2015-2016學(xué)年四川省廣安市高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共25題50分；每小題四個選項中只有一個正確答案）

• 1．2011年10月1日，中國古代先賢孔子行教畫像以全新“作揖行禮”的動畫形式亮相美國紐約時報廣場，將中華文化的謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是（　?。?/h2>

  A．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長”

  B．“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”

  C．“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也”

  D．“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜”
  組卷：25引用：19難度：0.7

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• 2．春秋戰(zhàn)國時期諸子百家著述各異。墨子主張國家應(yīng)“節(jié)用”，不要浪費。孟子強調(diào)讓農(nóng)民有一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動時間。商鞅主張“廢井田，開阡陌”。對于以上三位思想家的主張，以下說法正確的是（　?。?/h2>

  A．三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治階級的立場上

  B．三者立論相同，都維護(hù)了農(nóng)民階級的利益

  C．三者立論互異，但都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點

  D．三者立論互異，且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點
  組卷：22引用：35難度：0.5

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• 3．在對天、君、民關(guān)系的認(rèn)識上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（　?。?/h2>

  A．繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨

  B．背離了原始儒學(xué)的民本思想

  C．背離了原始儒學(xué)的仁愛思想

  D．摒棄了原始儒學(xué)的德治主張
  組卷：403引用：114難度：0.9

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• 4．錢穆在《中國歷代政治得失》中認(rèn)為：“漢代的選舉，是由封建貴族中開放政權(quán)的一條路；唐代的公開競選，是由門第特殊階級中開放政權(quán)的一條路。”這表明漢唐選官制度（　?。?/h2>

  A．適應(yīng)了階層關(guān)系變動	B．?dāng)U大了官吏權(quán)力范圍
  C．完善了官員選拔程序	D．加強了思想控制程度
  組卷：28引用：59難度：0.9

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• 5．在修養(yǎng)論方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也?！毕铝杏^點，實質(zhì)上與其相同的是（　?。?/h2>

  A．李贄：穿衣吃飯，即是人倫物理

  B．二程：滅私欲則天理明矣

  C．王夫之：天地之化日新

  D．張載：以愛己之心愛人，則盡仁
  組卷：10引用：16難度：0.9

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• 6．史家認(rèn)為，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學(xué)，構(gòu)成一個精致而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起……．“別有一種文化形態(tài)”是指（　　）

  A．科學(xué)技術(shù)

  B．市井文化

  C．佛道文化

  D．外來文化
  組卷：12引用：21難度：0.9

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• 7．以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感。可知其畫作應(yīng)屬于（　?。?/h2>

  A．山水畫

  B．人物畫

  C．文人畫

  D．風(fēng)俗畫
  組卷：7引用：26難度：0.9

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• 8．中國古代文學(xué)史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學(xué)發(fā)展的歷史。從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是（　　）

  A．逐漸宗教化

  B．逐漸貴族化

  C．逐漸神秘化

  D．逐漸平民化
  組卷：0引用：2難度：0.8

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• 9．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指（　?。?/h2>

  A．明末清初的“工商皆本”意識

  B．魏源的“師夷長技以制夷”思想

  C．洋務(wù)運動的“中體西用”主張

  D．義和團(tuán)運動的“扶清滅洋”主張
  組卷：19引用：58難度：0.6

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二、非選擇題（第26題20分，第27題20分，第28題10分，共50分）

• 27．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
  材料一 新舊三民主義之比較表
  

  	舊三民主義內(nèi)容	新三民主義內(nèi)容
  民族主義	反對民族壓迫，反對滿洲貴族的統(tǒng)治	中國民族自求解放，反對帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等
  民權(quán)主義	推翻君主專制政體，建立國民的政府，國民一律平等	民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利
  民生主義	平均地權(quán)	平均地權(quán)，節(jié)制資本

  （1）從材料一來看，與辛亥革命時期的三民主義相比，新三民主義的“新”主要體現(xiàn)在哪些方面？
  材料二 毛澤東的最大功績就在于領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，毛澤東的最大愿望在于使中華民族實現(xiàn)偉大的復(fù)興，毛澤東的最大貢獻(xiàn)就在于馬克思主義的中國化。毛澤東思想就是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展。
  

  歷史時期	毛澤東的著作
  國民革命時期	《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》
  井岡山時期	《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》
  延安時期	《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》

  （2）結(jié)合材料二，指出毛澤東在新民主主義革命時期在思想理論方面的主要貢獻(xiàn)。
  材料三 研究鄧小平的外國學(xué)者，根據(jù)鄧小平在當(dāng)代扮演的重要角色，從四個方面對鄧小平歷史地位做出了積極評價。其一，最成功的改革家；其二，“中國現(xiàn)代化之父”；其三，世界和平的維護(hù)者；其四，“社會主義思想（即社會主義事業(yè)）的救星”。
  ——《國內(nèi)外鄧小平理論研究之比較》（3）材料三關(guān)于鄧小平歷史地位的評價是否符合實際？請說明理由。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 28．【歷史上重大改革回眸】
      材料 漕運萌芽于秦漢，興盛于唐宋，而明代則是漕運管理制度變革頻繁的時代。明初，漕運方式是水陸兼運，參以海運。……永樂十三年，運河全線暢通，明王朝行“支運”之法，以運河漕運取代“海（河）陸”兼運。具體為：各地漕糧先由當(dāng)?shù)孛駪暨\至指定的糧倉，再由各地衛(wèi)所軍官分段遞運至京。此法每年四次，運糧達(dá)三百余萬石。宣德六年，明廷……始行“兌運”，實行軍民聯(lián)運。先由農(nóng)戶運糧至糧倉附近各府州縣水次（碼頭），交兌給官軍領(lǐng)運，再由官軍全力負(fù)責(zé)運往京師，糧戶只需按道里遠(yuǎn)近，給官軍以一定數(shù)量的耗米和輕資銀作為酬勞。至成化七年才被“長運法”取代?！伴L運”又名“改兌”，是直達(dá)法。它是讓運軍直接赴江南各州縣水次交兌，然后徑直運往京師，免除農(nóng)民長途運糧，只是在原有的加耗米之外，每石加米一斗，充作渡江費。長運法是明代漕運方式不斷變革的產(chǎn)物，在當(dāng)時的歷史條件下，可謂比較完善的一種漕運方式。
  ---摘編自吳琦《中國歷代漕運改革述論》
  （1）根據(jù)材料，概括指出明代漕運改革的特點。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明明代漕運改革的歷史作用。
  組卷：4引用：3難度：0.3

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