2020-2021學(xué)年安徽省六安中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列小題。
        書(shū)法與國(guó)學(xué)有諸多聯(lián)系，但不能直接畫(huà)等號(hào)。書(shū)法是藝術(shù)，國(guó)學(xué)是學(xué)問(wèn)。把書(shū)法當(dāng)成國(guó)學(xué)，與把傳統(tǒng)文化當(dāng)成國(guó)學(xué)如出一轍。書(shū)法是傳統(tǒng)文化的一部分，而且是重要組成部分，但只有用國(guó)學(xué)方法研究傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)才是國(guó)學(xué)。
        那么研究書(shū)法的學(xué)問(wèn)是不是就是國(guó)學(xué)了？不全是。舉個(gè)例子，用傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)方法研究的傳統(tǒng)書(shū)學(xué)，可稱得上國(guó)學(xué)。
        古代書(shū)論文獻(xiàn)大多是文學(xué)性描述，多運(yùn)用比喻、夸張和想象等文學(xué)手法，且行文簡(jiǎn)略，如孫過(guò)庭《書(shū)譜》中有一句經(jīng)典概括“古不乖時(shí)，今不同弊”。意思是取法古人，不能背離時(shí)代條件，同時(shí)又不能隨大流，過(guò)于迎合今人。寫(xiě)不出自己，看不到古人，是書(shū)法大忌。孫過(guò)庭以簡(jiǎn)短八個(gè)字，把古今書(shū)法的道理說(shuō)通了。而這用短短幾個(gè)字就能說(shuō)透的問(wèn)題，今人千言萬(wàn)語(yǔ)也未必能達(dá)其真諦。所以，凡遇古書(shū)論，都需用文獻(xiàn)學(xué)方法，對(duì)所涉字詞進(jìn)行訓(xùn)詁學(xué)研究，這些自然屬于國(guó)學(xué)范疇。
        按照國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊膭澐?，?guó)學(xué)研究總體分為兩類：一類是關(guān)于智識(shí)的學(xué)問(wèn)，一類是關(guān)于人生的學(xué)問(wèn)。前者側(cè)重于認(rèn)識(shí)，后者側(cè)重于實(shí)踐體悟。書(shū)學(xué)也是如此。
        書(shū)學(xué)是關(guān)于智識(shí)的學(xué)問(wèn)。書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字，研究書(shū)法必須研究漢字本體，故此，書(shū)學(xué)的基礎(chǔ)是字學(xué)，也即小學(xué)，小學(xué)又融于國(guó)學(xué)之中。所以，國(guó)學(xué)中的字學(xué)或小學(xué)，對(duì)書(shū)學(xué)研究有直接作用和影響。輯校和注疏是國(guó)學(xué)研究的重要方法，也是傳統(tǒng)書(shū)學(xué)研究的重要方法。在閱讀和運(yùn)用古代書(shū)論文獻(xiàn)時(shí)，必須對(duì)其中的字詞進(jìn)行訓(xùn)詁或校注，否則易發(fā)生誤讀。譬如現(xiàn)在我們時(shí)常用“天真爛漫”一詞形容書(shū)法作品至高的美學(xué)境界，但從包世臣《藝舟雙楫》中對(duì)“爛漫”一詞的注解可知，“爛漫”的本意是花開(kāi)十分，已漸有凋疏之意，用在書(shū)法上，則指筆法粗疏導(dǎo)致的墨法凋疏，字法散亂。
        書(shū)學(xué)還是有關(guān)人生體悟的學(xué)問(wèn)。它不但需要對(duì)古代書(shū)論進(jìn)行研究，更需要親自實(shí)踐。美感體驗(yàn)，或者說(shuō)有關(guān)書(shū)法美的積淀，是在長(zhǎng)期的筆法實(shí)踐中培養(yǎng)出來(lái)的。而筆法的獲得，又在于對(duì)人生、生命與自然的體悟，即唐人張璪所說(shuō)的“外師造化，中得心源”，也就是要有向外和向內(nèi)的追求。向外追求最后都?xì)w于向內(nèi)追求。向外追求自然，于自然萬(wàn)物中獲得關(guān)于筆法的學(xué)問(wèn)，譬如張旭觀公孫大娘舞劍、黃庭堅(jiān)觀蕩漾而悟筆法等，都是這方面的典范。向內(nèi)追求內(nèi)心的自證圓融，這方面，古代書(shū)論多有描繪，但過(guò)于玄虛。當(dāng)然，筆法也可通過(guò)讀書(shū)尤其是閱讀古代書(shū)論獲得，但讀書(shū)也需進(jìn)行人生體悟，讀書(shū)而不體悟，等于吃飯而不細(xì)嚼、必定是“囫圇吞棗”。
        所以，雖然書(shū)學(xué)與國(guó)學(xué)息息相關(guān)，但國(guó)學(xué)只是方法和途徑。研究美、探討美，是書(shū)學(xué)研究的終極旨?xì)w。但這美，是基于中國(guó)本土的美學(xué)，而不是西學(xué)體系中的美學(xué)，故美學(xué)又必須建基于國(guó)學(xué)之上。國(guó)學(xué)也不是貼標(biāo)簽，而是實(shí)實(shí)在在地坐冷板凳，需要一種幾十年如一日的“工匠精神”。
  （選自朱中原《國(guó)學(xué)與書(shū)法》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．書(shū)學(xué)屬于美學(xué)范疇，而國(guó)學(xué)是用國(guó)學(xué)方法研究傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，二者有諸多聯(lián)系，但不能直接畫(huà)等號(hào)。
  B．孫過(guò)庭《書(shū)譜》中用“古不乖時(shí)，今不同弊”八個(gè)字，將“既看到古人，又寫(xiě)出自己”的古今書(shū)學(xué)的道理說(shuō)透了。
  C．書(shū)學(xué)的基礎(chǔ)是字學(xué)，字學(xué)對(duì)書(shū)學(xué)研究有直接的作用，而輯校和注疏是傳統(tǒng)書(shū)學(xué)研究的重要方法。
  D．作者反對(duì)讀書(shū)者“囫圇吞棗”，意在表明在筆法的獲得途徑中，人生體悟比閱讀古代書(shū)論更重要。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者在文章開(kāi)頭即表明觀點(diǎn)，然后對(duì)書(shū)法和國(guó)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系進(jìn)行解說(shuō)，引出了后文的論述。
  B．作者在第三段用舉例論證的方法說(shuō)明書(shū)學(xué)是靠文獻(xiàn)學(xué)方法研究的，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)它屬于國(guó)學(xué)范疇。
  C．文中舉張旭觀公孫大娘舞劍、黃庭堅(jiān)觀蕩槳而體悟出筆法的例子，強(qiáng)調(diào)了書(shū)學(xué)需要向外追求自然。
  D．文章結(jié)構(gòu)屬于“總-分-總”模式，最后一段給出結(jié)論，再一次說(shuō)明書(shū)學(xué)和國(guó)學(xué)雖有聯(lián)系但并不等同。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．書(shū)學(xué)和國(guó)學(xué)是息息相關(guān)的，國(guó)學(xué)是書(shū)法研究最終探究的美學(xué)的基礎(chǔ)，書(shū)法是國(guó)學(xué)研究的對(duì)象。
  B．現(xiàn)在人們常用來(lái)形容書(shū)法作品至高境界的“爛漫”用在書(shū)法上指筆法不好，說(shuō)明當(dāng)下已沒(méi)人關(guān)注古書(shū)論。
  C．書(shū)學(xué)不僅是關(guān)于智識(shí)的學(xué)問(wèn)，還是關(guān)于人生體悟的學(xué)問(wèn)，對(duì)其研究既要加深認(rèn)識(shí)，又要實(shí)踐體悟。
  D．書(shū)學(xué)向內(nèi)追求內(nèi)心的自證圓融，但因古代書(shū)論的描述過(guò)于玄虛，還需要向外追求自然，親自體驗(yàn)。
  組卷：3引用：9難度：0.8

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實(shí)用類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        截至2019年3月19日，《流浪地球》的國(guó)內(nèi)票房成功突破46億元人民幣，繼續(xù)向更高的目標(biāo)躍進(jìn)。與此同時(shí)，《流浪地球》在海外市場(chǎng)也獲得了較好成績(jī)，海外票房接近4500萬(wàn)人民幣。該片在海內(nèi)外獲得高票房的現(xiàn)象背后，不只體現(xiàn)了市場(chǎng)對(duì)國(guó)產(chǎn)科幻電影、國(guó)產(chǎn)重工業(yè)產(chǎn)品的熱切企盼，更蘊(yùn)含著觀眾對(duì)中國(guó)價(jià)值、中國(guó)審美、中國(guó)電影的文化認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，《流浪地球》對(duì)于中國(guó)科幻電影具有開(kāi)創(chuàng)性乃至里程碑的意義，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)重工業(yè)電影的新階段、新景觀。
  （節(jié)選自央廣網(wǎng)《＜流浪地球＞票房破46億：高票房體現(xiàn)文化認(rèn)同》）
  材料二：
  圖一：2012-2017年中國(guó)上映科幻電影數(shù)量和票房占比
  
  圖二：2010-2016年國(guó)產(chǎn)，進(jìn)口科幻片上映數(shù)量及累計(jì)票房

  年份	2010-2016年國(guó)產(chǎn)，進(jìn)口科幻片上映數(shù)量（部）		2010-2016年國(guó)產(chǎn)，進(jìn)口科幻片累計(jì)票房（億元）
  	國(guó)土	進(jìn)口	國(guó)產(chǎn)	進(jìn)口
  2010	4	7	1.52	23.21
  2011	0	9	0	19.82
  2012	0	6	0	22.5
  2013	2	8	0.032	30.26
  2014	0	13	0	70.35
  2015	1	8	0.0015	39.67
  2016	3	8	0.03	15.66

  2010-2016國(guó)產(chǎn)、進(jìn)口科幻片上映數(shù)量及累計(jì)票房材料三：
        經(jīng)過(guò)數(shù)代人的努力，中國(guó)科幻迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而，在形勢(shì)一片大好之下，中國(guó)科幻文藝依然面臨著不小的挑戰(zhàn)。
        科幻創(chuàng)作是整個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心。中國(guó)科幻借鑒了西方科幻的傳統(tǒng)，關(guān)注人和宇宙的關(guān)系、人和科技的關(guān)系。在對(duì)這些話題的思考中，作家們關(guān)注更多的是科技可能帶來(lái)的問(wèn)題。但是，這種傾向有兩個(gè)問(wèn)題：其一，很多哲學(xué)層面的思考承襲自西方科幻，而沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行足夠的考察；其二，這種傾向與中國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主流感受不符。如果這種主流傾向繼續(xù)下去，中國(guó)科幻可能會(huì)重新回到邊緣，進(jìn)入那種“圈內(nèi)叫好、圈外冷淡”的狀態(tài)。
        此外，科幻是個(gè)極度依賴創(chuàng)意的文藝類別，創(chuàng)新是它的核心生命力。但是科幻創(chuàng)意，尤其是那種開(kāi)創(chuàng)性的創(chuàng)意，是很難找到的。這種情況下，人們就會(huì)傾向于用自己熟悉的方式解決問(wèn)題，大量生產(chǎn)不具備科幻創(chuàng)意，但故事純熟的作品。沿襲這種創(chuàng)作套路，中國(guó)科幻當(dāng)然可以保持一段時(shí)間的熱度，但隨后很可能因?yàn)橘|(zhì)量不能提高，再次被邊緣化。
        對(duì)中國(guó)科幻群體來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)化本身也是一種挑戰(zhàn)。中國(guó)科幻就像個(gè)剛進(jìn)入成人世界的青年，以前青春浪漫的做法已經(jīng)行不通了，必須適應(yīng)新的規(guī)則和觀念。這些人可能還一時(shí)不太知道該如何面對(duì)資本、面對(duì)公眾，但他們必須盡快學(xué)會(huì)。
  （節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)?科幻有望成為“功夫”之后中國(guó)最大的文化輸出》）材料四：
        從《流浪地球》一波三折甚至險(xiǎn)些夭折的拍攝歷程不難看出，一方面，群眾的確對(duì)優(yōu)秀的科普科幻作品有著熱切期待；但另一方面，科普科幻作品生產(chǎn)者面對(duì)的，并不是一個(gè)友好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。很多觀眾喜歡《流浪地球》，不一定是因?yàn)槔锩娴目萍荚?，而是混合了許多復(fù)雜的心理因素。這部電影的成功能否讓更多人持續(xù)關(guān)注科學(xué)，甚至走進(jìn)科研領(lǐng)域，還有待時(shí)間的檢驗(yàn)。上世紀(jì)90年代，《侏羅紀(jì)公園》系列電影的大熱，為全球的古生物學(xué)研究開(kāi)啟了一個(gè)黃金時(shí)代。這些電影點(diǎn)燃了很多人的“古生物學(xué)家夢(mèng)”，吸引了大批人才進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也為科學(xué)家贏得了企業(yè)家真金白銀的資助。中國(guó)的科幻電影事業(yè)能否復(fù)刻這一傳奇呢？業(yè)內(nèi)人士表示，文化環(huán)境至關(guān)重要，一個(gè)良性的科學(xué)文化環(huán)境，有助于產(chǎn)出更多、更好的科普科幻作品，也有助于這些作品發(fā)揮出最大的公益價(jià)值。盡管國(guó)內(nèi)對(duì)科普感興趣的人群已經(jīng)大大增加，但在中國(guó)廣大的人口基數(shù)里，這個(gè)比例還是小得可憐。即便是感興趣的人群中，也有相當(dāng)一部分對(duì)科學(xué)有著很深的誤解。在中國(guó)，公民科學(xué)素質(zhì)的提高仍是一條漫漫長(zhǎng)路。
  （節(jié)選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)?科普創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)環(huán)境還欠友好》）
  （1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．圖一顯示，2012-2017年間，中國(guó)市場(chǎng)上映的科幻電影數(shù)量占比較穩(wěn)定，票房占比相對(duì)變化較大。
  B．由圖一可知，科幻電影以較低比例的數(shù)量產(chǎn)出較高比例的票房，在中國(guó)市場(chǎng)有很強(qiáng)的觀影吸引力和票房競(jìng)爭(zhēng)力。
  C．圖二顯示，2012-2016年間，無(wú)論是上映數(shù)量還是累計(jì)票房，國(guó)產(chǎn)科幻片均落后于進(jìn)口科幻片。
  D．由圖二可知，進(jìn)口科幻片和國(guó)產(chǎn)科幻片上映數(shù)量與累計(jì)票房數(shù)變化趨勢(shì)一致，上映數(shù)越大，累計(jì)票房數(shù)也越高。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文化認(rèn)同助推《流浪地球》在海內(nèi)外獲得高票房，說(shuō)明中國(guó)元素對(duì)于中國(guó)科幻電影高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展也具有重要的作用。
  B．《流浪地球》的成功，給中國(guó)科幻帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但與此同時(shí)中國(guó)科幻電影電面臨著諸多新的挑戰(zhàn)。
  C．影迷對(duì)《流浪地球》的喜愛(ài)，混合著復(fù)雜的心理因素，但其主要原因是這些電影能點(diǎn)燃觀眾的人生夢(mèng)想。
  D．中國(guó)科幻文藝的繁榮，需要科普生產(chǎn)者付出艱苦的努力，也需要觀眾走出對(duì)科學(xué)的誤解，使作品發(fā)揮最大的公益價(jià)值。
  （3）請(qǐng)你站在科幻電影創(chuàng)作者的立場(chǎng)，結(jié)合材料一、材料三和材料四，簡(jiǎn)要談?wù)劥龠M(jìn)國(guó)產(chǎn)科幻電影高質(zhì)量可持續(xù)繁榮發(fā)展應(yīng)采取哪些措施。
  組卷：4引用：9難度：0.6

  解析

三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  石魂
  楊建      六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石子，六爺看了，都像遇見(jiàn)寶貝似的，原本無(wú)神的眼睛便慢慢放出光來(lái)，那張打滿皺紋的臉上，就像菊花瓣一樣舒展開(kāi)來(lái)。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，變成了誰(shuí)家擺放著的器物--石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗糲，簡(jiǎn)陋。
        六爺人很怪，別家工匠上門，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開(kāi)工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開(kāi)鑿的石頭上。我問(wèn)：“六爺，您自己咋不喝呀？”六爺不理睬我。別家工匠打家什，巴不得人家少用幾年，好再雇他上門，六爺不這樣，人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天。我就說(shuō)：“六爺，人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛！”六爺還是不理睬。
        人怪，做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹(shù)杈筑鳥(niǎo)窩形狀，就是那簡(jiǎn)陋粗重的石磙，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來(lái)有點(diǎn)不倫不類。有一回我看著看著就咕噥了一句：“鑿上這些玩意兒有何用？再怎么著，它也只是舂米磨漿呀！”六爺斜瞥了我一眼，嘴上依舊不說(shuō)什么，不拿正眼瞧我。
        六爺因有了這一門手藝，村上無(wú)論長(zhǎng)幼，見(jiàn)著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”，那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，篾匠打的，石匠鑿的。六爺?shù)幕顑?，一年到頭就滿滿的了。再忙，六爺也不會(huì)為趕工把活兒做粗了，我每回看到他，他都是滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，磨著。那姿勢(shì)，曾經(jīng)讓我很是著迷。
        村主任看六爺手頭活兒多，忙不過(guò)來(lái)，就勸他收個(gè)徒弟，六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門活絡(luò)，在入了門道那會(huì)兒，東家里來(lái)了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來(lái)錢，就問(wèn)風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。
        六爺從此再也沒(méi)有收過(guò)徒弟。手上鑿出這么多的石具，他已經(jīng)很知足。村人們一邊搗臼一邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開(kāi)始學(xué)藝，錘子鑿子的跟了他五十年，沒(méi)停歇過(guò)一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不住的歲數(shù)，也沒(méi)有歇手的打算。只是，六爺覺(jué)得請(qǐng)他的東家越來(lái)越少了，他鑿的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來(lái)越多了?！澳懔鶢斒遣皇遣恢杏昧?？”六爺抬起無(wú)神呆滯的雙眼，這樣問(wèn)我，有好多次。
        那時(shí)，我常常看到六爺站在石器旁，那些有的被置于陰暗的旮旯兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬，他時(shí)而深情撫觸，時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過(guò)去，六爺都這個(gè)樣子。
        那一年，村里開(kāi)始有古董販子走動(dòng)，有人竟盯上六爺鑿的那些笨家伙，有的人家還真拿它賣了錢。這事很快就在村里傳開(kāi)了，六爺知道有人在賣他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭，橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村，弄得買賣兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì)，就勸六爺：“六爺，讓他們拉走吧！好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著，總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀！”六爺這才極不情愿地挪開(kāi)身子。
        隨著最后一件石器被運(yùn)出村去，六爺就大病一場(chǎng)，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹著淚說(shuō)：“這老頭，這關(guān)怕是挺不過(guò)去了！”
        病了多天的六爺，忽一日猛地從床上一彈而起，搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。我六奶奶滿臉驚慌：“這老頭莫非是石魂附身了？”村里人也驚奇不解：“六爺這是要干啥去呀？”
        幾天后，我上山來(lái)到石場(chǎng)里，看到六爺正在夕陽(yáng)的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì)，在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來(lái)，那也是一件絕好的石藝品?。?br />      十天以后，大伙兒沒(méi)見(jiàn)到他下山來(lái)，上山尋找時(shí)，見(jiàn)到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。
        我是在后來(lái)才看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰?，正是我那天看到的，他在夕?yáng)余暉下，心無(wú)旁騖揮錘雕出的造型！
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．標(biāo)題“石魂”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但震撼讀者心靈。一個(gè)“石”字表明了主人公的身份，一個(gè)“魂”字則體現(xiàn)了主人公醉心于石藝的獻(xiàn)身精神。
  B．小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法塑造了一位傳統(tǒng)匠人的典型形象，生動(dòng)表現(xiàn)出人物性格的獨(dú)特神韻。
  C．小說(shuō)中以別的工匠與六爺進(jìn)行對(duì)比，別的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用幾年，但六爺完全相反，從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。
  D．小說(shuō)中寫(xiě)“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說(shuō)的話總是不予理會(huì)，以此刻畫(huà)了六爺因沉醉石雕，心無(wú)旁騖而顯得個(gè)性古怪偏執(zhí)，令人難以親近的形象。
  （2）小說(shuō)中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  組卷：8引用：10難度：0.5

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七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面的材料，將其主要信息概括為一個(gè)長(zhǎng)單句。要求：包括新聞關(guān)鍵信息，表達(dá)準(zhǔn)確連貫，字?jǐn)?shù)不超過(guò)60個(gè)字。
  （1）華為是目前國(guó)內(nèi)智能手機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)者，在5G技術(shù)研發(fā)上更是領(lǐng)先一步。
  （2）隨著2019年5G元年的到來(lái)，各大手機(jī)品牌相繼宣布5G手機(jī)的發(fā)布時(shí)間。
  （3）華為在MWC 2019大會(huì)上搶先發(fā)布了全球第一臺(tái)5G折疊手機(jī)--華為Mate X。
  （4）作為全新概念的折疊手機(jī)，華為Mate X引來(lái)不少關(guān)注。
  （5）據(jù)消息人士透露，華為Mate X 在國(guó)內(nèi)的發(fā)售時(shí)間將定在今年6月份。
  組卷：13引用：7難度：0.6

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八、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        1975年5月27日，中國(guó)登山隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰，采用傳統(tǒng)測(cè)量方法，首次精確測(cè)定珠峰海拔高程為8848.13米。
        2005年5月22日，中國(guó)采用傳統(tǒng)大地測(cè)量與衛(wèi)星測(cè)量相結(jié)合的方法，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密計(jì)算，確定珠峰高程為8844.43米。
        2020年5月27日，中國(guó)珠峰測(cè)量登山隊(duì)采用最新科技方法進(jìn)行第三次測(cè)量。據(jù)推算，珠峰實(shí)際是以每年4.4毫米的速度在“長(zhǎng)高”。世界之巔今年有多高？世界矚目的數(shù)字即將公布。
        一座山峰，一種人生，一個(gè)時(shí)代……都有著各自的高度。同時(shí)，人們對(duì)于這一高度的認(rèn)識(shí)和把握也在不斷變化。如何定義或重新定義這一高度，需要有求真務(wù)實(shí)的精神、精益求精的態(tài)度、永不止步的追求等。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?br />      要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：19引用：15難度：0.7

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