2021-2022學(xué)年安徽省池州一中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（5月份）

一、（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “餓了么”的全職騎手2017年月均收入在8000元以上，能力出眾的“單王”月收入甚至可達(dá)3萬(wàn)元，這已遠(yuǎn)超全國(guó)城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)者的月均薪資。據(jù)報(bào)道，2018年富士康工人月平均工資為6000元，更何況普通制造業(yè)工廠根本拿不出富士康這么高的工資。結(jié)果就是：人往高處走，制造業(yè)則招不起人。
        外賣騎手平均年齡在26-30歲之間，35歲以下占近70%。富士康27萬(wàn)名員工中，30歲以下的員工占到59.65%，看上去還算和外賣行業(yè)旗鼓相當(dāng)，但相比2012年，青年人的比例已經(jīng)縮減了三分之一。不能吸引年輕人是對(duì)制造業(yè)的致命打擊，一個(gè)失去年輕人的行業(yè)將會(huì)如同一潭死水。
        不妨參考一下美國(guó)的情況。1970年后，美國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)所在的“鐵銹八州”人口增量嚴(yán)重放緩，反倒是加利福尼亞、德克薩斯和佛羅里達(dá)三州人口激增?！凹拥路稹比菀韵冗M(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主，此次人口大遷移，其實(shí)是就業(yè)人口從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移的結(jié)果，被稱為“服務(wù)業(yè)革命”。因此，外賣行業(yè)從制造業(yè)搶人，從本質(zhì)上說，屬于中國(guó)式服務(wù)業(yè)革命中的一個(gè)具體場(chǎng)景。
  （摘編自吳曉波《為什么幾百萬(wàn)中國(guó)年輕人愿意送外賣不想去工廠》）材料二：
        制造業(yè)工廠智能化、自動(dòng)化設(shè)備的日益完善，從根本上削減了工廠對(duì)普通工人的用工需求。根據(jù)對(duì)國(guó)內(nèi)2000家企業(yè)的調(diào)研，新技術(shù)應(yīng)用對(duì)制造業(yè)普通勞動(dòng)力崗位的替代率為19.6%。在技術(shù)迭代的形勢(shì)下，外賣員成了國(guó)內(nèi)制造業(yè)工人轉(zhuǎn)行的主要選擇之一，由工人轉(zhuǎn)行的外賣員成了行業(yè)主流。
        受疫情影響，今年勞動(dòng)力市場(chǎng)需求下降明顯，但高技能人才依然短缺，各技術(shù)等級(jí)或?qū)I(yè)技術(shù)職稱的空缺崗位與求職人數(shù)的比率均大于2.0。盡管如此，收入相對(duì)較高的技工，依舊很難成為年輕人的優(yōu)先職業(yè)選項(xiàng)。從一個(gè)基層勞動(dòng)者的角度看，在大致相當(dāng)?shù)男劫Y區(qū)間，相比能快速入行的快遞外賣員，花費(fèi)更高的培養(yǎng)成本、冒著更大風(fēng)險(xiǎn)去學(xué)習(xí)高級(jí)技工，則顯得投入產(chǎn)出比太低。而受教育程度普遍偏低、缺乏專業(yè)技能的快遞外賣員們，也很難找到快遞行業(yè)之外的工作。
        從整體上看，中國(guó)制造業(yè)的年輕勞動(dòng)力就業(yè)確實(shí)在萎縮，新經(jīng)濟(jì)下的新興服務(wù)業(yè)更能吸引年輕人。受教育程度較高的年輕人更重視工作性價(jià)比、崗位尊重、工作環(huán)境等因素，工廠要想留住年輕人，需要綜合考慮這些因素的提升。
  （摘編自趙一葦《年輕人都去送外賣了，中國(guó)的制造業(yè)怎么辦？》）材料三：
        最近，“年輕人寧愿送外賣也不去工廠”的話題引發(fā)了廣泛的討論。有些媒體將某些工業(yè)生產(chǎn)廠家的用工荒與外賣送餐騎手?jǐn)?shù)量迅速增長(zhǎng)的事實(shí)聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系表面看似有理，實(shí)際上不合邏輯。
        在相對(duì)自由的勞動(dòng)力市場(chǎng)上，勞動(dòng)力流向體現(xiàn)了市場(chǎng)的價(jià)值取向。外賣送餐騎手巨增和工業(yè)生產(chǎn)用工荒，是正常的市場(chǎng)現(xiàn)象，是勞動(dòng)力市場(chǎng)流動(dòng)和選擇的結(jié)果。那些“寧愿……也不……”式的思維，其實(shí)還是受另一個(gè)非市場(chǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配著，這種認(rèn)為去工廠高于當(dāng)騎手的價(jià)值取向是那么令人不安。
        然而，市場(chǎng)的無(wú)形之手正是通過配置資源來不斷提高市場(chǎng)效率的，配置資源的過程也是不斷提升勞動(dòng)力市場(chǎng)價(jià)值的過程。工業(yè)生產(chǎn)用工荒，實(shí)際上反映了工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的勞動(dòng)力價(jià)值倒掛問題。解決這個(gè)問題，既不能在減少外賣騎手的數(shù)量和收入上打主意，也不能在其他行業(yè)制造擠出效應(yīng)以迫使勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向工業(yè)生產(chǎn)行業(yè)，而只能順應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的行情，要么給勞動(dòng)力以應(yīng)有的價(jià)值，要么轉(zhuǎn)業(yè)。那種“給6500元月工資還招不來一個(gè)成衣廠普工”的說法就多少顯得矯情。6500元還招不來工，說明一個(gè)普工的勞動(dòng)力市場(chǎng)價(jià)值已經(jīng)超過了這個(gè)數(shù)字。當(dāng)然，個(gè)中原因并非僅僅是用工者付酬問題，更多的是整個(gè)市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)體系以及稅收、勞工保護(hù)、社會(huì)管理等體制性問題，而這也正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革的理由所在。跳出“寧愿……也不……”式思維，才能找到工業(yè)生產(chǎn)用工荒的癥結(jié)。
        年輕人“寧愿”去送外賣其實(shí)是再正常不過的現(xiàn)象。作為新業(yè)態(tài)的組成部分，外賣送餐行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭良好，前景看好，社會(huì)效益也同樣很好。不能將這種市場(chǎng)現(xiàn)象與用工荒對(duì)立起來，進(jìn)而做出損害外賣行業(yè)發(fā)展以補(bǔ)救工業(yè)生產(chǎn)用工荒的蠢事。
        在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，城市街道或高速公路上的車流中，快遞車輛幾乎抬眼可見。流通產(chǎn)生價(jià)值，流通實(shí)現(xiàn)價(jià)值。外賣送餐騎手是物流行業(yè)的勞動(dòng)力，物流業(yè)是工業(yè)生產(chǎn)的延伸，是工業(yè)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的必不可少的過程。外賣送餐行業(yè)發(fā)展迅速，說明其找準(zhǔn)了市場(chǎng)需求，其結(jié)果是極大地?cái)U(kuò)容了餐飲市場(chǎng)空間，既提升了市場(chǎng)效率也提升了人們的生活質(zhì)量。
        相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，僅美團(tuán)外賣一家的日訂單就達(dá)2400萬(wàn)，維系著360多萬(wàn)家商戶和60萬(wàn)外賣騎手的生計(jì)，三成騎手月收入5000元以上，此外去年還有200多萬(wàn)兼職外賣騎手從平臺(tái)獲得了收入。這樣的市場(chǎng)規(guī)模，吸引那么多“寧愿”的年輕人，奇怪么？
  （摘編自光明網(wǎng)評(píng)論員《為什么有人驚詫于年輕人寧愿送外賣》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)前，物流外賣等服務(wù)業(yè)吸納了普通動(dòng)力中絕大多數(shù)的年輕人，從事制造業(yè)的勞動(dòng)力平均年齡已高于服務(wù)業(yè)。
  B.新技術(shù)應(yīng)用對(duì)制造業(yè)普通勞動(dòng)力崗位的替代率不超過兩成，其他的崗位必須使用人工，所以才出現(xiàn)用工荒。
  C.技工的薪酬相對(duì)于普通勞動(dòng)力崗位雖然高一些，但培訓(xùn)的成本也比較高，有一定的風(fēng)險(xiǎn)，因而難以吸引年輕人。
  D.快遞外賣等新業(yè)態(tài)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，前景良好，而傳統(tǒng)制造業(yè)已是一潭死水，這都是市場(chǎng)作用下優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.隨著現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，外賣行業(yè)從制造業(yè)“搶人”是必然的，不應(yīng)人為阻擋。
  B.發(fā)達(dá)國(guó)家服務(wù)業(yè)革命已先行一步，中國(guó)在發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的過程中要有所借鑒。
  C.不能聽任“年輕人寧愿送外賣也不去工廠”的現(xiàn)象危及中國(guó)制造業(yè)的壯大發(fā)展。
  D.美團(tuán)能吸納數(shù)百方騎手的原因之一是外賣騎手的從業(yè)門檻低，不需要專業(yè)技能。
  （3）下列對(duì)未來中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的判斷，在文中無(wú)據(jù)可依的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代服務(wù)業(yè)將會(huì)吸納更多的普通勞動(dòng)力。
  B.服務(wù)業(yè)和制造業(yè)薪酬差距將進(jìn)一步加大。
  C.工廠通過自我提升能夠重新吸引年輕人。
  D.市場(chǎng)配置資源使制造業(yè)勞動(dòng)力價(jià)值提升。
  （4）材料一和材料二話題相同，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
  組卷：39引用：16難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  敕勒川歌  熊召政
        來呼和浩特的第三天，就有人邀請(qǐng)我到呼和塔拉草原上的蒙古包做客。這對(duì)于我來講是一個(gè)小小的驚喜。當(dāng)這片草原的主人開著越野車帶著我在呼和塔拉縱情馳騁時(shí)，看到無(wú)邊的草浪吮吸著夕陽(yáng)中燦爛的霞光，叫天子或者云雀等歸窠的小鳥在暮煙中浮漾，眼前的路像是一曲蜿蜒伸展的馬頭琴旋律鉆進(jìn)了更郁厚更深沉的草原，我忽然感到自己回到了一千年或兩千年前。在這雄渾壯麗的草原上，或者我是一名匈奴，或者是一名鮮卑……更有可能我是一名戍邊的勇士，我逐草而居，逐原而戰(zhàn)，守護(hù)或者爭(zhēng)奪這片草原。我是戰(zhàn)士，但我更是一名牧羊人，沒有草原，我便沒有家鄉(xiāng)；為了故鄉(xiāng)，我可以獻(xiàn)出生命……
        越野車拐了一個(gè)彎，將我從短暫的恍惚中拉回到現(xiàn)實(shí)。主人告訴我，這片草原就是敕勒川。啊！這就是敕勒川！接著，他情不自禁吟誦起那首千年流傳膾炙人口的《敕勒歌》。
        這首由漢語(yǔ)轉(zhuǎn)譯的敕勒民歌，雖然很有韻味，但我猜想若用已經(jīng)失傳的敕勒語(yǔ)表達(dá)，可能更顯得粗獷，更有那種流淌在血液中的自豪感。這首民歌是何人創(chuàng)作的，什么時(shí)候開始流傳的，已經(jīng)無(wú)從知曉了，有一點(diǎn)可以肯定，在一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)中，失利的鮮卑戰(zhàn)士正是憑著這首歌凝集了斗志，家鄉(xiāng)讓他們牽掛，讓他們纏綿，他們的身份是草原的守護(hù)者。
        草原的主人就像春天一樣，來了又去了，去了又來了，敕勒川在無(wú)窮無(wú)盡的春天中一次又一次演繹著自己的青、自己的綠、自己的芬芳、自己的遼闊。在偉大的自然中，美的千萬(wàn)次周而復(fù)始的重復(fù)，也不會(huì)讓人們產(chǎn)生厭倦。內(nèi)蒙古高原上，敕勒川不僅僅是一個(gè)不可替代的地理標(biāo)識(shí)，同時(shí)也是中華民族歷史中不可更改的歷史標(biāo)識(shí)。它不但指向了花開花謝的美麗，也指向了民族融合的史詩(shī)。
        敕勒川大致的范圍在黃河“幾”字彎中的鄂爾多斯到呼和浩特這一帶，它倚著陰山，枕著黃河，千百年來，它是牧人的天堂、牛羊的家鄉(xiāng)。沒有一個(gè)人，也沒有一個(gè)族群能夠自始至終陪伴敕勒川，自然永恒而人的生命短暫，但一代又一代地接續(xù)，我們與敕勒川才產(chǎn)生了那種彼此呵護(hù)、相生共榮的生命共同體。
        誠(chéng)然，在最近的一個(gè)世紀(jì)中，敕勒川受到了很大的摧殘，草原在沙化，河流在枯萎，綠茵在縮小。敕勒川再不像當(dāng)年那樣遼闊、那樣絢麗了。它的改變固然有氣候、環(huán)境的因素，但最大的破壞者還是人類。但人類并不是故意的，人類要拓展自己的生存空間，提升自己的生活質(zhì)量，必然會(huì)向自然索取更多的資源，擠占更多的空間。兩千年前，在內(nèi)蒙古高原上生活的人不會(huì)超過一百萬(wàn)。一千年前，也不會(huì)超過三百萬(wàn)人。人口的急速膨脹，是最近兩三個(gè)世紀(jì)的事情。內(nèi)蒙古高原不再只是牧人的領(lǐng)地，更多的農(nóng)人、商人、工人、匠人、軍人來到了這里。一千年前，在中原就已開始的城市化浪潮，直到一個(gè)多世紀(jì)之前，才在內(nèi)蒙古高原上拉開了序幕。敕勒川不再是“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”了，像鄂爾多斯、包頭、呼和浩特這樣的一座座城市在這片草原上崛起，還有那一座座工廠、一條條道路、一根根鐵塔、一口口礦井……我們能因此責(zé)怪人類建設(shè)現(xiàn)代化家園的種種努力是自私嗎？是瘋狂嗎？不，自然用一千種聲音說話，而人類只有一種聲音：我們?yōu)樽约簞?chuàng)造幸福，恁誰(shuí)也不能阻攔。
        于是，敕勒川漸漸變得陌生了，它從天堂變成了人間，從迷離的小夜曲變成了磅礴的交響樂。走過了漢走過了唐走過了宋元走過了明清的敕勒川，早已不再是當(dāng)年的模樣，但活在歌謠中的草原以及在歷史中遷徙的族群，一方面接納日新月異的時(shí)代，一方面又排斥物換星移的改變。這兩者之間真的不能調(diào)和嗎？往古的智者告誡我們，美好的生活在于效法自然，達(dá)到天人合一的境界。簡(jiǎn)單樸素的《敕勒歌》所描摹的場(chǎng)景，不正是天人合一的生活之道嗎？這樣的家園還能不能從記憶中走回到現(xiàn)實(shí)中來呢？
        夜深了，但月色正好，我走出歌聲洋溢的蒙古包，獨(dú)自踏上呼和塔拉伸展在草叢深處的木板路，看著夜風(fēng)中微微漾動(dòng)的碧草，我突然想到，大地的荒漠不可怕，可怕的是人心的荒漠；草原的沙化也不可怕，可怕的是我們自己情感的沙化。只要我們對(duì)腳下的土地，對(duì)眼前的家鄉(xiāng)，對(duì)心中的祖國(guó)永遠(yuǎn)眷念、永遠(yuǎn)感恩，新的希望和新的史詩(shī)，就會(huì)在我們手中誕生。
        就說這敕勒川吧，我們不必拘泥于它究竟在那里，在生態(tài)破壞之前，內(nèi)蒙古高原處處都是敕勒川；我們也不必拘泥于敕勒川最初的居民是哪一個(gè)族群，歷史不會(huì)被風(fēng)化，更不會(huì)停滯，當(dāng)一時(shí)失憶的敕勒川重新煥發(fā)了青春，那么它的新時(shí)代的主人——除了我們?nèi)祟?，?dāng)然還有花草、牛羊、昆蟲以及飛禽走獸，都會(huì)在這里和睦相處。在生態(tài)的環(huán)境中，入我眼者，皆為善類。
        敕勒歌是一曲遠(yuǎn)古的牧歌，在新的時(shí)代，這牧歌應(yīng)該誕生新的版本。
  （節(jié)選自《中國(guó)作家》）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有人邀請(qǐng)到呼和塔拉草原上的蒙古包做客，“對(duì)于我來講是一個(gè)小小的驚喜”，這是因?yàn)椤拔摇敝肋@片草原就是大名鼎鼎的敕勒川。
  B．作者認(rèn)為，如果用敕勒語(yǔ)表達(dá)《敕勒歌》會(huì)更粗獷，更有自豪感；當(dāng)年，失利的鮮卑戰(zhàn)士正是在這首歌的鼓舞下反敗為勝，守護(hù)家園。
  C．作者既承認(rèn)最近一個(gè)世紀(jì)中使敕勒川受到很大摧殘的最大破壞者是人類，又說人類不是故意的、不能責(zé)怪人類，看似矛盾卻引人深思。
  D．如何在接納日新月異的時(shí)代和排斥物換星移的改變之間實(shí)現(xiàn)調(diào)和？往古的智者已經(jīng)告誡我們要從簡(jiǎn)單樸素的《敕勒歌》中尋找答案。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．草原的主人就像春天一樣來了又去，去了又來，而敕勒川在無(wú)窮無(wú)盡的春天中一次次演繹著自己的美，這一對(duì)比蘊(yùn)含了物是人非的傷感。
  B．“兩千年前”“一千年前”“最近兩三個(gè)世紀(jì)”“一個(gè)多世紀(jì)之前”等表示時(shí)間的詞語(yǔ)清晰地反映出包括敕勒川在內(nèi)的內(nèi)蒙古高原變遷史。
  C．“從天堂變成了人間，從迷離的小夜曲變成了磅礴的交響樂”運(yùn)用比喻生動(dòng)地表現(xiàn)了敕勒川在一個(gè)多世紀(jì)以來城市化浪潮中發(fā)生的變化。
  D．文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，讓人在領(lǐng)略敕勒川秀美風(fēng)光的同時(shí)，還了解它的地理位置、歷史沿革以及由此生發(fā)的深刻思考。
  （3）結(jié)尾寫道：“在新的時(shí)代，這牧歌應(yīng)該誕生新的版本。”請(qǐng)你說明“新的版本”牧歌的主要思想內(nèi)容。
  （4）有評(píng)論家說：“熊召政的散文在整體上是作家與自然和歷史對(duì)話的產(chǎn)物，是他用心靈撞擊自然和歷史，并對(duì)它們加以審視和表現(xiàn)的結(jié)果?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：3引用：2難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        青少年的免疫系統(tǒng)比成人的要脆弱，①     手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年腦部神經(jīng)造成損害，從而引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)等問題，而頻繁玩手機(jī)也會(huì)使他們視力下降。
        中學(xué)生自制力比較弱，往往在上課、自習(xí)時(shí)也會(huì)發(fā)信息聊天，還有的同學(xué)晚上就寢時(shí)也在用手機(jī)與人長(zhǎng)時(shí)間聊天、看電子小說、玩游戲等，②      ，而且會(huì)影響其他同學(xué)休息。
        因?yàn)槭謾C(jī)發(fā)信息簡(jiǎn)單、隱蔽，所以③       。這樣的行為不僅違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)，也損害了學(xué)校的形象。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段學(xué)生使用手機(jī)的危害。每句不超過10個(gè)字。
  組卷：42引用：25難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        這世上多的是醉與癡的人。屠呦呦醉于青蒿素事業(yè)，梁思成癡于中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，徐霞客醉于山水，顧愷之癡于丹青……
        專注地沉浸在對(duì)某樣事物的愛里，是一件幸福的事情。醉和癡暗示著專注與持久，以及單純而明凈的心靈背景。這會(huì)讓人將人生變成一串串接連不斷的賞心樂事，讓快樂加倍。
        以上材料能引起你哪些聯(lián)想或體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：19引用：11難度：0.6

  解析