2022-2023學(xué)年廣東省江門市高二（下）期末語文試卷

一.現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        法國作家雨果說，“建筑是石頭的史書”，但這只適用歐洲，對中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材。木材在耐久性上遠遜于石材，使中西建筑給人留下的印象迥異。從古希臘神廟到巴洛克教堂，以石構(gòu)為主的歐洲建筑遺產(chǎn)蔚為壯觀。相比之下，以木構(gòu)為主的中國建筑遺產(chǎn)似乎乏善可陳。
        19世紀以來，不少西方學(xué)者認為中國古代建筑只存在于文獻上，這種偏頗的看法曾得到很多本土學(xué)者的呼應(yīng)。中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，令很多學(xué)者困惑。為什么直到明清，在加工條件完備、也不無需求的情況下，石材在中國始終未能登堂入室？梁思成曾給出一個大致不錯的推論：“中國結(jié)構(gòu)既以木材為主。宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實緣于不著意于原物長存之觀念。”
        其實，我們并不缺石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊藏著適合建筑的優(yōu)良石材。同時，在中國古代，適用的木材并非隨處都易取得?！笆裆截＃⒎砍觥?，阿房宮的木材就是從千里之外的四川運到陜西的。可見，古代建筑營造并非嚴格遵循“就地取材”的經(jīng)濟原則。在古代的交通條件下，建筑材料的長途運輸是很不經(jīng)濟的：只有當木材的使用意義超越物質(zhì)層面，進而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時，人們才會如此不惜人力物力地尋找木材蓋房子。
        這種選擇與華夏民族古老的價值觀息息相關(guān)，中國自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時代。我們祖先有關(guān)建筑的基本思考，是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務(wù)于人，其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材比石材更容易加工，用木造屋效率更高，耗時更少。古代那些試圖采用石頭造屋的人物，也往往遭到強烈的批評?！抖Y記》記載：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：若是其靡也！死不如速朽之愈也。”可見對于務(wù)實的中國人來說，費力建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，無法被崇尚節(jié)儉的主流價值觀所接受。而在西方古代，建筑服務(wù)于“神”，應(yīng)當與神一樣永恒，木材不耐久的特性無法滿足西方人對建筑永恒紀念性的追求，堅固而不易腐蝕的石材才能得到他們的青睞。
        中國傳統(tǒng)哲學(xué)從未認真看待過永恒這一命題，儒、釋、道學(xué)說大體上都認為“萬物無?！?，真正永恒的只有變化。這種常變和循環(huán)的觀念，使得木材不耐久的特性，對于中國人來說并不算問題。人是建筑服務(wù)的主體，每一代人對建筑物都有不同的需要，建筑也應(yīng)該新陳代謝，沒有必要永久保存經(jīng)久不變。建筑物破舊了后代會修繕，倒塌了會重建，這是一個不斷循環(huán)、推陳出新的自然過程。我們實在不必去考慮過于久遠的未來，能更好地滿足當時人的需要更為重要！但在臺基、柱礎(chǔ)等耐久性要求較高的建筑部件中大量使用石材，可知中國傳統(tǒng)建筑在材料選擇上的理性。
  （摘編自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》）材料二：
        在所有與建筑和居住有關(guān)的方塊漢字中，“木”字的作用非同小可?！爸袊擞媚绢^造出紙張，用木頭刻字制版，然后在木頭搭建的空間里，一并寫下整個建筑和工藝發(fā)展史。對這個民族來說，房屋可以是任何的形式，小到可以坐在上面的桌椅；衣櫥可以和房間一模一樣；扛著走的房子叫做轎；馬車是個裝上車輪的房間；船只在中國本來就是浮在水上的房屋。柱、楹、梁、棟、棚、梯、棋、檐、樁、栓、柵、欄、桿、架等等各個屬于房屋的名詞，大家縱然未必認得，但總看得出是用木頭做的。直至今日，人們?nèi)匀话熏F(xiàn)代稱為建筑的那類東西叫土木，把建筑工程叫土木工程。
        中國人何以在一切營造活動中熱衷于使用遠比石材脆弱得多的木頭呢？歷來說法迥異。說法之一，“多木少石”的就地取材說（劉致平）。說法之二，“經(jīng)濟水平低下”說（徐敬直）。說法之三，“缺乏大量奴隸勞動”之說（李約瑟）。說法之四，“綜合推力”說（侯幼彬）。當然還不止這些，諸家說法都有各自的立論緣由，也不乏真知灼見。但有一個基本的審視角度是不能忽略的，那就是華夏民族的土壤所孕育的民族文化精神。
        首先，由陰陽觀念演化而生的古代五行學(xué)說，最初就是從與建筑直接相關(guān)的五種材料而來的。《左傳》中說：“天生五材，民并用之，廢一不可”，這五材即木、火、土、金、水。以木為生化的基本物質(zhì)就是自然界萬物的起源?！澳尽钡男再|(zhì)喜歡溫暖，向陽，所以被置于旭日照耀的東方，它是一切生命之源。這樣，在建筑中把木和土作為主材就顯得順理成章?！澳尽迸c房屋的最初接觸便是構(gòu)筑民居，民居是初民生存和生活最早的庇護所，也就是天下百姓的“家”，而構(gòu)筑這個“家”的一個基本方法就是“樹木編織法”，即以密排的木柱和樹枝構(gòu)成立體框架，再覆以草、泥，于是逐漸形成了具有中國特色的木構(gòu)架建筑體系。正因為如此，先民們對樹木的依偎感和尊敬感始終如一，并把“木”尊崇為樹神。因為它來自自然，溫和而親切，具有可人的生命情調(diào)。
        其次，和以石為材的西方古典建筑不同，以木為材的中國傳統(tǒng)建筑，具有質(zhì)地柔軟的天然屬性，可塑性很強，它的本質(zhì)特征是“以柔克剛”。而且，中國建筑的木框架結(jié)構(gòu)，是一種動變結(jié)構(gòu)，其立柱和橫梁的交接處是柔性的，它也符合宇宙的動變規(guī)律。這都與古代道家學(xué)說中的“陰柔”思想正好吻合。《老子》說：“人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上……天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫能勝，其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”這種“以柔克剛”，“道”性至柔的文化哲學(xué)思想趨向，對中國木結(jié)構(gòu)建筑體系的形成、發(fā)展，并經(jīng)久不變，起到了至關(guān)重要的作用。
        正是由于這種特殊的民族理念，才令中國人始終無法抵抗樹木的巨大魅力。它伴隨著華夏民族自古鐘情的民族文化情結(jié)，寫下了一部中國木建筑發(fā)展史。
  （節(jié)選自陳鶴歲《漢字中的古代建筑》）（1）下列關(guān)于中國古代建筑的表述，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．中西建筑的選材有所不同，以木構(gòu)為主的中國傳統(tǒng)建筑和以石構(gòu)為主的歐洲古建筑，給人留下的印象差別巨大。
  B．木材的耐久性遠遜于石材，因而以土和木為主要材料的中國古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為中國現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實物。
  C．中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達，一直到明清時代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。
  D．材料二第四段引用《老子》的話，意在說明具有“以柔克剛”特性的中國傳統(tǒng)建筑與西方古典建筑相比，更具可塑性，優(yōu)勢也十分明顯。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列理解和分析不符合原文意思的一項是

   

  
  A．建造以石材為主要材料的建筑，古代中國人不是做不到，而是故意有所不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價值觀有關(guān)。
  B．秦王朝修建阿房宮時，不惜耗費巨大，許多木材從千里之外的四川運到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。
  C．對于中國人熱衷在建造中使用木材一事，歷來眾說紛紜，但這些說法都可以從民族文化精神的角度去審視。
  D．“金、木、水、火、土”這五種材料中，而“木”成了建筑的主材，主要是因為“木”來自自然，溫和而親切，具有可人的生命情調(diào)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容下列選項中不能直接體現(xiàn)中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑特點的一項是

   

  
  A．高軒臨碧渚，飛檐迥架空。馀花攢鏤檻，殘柳散雕櫳。
  B．鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
  C．廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
  D．如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛。
  （4）材料一開頭說“法國作家雨果說，建筑是石頭的史書’，但這只適用歐洲，對中國并不貼切”，請簡要說明，材料一是如何證明這個觀點的。
  （5）在《中國建筑的特征》一文中，梁思成認為“作為中國傳統(tǒng)建筑主要結(jié)構(gòu)方法的木結(jié)構(gòu)，為我們新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件”。請結(jié)合兩則材料，歸納一下創(chuàng)造的“無比有利的條件”有哪些。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．?閱讀下面的文字，完成小題。
  豐收（節(jié)選）葉紫      為著幾次堅決的反對辦“打租飯”，大兒子立秋又賭氣地跑出了家門。云普叔除了愜氣之外，仍舊是恭恭敬敬地安排著。無論如何，他可以相信在這一次“打租”的筵席上，多少總可以博得爺們一點同情。他老了，年老的人，在爺們的眼睛里，至少總還可以討得一些便宜吧！
        早晨，云普叔到過何八爺家里，又到過李三爹莊上，誠懇地說明了他的敬意之后，八爺三爹都答應(yīng)來吃他們一餐飯，堤局里的陳局長也在內(nèi)。
        “云普！你費了力呀！”滿面花白胡子，眼睛像老鼠的三爹說。
        “實在沒有什么，不恭敬得很！只好請各位爺，原諒原諒！唉！老了，實在對不住各位爺們！”
        云普叔戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答著，身子幾乎縮成了一團。“老了”兩個字說得特別的響。接著便是滿臉的苦笑。
        “我們叫你不要來這些客氣，你偏要來，哈哈！”何八爺張開著沒有血色的口，牙齒上堆滿了大糞。
        “八爺，你老人家……唉！不過是聊表佃戶們一點孝心而已！一切還是要請八爺?shù)暮Ａ堪　?br />      “請呀！”
        筷子羹匙，開始便像狼吞虎咽一樣。云普叔和少普二人分立在左右兩旁侍候，眼睛都注視著桌上的菜肴。當肥肥的一塊肉被爺們吞嚼得津津有味時，他們的喉嚨里像有無數(shù)只螞蟻在那里爬進爬出。涎水從口角里流了出來，又強迫把它吞進去。
        像上戰(zhàn)場一般地捱過了半點鐘，爺們都吃飽了。少普忙著泡茶搬桌子，爺們都閑散地走動著。五分鐘后，又重新地圍坐攏來。
        “云普，飯也吃過了，你有什么話，現(xiàn)在盡管向我們說呀！”
        “三爹，八爺，陳老爺都在這里，難道爺們還不明白云普的困難嗎？總得求求爺們……”“今年的收成不差呀！”
        “實在是云普去年的元氣傷很了。滿門大小天天要吃的，云普又沒有力量賺活錢?？偟靡笠蟀藸?，三爹……”
        “你的打算呢？”
        “總求八爺高抬貴手，在租谷項下，減低一兩分。去年借的豆子和今年種谷項下，也要請八爺格外開恩！……三爹，你老人家也……”
        “好了，你的意思我統(tǒng)統(tǒng)明白了，無非是要我們少收你幾粒谷?？墒窃破?，你也應(yīng)當知道呀！去年誰沒有遭水災(zāi)呢？我們的元氣說不定還要比你損傷得厲害些呢！除了這幾粒租谷以外！至于去年我借給你的豆子，你就更不能說什么開恩不開恩。那是救過你們性命的東西啦！現(xiàn)在你還好意思說一句不還嗎？……”
        “不是不還八爺，我是想要求八爺在利錢上……”
        “我知道呀！我怎能使你吃虧呢？借豆子的不止你一個人。你的能夠少，別人的也能夠少！至于種谷，那更不是我的事情，那是縣庫里的東西，我怎么能夠做主呢？”
        云普叔的臉色十分地沮喪了，說話時的喉嚨也硬酸酸的。
        “不過，你是太可憐了，八爺也決不會使你吃虧的。你今年除去還捐還債以外，實實在在還能落到手幾多？你不妨報出來給我聽聽看！”
        “一共收下來一百五十擔谷子，三爹也要，陳老爺也要，團防局也要，捐錢，糧餉，……”
        八爺叫了那位穿藍布長衫的算租先生：
        “滌新！你把云普欠我的租和賬算算看？”
        “八爺，算好了！連租谷，種子，豆子錢，頭利一共一百零三擔五斗六升！云普的谷，每擔作價一塊三角六?！?br />      “三爹你呢？”
        “大約也不過三十擔吧！”
        “堤局約十來擔光景！”陳局長說。
        “那么，云普你也沒有什么開銷不來呀！”
        “哎呀！八爺！我一家老小不吃嗎？還有團防費，糧餉，捐錢都在里面！八爺呀！總要你老人家開恩！……”
        云普叔的眼淚跑出來了！在這種緊急關(guān)頭中，他只有用最后的哀告來博取爺們的憐憫心。
        “唔！……好！云普，我答應(yīng)你。可是，現(xiàn)在的租谷借款項下，一粒也不能拖欠。等你將來到了真正不能過門的時候，我再借給你一些吃谷是可以的！并且，明天你就要替我把谷子送來！多挨一天，我便多要一天的利息！”
        第二天的清早，云普叔眼淚汪汪地叫起來了少普，把倉門打開。何八爺李三爹的長工都在外面等待著。這是爺們的恩典，怕云普叔一天送去不了這許多，特地打發(fā)自家的長工來幫忙挑運。
        黃黃的，壯壯的谷子，一擔一擔地從倉孔中量出來，云普叔的心中，像有千萬利刀在那里宰割，渾身陣陣地發(fā)顫。
        云普叔用力地把谷子挑起來，像有一千斤重。汗如大雨一樣地落著！勉強地移過三五步，他想放下來停一停，然而頭腦昏眩了，經(jīng)不起一陣心房的慘痛，便橫身倒下來了！
        云普叔的眼睛閉上了。長工將一擔一擔的谷子從云普叔的身邊挑過，腳板來往的聲音，統(tǒng)統(tǒng)像踏在云普叔的心上。漸漸地，在他的口里冒出了鮮血來。
        “他們難道都是強盜嗎？”
        少普心中涌上著異樣的惱憤。他舉著血紅的眼睛，望了這一群人。他始終不明白，為什么自己辛辛苦苦種下來的谷子，都一擔一擔地送給人家挑走，他咬緊了牙齒，想跑上去把這些強盜抓幾個來飽打一頓，要不是旁邊兩個佩盒子炮的向他盯了幾眼。
        只有半點鐘功夫，長工們都走光了。
        “少普！你等一會告訴你爹爹，還差三擔三斗五升多捐款，限他三天內(nèi)親自送到局里去！不然，隨即就會派兵來抓人?！北＜讗汉莺莸貍鬟_著。
        午夜，立秋回來了！
        云普叔緊緊地把握著立秋的手腕，顫動地說著：
        “立秋！我們的谷子呢？今年是一個少有的豐年呀！”
        立秋的心房創(chuàng)痛了！半晌，才咬緊牙關(guān)地安慰了他的爹爹：
        “不要緊的喲！爹爹。你老人家何必這樣傷心呢？遲早總有一天的，只要我們不再上當了?，F(xiàn)在壟上還有大半沒有納租谷還捐的人，都準備好了不理他們。要不然，就是一次大的拼命！今晚，我還要到那邊去呢！”
        模糊中，他隱約地了解立秋不常在家的原因。勉強地展開著眼睛，苦笑地望了立秋一眼，很遲疑地說道：
        “你去吧，愿天老爺保佑他們！”
  作于1933年（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者善于通過傳神的外貌描寫刻畫人物形象，如寫何八爺張開沒有血色的口，牙齒上堆滿了大糞，寥寥數(shù)語，一個令人厭惡的地主形象便躍然紙上。
  B．小說的題目是“豐收”，文本也提及今年是豐年，云普叔家今年一共收下來一百五十擔谷子，也算是殷實，可是卻“豐收成災(zāi)”，這不禁引人深思。
  C．同樣是取材于農(nóng)村，《豐收》和《祝福》都通過虛構(gòu)故事情節(jié)和人物形象來反映社會生活，都塑造了立秋和回到魯鎮(zhèn)的“我”這樣的敢于反抗的“新人形象”。
  D．通過對文本的精細閱讀，我們可以體會到葉紫的創(chuàng)作動機，正如他自己所說——“我的對于客觀現(xiàn)實的憤怒的火焰，已經(jīng)快要把我的整個靈魂燃燒殆斃了”。
  （2）關(guān)于文中云普叔家辦“打租飯”的情節(jié)，下列說法正確的是

   

  
  A．立秋因為堅決反對辦“打租飯”與父親發(fā)生爭執(zhí)，跑出了家門，云普叔對此非常生氣，可見立秋對父親感情不深，兩人之間有很深的矛盾。
  B．云普叔辦“打租飯”是為了表示對何八爺?shù)热说母兄x，感謝他們在荒年時救助了自己一家人，因此他始終恭恭敬敬地安排著和伺候著。
  C．何八爺他們吃飯也才用時半點鐘，對于云普叔父子卻如上了戰(zhàn)場一般，這是因為他們極少吃這般美味，如今卻只能看別人吃，自己不能動。
  D．面對云普叔的叫苦，何八爺叫來算租先生來幫云普叔算賬，是因為云普叔讀書不多，算不清楚賬，讓算租先生算更加公平，這是為了幫云普叔。
  （3）從開始辦“打租飯”到何八爺一行人離開，云普叔的心境從希望變成了絕望，請結(jié)合文本相關(guān)部分加以分析。
  （4）魯迅稱葉紫的文學(xué)是“對于壓迫者的答復(fù)：文學(xué)是戰(zhàn)斗的！”，閱讀《豐收》時可以感受到其中燃起的拋棄幻想、奮起反抗的“星星之火”。請結(jié)合文本對此加以分析。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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七、?語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．?閱讀下面的文字，完成小題。
        記者：在您的眼中，這個世界的節(jié)奏是越來越快吧？
        盧凱：計算機領(lǐng)域有個著名的定律叫摩爾定律。其核心內(nèi)容是每18個月至24個月，集成電路可以容納的晶體管數(shù)目會增加一倍。摩爾定律充分顯示了信息時代世界節(jié)奏之快。提出50多年，摩爾定律仍相當準確地延續(xù)著。①             ，超算領(lǐng)域有一個千倍定律——每十年，超級計算機的運行速度就會提升1000倍。這顯示了超算技術(shù)驚人的發(fā)展速度。
        記者：②             ？追求這么快的運算速度意義何在？
        盧凱：全世界最快的超級計算機運算速度已經(jīng)超過每秒100億億次。超算業(yè)界有個共識，再快的運算速度都會有更大數(shù)據(jù)量的應(yīng)用需求。數(shù)據(jù)劃分越精細，需要的運算速度就越大。我們采集的數(shù)據(jù)越多，③             ?，F(xiàn)在精細化預(yù)報精度可以達到幾米，比如，你頭頂?shù)臑踉茣粫掠?，都可以通過超級計算預(yù)測出來。再比如，現(xiàn)在我們要算出臺風(fēng)移動路徑，“天河二號”半小時就能解算出來，這樣給臺風(fēng)路徑上的居民留出了幾個小時的避難時間。
  （1）下列各句中的破折號，與畫波浪線句中的破折號作用相同的一項是

   

  
  A．對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。
  B．還有魯大昌——我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報復(fù)。
  C．“幾點鐘？”米考伯先生問道，“我可以——”
  D．“畫得真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他？”“我是好人！”
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

八、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人認為“助人者，自助也”，有人認為“助人者，損己也”，人們莫衷一是。
        對此你有怎樣的認識和理解？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析