2022-2023學年山東省煙臺市高一（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近年來，不斷創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統文化的當代表達，成為文藝創(chuàng)作的新風尚。從流行的各類文創(chuàng)產品到“戲曲進校園”“非遺進課堂”等活動，從以《千里江山圖》為創(chuàng)意起點的舞劇《只此青綠》到以唐俑為靈感創(chuàng)作的節(jié)目《唐宮夜宴》，從文創(chuàng)熱、漢服熱到傳統生活美學的討論……可以說，對中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，是多方位、多層次的。這些成果正在滋養(yǎng)著當代文藝創(chuàng)作。
        如今，傳統文化的營養(yǎng)日益構成當代文化的底蘊，存在于我們的日常生活，潛移默化地影響著我們的言談舉止、行為規(guī)范、社交禮儀等。當然，也包括當下的文藝創(chuàng)作和文化生產?；诖?，新時代的文藝創(chuàng)作，更要善于發(fā)掘中華文化資源，立足時代語境和文化發(fā)展新的歷史方位，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的思想內涵、人文精神、道德規(guī)范，把藝術創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力。
        發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化資源，推動創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開創(chuàng)意和技術的融入。因而，以優(yōu)秀傳統文化滋養(yǎng)當代藝術創(chuàng)作，不是對古典藝術簡單的復制和模仿，而是融入當代文化視野和審美理念的一種藝術創(chuàng)造，其形態(tài)和意蘊既是古典的又是時尚的，彰顯的是當代人的藝術想象力和審美表達力。比如，借助良好的創(chuàng)意和數字化技術支撐，中央廣播電視總臺的戲曲研學創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》，以沉浸式體驗為主，設計闖關謎題，錘煉學員們的唱念做打與手眼身法功夫，開播以來受到觀眾好評。這個節(jié)目正是通過發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化資源的當代價值，通過唯美的視效，展現傳統戲曲的雋永魅力。沉浸式體驗、影視化呈現、時尚化表達，使大眾對戲曲有了深刻的認知和真切的感悟。引發(fā)觀眾感慨“美哉”的，是歷史情懷，是中華傳統美德與價值觀念，是中國人的文化基因密碼。
        優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)新表達，知易行難，是一條考驗認知、考驗審美、考驗技術的路。這條路只要走通暢，一定會對中國當代藝術發(fā)展大有裨益。汲取優(yōu)秀傳統文化精華和審美意蘊的中國當代藝術，讓受眾更生動地感知可信、可敬、可愛的中國形象，同時，有助于加快構建中國話語和中國敘事體系，彰顯中華美學風范。
  （摘編自范玉剛《傳統文化應有當代表達》）材料二：
        作為傳統文化的新載體，虛擬數字人將傳統之美與科技之美有機融合，打造出全新的IP形象。比如，“天妤”的設計以傳統飛天和唐代女俑為靈感，她衣袂飄飄，妝造典雅，發(fā)型設計是“雙環(huán)望仙髻”；頭上戴的嵌松石花釵、珍珠流蘇花鈿等飾品，是在史料基礎上，參考唐代出土文物設計而成；妝容上使用的黛眉、斜紅、蓮花形花鈿、桃花妝容，則還原了新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妝容。通過對虛擬數字人外在形象的打量觀賞，觀眾得以與中華傳統服飾文化進行“親密接觸”。
        數字人的設計制作并非易事，既需要技術支撐，又需要文化打底。傳統文化類數字人的設計制作，本身就是對傳統文化研究、整理、應用、傳播的過程。比如，為了讓“蘇東坡數字人”貼近蘇東坡的原貌，中華書局在容量超過70億字的古籍大數據中心進行海量搜索，通過一系列精心設計的關鍵詞精準抓取到一批涉及蘇東坡容貌形象的古籍文本數據。同時，又通過圖像搜索技術，抓取了由宋至清涉及蘇東坡的100余幅畫作，既包括蘇東坡的單人畫像，又包括如“西園雅集”“赤壁”等主題的群像以及若干石刻畫像拓片等，從而初步形成對于蘇東坡容貌形象之“古籍真實”的把握，然后再由權威專家進行系統校驗，確定下來超寫實“蘇東坡數字人”的每個細節(jié)。由于這種整理和研究帶有強烈的“目的性”“應用性”，所以能夠有效推動傳統文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，而非像純學術研究那樣，研究成果大都只能存在于論文中。
        數字人要在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統文化方面有效發(fā)揮作用，可以始于顏值，但最后還是要終于價值，因為人們開發(fā)數字人，不是為了觀賞，而是為了使用。
        2022年7月，身著漢服的“艾雯雯”在國家博物館上崗。她穿梭于國博各展廳，為慕名而來的全球游客介紹著國博140多萬件館藏文物。中國文物交流中心的“文夭夭”，除了在各大博物館提供講解、導覽服務，還擔任“文博虛擬新聞官”，經常跟隨展覽出海，傳播中華文化。
        在傳統戲曲領域，數字人的身影也越來越活躍。京劇領域已出現“梅蘭芳孿生數字人”，粵劇界已誕生粵劇數字人“小勤”，而“秦筱雅”則是秦腔數字人的代表?！懊诽m芳孿生數字人”甚至還現身梅蘭芳大劇院，并與臺下觀眾深情互動：“距離我上一次登臺已經過去了60多年，沒想到我們又重逢了?！蹦且豢?，數字人不僅復原了梅蘭芳先生的形態(tài)、聲音及面部表情，也讓人看到了傳統戲曲振興的希望。
        數字人讓大量文化瑰寶重新“復活”，以科技手段讓傳統文化走進煙火生活，煥發(fā)青春活力?？墒?，數字人建設畢竟剛剛起步，在很多方面還有待完善。其中，內容生態(tài)是制約數字人發(fā)展的最大瓶頸。虛擬世界中的“你我他”，即使只是存在于數字空間中的化身，也需要現實生活內容作支撐，需要“故事”來引流。唯有如此，數字人才能既擁有好看的“皮囊”，又擁有豐滿的“靈魂”。
  （摘編自俞國林王建《數字人：用科技激活傳統文化之美》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.傳統文化潛移默化地影響著當下文藝創(chuàng)作和文化生產，基于此，新時代的文藝創(chuàng)作都應當從傳統文化資源中取材。
  B.“天妤”數字人取材于傳統文化，其外在形象本身就是對傳統文化的視覺化呈現，能使觀眾得以了解中華傳統服飾。
  C.設計制作“蘇東坡數字人”，完全是一次對蘇東坡主題古籍文獻、圖像資料的整理和研究，力爭貼近蘇東坡原貌。
  D.作為傳統文化的新載體，“數字人”用科技激活傳統文化之美，其應用場景越來越豐富，有效推動傳統文化發(fā)展。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.從沉浸式體驗、影視化呈現，到時尚化表達，是傳統文化創(chuàng)造性轉化的必由之路。
  B.傳統文化類數字人的設計制作有強烈的目的性和應用性，比純學術研究有價值。
  C.數字人為原本依賴人和舞臺的傳統戲曲的振興帶來廣闊的發(fā)展空間和無限可能。
  D.隨著科技的發(fā)展，傳統文化類數字人將會取代紙質書籍，傳播中華優(yōu)秀傳統文化。
  （3）下列選項中不能支持材料二觀點的一項是

   

  
  A.音樂作品《三星堆?神鳥》將三星堆文化與民族音樂、電子音樂等多元藝術表達形式結合起來，實現了傳統演奏與現代科技的交互融合。
  B.戲曲《四郎探母》遵循中國特有的審美文化，在服飾裝扮上，楊家將穿明式官服，而鐵鏡公主踩花盆底、戴旗頭，儼然是清代后妃的打扮。
  C.以“天好”為主角的系列短劇《千壁尋蹤》圈粉無數，觀眾領略了即將失傳的巾舞的無窮魅力，見識了傳說中“反彈琵琶”的精妙絕倫。
  D.《典籍里的中國》聚焦中華文化典籍，通過時空轉換場景，以“戲劇+影視化”的表現手法，講述典籍的源起、流轉及書中的閃亮故事。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡。
  （5）在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化方面，如何更好地打造“數字人”？請結合材料簡析。
  組卷：4難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  舜江山水圖
  岑燮鈞      從泰山回來的第二天，大學士高則臣取出皇上御賜的《舜江山水圖》，用放大鏡細細品鑒，從皴法到題跋，再到后人鈐蓋，不放過一個細節(jié)，直看得他細汗欲出，口舌生煙，一時有些神思恍惚。
  “高愛卿，你在想什么？”耳邊突然響起一個聲音。
  “啊喲，皇上駕到，老臣耳昏眼花，罪該萬死！”高則臣立時起身，正欲行禮，皇上扶住了他，說：“泰山一行，有勞愛卿了！”
        高則臣是皇上的書畫老師。
        這次皇上到泰山封禪，也是意氣風發(fā)。圣人有云：登東山而小魯，登泰山而小天下?；噬蟿傄鬟^這兩句詩文，底下的人就讓皇上題詞。
        皇上說：“那朕就題這四個字吧?！?br />      高則臣看皇上的架勢，好像是要題“而小天下”四字，可是皇上起筆落低，“而”字不好布局了。正躊躇間，高則臣上前一步，說：“皇上是題‘一覽皆小’嗎，這‘一’字起筆就不同凡響！”
        眾人圍上來，都說這“一”字用筆渾厚，力透紙背，非文人墨客能寫就，一如皇上的文治武功，才有這一統天下。
        皇上一得意，命人將一幅新得的畫作攤到案上，供大家賞玩。
  “皇上，此畫題曰《舜江山水圖》，微臣就是從此間來到皇上身邊的。這一別，有三十年了?！备邉t臣感慨地說。
  “此畫真?zhèn)稳绾危俊?br />“微臣鑒別再三，深為此畫遺憾，似為贗品?！?br />“若不嫌棄，那就賜給愛卿吧，聊慰思鄉(xiāng)之情。”
        高則臣大喜過望，立馬叩頭謝恩。
        這樣三三兩兩的賞賜，這些年來，倒也不少。每回到家，高則臣就加蓋“御賜”的篆章。獨有這幅《舜江山水圖》，卻于邊緣蓋了自己的一枚閑章“舜江野老”。
        皇上走后，高公公又來了?！鞍⊙?，高公公，皇上駕到，你也不喊一聲，害得老朽倉皇應對，冷汗涔涔……”
  “高大人，皇上讓我別喊，那我也沒辦法呀，您說是不是？”
  “那還不得高公公照應著嘛！”高則臣的一只手抓住高公公，一顆金豆已轉移到高公公的手中。平時，皇上讀些什么書，說些什么話，高公公有意無意透露一點兒，高則臣應對起來，就更稱皇上的心了。
        這天，高公公傳旨讓高則臣御書房伴駕。
  “皇上心情可好？”
  “閑來無事，正想與高大人談論書畫呢?！?br />      到了御書房，皇上的書案上，果然放著好些卷軸，其中一幅攤在上面，高則臣走近一看，是《富春山水圖》。
  “這富春山水，與卿家的舜江山水相比如何？”
  “江南山水好，多謝皇上恩賜，慰我鄉(xiāng)思。”
  “卿以為此畫是真是偽？”
        高則臣細看了好一會兒，答曰：“以臣看來，當是真跡。”
        過了一會兒，高公公端上茶來?；噬腺n座，閑聊文學書畫、家居日常。高則臣見皇上問話，無關大雅，不由輕松了三分。
  “高愛卿居家閑來，所為何事？”
  “蒔花弄草，游戲筆墨，閑讀詩書?！?br />“昨晚中秋，賞月之余，與侍妾們玩些什么？”
        高則臣心里一緊，心想，皇上也問得太細了吧。他略一猶豫，不好意思地說：“玩骨牌?！?br />“輸贏如何？”
  “沒有輸贏，玩到一半，一只骨牌尋找不見，便散了?！闭f罷，自笑了幾聲。
  “你看，丟的是不是這張骨牌？”
        高則臣站了起來，接過骨牌，一時汗不敢出：“老臣糊涂，不知丟的是哪張牌?！被丶业臅r候，全身還是止不住打戰(zhàn)。他不敢想在家中的情形，這一言一行，不知有無違礙？皇上恩賜的那些書畫中，真真假假，本來只有他自己知道，現在看來，這都是皇上布的局啊。過了幾天，高公公有意無意地告訴他，那天正好李學士候值，皇上也看到過這幅《舜江山水圖》，李學士判為真跡。皇上倒是說了一句：“高愛卿是舜江人，且讓他鑒賞一番?！?br />      高則臣一聽這話，就知道壞事的緣由了，便稱病在家。起初，有點兒裝病的意思，后來真的是一病不起。皇上派高公公來探望，高則臣謝主隆恩，病勢卻愈發(fā)嚴重，思來想去，只有告老還鄉(xiāng)。皇上倒是客氣，挽留一番，又順水推舟，準他回鄉(xiāng)，并加賜一處“舜江別業(yè)”頤養(yǎng)天年。
        舜江別業(yè)位于東門外鳳凰山腳的鳳凰溪邊，前眺舜江潮，背倚鳳凰寺，古樹掩映，百鳥凋啾，端的是養(yǎng)老的好去處。高則臣想起古人禍福相依的話，不由得感慨萬千。當年布衣離鄉(xiāng)，回來已是頭白。此處別業(yè)原是私家花園，后因主人犯事，為官府所征，如今又恩賜給自己，不知他年又會歸于何人。高則臣坐在溪邊的釣臺上，有魚啄食，竟沒有發(fā)現，一任釣線被魚扯來扯去。
        一年后，收到皇上書信：先生還鄉(xiāng)之后，朕甚是思念。金秋擬作南巡，屆時著先生再來伴駕?！端唇剿畧D》鑒為贗品，朕實欲一睹真容。想先生垂釣江邊，舜江山水，時入眸中，正宜作畫，可與贗品一比高下，豈不妙哉？隨附山參一斤，好自調養(yǎng)，勿多慮也。
        高則臣三天三夜都沒合眼，他猜不透皇上的心思。到這年秋天，苦雨相逼，高則臣呆坐在別業(yè)里，極目山水，只畫了半幅畫，就掉下筆來，伏在案上，竟再也沒有醒來。
  （選自《小小說月刊》2022年第8期）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A.泰山封禪時，高則臣率先吹捧皇上的題詞，這一情節(jié)為贏得皇上賞賜《舜江山水圖》埋下了伏筆。
  B.高則臣從皇帝手中接過骨牌的一瞬間，就知道自己落入了皇帝的精心布局，也明白了事情的起因。
  C.高則臣告老還鄉(xiāng)，皇上加賜一處“舜江別業(yè)”，足見皇上對高則臣的倚重，但又不得不放其離開。
  D.皇上要求致仕的高則臣作畫，與《舜江山水圖》一較高下，此舉耐人尋味，有利于彰顯小說主題。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.雖然高公公不是小說的主要人物，但他的出場，巧妙地推動了故事情節(jié)的發(fā)展，人物形象鮮明生動。
  B.文本綜合運用多種敘述方式，倒敘手法的運用，既避免了敘事上的平鋪直敘，又能使敘事順理成章。
  C.高則臣形象主要通過語言、動作、心理等方法來刻畫，他可謂“機關算盡害己命，機巧逢迎終落空”。
  D.高則臣御書房伴駕，談話雖只是閑聊，但暗含機鋒，令讀者亦覺坐立不安，情節(jié)設計之妙令人贊嘆。
  （3）有讀者認為：《舜江山水圖》應是真跡。請結合文本簡要說明這一判斷的理由。
  （4）文中的皇帝可謂精通馭人之道，請結合皇帝對高則臣的行為簡要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        昆蟲作為機場生態(tài)系統中的重要生物，具有一定的危害性。
        比如犀金龜、麗金龜等鞘翅目甲殼類昆蟲，它們在跑道附近集群活動時易被吸入飛機發(fā)動機，導致發(fā)動機葉片損壞，甚至使發(fā)動機起火燃燒；它們吸引數量眾多的鳥類、蝙蝠到飛機飛行區(qū)域進行取食活動，容易造成嚴重的鳥擊風險。機場飛行場區(qū)分布的大面積草坪植被，在幫助故障飛機平穩(wěn)迫降、減少空氣塵埃污染、減輕飛行員視覺疲勞等方面作用突出，但也會吸引蝗蟲、葉蟬、螻蛄等昆蟲，這些昆蟲通過口器咀嚼、刺吸汁液、咬食根莖等方式取食植被，破壞草坪的正常生長，甚至有些昆蟲還能傳播植物病害，促使染病植被范圍迅速擴展。大面積的機場草坪為昆蟲的快速繁殖提供了有利條件，以蚊類、蠅類為代表的衛(wèi)生害蟲會通過刺叮、吸咬等方式傳播疾病的病原體，它們會傳播細菌、病毒，影響機場保障人員的身體健康，給人們生命安全帶來較大威脅。
        因此，必須將防控昆蟲作為機場環(huán)境治理的一個重要環(huán)節(jié)。以保護機場生態(tài)環(huán)境、減少昆蟲種類和數量的目標，掌管昆蟲防治的最佳時期，對機場蟲情進行常態(tài)化監(jiān)測，形成生物、物理、農藥相融合的機場昆蟲綜合防治模式。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.以保護機場生態(tài)環(huán)境、減少昆蟲種類和數量的目標，掌握昆蟲防治的最佳時期，對機場蟲情進行常態(tài)化監(jiān)測
  B.以保護機場生態(tài)環(huán)境、減少昆蟲種類和數量為目標，對機場蟲情進行常態(tài)化監(jiān)測，掌握昆蟲防治的最佳時期
  C.以保護機場生態(tài)環(huán)境、減少昆蟲種類和數量的目標，對機場蟲情進行常態(tài)化監(jiān)測，掌握昆蟲防治的最佳時期
  D.以保護機場生態(tài)環(huán)境、減少昆蟲種類和數量為目標，掌握昆蟲防治的最佳時期，對機場蟲情進行常態(tài)化監(jiān)測
  （2）請概括機場昆蟲的三個主要危害。要求使用動賓短語，每項不超過8個字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        獨立思考，是腦力的苦；讀書學習，是寂寞的苦；忍耐克制，是自律的苦；被踐踏而淡定，是尊嚴的苦；堅持執(zhí)行到底，是心性的苦。腦力、寂寞、自律、尊嚴、心性的苦一級比一級難，一個人如果把時間用在獨立思考、讀書學習、忍耐克制、執(zhí)行到底上，很難不在一個領域有所成就。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請選擇其中一種苦為主體寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析