2022-2023學(xué)年安徽省六安市金安區(qū)田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        藝術(shù)的發(fā)展與人類整個(gè)發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達(dá)?芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對(duì)解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾阿，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫在某一段時(shí)期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫家在創(chuàng)作時(shí)更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價(jià)值。
        AI的出現(xiàn)無疑會(huì)給人類發(fā)展帶來一個(gè)全新的時(shí)代，我們需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個(gè)過程中也會(huì)受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘?。事?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會(huì)顛覆人類原來的認(rèn)知方式。未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)不會(huì)超越人類？精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的更新，也必須經(jīng)由人類對(duì)它們的數(shù)據(jù)更新來完成。
        AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中。所以，今天我們關(guān)于“AI時(shí)代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個(gè)無限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升。
  （摘編自張子康《藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二：
        藝術(shù)與科學(xué)，都深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。
        藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿”有著本質(zhì)區(qū)別。“提煉”是有生命力的，而“模仿”沒有生命力。
        人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個(gè)人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)品，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識(shí)別”技術(shù)便無法應(yīng)用。如此說來，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠(chéng)然，智能機(jī)器人會(huì)淘汰大部分工作，其中包括大量簡(jiǎn)單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含詩人豐富情感的、緊跟時(shí)代甚至超越時(shí)代的詩作仍然會(huì)存在，而且生命力會(huì)很強(qiáng)。同樣，智能繪畫機(jī)器人的出現(xiàn)，只會(huì)淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的畫作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠(yuǎn)有生命力?？v觀藝術(shù)史，歷史對(duì)藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當(dāng)時(shí)最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個(gè)淘汰的時(shí)間很長(zhǎng)。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動(dòng)應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短。
        我相信，未來，藝術(shù)會(huì)借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會(huì)推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。
  （摘編自韓倚云《AI時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》）材料三：
        近年來，隨著以人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時(shí)，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，作為藝術(shù)的輔助手段，供給藝術(shù)的需要。AI時(shí)代的藝術(shù)供給，較傳統(tǒng)手段更加多樣靈活，貫穿藝術(shù)產(chǎn)生的全過程，它能為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體的藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果。
        AI時(shí)代，藝術(shù)供給煥發(fā)了新活力，也誕生了新形式。包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合如何為藝術(shù)供給帶來更多可能性。他們依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺(tái)，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，這些AI時(shí)代的藝術(shù)供給讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。
        當(dāng)然，AI時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來藝術(shù)呈現(xiàn)的形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時(shí)間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶。
  （摘編自羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一認(rèn)為，科技對(duì)藝術(shù)的影響一直存在并發(fā)展，我們的認(rèn)知會(huì)不斷提升，AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展。
  B.材料二認(rèn)為，藝術(shù)能助力科學(xué)，科技手段也能開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。
  C.材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)結(jié)合能創(chuàng)造更多創(chuàng)新成果，同時(shí)數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也亟待確立，以期出現(xiàn)更多元的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。
  D.三則材料都認(rèn)為，AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它創(chuàng)作的“藝術(shù)作品”其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.藝術(shù)體系無疑會(huì)受到AI時(shí)代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)自有其產(chǎn)生機(jī)制，不會(huì)被AI取代。
  B.材料一所說的“反向思維”，是指某一時(shí)期西方繪畫希望能盡量遠(yuǎn)離科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價(jià)值。
  C.藝術(shù)與科學(xué)都能反映客觀世界，但他們也有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI“藝術(shù)品”則沒有生命力。
  D.智能機(jī)器人只會(huì)淘汰掉那些無獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離了時(shí)代的藝術(shù)作品，他并不會(huì)影響藝術(shù)史的自然淘汰。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價(jià)值的瞬間和現(xiàn)象。
  B.當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中。
  C.藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。
  D.如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是AI藝術(shù)的突破，而是人類運(yùn)用AI的突破與延伸。
  （4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）請(qǐng)根據(jù)材料三的內(nèi)容，給AI時(shí)代的“藝術(shù)供給”下一個(gè)定義。
  組卷：17引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  炭河（節(jié)選）
  韓振遠(yuǎn)      鐵鎖覺得才睡了一會(huì)兒就被搖醒了，迷迷糊糊的，還想在炕上再賴一會(huì)兒，馬上又感到不對(duì)。平常，喊他起床的是媽，等到他洗完臉，走出家門時(shí)，爹要么下河還沒回來，要么打著很響的呼嚕還沒睡醒。鐵鎖爹是個(gè)艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。鐵鎖記得，昨晚睡覺時(shí)，爹明明還不在家，沒想到這么快就回來了，而且聲音急迫，像出了什么大事。他坐起來，揉揉眼，一副很不情愿的樣子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有點(diǎn)兒疼，他便徹底醒了，瞇眼坐起來。爹說：“快穿衣裳，跟臭蛋請(qǐng)假?！?br />      鐵鎖嘟囔：“請(qǐng)什么假？”
        爹說：“漲河了，撈炭。”
        爹說這話時(shí)，興奮得像一匹昂揚(yáng)的叫驢。鐵鎖以前聽爹說過撈炭，也跟著興奮起來，一蹬腿穿上短褲，跳下炕要洗臉。爹說：“洗什么臉，一會(huì)兒下了河有你洗的。快去，跟你師傅請(qǐng)假?！?br />      月色水一樣在巷里流淌，微微有點(diǎn)風(fēng)，真涼快，也不知幾點(diǎn)了。鐵鎖出了門。爹光著膀子，和鐵鎖一樣只穿條齊膝短褲，拉輛平車，也出了門。爺倆沒走幾步，巷里到處響起狗吠聲，叫得人心慌，接著漸次響起吱呀呀的開門聲，一個(gè)個(gè)晃動(dòng)的人影全都急匆匆往河邊趕。師傅家在村口，去河邊正好路過。鐵鎖緊跑幾步，把爹落在后面，啪啪拍師傅家的破門，沒等拍開，爹拉著平車過來了，喊：“拍門環(huán)！”鐵鎖就把手高高舉起，使勁拍，清脆的門環(huán)撞擊聲在月色中響起來。飄落到巷兩頭。里面終于有了響動(dòng)，傳出一個(gè)男人的聲音，帶著睡意，還帶著幾分嘶啞，全然沒有了上課時(shí)的威嚴(yán)與洪亮?！罢l呀？”鐵鎖怯怯說：“師傅，是我。”門吱一聲開了，師傅光光的肚皮從門縫里閃出來，帶著一股酸臭汗味。
        師傅問：“是鐵鎖，什么事，把門敲得山響？”
        鐵鎖懦懦的，覺得為這事好像不應(yīng)該請(qǐng)假，像上課時(shí)回答不了提問一樣，“師傅，我請(qǐng)假。”師傅問：“出了什么大事，等不到天明嗎？才四點(diǎn)多?！?br />      鐵鎖說：“我爹讓請(qǐng)假?！?br />      師傅急了，問：“這娃，到底什么事？”
        鐵鎖說：“漲河了，爹讓我跟著下河?！?br />      鐵鎖說完，師傅一愣神，眼睛發(fā)亮，問：“漲什么河，炭河嗎？”
        鐵鎖說：“爹讓我下河撈炭?！?br />      師傅說：“鐵鎖，你要上學(xué)，不能去。”
        爹還沒走，站在黑暗處，接著鐵鎖的話，甕聲甕氣?！俺舻?，漲炭河了，水大得很，滿河都漂著炭塊子。碰得船幫子咚咚響，我跑了幾十年船，還沒見過這陣勢(shì)，這是老河給咱帶財(cái)哩，能不撈嗎？”
        師傅又一愣神，說“你剛錨船上岸嗎，這回還是去潼關(guān)？”爹說：“這一趟可費(fèi)勁了，剛出了禹門口，船就在干灘土擱了三天。過了蒲州，又?jǐn)R了三天，干等著漲水，蚊子能把人咬死?！?br />      鐵鎖這才明白爹是剛從河里上來，看見漲了炭河，還沒喘口氣，馬上又下河撈炭，十幾天沒好好睡覺，也不知爹累不累。
        師傅好像又愣了神說：“你是要鐵鎖跟你去嗎？”
        爹說：“半大小子，能幫上忙了?！?br />      師傅說：“鐵鎖不能去?！?br />      爹說：“臭蛋，聽我的，讓鐵鎖去，幾年才能漲一回炭河?！?br />      爹已經(jīng)拉著平車朝河那邊走了，鐵鎖望了師傅一眼，跑過去跟上，沒走幾步，就聽見腳步聲響，又有人急著朝河邊趕。
        臭蛋是師傅小名，村里老年人都這么叫。鐵鎖從不把臭蛋叫臭蛋。什么時(shí)候都叫師傅，他知道這么叫也不對(duì)，正規(guī)的叫法應(yīng)該是老師，可是，爹和長(zhǎng)輩們都這么叫，鐵鎖覺得這么叫也沒什么不好，就跟著這么叫了。
        村小學(xué)共十三個(gè)學(xué)生，臭蛋給他們上課第一天，先在黑板上大大地寫了三個(gè)字：劉滿強(qiáng)。說：“這是我的名字，我叫劉滿強(qiáng)，你們都熟悉，原先是種地的，你們陳老師調(diào)走了，一時(shí)來不了新老師，支書說了，讓我先湊合幾天，要不把你們課誤了?！甭牭f，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。
        臭蛋說他湊合幾天，結(jié)果卻一直這么教著，黃河沿子苦，老師都不愿意上這地方來。鐵鎖總覺得臭蛋不像個(gè)老師，沒脾氣，管不住學(xué)生，和村里別的漢子沒什么區(qū)別。星期天，或者放了暑假、寒假，一樣去地里干活。臭蛋做莊稼活經(jīng)常叫老婆罵得頭也不敢抬。
        鐵鎖想著師傅，不覺得和爹拉開了距離，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隱在了黑暗中，只聽得空平車在土路上顛得砰砰響。下了坡，路旁是一條通到黃河的溝，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿樹照出了陰影。像個(gè)人踮起了腳尖朝河那邊望。聽媽說，這叫官崖。下河的男人出去時(shí)間長(zhǎng)了，女人都會(huì)攀到官崖頂朝河里望，男人一天不回來，女人就一天也不間斷地上到崖頂望，有的女人流著眼淚，一站就是一天。昨天。鐵鎖還看見媽心急火燎地攀上去過，鐵鎖望著站在崖頂?shù)膵?，感覺媽也變成了那棵彎曲的老柿樹，朝河里傾斜?，F(xiàn)在，爹總算回來了，卻沒在家里待上一會(huì)兒，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顧了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”一句，既表現(xiàn)出身為船工的鐵鎖爹的壯實(shí)有力，也反映出鐵鎖爹對(duì)待鐵鎖稍顯粗暴。
  B.“師傅光光的肚皮從門縫里閃出來，帶著一股酸臭汗味”的細(xì)節(jié)描寫，是為了說明天氣酷熱和師傅不注意個(gè)人衛(wèi)生。
  C.面對(duì)漲河，鐵鎖爹一再要求鐵鎖請(qǐng)假，說明他對(duì)鐵鎖的教育不夠重視；師傅反對(duì)鐵鎖撈炭，體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。
  D.最后一段通過插敘女人望夫流淚，一站就是一天的場(chǎng)景，側(cè)面襯托下河跑船的辛苦和危險(xiǎn)，寫出了鐵鎖娘對(duì)鐵鎖爹的關(guān)心。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以鐵鎖被“爹”叫醒的情節(jié)來設(shè)置懸念，與后文“鐵鎖這才明白爹是剛從河里上來”相照應(yīng)，使情節(jié)完整。
  B.文章插敘了有關(guān)“師傅”的兩段文字，介紹了“臭蛋”成為鐵鎖的“師傅”的來由，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)和崇高。
  C.文章語言樸實(shí)自然，適合表現(xiàn)鄉(xiāng)村主題?！芭d奮得像一匹昂揚(yáng)的叫驢”等描寫生活氣息濃郁，使人物形象生動(dòng)。
  D.文章標(biāo)題“炭河”既是文章的特定環(huán)境，也是事件的起因。通過主人公鐵鎖的講述，展示出一幅鄉(xiāng)村生活畫面。
  （3）小說三次寫到師傅臭蛋“愣神”，在人物塑造上分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人評(píng)論說，這篇小說很有美感，請(qǐng)結(jié)合選文從環(huán)境、人物、情感三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（三）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀短文，回答問題。
  ??仙人掌科植物是個(gè)大家族，成員有上千種，            ，多為柱狀或掌狀，小的如砂石，大的似巨柱。表面有的平滑、有的結(jié)節(jié)，有的凹陷，有的呈圓球狀……仙人掌“老家”在美洲，大多生活在荒漠地帶。           ，是因?yàn)樗娜~子退化成為刺狀，大大縮小了蒸騰面積，使體內(nèi)的水分不容易散失。綠色的肉質(zhì)莖很肥厚，表面有角質(zhì)和蠟質(zhì)，不僅貯藏水分，           ，每到晚上打開氣孔吸收二氧化碳，白天則在封閉氣孔（防止水分散失）的同時(shí)，用晚上收集的二氧化碳進(jìn)行光合作用。
  （1）下列選項(xiàng)中，引號(hào)的用法和文中畫波浪線處的用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，這應(yīng)該是“修辭立其誠(chéng)”的起碼要求。
  B.這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。
  C.這工房的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。
  D.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

?四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，按要求作文。
        永遠(yuǎn)不要覺得為時(shí)尚早，永遠(yuǎn)不要認(rèn)為為時(shí)已晚。
  對(duì)這句話你有什么感觸與思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，闡述你的看法。
  【注意】（1）選好角度，確定立意，自擬題目。（2）不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。（3）明確文體，不得寫成詩歌。（4）不抄襲、套作。
  組卷：7引用：5難度：0.7

  解析