2018-2019學(xué)年安徽省合肥六中高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、解答題（共1小題，滿分9分）
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1．閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。
作為中國(guó)書(shū)法史的高峰，魏晉書(shū)法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無(wú)法超越的。儒學(xué)精神的存在使魏晉書(shū)法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國(guó)文化的精神內(nèi)核和中國(guó)人的審美心理相契合，最終成為中國(guó)書(shū)法的典范。
在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記?樂(lè)記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書(shū)法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書(shū)法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺(jué)時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書(shū)的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書(shū)》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書(shū)》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書(shū)做了很好的規(guī)整，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書(shū)法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書(shū)法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。
魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用。自兩漢開(kāi)始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時(shí)期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。潁川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無(wú)一例外都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，并因?yàn)榫ㄈ鍖W(xué)而對(duì)士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時(shí)期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開(kāi)，即使后來(lái)天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒(méi)有拋棄禮法。
中國(guó)書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。在王羲之身上，書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書(shū)除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過(guò)，在后世書(shū)法史上，草書(shū)從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。
正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書(shū)法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書(shū)家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書(shū)法對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國(guó)書(shū)法在后世發(fā)展的典范。
（摘編自呂文明《魏晉書(shū)法的儒學(xué)精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來(lái)藝術(shù)的地位逐漸下降，而書(shū)法的地位更是在藝術(shù)之下。
B．趙壹的《非草書(shū)》很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書(shū)，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時(shí)代的書(shū)法達(dá)到高峰。
C．魏晉時(shí)期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時(shí)，始終沒(méi)有拋棄禮法。
D．魏時(shí)期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都足當(dāng)時(shí)著名的儒生，因此潁川鐘氏，河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時(shí)期的新興家族。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，闡述了魏晉書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上取得巨大成就的根本原因。
B．文章以趙壹對(duì)士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書(shū)的行為的批判為例，論證了草書(shū)的危害。
C．第三段論述了魏晉時(shí)期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對(duì)傳承儒學(xué)有著重要作用。
D．文章舉王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書(shū)法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．魏晉書(shū)法因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對(duì)后世書(shū)法發(fā)展有啟示意義。
B．除了出現(xiàn)之初，草書(shū)在后世書(shū)法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范圍內(nèi)，從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在的境地。
C．書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家王羲之，不僅將書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。
D．漢魏之際最有名氣的書(shū)法文化家對(duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書(shū)進(jìn)行了規(guī)范，使書(shū)法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。組卷：4引用：1難度：0.7
二、解答題（共1小題，滿分9分）
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2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
孫傅，字伯野，海州人，登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡條為尚書(shū)，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。條不能用。遷至中書(shū)舍人。宣和末高麗入貢使者所過(guò)調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無(wú)絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過(guò)矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書(shū)。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國(guó)，崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。十一月，拜尚書(shū)右丞，俄改同知樞密院。金人困都城，傅日夜親當(dāng)矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，墜于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門(mén)急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屬貽書(shū)請(qǐng)之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。”金人來(lái)索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十?dāng)?shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭(zhēng)斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦?，無(wú)肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當(dāng)同生死。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。”遂從太子出。金守門(mén)者曰：“所欲得太子，留守何預(yù)？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當(dāng)死從?！笔窍?，宿門(mén)下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰忠定。
（節(jié)選自《宋史?孫傅傳》）
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/
B．宣和末/高麗入貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/
C．宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而 于中田無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/
D．宣和末/高麗入貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。
D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎，對(duì)尚書(shū)蔡脩縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒(méi)有被采納。
B．孫傅上奏，請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，他任兵部尚書(shū)，從效用角度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評(píng)崇觀年間的法度，受到時(shí)人贊許。
C．孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦官將首級(jí)送至金營(yíng)，欺騙金人說(shuō)，這就是誤傷太子之人。
D．孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營(yíng)，孫傅隨往，卻受到守門(mén)者勸阻，他表示身為太子傅，應(yīng)誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①吾唯知吾君可帝中國(guó)爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。
②金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。組卷：301引用：52難度：0.5
三、解答題（共1小題，滿分3分）
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3．閱讀下面這首宋詞，完成各題。
西江月?問(wèn)訊湖邊春色
【南宋】張孝祥
問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。
東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。
寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。注：這首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自健康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)（今江蘇省溧陽(yáng)縣）時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書(shū)舍人，后為江徹所劾罷。
（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．首句中的“湖邊春色”為后面寫(xiě)“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。
B．“又”字既有對(duì)時(shí)光流逝、對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨，又有對(duì)再次來(lái)此的欣喜。
C．三、四句寫(xiě)“東風(fēng)”“楊柳”注情于物、創(chuàng)造出一個(gè)物我合的藝術(shù)境界。
D．五、六句表達(dá)了詞人看慣世事，徹底解脫，置身湖光之中的悠然心境。組卷：2引用：1難度：0.7
四、選擇題（共1小題，每小題3分，滿分3分）
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4．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。
送進(jìn)士下第歸南海
曹鄴
數(shù)片紅霞映夕陽(yáng)，攬君衣袂更移觴
行人莫嘆碧云晚，上國(guó)②每年春草芳
雪過(guò)藍(lán)關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長(zhǎng)③
應(yīng)無(wú)惆悵滄波遠(yuǎn)，十二玉樓④非我鄉(xiāng)注：①南海：今廣州佛山一代。⑨上囚：指京城，⑧藍(lán)關(guān)、湘浦：地名，均為朋友歸南海必經(jīng)之地，④十二玉樓：傳說(shuō)昆侖山有五城十二樓，是仙人居住的處所，多指隱居之所。
（1）下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．首聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)、紅，點(diǎn)明了送別的時(shí)間，詩(shī)人挽著朋友的衣袖舉懷相勸，這一聯(lián)情景相生，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的一片深情。
B．“每年春草芳”：語(yǔ)雙關(guān)，表面上寫(xiě)京城年年會(huì)有明的春光，暗含了京城科舉考試每年舉行，中舉的機(jī)會(huì)還有很多。
C．詩(shī)歌頸聯(lián)對(duì)仗工整，承接上句“草芳”實(shí)寫(xiě)送別時(shí)的環(huán)境，雪過(guò)藍(lán)關(guān)寒氣減弱，虛寫(xiě)朋友南歸會(huì)途經(jīng)湘浦，意味深長(zhǎng)。
D．應(yīng)無(wú)惆悵滄波遠(yuǎn)”一句，是說(shuō)朋友遠(yuǎn)涉江河，應(yīng)該沒(méi)有惆悵之情，給讀者以輕快之感，表達(dá)了豐富的情誼，別具一格。組卷：5引用：1難度：0.5
五、解答題（共1小題，滿分9分）
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5．閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。
國(guó)慶期間，安徽省黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)千年蜀源古村落 數(shù)百畝向日葵金黃耀眼的田園風(fēng)光與粉墻貨瓦馬頭墻古村落花 以景襯，景以花容，勾勒出一幅絕美的水墨徽州畫(huà)卷，各地游人 賞花照 為國(guó)慶假日增添了一道亮麗的風(fēng)景線。近年來(lái)，蜀源村以“花?！睒I(yè)態(tài)打造為抓手，加速推進(jìn)旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，助力鄉(xiāng)村振興，每年春季，次第開(kāi)放的油菜花遍布村莊各處，（ ?。c(diǎn)綴于經(jīng)典徽式建筑間的油菜花明呈現(xiàn)出一派悠閑、愜意的田園情調(diào)。秋季開(kāi)放的向阻花分了三批種植的，基本上花期要到大約10月底前后結(jié)束了，今年蜀源村進(jìn)一步改良了品種和種植方式，引進(jìn)兼具觀賞和食用型的種子，提高葵花品相，提升附加值，同時(shí)拓寬增收渠道，將“葵花經(jīng)濟(jì)”儆利更加紅火。
（1）依次填入文章橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．競(jìng)相怒放 交相輝映 紛至沓來(lái) 流連忘返。
B．交相輝唳 競(jìng)相怒放 紛至沓來(lái) 流連忘返。
C．交相輝映 競(jìng)相怒放 流連忘返 紛至沓來(lái)。
D．競(jìng)相怒放 交相輝映 流連忘返 紛至沓來(lái)。
（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．走進(jìn)村莊就好像置身在花海之中。
B．進(jìn)入村莊就像在花的海洋中游泳。
C．在花的海洋里隱藏著一幢民居。
D．整個(gè)村猶如處在了花海之中。
（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．秋季開(kāi)放的向陽(yáng)花是分了三批種植的，基本上花期到10月底就結(jié)束了。
B．秋季開(kāi)放的向陽(yáng)花是分了三批種植的，基本上花期末尾到大約10月底就結(jié)束。
C．秋季開(kāi)放的向陽(yáng)花分了三批種植，基本上花期末尾要到10月底前后就結(jié)束了。
D．秋季開(kāi)放的向陽(yáng)花分三批種植，基本上花期要到大約10月底前后就結(jié)束了。組卷：5引用：3難度：0.7
六、選擇題（共9小題，每小題3分，滿分27分）
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14．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：1難度：0.8
二、作文（40分
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
國(guó)內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項(xiàng)世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個(gè)性引人關(guān)注。比如在決賽前夕，他直言對(duì)手只有50A的勝算，認(rèn)為對(duì)方作為一代傳奇“該謝幕了”。對(duì)小柯的表現(xiàn)，其父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長(zhǎng)要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭(zhēng)議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對(duì)小柯的狂傲個(gè)性和家長(zhǎng)的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑……
對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類文章加以闡明。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得套作、抄襲。組卷：4引用：2難度：0.3