2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶市東風(fēng)中學(xué)高一（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面題目。
        關(guān)于重陽節(jié)的來源，向來最為人們津津樂道的，是南朝《續(xù)齊諧記》所載的東漢汝南人桓景經(jīng)方士費(fèi)長房指點(diǎn)登山辟邪躲過一劫的故事。不過這個(gè)說法，并不可信。《齊諧》是一部志怪書，連作者自己也沒有把它視作史實(shí)。晉葛洪《神仙傳》說，費(fèi)長房在東漢時(shí)曾做過汝南市掾，后來跟仙人壺公入山修道去了。而桓景，在有關(guān)東漢、三國史事的文獻(xiàn)資料中都尋覓不到影子，僅僅在《宋書?符瑞志》中提到東晉成帝時(shí)有個(gè)太守叫桓景。
  春秋戰(zhàn)國時(shí)期對山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀禮儀，而這種登高祭祀活動(dòng)，在人類早期是作為最直接的生存需求出現(xiàn)的。原始先民依靠采集和狩獵謀生，群居穴處，輾轉(zhuǎn)山林。山林間生長著各種植物，隱棲著許多飛禽走獸，物產(chǎn)豐饒，早就引起人們的關(guān)注。山上云霧彌漫，而人們又觀察到云氣能致雨，以為山岳為神龍居所，有降雨的能力。而且，山峰插入云霄，高不可攀，人們以為是登天的梯子或撐天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔誠地相信，只要登上它，就能超越蕓蕓眾生。原始先民領(lǐng)略了莽莽群山千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，因而滋生了“萬物皆有靈”的神秘自然觀念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激發(fā)了登臨神山圣境的強(qiáng)烈愿望?！俺纭弊謴摹吧健睆摹白凇?，說明“崇拜”原來就是專對山岳而言的。
        秦統(tǒng)一中國后，一直到漢朝，皇帝對山川祭祀都非常重視，每年都要巡狩、祭牡或封禪名山大川，各地登高的活動(dòng)也隨之興起。據(jù)史料記載，約于劉邦在中原創(chuàng)立漢朝之時(shí)，割據(jù)嶺南的南越王趙佗就曾登臨越秀山，君臣飲宴游樂。與劉邦同時(shí)代的漢閩越王無諸，也在九月九日率領(lǐng)臣屬登上福州的于山，插茱萸，飲菊花酒，宴集游樂。這些登高活動(dòng)，比桓景的所謂“登高避禍”要早二百多年。最早明確記述九月九日登高習(xí)俗的是三國初期魏文帝曹丕的《九日與鍾繇書》：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)。”九是最大的陽數(shù)，“九九”相重，又與“久久”諧音，故認(rèn)為是適宜于長久、十分吉利的節(jié)日。
        稍后，南朝梁宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記述了當(dāng)時(shí)的重陽節(jié)俗：“九月九日，四民并藉野飲宴?！北背排_卿的《玉燭寶典》進(jìn)而解釋說：“其時(shí)黍秫并收，因以黏米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)?！边@些記載都說明重陽節(jié)的最初涵義并非辟邪避災(zāi)，而是歡慶祈福。農(nóng)歷九月，夏季作物已經(jīng)成熟，晚秋作物也豐收在望。黍秫收割后，各家各戶滿懷豐收的喜悅，品嘗以黍米或秫米做成的新米飯，娛神又娛人。士農(nóng)工商各行各業(yè)的人，成群結(jié)隊(duì)到都外鋪草為席，設(shè)宴飲酒，歡樂相慶，答謝山川大地賦予的恩惠，并祈求神靈繼續(xù)保佑，使人們豐表足食，得以長壽。
        古人說：“重九須登高，不高無節(jié)氣?！弊愿鞯亻_山建剎以來，重陽登高便由人類原生態(tài)山岳山神崇拜，過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動(dòng)，并最終演變?yōu)槿罕娦缘牡巧綂蕵敷w育活動(dòng)。
  （選自《光明日報(bào)》，有刪改）（1）下面有關(guān)“重陽節(jié)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．重陽登高源自原始先民的山岳山神崇拜，他們在領(lǐng)略群山千變?nèi)f化的過程中，滋生了“萬物皆有靈”的神秘自然觀念，并激發(fā)了登臨神山圣境的強(qiáng)烈愿望。
  B．古人認(rèn)為，“九”是最大的陽數(shù)，而“九九”相重，又與“久久”諧音，因而“重陽節(jié)”被認(rèn)為是一個(gè)適宜于長久、十分吉利的節(jié)日。
  C．重陽登高的習(xí)俗由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們就在重陽佳節(jié)登高祭祀，漢朝時(shí)南越王趙佗、漢閩越王無諸等也曾在這一天率群臣登山飲宴游樂。
  D．重陽節(jié)的最初涵義并不是辟邪避災(zāi)，而是歡慶祈福。這從南北翱時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》和《玉燭寶典》等著作的有關(guān)記述和解說中可以得到證明。
  （2）下面理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者說《齊諧》是一部連作者自己都未將其視作史實(shí)的志怪書，言外之意是《續(xù)齊諧記》中關(guān)于桓景登山辟邪一事的記載也不宜作為可信的史實(shí)來對待。
  B．山林物產(chǎn)豐饒，能為依靠采集和狩獵謀生的原始先民提供最直接的生存資料，這是他們崇拜山岳山神的一個(gè)重要原因。
  C．高聳入云的山峰如同登天的梯子或撐天的柱子，能夠通往神仙的居所，只要虔誠地登上它，就能超越蕓蕓眾生。
  D．史料記載的重九登高活動(dòng)可以追溯到比所謂桓景登高避禍早二百多年的漢初，但直到三國時(shí)期才有了重陽登高習(xí)俗的明確記述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．晉葛洪《神仙傳》說，費(fèi)長房在東漢時(shí)曾做過汝南市掾，而有關(guān)東漢、三國史事的文獻(xiàn)資料中卻均無桓景其人的記載，可見費(fèi)長房指點(diǎn)桓景登高避禍的說法并不可信。
  B．秦統(tǒng)一至漢朝歷代帝王對山川祭祀的重視和各地開山建剎的助推，使重陽登高由原生態(tài)山岳山神崇拜過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動(dòng)。
  C．重陽節(jié)的習(xí)俗兼有“娛神”“娛人”兩種功能，前者在于感謝自然的恩澤，祈求神靈的保佑；后者則在于親朋相會(huì)宴飲，共享豐收喜悅。
  D．“重九須登高”，如今，重陽登高已演變?yōu)橐环N群眾性的登山娛樂體育活動(dòng)，這與古人登高祈福的風(fēng)俗頗有不同，說明隨著時(shí)代變遷，節(jié)日的風(fēng)俗也會(huì)隨之變化。
  組卷：44引用：3難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        地?cái)偨?jīng)濟(jì)，是指通過擺地?cái)偒@得收入來源而形成的一種經(jīng)濟(jì)形式，是人類最原始、最有生命力的商業(yè)活動(dòng)之一，由來已久。它是城市里的邊緣經(jīng)濟(jì)，一直由于影響市容環(huán)境而不能登堂入室。
        地?cái)偨?jīng)濟(jì)具有“三低”特質(zhì)。創(chuàng)業(yè)門檻低，沒有店鋪?zhàn)饨鸬膲毫?，沒有高學(xué)歷、技能要求；失敗風(fēng)險(xiǎn)低，船小好調(diào)頭，從業(yè)者即使失利也能迅速“滿血復(fù)活”；商品價(jià)格低，能讓居民擁有更多選擇，享受更多實(shí)惠。
        任何事物都有兩面性，地?cái)偨?jīng)濟(jì)也是如此。地?cái)偨?jīng)濟(jì)由于屬于邊緣經(jīng)濟(jì)，在實(shí)際操作過程中會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。如流動(dòng)商販自身不具有充分的合法性，對合法經(jīng)營商戶構(gòu)成不公平競爭，妨礙交通，各種擾民以及售賣假冒偽劣商品，等等。
  （摘自《百度百科》，有增刪）
        材料二：
        創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市，大幅提升了城市的文明程度，為市民帶來了高質(zhì)量的城市生活，這是城市治理的方向。但是，對“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的強(qiáng)力整治，也讓一些群眾失去了一條生存之路，讓一些市民買東西路途更遠(yuǎn)，價(jià)格更貴了。同時(shí)，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的不斷消失，也讓街道變得冷清，少了一些生活氣息。
        受疫情影響，今年一些地方已經(jīng)邁出了“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的步伐。成都市允許商戶擺地?cái)?、臨時(shí)占道經(jīng)營；浙江也提出合理設(shè)定流動(dòng)攤販場所，鼓勵(lì)靈活就業(yè)，等等。這些特殊時(shí)期所采取的靈活政策，得到了廣泛好評。
        與此同時(shí)，中央文明辦主動(dòng)適應(yīng)常態(tài)化疫情形勢，在今年全國文明城市測評指標(biāo)中，已明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動(dòng)商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。這一務(wù)實(shí)、靈活的舉措，也將引導(dǎo)各地支持“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的發(fā)展。
        當(dāng)然，發(fā)展“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”并不是說一放了之，重走老路，而是對城市治理能力提出了更高的要求。政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，比如實(shí)行“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”準(zhǔn)入許可證，劃定相關(guān)經(jīng)營區(qū)、禁營區(qū)，明確具體的經(jīng)營時(shí)間，保證場地衛(wèi)生，等等，通過科學(xué)治理，讓“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。
  （摘編自《科技日報(bào)》2020年5月28日）      材料三：
  “為了保障消費(fèi)者權(quán)益，到此擺攤的商鋪?zhàn)詴r(shí)必須出示營業(yè)執(zhí)照、貨品資質(zhì)證明書，以及個(gè)人有效證件等?！焙艉秃铺啬澄飿I(yè)管理人向谷河傳媒表示。
  “其實(shí)，政府部門加強(qiáng)資質(zhì)管理應(yīng)成為地?cái)偨?jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。低門檻是地?cái)偨?jīng)濟(jì)的標(biāo)簽，加強(qiáng)資質(zhì)管理不僅為政府管理提供了渠道，也讓經(jīng)營者感受到了平等與保障，讓他們能從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看待自己的生意，更愿意提升產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量?！苯鹋_咨詢報(bào)道稱。
  “城管是城市建設(shè)的核心管理者，其在公共服務(wù)管理層面對地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。釋放地?cái)偨?jīng)濟(jì)活力、緩解就業(yè)壓力，對城市管理者提出了更大的考驗(yàn)。相關(guān)管理部門務(wù)必通過‘繡花一樣精細(xì)’的管理，讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)盡可能地少出現(xiàn)衛(wèi)生、市容、秩序等問題，更多地體現(xiàn)正面效益。”《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》消息稱。
  “我覺得還要提升攤主的公共素養(yǎng)，按照規(guī)定有序經(jīng)營，保障食品質(zhì)量，自覺維護(hù)秩序，保持環(huán)境衛(wèi)生。多方相互協(xié)調(diào)才能讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)長久健康發(fā)展。”呼和浩特一市民向谷河傳媒表示。
  （摘編自《以史為鑒，地?cái)偨?jīng)濟(jì)如何發(fā)展長久？》）（1）下列對“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地?cái)偨?jīng)濟(jì)是城市里的一種邊緣經(jīng)濟(jì)形式，自古以來就有，是一種原始的、充滿生命力的商業(yè)活動(dòng)形式。
  B．地?cái)偨?jīng)濟(jì)的“三低”特質(zhì)，讓它具有獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢，在疫情防控背景下能夠緩解就業(yè)壓力。
  C．由于極大的負(fù)面影響，地?cái)偨?jīng)濟(jì)成為城市環(huán)境衛(wèi)生的重點(diǎn)整治對象，被中央文明辦列為文明城市測評考核內(nèi)容。
  D．發(fā)展地?cái)偨?jīng)濟(jì)不是一放了之。如何把握“放”與“管”的分寸，考驗(yàn)著城市綜合治理能力與治理水平。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．分析事物發(fā)展規(guī)律，辯證思維必不可少。雖然地?cái)偨?jīng)濟(jì)有諸多利好，但是也不要忽視它所帶來的環(huán)境污染、交通擁堵等系列問題。
  B．對地?cái)偨?jīng)濟(jì)的強(qiáng)力整治，讓城市街道變得冷清，少了生活氣息，還增加了部分居民的生活成本，使一些群眾失去一條生存之路。
  C．面對新冠肺炎疫情的影響，一些省市積極支持地?cái)偨?jīng)濟(jì)的做法，充分體現(xiàn)了城市管理者治理觀念的轉(zhuǎn)變和人民至上的發(fā)展理念。
  D．只要城市主管部門擔(dān)當(dāng)起城市管理的主體責(zé)任，在公共服務(wù)管理上下足功夫，科學(xué)引導(dǎo)，就能平衡好地?cái)偨?jīng)濟(jì)與規(guī)范管理的關(guān)系。
  （3）如何保障地?cái)偨?jīng)濟(jì)更加科學(xué)有序、健康長久發(fā)展？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：6引用：18難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  寒夜燈光
  司玉笙      車燈很亮，劍一般刺破黑暗，車窗外的樹影便飛速地向兩邊閃開。
        坐在后排的他瞇著眼問：“快到了吧？”
  “已經(jīng)上了大堤，老板--前面就是蝴蝶莊。”司機(jī)小徐目不轉(zhuǎn)睛地盯著燈光盡頭。
        所謂的大堤，就是黃河故堤。三十多年前他就是沿著這條大堤走出蝴蝶莊到沿海一座城市打工的。而今，他已經(jīng)擁有兩家公司，資產(chǎn)過億。莊里人不知道他到底有多少錢，說是買下半個(gè)縣城還可以剩下個(gè)黃金圈。他聽了之后，一笑了之?！袄习澹@條水泥路就是你捐資修建的，還有小學(xué)?！?br />“那都是過去的事了?！?br />      儀表盤五顏六色的光線散射在車內(nèi)，光線在他臉上波動(dòng)。
        他有兩年多沒回蝴蝶莊了。今天是農(nóng)歷臘月二十九，選在夜里回來，是怕給縣里的、鄉(xiāng)里的頭頭腦腦找麻煩--只要聽說他回來了，片刻工夫小車就會(huì)魚貫而來，不是接他吃飯，就是請他看項(xiàng)目啥的，弄得他不尷不尬的，心里頭不那么舒服。
        為從老家拔腿，四年前，他將爹娘接到公司所在地，讓他們住在海邊的一幢小樓里，觀海景、吃海鮮。可他們?nèi)嗽谶@兒，心還是在老家，時(shí)不時(shí)地嚷著要回蝴蝶莊。他就哄勸，答應(yīng)到年關(guān)送他們回去。不料老爹忽發(fā)腦梗死，落下個(gè)半身不遂。病榻上，爹還不忘農(nóng)耕之事，還有那處老宅院。
        于是，按爹娘的意思，老宅院交與小學(xué)校長匡四管護(hù)--匡四是他兒時(shí)的玩伴，又是同學(xué)，交給他放心。
        這匡四是個(gè)“老別筋”，只要是認(rèn)準(zhǔn)的道走到底不拐彎。四年前接爹娘時(shí)，本打算帶他一塊走，可怎么勸說他也不去。
  “我走了，把孩子扔這兒咋辦？”“你想想你一個(gè)月才拿多少錢？”
        “這不是錢的事，是心里的事?！?/bdo>匡四拍拍胸口。
  “多少人想跟我去，我都沒點(diǎn)頭，專想著你哩一一你的文化水平比我深，幫幫我多好！”
  “不中，不中，我得幫幫這些孩子--他們還小?！?br />      每每回想起與匡四的這次對話，他就在心里長嘆一聲：“唉，這就是匡四??！”
        前天，躺在病床上的爹忽然歪頭問道：“你有幾年沒回老家了？”
  “兩年了吧！”
  “回去看看吧！俺和你娘動(dòng)不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶莊，那是咱的根呀！”
        說著，還忘不了加一句：“給匡校長多帶些年貨，他可是個(gè)好先生。”
        現(xiàn)在，蝴蝶莊近在咫尺了。夜里的蝴蝶莊就像山巒，峰壑皆有，顯得有些陌生。他睜大了眼，盯著路徑，提醒司機(jī)小徐減速慢行。很快，他就看見了那熟悉的宅院--那里燈光明亮。他心里“咯噔”一下：誰這么晚了還開著大燈？車一停穩(wěn)，他下車直奔院子。推開虛掩的大門，他愣住了：樹底下，一堆堆廢紙箱、酒瓶子、舊書、廢報(bào)紙什么的幾乎占滿了院子，中間只有一條下腳的小道通向堂屋。
        有一個(gè)人正蹲著捆扎舊書，聽到動(dòng)靜，便直起身子來--正是那位小學(xué)校長。
  “匡四。”
        他喊了一聲，趨身疾步伸出手去。
        匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的雙手只是在身上蹭，沒有握手的意思。
  “我手臟，手臟--你咋回來了？”
  “快過年了，回來看看。”
  “都好著哩，好著哩--就是這院子成了廢品收購站?！?br />“你不是當(dāng)著校長哩，咋弄起這營生啦？”
  “去年退啦，閑著也是閑著，這跑跑顛顛地給孩子弄個(gè)書本錢?！?br />“孩子缺錢說一聲，我還能不管嗎？”
  “不是錢的事，是讓孩子知道這東西來之不易--有時(shí)好東西也會(huì)變成垃圾，垃圾也會(huì)變成寶貝！”
        他打了個(gè)寒戰(zhàn)，小時(shí)候的那種寒意襲上身來。
  “我的匡校長，你不嫌冷嗎？”“冷啥，一忙起來啥都忘了?！?br />      小徐糖著大包小包地進(jìn)來，院門被碰得“咣當(dāng)咣當(dāng)”響。第二趟又是圓筒方箱的，來回三次。
  “過年了，帶些年貨，都放你這兒，有四棚叔的、良頭家的、三木的……”
  “我知道，知道--你不住下？”
  “不住，我得連夜趕回去，明天有個(gè)聯(lián)誼會(huì)，還有一個(gè)合同得簽?！?br />“唉，多少錢算錢？多大官算官？”
  “我也是想把垃圾變成寶貝。”
  “好，好！”
        匡四捋下手套，往一捆舊書上一扔，轉(zhuǎn)身到屋里捧出一個(gè)鼓鼓囊囊的塑料袋。
  “這是我備的干豆角，俺叔俺嬸喜歡吃，你捎過去，就說我匡四在蝴蝶莊給他們拜年了！”
  “你也替我給咱莊老少爺們、大娘大嬸拜個(gè)年！”
        說著，兩人的手就緊緊握在了一起。
        車出蝴蝶莊，小徐不由得問了一句：“大冷的天，一個(gè)小學(xué)校長怎么整起破爛來了？”
        他拍了拍腿，斜了小徐一眼：“你不懂他--停車！”
        小徐愣了一下，將車停穩(wěn)，以為老板要小解，可并沒有聽到那慣常的聲音，往車后一看，嘴就張大了--
        寒夜中，老板整整衣襟，對著莊里的那片燈光，深深地鞠了三個(gè)躬。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說用簡潔的文字插敘了老板走出蝴蝶莊到沿海城市打拼而發(fā)家致富的奮斗史，這部分略寫為下文故事展開提供了必要的背景信息。
  B．老板特意選擇在臘月二十九夜里回蝴蝶莊，不愿給縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，這表明他對家鄉(xiāng)媚富、附勢、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕。
  C．“這不是錢的事，是心里的事。”這句話鮮明地表現(xiàn)了小學(xué)校長匡四淡薄金錢，永葆初心，堅(jiān)守崗位，為鄉(xiāng)村教育無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。
  D．小說寫病床上的爹對兒子的“回去看看”“給匡校長多帶些年貨”等叮嚀，這一處看似閑筆，實(shí)則起到充實(shí)情節(jié)、升華主題的作用。
  （2）請以小說中老板形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？
  （3）小說以“寒夜燈光”為題，有什么好處？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：32引用：9難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 10．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個(gè)字。
        人民網(wǎng)北京12月15日電（趙竹青）記者從國家航天局獲悉，截至12月14日21時(shí)，“天問一號”探測器已在軌飛行144天，飛行里程約3.6億公里，距離地球超過1億公里，距離火星約1200萬公里，飛行狀態(tài)良好。
  “天問一號”自7月23日發(fā)射以來，已成功完成地月合照、探測器“自拍”三次中途修正、一次深空機(jī)動(dòng)、載荷自檢等工作。后續(xù)，還將進(jìn)行數(shù)次軌道修正，預(yù)計(jì)明年2月中旬接近火星后，實(shí)施“剎車”制動(dòng)進(jìn)入環(huán)火軌道，為火星著陸作準(zhǔn)備。
        受天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律影響，火星與地球距離在0.5億公里至4億多公里周期性發(fā)生變化?！疤靻栆惶枴碧綔y器到達(dá)火星附近時(shí)，距離地球約1.9億公里。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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四、作文（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        十步之間，必有芳草；十室之邑，必有俊士。浴血奮戰(zhàn)功勛赫赫的革命老兵，艱苦攻關(guān)畢生奉獻(xiàn)的科學(xué)泰斗，堅(jiān)守崗位默默奉獻(xiàn)的大國工匠，頑強(qiáng)拼搏為國爭光的女排姑娘，熊熊大火逆行捐軀的消防戰(zhàn)士，嚴(yán)峻疫情挺身而出的快遞小哥……哪一個(gè)不是我們眼中的英雄？
        學(xué)校要舉辦以“新時(shí)代，我崇拜這樣的英雄”為主題的演講比賽。請你完成一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：8難度：0.7

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