2020-2021學(xué)年陜西省渭南中學(xué)高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        夏敬觀以為蘇東坡有一類詞，是天風(fēng)海濤之曲，而中多幽咽怨斷之音的，那是他最好的詞。至于豪放激蕩的詞，乃其第二乘也。
        蘇東坡的詞擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之態(tài)，舉首高歌，寫了浩氣逸懷，這對(duì)于詞是很大的開拓?？墒?，在當(dāng)時(shí)很多人不承認(rèn)他這種風(fēng)格，說他好像是教坊雷大使之舞，雖然跳得很好，極天下之工，要非本色。因?yàn)樵~自五代《花間集》以來，都是寫閨房?jī)号?，而蘇東坡所寫的是“大江東去”之類的詞，因此被認(rèn)為不是本色。他的詞是詞的發(fā)展史上把詞詩(shī)化的一個(gè)高峰?？墒?，詞畢竟是詞，不管他寫了多少豪杰的壯志，他最好的詞，都應(yīng)該有一種曲折幽微的美，要把浩氣逸懷結(jié)合了詞的曲折幽微的特點(diǎn)，這才是他第一等的作品?！赌钆珛?赤壁懷古》豪放的地方比較多，《滿庭芳》也使大家感動(dòng)了，但都不是他最好的作品。
        蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶，下過烏臺(tái)獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。后來，新黨失敗了，舊黨上臺(tái)，蘇東坡被召回朝廷，他與舊黨司馬光雖是很好的朋友，可是，在論政之間，他不茍且隨聲附和。一個(gè)人一定應(yīng)該如此，該放過去的放過去，該持守住的持守住。
        他既然與舊黨的人論政不合，于是出官到杭州。后來又被召回汴京，《八聲甘州》就是離杭回汴京時(shí)寫的。你看他這首詞：
  “有情風(fēng)，萬里卷潮來，無情送潮歸?！睂懙谜媸呛芎?，有超越的一面，也有悲慨的一面。那多情的風(fēng)卷起錢塘江潮涌來，又無情地送潮歸去，宇宙萬物都是如此的。
  “問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？”錢塘江上，西興浦口，有多少次的潮去潮回，有多少次的日升日落。
  “不用思量今古，俯仰昔人非?！蔽覀儾挥谜f今古的變化，就是宋朝黨爭(zhēng)之中，有多少人起來，又有多少人倒下去了。
  “誰似東坡老，白首忘機(jī)?！爆F(xiàn)在我年歲已經(jīng)老大了，把一切都置之度外了?！巴鼨C(jī)”則是說把得失榮辱的機(jī)智巧詐之心都忘記了。
        后邊你看他的轉(zhuǎn)折。
  “記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏?！彼f我現(xiàn)在難以忘記的是，當(dāng)春天在美麗的春山之中，當(dāng)空濛的晴翠的山巒在煙靄的霏微之中，我在西湖跟你在一起的生活。
  “算詩(shī)人相得，如我與君稀?！痹谶@么好的西湖，這么美的風(fēng)景之中，我碰見你這樣一個(gè)知音能詩(shī)的好朋友，像我跟你這段遇合，是千古難求的。
  “約他年，東還海道，愿謝公雅志莫相違?！敝x公，晉朝的謝安，官至宰相，可是后來受到猜忌，出官到新城去。去的時(shí)候，謝安造了泛海之裝，說將來要從海道回到故鄉(xiāng)會(huì)稽東山去?？墒?，不久他生病了，被人從西州抬回。謝安死后，他的外甥羊曇非常哀痛，從此不從西州門經(jīng)過。
  “西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。”送我走以后，我不希望死在那邊，你再經(jīng)過首都的西州路，為我流下淚來。我希望我們不會(huì)落到這樣的下場(chǎng)。
        像這樣的詞，前邊寫得多么開闊，多么博大。“有情風(fēng)，萬里卷潮來”，那真是天風(fēng)！真是海濤！而中間寫的政治上的斗爭(zhēng)，多深刻悲哀。認(rèn)識(shí)蘇東坡，不要只看他淺顯的豪放的詞，你要看他天風(fēng)海濤之曲與幽咽怨斷之音兩種風(fēng)格相糅合的作品。這才是他真正最高成就的境界。
  （節(jié)選自《葉嘉瑩唐宋詞十七講：蘇軾》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》這樣的詞雖然豪放，但仍然是他的二流作品，像《八聲甘州》這樣的詞才是最好的詞。
  B．蘇軾豪放的詞雖然開拓了詞的內(nèi)容和意境，但在當(dāng)時(shí)大家都不認(rèn)可，因?yàn)閮?nèi)容太剛烈，就像教坊雷大使跳舞。
  C．蘇軾對(duì)新舊兩黨都不隨聲附和，都不討好，是因?yàn)樗粫?huì)投機(jī)，不善于奉迎，太正直，這一點(diǎn)從他的《八聲甘州》里也可以看出。
  D．“約他年，東還海道，愿謝公雅志莫相違?！边@幾句詞說明蘇軾對(duì)自己從杭州調(diào)回汴京，并沒有特別歡喜之情，對(duì)自己的前途并不十分看好。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文開頭援引了夏敬觀的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)就是本文的中心論點(diǎn)。
  B．本文第二段論述了蘇軾的豪放激蕩的詞為什么不是最好的詞。
  C．本文第三段介紹蘇軾的經(jīng)歷，既是為了引出后面對(duì)《八聲甘州》的解讀，也是為解讀提供資料和證據(jù)。
  D．本文通過論述詞的本色的概念，并采用了引用和類比的手法，有力地論證了本文的觀點(diǎn)。結(jié)尾總結(jié)了全文，并與開頭照應(yīng)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為蘇軾的《念奴嬌》《滿庭芳》這樣的詞是他詞作中的二流的作品，是因?yàn)檫@樣的作品在藝術(shù)技巧上不夠本色。
  B．作者主張?jiān)~要本色，應(yīng)該有一種曲折幽微的美。詞和詩(shī)一樣，不宜寫得過于豪放激蕩。
  C．蘇軾的《八聲甘州》代表他詞作的最高成就，是因?yàn)檫@首詞能將博大與悲哀相結(jié)合，能將天風(fēng)海濤之曲與幽咽怨斷之音兩種風(fēng)格相糅合。
  D．蘇軾的《八聲甘州》開篇兩句“有情風(fēng)，萬里卷潮來，無情送潮歸”之所以寫得好，是因?yàn)橛谐降囊幻妗?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        三星堆遺址位于廣漢市南興鎮(zhèn)鴨子河南岸，最早發(fā)現(xiàn)于1929年，自20世紀(jì)30年代開始，華西協(xié)合大學(xué)古物博物館等多家單位先后進(jìn)行了多次調(diào)查和發(fā)掘。1986年發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)祭祀坑，出土青銅人頭像、青銅大立人、青銅神樹、金杖、玉璋等數(shù)百件國(guó)家一級(jí)文物，震驚世界。
        1988年至1995年，四川省文物考古研究院通過對(duì)位于三星堆遺址東、西、南三面的土梁埂和月亮灣等地點(diǎn)的發(fā)掘，確認(rèn)了三星堆古城東、西、南三面城墻體系。
        進(jìn)入新世紀(jì)以來，為實(shí)施國(guó)家文物局“三星堆遺址2011-2015年度考古工作規(guī)劃”，四川省文物考古研究院又在遺址展開了大規(guī)模考古勘探和試掘工作，并獲重大成果。一是“北城墻”的發(fā)現(xiàn)，改變了北面為河水屏障的舊有認(rèn)識(shí)。新發(fā)現(xiàn)的北城墻與以前發(fā)現(xiàn)的三面城墻合圍，構(gòu)成了四面完整的城池。二是“宮殿區(qū)”的發(fā)現(xiàn)，確定了遺址的核心區(qū)域。與此同時(shí)考古工作者在遺址分期、遺跡面貌、文物內(nèi)涵、文化概況、文化影響等諸方面也頗有收獲。
  （摘編自《紀(jì)念三星堆發(fā)現(xiàn)90周年大會(huì)在四川廣漢召開》，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，2019年12月22日）材料二：
  “2020年9月重啟的新一輪考古發(fā)掘工作運(yùn)用了很多新的技術(shù)和設(shè)備，把原先的田野考古發(fā)掘變?yōu)榱藢?shí)驗(yàn)室考古發(fā)掘，相當(dāng)于把整個(gè)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)搬進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華道，“在恒溫恒濕的玻璃方艙內(nèi)，通過電子顯微鏡、三維激光掃描和三維攝影建模等，就可以不間斷地發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、記錄那些細(xì)小的遺存現(xiàn)象?！?br />      中國(guó)社科院考古所研究員彭小軍表示，借助高科技手段，開展更為精細(xì)的考古發(fā)掘工作，或能彌補(bǔ)20世紀(jì)80年代對(duì)三星堆遺址1號(hào)和2號(hào)坑進(jìn)行發(fā)掘時(shí)留下的一些缺憾，能對(duì)這些坑的性質(zhì)有所明判。
        青銅器在地下埋藏了數(shù)千年，往往有銹蝕、斑駁甚至斷裂等情況出現(xiàn)。以往在保護(hù)出土青銅器時(shí)，通常是在青銅器外面包上薄膜、軟布，再用石膏進(jìn)行固定。而此次發(fā)掘則采用3D打印技術(shù)，將打印出的硅膠保護(hù)套“穿”在出土的青銅器上，形成貼身“防護(hù)服”，外面再用石膏固定。
  “當(dāng)然，3D打印技術(shù)在文物修復(fù)中已得到了較多應(yīng)用，但用在對(duì)剛出土的青銅器的保護(hù)上，據(jù)我所知，這還是第一次，可以有效避免可能對(duì)青銅器帶來的損壞。這種創(chuàng)新型應(yīng)用，值得點(diǎn)贊?！敝袊?guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說。
  （摘編自《科技之燭照亮三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)》，《科技日?qǐng)?bào)》，2021年3月22日）材料三：
        以往，考古在大多數(shù)年輕人眼中是“一件遙遠(yuǎn)的事”，而這次的三星堆考古卻有了青少年群體的深度參與。中央廣播電視總臺(tái)連續(xù)4天直播，各直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)也開展了立體式報(bào)道，將一幅絢爛的古蜀圖景展現(xiàn)在我們面前，創(chuàng)新的傳播方式震撼呈現(xiàn)考古第一現(xiàn)場(chǎng)。比起以往的一年半載“憋大招”，這次的考古行動(dòng)變成了一部“連續(xù)劇”，隔三差五就公布讓人驚喜的發(fā)現(xiàn)。
  “三星堆表情包”“三星堆連拆六盲盒”，將沒有生命的文物以“表情包”“拆盲盒”等新穎的表達(dá)方式呈現(xiàn)，拉近了與年輕人的心理距離；青銅大立人變身為卡通明星，與節(jié)目主持人夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)。“古老文物”與“現(xiàn)代技術(shù)”的碰撞，讓青少年真切地感知“文化認(rèn)同”的歷史深意。文化保護(hù)發(fā)展的高度參與感以及在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上強(qiáng)烈的自豪感，讓傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因深植青少年的心靈。
  （摘編自《三星堆“沉浸式體驗(yàn)”幫助青少年堅(jiān)定文化自信》，中國(guó)青年網(wǎng)，2021年4月2日）材料四：
        如何讓沉睡的文化資源活起來？如何讓三星堆文化IP火起來？四川金色映像公司與德陽文旅集團(tuán)將整合各自資源優(yōu)勢(shì)，圍繞文化旅游、文化創(chuàng)意、文化金融、文化教育等領(lǐng)域加強(qiáng)合作，打造三星堆文化題材《金色面具英雄》動(dòng)畫電影、圖書、游戲等系列IP產(chǎn)業(yè)鏈項(xiàng)目。
        下一步，四川省國(guó)企及三星堆博物館還將攜手合作，以文化創(chuàng)意為引領(lǐng)，以科技為手段，充分挖掘以三星堆文化為載體的古蜀文化資源，共同做好以三星堆為主題的IP“產(chǎn)業(yè)鏈”，發(fā)展古蜀文明、天府文化等交相輝映的文旅產(chǎn)業(yè)，讓四川文化“走出去”，讓“三星堆”成為享譽(yù)世界的國(guó)際旅游目的地。
  （摘編自《把三星堆文化IP推向國(guó)際，動(dòng)畫電影＜金色面具英雄＞簽約儀式在四川成都舉行》，川觀新聞，2021年1月13日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)入新世紀(jì)后，四川省文物考古研究院通過考古勘探和試掘發(fā)現(xiàn)了“北城墻”和“宮殿區(qū)”，并由此確定了遺址的核心區(qū)域。
  B．重啟的三星堆考古發(fā)掘工作首次將3D打印技術(shù)應(yīng)用到文物保護(hù)中，這種創(chuàng)新型的應(yīng)用可以有效避免可能對(duì)青銅器帶來的損壞。
  C．此次三星堆考古利用創(chuàng)新的傳播方式，借助各直播平臺(tái)、短視頻平臺(tái)等將考古過程和新的發(fā)現(xiàn)及時(shí)展現(xiàn)給公眾，擴(kuò)大了影響。
  D．為讓中國(guó)文化“走出去”，四川相關(guān)單位和企業(yè)依托“三星堆”，采取整合資源優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)合作、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)等系列措施。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自20世紀(jì)30年代至今，三星堆遺址由多家單位先后開展多次調(diào)查和發(fā)掘，出土文物震驚世界，考古成果豐碩。
  B．2020年的新一輪三星堆考古工作，變過去的田野考古發(fā)掘?yàn)閷?shí)驗(yàn)室考古發(fā)掘，彌補(bǔ)了80年代發(fā)掘時(shí)留下的缺憾。
  C．此次三星堆考古貼近年輕人心理，讓青少年體驗(yàn)到“現(xiàn)代技術(shù)”與“古老文物”的碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生文化認(rèn)同。
  D．“三星堆”不僅體現(xiàn)出古蜀文明的魅力，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，應(yīng)將其打造成享譽(yù)世界的旅游目的地。
  （3）如何讓考古走近大眾的生活？請(qǐng)以此次三星堆考古為例，結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  在酒樓上      我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到了S城。我來到先前一家很熟識(shí)的小酒樓。狹小陰濕的店面和破舊的招牌都依舊，但從掌柜以至堂館卻已沒有一個(gè)熟人，我在這兒也完全成了生客。然而，我竟不料在這里意外地遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。那上來的分明是我的舊同窗，也是做教員時(shí)代的舊同事，面貌雖然頗有些改變，但一見也就認(rèn)識(shí)，獨(dú)有行動(dòng)卻變得格外迂緩，很不像當(dāng)年敏捷精悍的呂緯甫了。
  “啊，——緯甫，是你么？我萬想不到會(huì)在這里遇見你?！?br />“阿阿，是你？我也萬想不到……”
        我就邀他同坐，但他似乎略略躊躇之后，方才坐下來。我起先很以為奇，接著便有些悲傷，而且不快了。細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長(zhǎng)方臉，然而衰瘦了。精神很沉靜，或者卻是頹唐；又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。
  “我們，”我高興地，然而頗不自然地說，“我們這一別，怕有十年了罷。我早知道你在濟(jì)南，可是實(shí)在懶得太難，終于沒有寫一封信。”
  “彼此都一樣?？墒乾F(xiàn)在我在太原了，已經(jīng)兩年多，和我的母親。我回來接她的時(shí)候，知道你早搬走了，搬得很干凈?！?br />“你在太原做什么呢？”我問。
  “教書，在一個(gè)同鄉(xiāng)的家里?！?br />“這以前呢？”
  “這以前么？”他從衣袋里掏出一支煙卷來，點(diǎn)了火銜在嘴里，看著噴出的煙霧，沉思似的說，“無非做了些無聊的事情，等于什么也沒有做。”
  “我一回來，就想到我可笑。”他一只手擎著煙卷，一只手扶著酒杯，似笑非笑地向我說?！拔以谏倌陼r(shí)，看見蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐。可不料現(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”
  “這難說，大約也不外乎繞點(diǎn)小圈子罷?！蔽乙菜菩Ψ切Φ卣f?！暗悄銥槭裁达w回來的呢？”
  “也還是為了無聊的事?！彼豢诤雀闪艘槐?，吸幾口煙，眼睛略為張大了?！盁o聊的?！俏覀兙驼?wù)劻T?！?br />      堂館搬上新添的酒菜來，排滿了一桌，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來了；樓外的雪也越加紛紛地下。
  “你也許本來知道，”他接著說，“我曾經(jīng)有一個(gè)小兄弟，是冬歲上死掉的，就葬在這鄉(xiāng)下。今年春天，一個(gè)堂兄就來了一封信，說他的墳邊已經(jīng)漸漸的浸了水，不久怕要陷入河里去了，須得趕緊去設(shè)法。母親一知道就很著急，幾乎幾夜睡不著。然而我能有什么法子呢？沒有錢，沒有工夫：當(dāng)時(shí)什么法也沒有。一直挨到現(xiàn)在，趁著年假的閑空，我才得回南給他來遷葬。我到得墳地，果然，河水只是咬進(jìn)來，離墳已不到二尺遠(yuǎn)。我站在雪中，決然的指著他對(duì)土工說，‘掘開來！’待到掘著圻穴，我便過去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也沒有?！?br />“其實(shí)，這本已可以不必再遷，但我仍然鋪好被褥，用棉花裹了些他先前身體所在的地方的泥土，包起來，裝在新棺材里，運(yùn)到我父親埋著的墳地上，在他墳旁埋掉了。因?yàn)橥饷嬗么u墩，昨天又忙了我大半天：監(jiān)工。但這樣總算完結(jié)了一件事，足夠去騙騙我的母親，使她安心些?！ⅲ氵@樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來的時(shí)候。但我現(xiàn)在就是這樣子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有時(shí)自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會(huì)不認(rèn)我做朋友了。——然而我現(xiàn)在就是這樣?！?br />      他又掏出一支煙卷來，銜在嘴里，點(diǎn)了火。
  “這些無聊的事算什么，只要模模糊糊。模模糊糊地過了新年，仍舊教我的‘子曰詩(shī)云’去?！?br />“你教的是‘子曰詩(shī)云’么？”我覺得奇異，便問。
  “自然。你還以為教的是ABCD么？我先是兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)讀《詩(shī)經(jīng)》，一個(gè)讀《孟子》。新近又添了一個(gè)，女的，讀《女兒經(jīng)》。連算學(xué)也不教，不是我不教，他們不要教?！?br />“我實(shí)在料不到你倒去教這類的書，……”
  “他們的老子要他們讀這些，我是別人，無乎不可的。這些無聊的事算什么？只要隨隨便便……”
  “那么，你以后預(yù)備怎么辦呢？”
  “以后？我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意？我現(xiàn)在什么也不知道，連明天怎樣也不知道，連后一分……”
        堂館送上賬來，交給我；他也不像初到時(shí)候的謙虛了，只向我看了一眼，便吸煙，聽?wèi){我付了賬。
        我們一同走出店門，就在門口分別了。我獨(dú)自向著自己的旅館走。寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
  （選自魯迅《彷徨》，有刪改）【注】小說寫于1924年，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于“五四運(yùn)動(dòng)”落潮時(shí)期。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“看見蜂子或蠅子……不過繞了一點(diǎn)小圈子”，呂緯甫的這番自述，充滿著對(duì)自己變化的自責(zé)與無奈，甚至還有點(diǎn)自我諷刺的意味。
  B．小說故事情節(jié)簡(jiǎn)單，寫了與朋友相遇后的對(duì)酌言談，既無扣人心弦的懸念，也無激烈的矛盾沖突，這削減了批判現(xiàn)實(shí)的力度。
  C．小說中的“我”嘆惋呂緯甫的衰頹，但又沒能力幫助他走出困境，這與《祝?！分械摹拔摇庇悬c(diǎn)相似。
  D．小說塑造了一個(gè)悲劇式的新知識(shí)分子形象，意在表達(dá)作者對(duì)逐漸沉淪的知識(shí)分子的批判，并對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子予以警醒。
  （2）簡(jiǎn)要概括小說中的“呂緯甫”這一人物形象過去和現(xiàn)在的變化。
  （3）結(jié)尾段畫線處的景物描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        上海華東師大有位學(xué)者，寫了一本《歷史文化的全息圖像——論＜紅樓夢(mèng)＞》，其中談到《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)歷史具有開天辟地的界分性：“也即是說，所謂中國(guó)歷史，就文化意味而言，可簡(jiǎn)明扼要地劃分為《紅樓夢(mèng)》之前的歷史和《紅樓夢(mèng)》之后的歷史?！薄啊都t樓夢(mèng)》問世，既標(biāo)記著對(duì)以往歷史（帝王將相的歷史）的顛覆，又標(biāo)記著一種人文精神的崛起?！?br />      著名的作家王蒙作過《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)。他在評(píng)點(diǎn)本的《序》中說：“《紅樓夢(mèng)》令你覺得漢語漢字真是無與倫比。它似乎已經(jīng)把漢語漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了?！薄啊都t樓夢(mèng)》        。人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無所不備?！都t樓夢(mèng)》就是人生。”“幾乎是，你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相應(yīng)的共振。”“《紅樓夢(mèng)》        。讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。”
        著名作家宗璞先生在王蒙《紅樓啟示錄》一書的序言中說：“《紅樓夢(mèng)》        。隨著時(shí)代的變遷，讀者的更換，會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。它本身是無價(jià)之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種的睿思，色色深情都聚在周圍，發(fā)出耀目的光輝?！?br />（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）結(jié)合上面的語段，概括當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該閱讀《紅樓夢(mèng)》的三點(diǎn)理由。
  組卷：43引用：20難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        五四運(yùn)動(dòng)以來，一代代中國(guó)青年前赴后繼，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了青春和熱血。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，被稱為“強(qiáng)國(guó)一代”的當(dāng)代青年，應(yīng)該具備什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？
        中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行的“新中國(guó)70年暨五四100年”調(diào)查顯示，受訪者認(rèn)為“強(qiáng)國(guó)一代”青年最不可或缺的素質(zhì)是愛黨愛國(guó)，其次是能夠吃苦、頑強(qiáng)奮斗。和“強(qiáng)國(guó)一代”最不相符的，受訪者認(rèn)為是不思進(jìn)取和不敢擔(dān)當(dāng)。
        你認(rèn)可上述調(diào)查的結(jié)果嗎？作為“強(qiáng)國(guó)一代”的一分子，你認(rèn)為“強(qiáng)國(guó)一代”最不可缺少的素質(zhì)是什么？
        請(qǐng)根據(jù)你的認(rèn)識(shí)與思考，寫一篇以“強(qiáng)國(guó)一代不可缺少的素質(zhì)”為話題的演講稿，以學(xué)生代表的身份參加面向全校師生的“國(guó)旗下的講話”活動(dòng)。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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