2022-2023學年北京市朝陽區(qū)高三（上）期中語文試卷

• 1．閱讀下面材料，完成下列小題。
  材料一：
        2021年2月，北京正式啟動“博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領(lǐng)軍館”，如中國鐵道博物館、北京汽車博物館等。
        早在2020年4月，北京公布的“推進全國文化中心建設(shè)長期規(guī)劃（2019年—2035年）”就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國家博物館等“國字號”博物館的帶動作用，提升首都博物館、孔廟和國子監(jiān)等市級博物館的影響力，打造京報館、京華印書局、臨汾會館等一批富有老城文化內(nèi)涵的紀念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗等方面的問題。
        北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向“類博物館”傾斜，積極推進“類博物館”建設(shè)。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等。如通州區(qū)就建設(shè)了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。
        而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經(jīng)緯縝密的博物館布局。北京，這座獨具歷史文化風骨的城市，正朝著建設(shè)彰顯首都風范、古都風韻、時代風貌的博物館之城大步邁進。
  材料二：
        博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽為社會教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現(xiàn)場講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導覽手冊等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設(shè)《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學科課程活動，中國科學技術(shù)館開設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體驗項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求?！暗讲┪镳^學習去”，成為很多家長和孩子假期活動時的主要選擇。
  “來博物館的主要目的”——這是某位大學生在朋友圈曬出文創(chuàng)產(chǎn)品時配的文字。在很多年輕人看來，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產(chǎn)品同樣重要。
        如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品在促進博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯牛”，故宮的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產(chǎn)品為相關(guān)博物館增加了更多人氣。北京博物館學會相關(guān)負責人認為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，并通過現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注。
        隨著更多博物館開始探索“夜經(jīng)濟”，經(jīng)歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之一。2019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點。建院94年來，故宮博物院首次舉辦“燈會”，并首次在晚間對公眾開放，被璀璨燈光點亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開展了點亮暑期“夜京城”的活動。各博物館也開始根據(jù)館內(nèi)條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因?qū)W習、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機會感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨特魅力。
        近幾年來，數(shù)字化深入人們生活的各個領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開啟“云端”大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動。2022年5月的國際博物館日，“北京博物館云”服務(wù)平臺上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動等服務(wù)。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數(shù)字故宮”發(fā)布會，在會上公布了故宮數(shù)字化建設(shè)的進展：推出《紫禁城365》App,用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開“云端”大門，開啟了北京博物館領(lǐng)域數(shù)字化的新時代。
  （兩則材料取材于楊菲菲等人的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是

   

  
  A.國家一級博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。
  B.北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。
  C.到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局。
  D.“博物館之城”的建設(shè)鑄就了北京的歷史文化風骨。
  （2）根據(jù)材料一，下列對“博物館”的理解與推斷，不正確的一項是

   

  
  A.中國航空博物館和中國電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。
  B.富有老城文化內(nèi)涵的北京湖廣會館可打造成主題博物館。
  C.畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。
  D.北京朝陽區(qū)某中學的“學校歷史展館”可歸為類博物館。
  （3）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是

   

  
  A.博物館擁有特殊的資源，可在社會教育中發(fā)揮重要作用。
  B.“新青年”系列文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)北大紅樓的特色和文化。
  C.“博物館奇妙夜”中“奇妙”意味著與白天不同的參觀體驗。
  D.“北京博物館云”上線，開啟了北京博物館的“云端”時代。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于“故宮”的理解與推斷，不正確的一項是

   

  
  A.作為“國字號”應(yīng)在全國文化中心建設(shè)中發(fā)揮帶動作用。
  B.推出《藏品有話說》欄目體現(xiàn)了其應(yīng)對發(fā)展的積極態(tài)度。
  C.可稱得上是北京博物館中探索“夜經(jīng)濟”的先行者。
  D.開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實。
  （5）在中國博物館協(xié)會座談會上，北京市政府的相關(guān)領(lǐng)導及博物館領(lǐng)域負責人準備介紹博物館建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗。依據(jù)材料一和材料二，你認為他們分別可以介紹哪些經(jīng)驗？請簡要概括。
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面文言文，完成下列小題。
        公諱鞏，字子固，建昌軍南豐人。是時宋興八十馀年，異材間出。歐陽文忠公赫然特起，為學者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。
        其材雖不大施，而所治常出人上。為司法，論決重輕，能盡法意，由是明習律令。設(shè)方略，明賞購，急追捕，且開人自告，故盜發(fā)輒得。有葛友者，屢剽民家，以名捕不獲。一日，自出告其黨。公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。友智力兼人，公外示彰顯，實欲攜貳其徒，使之不能復合也。至是，州郡肅清，民外戶不閉，道不拾遺。
        公為人除大患者既如此，至于振理頹壞，紀綱具修，所至皆然也。襄州繼有大獄，逮系充滿，有執(zhí)以為死罪者，公至，閱囚牘，法當勿論，即日縱去，并釋者百馀人。在洪，會歲大疫，自州至縣鎮(zhèn)亭傳，皆儲藥以授病者。民若軍士不能自養(yǎng)者，以官舍舍之，資其食飲衣衾之具，以庫錢佐其費，責醫(yī)候視，記其全失多寡，以為殿最^①，人賴以生。
        公性謹嚴，正己守廉。于門生故吏，以幣交者，一無所受。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。公曰：“太守與民爭利可乎？”罷之，后至者亦不復取也。
        公挺立無所附，遠跡權(quán)貴，由是愛公者少。賴天子明圣，察公賢，諭之曰：“以卿才學，宜為眾所忌也?！彼炝艄?。公亦感激奮勵，有所自效。數(shù)對便殿，所言皆大體，務(wù)開廣上意，上未嘗不從容領(lǐng)納，期以大任。一日，手詔中書門下曰：“曾某以史學見稱士類，宜典五朝史事?！彼?bdo class="mathjye-underpoint">以公為修撰。既而復諭公曰：“此特用卿之漸耳?！苯佬迖?，必眾選文學之士，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨付一人如公者也。公夙夜討論，未及屬稿，會正官名，擢中書舍人，不俟入朝，使諭就職。在職百馀日，不幸屬疾，以至不起。始公之進，天下相慶，以為得人，謂且大用。及聞公歿，皆嘆息相吊，以謂公之志卒不大施于世，其命也夫！
        初，父不幸早世，太夫人在堂，闔門待哺者數(shù)十口。太夫人以勤儉經(jīng)理其內(nèi)，而教養(yǎng)四弟，相繼得祿仕，嫁九妹皆以時，且得所歸，自委廢單弱之中，振起而亢大之，實公是賴。平居，未嘗遠去太夫人左右，其仕于外，數(shù)以便親求徙官，太夫人愛之異甚。
        嗚呼！天奪吾兄，何降禍之酷至于斯極也！為弟者不能推原前人德善勞烈，托于當世之文章，以明著之無窮，是罪之大者也。矧公于肇，屬則昆弟，恩猶父師，其于論次始終，所不敢廢。輒不自知其迷謬，忍痛輟泣，謹述公歷官行事如左。
  （取材于曾肇《曾舍人鞏行狀》）【注】①殿最：古代考核政績或軍功，下等稱為“殿”，上等稱為“最”。
  （1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.友智力兼人	兼人：勝過常人
  B.實欲攜貳其徒	攜貳：離間
  C.以官舍舍之	舍：安置
  D.宜典五朝史事	典：典章

  （2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A.民若軍士不能自養(yǎng)者	而半山居霧若帶然
  B.宜為眾所忌也	而為秦人積威之所劫
  C.遂以公為修撰	以吾一日長乎爾
  D.其仕于外	多于南畝之農(nóng)夫

  （3）根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭寫歐陽文忠公，意在寫他引領(lǐng)了曾鞏的文學創(chuàng)作。
  B.皇上認可曾鞏的能力，也頗為信任他，授予他重要的官職。
  C.曾鞏逝世后，世人皆感慨惋惜他的才志最終不能施展于世。
  D.作者飽含悲痛之情，深切緬懷亦父亦師的兄長，感人至深。
  （4）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。
  公與袍帶酒食，假以騎從，輦金帛隨之，夸徇四境。
  （5）曾鞏去世后被朝廷追謚為“文定”，《謚法解》中說，“德美才秀曰文”“安民大慮曰定”。依據(jù)本文對曾鞏生平的記述，用簡要概括的語言完成下列表格。
  

  謚號	謚號內(nèi)涵	才能與品格	事例
  文	德美才秀	①	作品為人傳誦；修撰國史
  		清廉律己	②
  		忠孝友悌	③
  定	安民大慮	長于治理	④   ；⑤
  		⑥	救助受困軍民
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面這首詞，完成下列小題。
  西平樂
  周邦彥
        元豐初，予以布衣西上，過天長道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復游故地。感嘆歲月，偶成此詞。
        稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。
        道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵^【1】晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風流鬢未華。多謝故人，親馳鄭^【2】驛，時倒融^【3】尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家。
  注釋：【1】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長安城東，種瓜為生?！?】鄭：指鄭當時，西漢人，以好客愛友著名?！?】融：指孔融，東漢人，好客。
  （1）下列對詞句的分析，不正確的一項是

   

  
  A.“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時節(jié)。
  B.“嘆事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。
  C.“臨路敧斜”句中“敧斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。
  D.“何況風流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機會建功立業(yè)。
  （2）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A.“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩人想象的故地之景。
  B.“左右琴書自樂，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的句子。
  C.“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊含無窮意味。
  D.本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”“孤鴻”等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來。
  （3）這首詞情感深沉復雜。請結(jié)合具體詞句，簡要分析本詞表達了哪些情感。
  組卷：8引用：1難度：0.6

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• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）“文章合為時而著”是指寫作要有現(xiàn)實意義。如杜牧的《阿房宮賦》分析秦滅亡的原因，意在提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦的覆轍：“后人哀之而不鑒之，

   

  。”蘇洵的《六國論》則分析六國破滅的原因以借古諷今：“茍以天下之大，

   

  ，是又在六國下矣?！?br />（2）引用是詩文常用手法，如蘇軾在《赤壁賦》中引用曹操《短歌行》中的詩句來追述曹操：“

   

  ，

   

  ”；曹操的《短歌行》則引用《詩經(jīng)》中的詩句表達對賢才的渴慕：“

   

  ，

   

  ”。
  （3）陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，李白在《夢游天姥吟留別》中也有類似的情感抒發(fā)“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：8引用：1難度：0.9

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作文。

• 11．禮貌、禮節(jié)、禮樂、禮教……都屬于“禮”的范疇。中國自古就是“禮義之邦”，“禮”在多方面影響著人們的思想言行。“禮”延續(xù)至今，不斷被賦予新的內(nèi)容、發(fā)揮新的作用，未來也會如此……
        請以“說‘禮’”為題，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

作文。

• 12．“把脈”原指中醫(yī)的一種診斷方法?！督o樹把脈的人》中，爺爺與父親既給樹把脈，也給自己和生活把脈。在你的生活中，有沒有遇到過會“把脈”的人，是否有過與“把脈”相關(guān)的經(jīng)歷？
        請以“把脈”為題，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析