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2021-2022學(xué)年安徽省馬鞍山二中高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/28 0:30:2

一、選擇題(本大題30小題,每題2分,共計(jì)60分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題意的)

  • 1.大汶口文化后期墓葬中出現(xiàn)隨葬品多寡不一的現(xiàn)象,多者達(dá)四五十件,寡者一件都沒(méi)有。在隨葬器物中,男性多生產(chǎn)工具和手工工具,女性多生活用具。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:12引用:24難度:0.6
  • 2.某學(xué)者指出,公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等,這些文化彼此相互作用。這表明(  )

    組卷:6引用:23難度:0.6
  • 3.由于出土了大量文物,河南偃師二里頭的文化遺址被考古學(xué)界認(rèn)為是尋找“夏墟”的重大發(fā)現(xiàn)。但是史學(xué)界對(duì)夏朝的“信史”地位存在著質(zhì)疑,這主要是因?yàn)檫z址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)反映該朝史實(shí)的(  )

    組卷:43引用:24難度:0.8
  • 4.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),不少地方都有與商代同期而具有商文化特征的據(jù)點(diǎn),北到河北的藁城,南到湖北江陵的盤(pán)龍城,在東南方向,江西新干大洋洲遺址的文化內(nèi)涵也具有鮮明的商文化特色。據(jù)此可得出的結(jié)論是商朝(  )

    組卷:96引用:7難度:0.6
  • 5.據(jù)《禮記?禮運(yùn)》載,周代“天子有田以處其子孫,諸侯有國(guó)以處其子孫,大夫有采以處其子孫,是謂制度”。這表明周代的制度( ?。?/h2>

    組卷:11引用:9難度:0.7
  • 6.春秋時(shí)期,中原地區(qū)因社會(huì)發(fā)展較周邊各部先進(jìn)而自稱(chēng)為華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后,內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷。這一變化( ?。?/h2>

    組卷:21引用:41難度:0.6
  • 7.《史記》:“有軍功者,各以率受上爵……耕織致粟帛多者復(fù)其身……宗室(國(guó)君家族)非有軍功論,不得為屬籍(列入家族名冊(cè))”材料反映的是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.7
  • 8.公元前340年,生活在咸陽(yáng)郊外的年輕富商李有為,想提高自己社會(huì)地位的途徑是(  )
    ①奮發(fā)讀書(shū),考取功名
    ②棄商務(wù)農(nóng),努力耕織
    ③上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵立軍功
    ④利用經(jīng)商獲利,大量購(gòu)置田產(chǎn)。

    組卷:7引用:14難度:0.8
  • 9.漢武帝采用主父偃的建議,“令諸侯以私恩裂地,分其子弟”;采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同目的是( ?。?/h2>

    組卷:98引用:41難度:0.5
  • 10.古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意,如,日月星表現(xiàn)三光照耀,一片光明;山是比喻王者威重四方,為眾人所仰望;華蟲(chóng)(雉)取其文采,象征文德;彝為宗廟禮器,雕虎猿花紋,表示威猛、智慧和孝行;水藻喻以水清玉潔,品行高尚。據(jù)此可知,皇帝的冕服( ?。?/h2>

    組卷:14引用:21難度:0.6

二、非選擇題(本大題共2小題,40分)

  • 31.閱讀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一些思想流派的言論:
    材料一:道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
    材料二:古者圣王之為政,立德而尚賢?!再F且智者為政則治,自愚且賤者為政則亂,是以尚賢之為政本也。
    材料三:不尚賢,使民不爭(zhēng);……大道廢,存仁義;……法令滋章,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸?!?br />材料四:夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其衰,設(shè)其所惡以防其奸,是以國(guó)安而暴亂不起。吾以為明仁義愛(ài)惠之不足,而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。
    ——引自《中國(guó)通史參考資料》請(qǐng)回答:
    (1)以上言論都是圍繞什么中心問(wèn)題展開(kāi)的?概括四段材料各自提出的核心主張。
    (2)為什么在同一問(wèn)題上,會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張?
    (3)上面的各種主張中,哪一種對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響最大?原因是什么?
    (4)上面的各種主張中,哪一種對(duì)后世影響最大?原因是什么?

    組卷:1引用:5難度:0.5
  • 32.某歷史興趣小組舉行以“唐朝的興衰”為主題的探究活動(dòng),搜集到以下材料,并提出了一些探究問(wèn)題,邀請(qǐng)同學(xué)們幫忙解決。
    (經(jīng)濟(jì)發(fā)展篇)
    材料一:唐太宗說(shuō):“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?!?br />材料二:
    時(shí)間 人口數(shù)(單位:萬(wàn)人)
    唐太宗貞觀二十三年(649年) 約1900
    唐玄宗開(kāi)元二十三年(726年) 約4142
    唐玄宗天寶元年(742年) 約4532
    唐玄宗天寶二十三年(755年) 約5291
    唐玄宗上元元年(760年) 約1699
    唐穆宗長(zhǎng)慶元年(821年) 約1576
    (走向衰亡篇)
    材料三:公元755年12月,邊鎮(zhèn)將領(lǐng)安祿山、史思明見(jiàn)朝廷空虛,聯(lián)合同羅、契丹、突厥等民族組成共約15萬(wàn)士兵,以“憂國(guó)之?!?、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵,發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)8年的戰(zhàn)亂?!瓚?zhàn)亂對(duì)中國(guó)后世政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、對(duì)外關(guān)系的發(fā)展均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)而巨大的影響。
    (1)從材料一的內(nèi)容中,你發(fā)現(xiàn)唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么?唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),在經(jīng)濟(jì)上采取了哪些為民獲利的措施?
    (2)根據(jù)材料二表格中的相關(guān)數(shù)據(jù)分析,從649年至742年,唐朝人口數(shù)量呈現(xiàn)什么趨勢(shì)?出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因有哪些?
    (3)材料三中的“戰(zhàn)亂”指的是什么?這場(chǎng)戰(zhàn)亂導(dǎo)致強(qiáng)大的唐帝國(guó)由強(qiáng)盛走向衰亡,聯(lián)系所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做才能使國(guó)家富裕、人民幸福?

    組卷:16引用:20難度:0.4
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