時,今不同弊”八個字,將“既看到古人,又寫出自己”的古今書學的道理說透了。
C.書學的基礎是字學,字學對書學研究有直接的作用,而輯校和注疏是傳統(tǒng)書學研究的重要方法。
D.作者反對讀書者“囫圇吞棗”,意在表明在筆法的獲得途徑中,人生體悟比閱讀古代書論更重要。
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.作者在文章開頭即表明觀點,然后對書法和國學的區(qū)別和聯(lián)系進行解說,引出了后文的論述。
B.作者在第三段用舉例論證的方法說明書學是靠文獻學方法研究的,從這一點來說它屬于國學范疇。
C.文中舉張旭觀公孫大娘舞劍、黃庭堅觀蕩槳而體悟出筆法的例子,強調了書學需要向外追求自然。
D.文章結構屬于“總-分-總”模式,最后一段給出結論,再一次說明書學和國學雖有聯(lián)系但并不等同。
(3)根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是
A.書學和國學是息息相關的,國學是書法研究最終探究的美學的基礎,書法是國學研究的對象。
B.現(xiàn)在人們常用來形容書法作品至高境界的“爛漫”用在書法上指筆法不好,說明當下已沒人關注古書論。
C.書學不僅是關于智識的學問,還是關于人生體悟的學問,對其研究既要加深認識,又要實踐體悟。
D.書學向內追求內心的自證圓融,但因古代書論的描述過于玄虛,還需要向外追求自然,親自體驗。組卷:3引用:9難度:0.8 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
書匠楊岳黃
凱歌 張老實給一瓢涼水嗆死后,張家女人哭了個稀里嘩啦。好心人勸她說:“你還年輕,路長呢,尋思找個人家嫁了吧?!庇终f,崖畔上那個說書藝人叫憨憨兒的就好著呢!
憨憨兒其實并不憨,是多年前從陜北逃難過來的。那年河西大旱,一個說書的老藝人領著一個孩子來到小山村。剛進村,老藝人的頭一歪,就不行了。大伙兒唏噓著將老人埋在村西的半峁上。孩子哭天搶地。收拾起老人的一副行頭,留在這個臨近黃河的小山村。跟了老藝人的緣故,孩子會說些零散的段子,在這黃土縱橫梁峁起伏的小山村,漸漸地成了一個角兒。
角兒憨憨兒說書真不含糊。
憨憨兒說楊家將,先喊聲:“走——起——”一撥三弦琴,放開喉嚨唱:“楊家兒郎今在此,千軍萬馬殺上前——”那個氣勢,有萬夫不當之勇,足將臺下眾人唬住。
又說岳家將。激越高亢處,起身離座,雙目圓睜:“呔,兀術太子你聽真,岳家將士數(shù)不清,爾敢擾我邊疆欺我民,管叫你有來無回化煙云——”
臺下一片叫好聲。
這是村里唯一的文化人,不嫁他,嫁誰?
憨憨兒自從混上個媳婦,精神大振,每天晚上從田里一回來,就在門前擺開了陣勢。懷里抱穩(wěn)三弦琴、腿肚子上綁好甩板,再在琴頭上拴一條一尺長的紅綢帶,山風一來,呼呼作響,引得鄉(xiāng)親們這兒圪蹴一片,那兒圪蹴一片,美滋滋的足可以勝過一大碗豬油拌高粱飯。
時間久了,大伙兒聽出了一些眉眉眼眼,連張家女人也聽出了一些眉眉眼眼。
憨憨兒說書有點兒不地道。
憨憨兒常常將書中的人物張冠李戴,要么就是朝代混淆,再要么,干脆胡說。
有聽過城里梆子戲的,說,憨憨兒你瞎說哩,這段子不是這個樣子的——
虎目圓睜,憨憨兒一撇手中的三弦說:“不是這個樣子,你說是甚樣子,你說——”
大伙兒不作聲了。再說下去,胡侃的書也聽不到了。
老人們心里明白:憨憨兒的爹離開的時候,憨憨兒還小,一個十來歲的娃子,能學來而今這個本事,已經(jīng)很不錯了!
地主少爺高茂財來聽憨憨兒說書。高茂財進過省城的大學堂,聽說還留過東洋。
“走——起——”憨憨兒一撥三弦琴,亮開嗓門說起了“楊家將”“岳家將”。
高茂財閉著眼睛,搖頭晃腦地品咂起來。
聽著聽著,高茂財忽然睜開眼睛說:“不對,金國四太子怎么變成了宋朝皇帝的孫子?宋朝皇帝打仗不行,可是一直給金國人稱孫子的!”
憨憨兒不理不睬,依舊說自己的書。
再聽。高茂財忽然破口大罵:“滿嘴胡言!”
話音未落,那說書的甩板早被憨憨兒捋下,“嗖”的一聲,愣愣地砸在了高茂財?shù)淖彀蜕?。少爺?shù)淖炝⒖套兂闪艘桓杉t的大肥腸。
再看憨憨兒,橫眉豎眼,倒握琴柄,隨時準備撲過來。
真是個憨貨!少爺疼得眼淚直流,大叫一聲,與一群隨從作猢猻散。
身后,憨憨兒的聲音霸道又硬氣:“傷天害理的鳥人,爺就讓他們做孫子,咋個?”
1943年,鬼子兵占據(jù)了縣城,燒殺搶掠。漢奸翻譯高茂財宣讀完《告良民書》,隨即請鎮(zhèn)上唯一的說書藝人憨憨兒上臺助興。高茂財咬著憨憨兒耳根子,惡狠狠地說,不能說你那狗屁“楊家將”“岳家將”,除非找死。
戲臺上的憨憨兒一身干干凈凈的青色長衫,低著頭笑瞇瞇地回應:咱只會說“楊家將”“岳家將”!
那就等死吧!高茂財瞥著憨憨兒的眼神又驚又怕,匆匆地下了臺。
憨憨兒一聲“走——起——”三弦琴輕輕一撥,一聲鏗鏘又悠揚的陜北說書便向遠處的溝溝峁峁飄去。行云流水,叫好聲此起彼伏。一段《楊家將》說得人熱血沸騰,激情高漲。當說到“楊家兒郎今在此,千軍萬馬殺上前”的時候,前排的保長、偽軍司令漸漸變了臉色。
高茂財上臺喊:“夠了,快下去!”
《楊家將》又起:“呔,兀術太子你聽真,岳家將士數(shù)不清,爾敢擾我邊疆欺我民,管叫你有來無回化煙云——”
在眾人的沸騰聲中,高茂財與憨憨兒撕扯在一起。
日本人不傻,似乎明白了怎么回事。鬼子隊長哈哈大笑,竟然指著高茂財對憨憨兒說:“揍他!”
好咧!憨憨兒緊握三弦,鼓足力氣,大喝一聲,朝高茂財頭上很勁砸去。
鬼子隊長指著憨憨兒說:“你的,勇敢的,只要做皇軍的良民,皇軍讓你天天說書!”
憨憨兒搖搖頭,說:“咱可以跟著楊家將姓楊,也可以跟著岳家將姓岳,就是不能姓皇!”頓一頓又說:“要是真姓了皇,那也得是喝了半輩子的黃河水的黃!”
憨憨兒掄起剩下的一截琴桿,狠狠地甩向鬼子隊長。這一擊,驚濤駭浪。
鬼子的刺刀圍了上來。哈哈大笑聲中,憨憨兒喊:“能不能上一碗斷頭酒再死!哪兒有酒??!”憨憨兒的女人跌跌撞撞地從人群里擠出來,遞上一瓢涼水。憨憨兒深情又歉疚地看了一眼女人,悶頭就喝,沒想一口氣上不來,嗆死了。
鬼子投降后,村人集資為憨憨兒重新筑墓立碑。一切停當,卻不知道碑上刻上什么名字好。憨憨兒的女人說:“就刻-書匠楊岳黃吧!”
憨憨兒的女人哭了個稀里嘩啦。
(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.說書藝人憨憨兒無名無姓,自小逃荒到了小山村,因跟隨老藝人會說些零散的段子,后來成為角兒,擅長說楊家將、岳家將,說書不含糊,有氣勢,有氣場。
B.憨憨兒說書“不地道”有兩個原因,其一是憨憨兒的爹離開人世時,憨憨兒還小,沒學到多少說書本事;其二是憨憨兒依照自己的價值標準有意改動了劇本。
C.小說描寫眼睛生動傳神。寫憨憨兒“雙目圓睜”“虎目圓睜”“橫眉豎眼”,都表現(xiàn)了他剛強、倔強的性格;寫高茂財“眼神又驚又怕”,表現(xiàn)了漢奸的色厲內荏。
D.小說語言質樸,多用口語,如“半峁”“這兒圪蹴一片,那兒圪蹴一片”,地域色彩鮮明。小說多用短句,讀起來鏗鏘有力,有利于表現(xiàn)憨憨兒大義凜然的形象。
(2)小說為什么反復敘寫張家女人?
(3)小說以“說書”為中心布局謀篇,這有什么好處?請簡要說明。組卷:13引用:2難度:0.7
三、語言文字運用(12分)
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7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
很多人覺得,越酸的水果含維生素C越多。那么,真的是水果越酸維生素C含量越多嗎?實際上,水果的酸度取決于水果中有機酸,如蘋果酸、檸檬酸、酒石酸、異檸檬酸等。①組卷:3引用:2難度:0.7
四、寫作(40分)
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8.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
“英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”,呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今,時代變遷,有人說,這是一個英雄輩出的時代;還有人說,這是一個沒有英雄只有偶像的年代。
當今的時代還有英雄嗎?對此,你有怎樣的感觸和思考?請就此寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:114引用:80難度:0.7