2022-2023學(xué)年遼寧省錦州二中高三（上）月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性”和“語(yǔ)言是工具”，一直在語(yǔ)言學(xué)界起著不言而喻的滲透作用，“沒(méi)有階級(jí)性”，指的是外部形式，只能成為交際和交流思想的“工具”，另一個(gè)觀念隨之產(chǎn)生——語(yǔ)言只是一種符號(hào)，一種形式。
        語(yǔ)言文字既然是符號(hào)，研究它外在的形式和結(jié)構(gòu)，當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)；語(yǔ)言文字符號(hào)既然有系統(tǒng)，當(dāng)然會(huì)有一部分?jǐn)?shù)理的特性，可以在一定程度上量化，這也是一種進(jìn)步；語(yǔ)言作為符號(hào)系統(tǒng)，確實(shí)沒(méi)有階級(jí)性，是思維和交流思想的工具，這一點(diǎn)也不貶低它。但是，語(yǔ)言首先是人說(shuō)的話，不是只有形式，形式是內(nèi)容決定的。語(yǔ)言文字的確是符號(hào)，但這種符號(hào)不是純數(shù)理符號(hào)，而是人文符號(hào)。語(yǔ)義是語(yǔ)言的內(nèi)容，只有形式，沒(méi)有內(nèi)容，不是語(yǔ)言。意義不是純粹客觀理性的，是包含經(jīng)驗(yàn)的，意義關(guān)系呈不等距的網(wǎng)絡(luò)狀，不能抽象為完全等距的數(shù)理符號(hào)。漢語(yǔ)恰恰是重意義而意義又是隱形、內(nèi)化的，如果我們把意義全部抽象掉，讓其中的經(jīng)驗(yàn)流失，置隱于底層的內(nèi)化意義于不顧，語(yǔ)言文字研究會(huì)丟掉多少信息？還能真正描寫出它的真相來(lái)嗎？漢語(yǔ)當(dāng)然不是沒(méi)有句子結(jié)構(gòu)，但是韻律常常對(duì)結(jié)構(gòu)形成“挾持”狀態(tài)。韻律是漢語(yǔ)的血小板，沒(méi)有它，不成為正常的血液。韻律像陷阱，想躲它，一不小心就掉進(jìn)去。單句里不能說(shuō)的，對(duì)句里都能說(shuō)，散文里不能說(shuō)的，韻文里到處有。沒(méi)有形式的意合法，不具標(biāo)記的內(nèi)在范疇，形成一種“文氣”，充滿了特例，漢語(yǔ)語(yǔ)感不強(qiáng)的外國(guó)人甚至早就遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的中國(guó)人都難以體會(huì)，完全形式化的歸納。掛一漏萬(wàn)，四處不適應(yīng)，到處是特例。
        語(yǔ)言文字都是負(fù)載文化的，如果我們連文化都抽象掉，把人文性拋棄，它還能是真正的漢語(yǔ)漢字嗎？語(yǔ)言文字抽象到只剩了形式，最后完全可以用數(shù)學(xué)公式來(lái)計(jì)算，它丟掉的信息恐怕會(huì)是最本質(zhì)的東西，得到的結(jié)論還能不能還原為人說(shuō)的話？研究一個(gè)事物，最后驗(yàn)證時(shí)已經(jīng)不再是這個(gè)事物，還談什么科學(xué)性？
        把人文性排斥在語(yǔ)言學(xué)之外的一些觀念，已經(jīng)越來(lái)越顯性化了，變成一種價(jià)值觀，很讓人擔(dān)憂。這樣做，我們將越來(lái)越遠(yuǎn)離語(yǔ)言的藝術(shù)，更會(huì)越來(lái)越失去對(duì)語(yǔ)言教育的話語(yǔ)權(quán)。這是我們一直在反思的問(wèn)題，需要深度思考，需要妥善解決。
  （摘編自王寧《談?wù)Z言文字學(xué)的人文性》，有刪改）材料二：
        解放周末（《解放日?qǐng)?bào)》解放周末版記者吳越，以下簡(jiǎn)稱“解放周末”）：一種文字對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族來(lái)說(shuō)，意味著什么？
        黃德寬（中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：人類歷史上使用的文字，既有產(chǎn)生于本土的自源文字，也有借自其他文字系統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的借源文字。對(duì)自源文字體系而言，文字是歷史、社會(huì)、審美和民族深層心理結(jié)構(gòu)的綜合，它的發(fā)明和使用，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)入文明時(shí)代。世界上大多數(shù)國(guó)家使用的文字系統(tǒng)，都是在借鑒、移植其他文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。漢字是從中華文化沃土上創(chuàng)造出來(lái)的自源文字，與中華文明的進(jìn)程相伴隨，記錄了博大精深的中華文明發(fā)展的歷史過(guò)程。漢字記載下的汗牛充棟的歷代典籍，對(duì)中華文明的傳承發(fā)展發(fā)揮著無(wú)可替代的巨大作用。后人正是通過(guò)文字記載才能更好地走近中華民族的歷史，了解過(guò)去。
        解放周末：步入信息化時(shí)代，當(dāng)人們習(xí)慣于打字之后，就容易提筆忘字。這么下去，人們以后是不是都不會(huì)寫字了？
        黃德寬：技術(shù)的發(fā)展和工具的改變是時(shí)代的必然，從歷史的視角來(lái)看，信息化時(shí)代給人類帶來(lái)了很多便捷，整體利大于弊。當(dāng)然，這也伴隨著對(duì)文字書寫的影響。一方面，我們要相信漢字的傳承亦是中華文化的傳承，文化的力量不可抗拒，不必過(guò)分擔(dān)憂。與此同時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地加強(qiáng)漢字教育，有意識(shí)地適當(dāng)做一些日常習(xí)慣上的改變，避免書寫功能的下降。我們不妨把書寫作為一種享受、一種審美，作為文化傳承的一種方式，來(lái)彌補(bǔ)信息化時(shí)代下少有書寫機(jī)會(huì)的問(wèn)題。另一方面，我們也確實(shí)要改進(jìn)和加強(qiáng)語(yǔ)文教育，尤其是對(duì)義務(wù)教育階段的漢字教學(xué)。不能只教漢字怎么寫，還要告訴學(xué)生這個(gè)字為什么這么寫，要兼顧漢字背后的歷史淵源和文化內(nèi)涵。教育的質(zhì)量和效果提升了，才能增進(jìn)文化的傳承。
        解放周末：漢字有書寫規(guī)范，但在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上的表達(dá)十分豐富。前幾年出現(xiàn)了“火星文”，近兩年則隨著彈幕文化的流行，出現(xiàn)大量的字母縮寫表達(dá)，比如yyds（永遠(yuǎn)的神）、xswl（笑死我了）。這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)會(huì)對(duì)人們，尤其是對(duì)下一代的正常表達(dá)產(chǎn)生影響或危害嗎？
        黃德寬：首先要明確，規(guī)范地使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。公眾媒體、公眾人物、正式的公眾場(chǎng)合，都應(yīng)該遵守國(guó)家語(yǔ)言文字的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性，不能胡亂改動(dòng)。只有這樣，才能保證語(yǔ)言文字的良好傳承和發(fā)展。其次，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的新表達(dá)，比如用符號(hào)、字母和漢語(yǔ)拼音來(lái)替代漢字，我們可以看作是一種亞文化現(xiàn)象，是獨(dú)特的虛擬世界的表達(dá)。這些流行的亞文化更新迭代非?？?，可能沒(méi)多久就會(huì)被自然淘汰。從這個(gè)意義上說(shuō)，只要維護(hù)好主流陣地的語(yǔ)言文字規(guī)范不動(dòng)搖，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上這些突破規(guī)范的表達(dá)，我們不必將其看得太嚴(yán)重，可以持一種相對(duì)寬容的態(tài)度。
  （摘編自2021年9月3日《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．語(yǔ)言文字符號(hào)是思維和交流思想的工具，并能在一定程度上量化。
  B．語(yǔ)言文字符號(hào)不是形式上的純數(shù)理符號(hào)，而是有意義的人文符號(hào)。
  C．漢字一經(jīng)發(fā)明和使用，就標(biāo)志我們的國(guó)家和民族進(jìn)入了文明時(shí)代。
  D．亞文化是一種局部的、流行性的、隔離于真實(shí)世界的非主流文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．只有重視漢語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)，探究隱于漢語(yǔ)底層的內(nèi)化意義，才可能在語(yǔ)言文字研究中不丟失信息，還原出它要表達(dá)的真相。
  B．排斥人文性已是語(yǔ)言學(xué)研究的共識(shí)，將使我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離語(yǔ)言的藝術(shù)，失去對(duì)語(yǔ)言教育的話語(yǔ)權(quán)，是要妥善解決的問(wèn)題。
  C．日本的文字分為“平假名”和“片假名”兩個(gè)語(yǔ)音書寫體，由于它們來(lái)源于漢字的草書，因此日本文字是一種借源文字。
  D．只要每個(gè)公民都能夠遵守國(guó)家語(yǔ)言文字的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性，語(yǔ)言文字的良好傳承和發(fā)展就有可能實(shí)現(xiàn)。
  （3）如果記者就中國(guó)語(yǔ)言文字承載文化的功能請(qǐng)黃德寬具體來(lái)談，下列最不適合他舉例的一項(xiàng)是

   

  
  A．古人常在文章中借分析漢字的形體來(lái)傳道、領(lǐng)會(huì)或說(shuō)明積淀在字形中的生活經(jīng)驗(yàn)、人生哲理和文化心態(tài)等。
  B．“田”在商代為狩獵之意，即所謂“田獵”，由此可以看出，在文字初興的商代，畜牧業(yè)已經(jīng)極為發(fā)達(dá)了。
  C．《紅樓夢(mèng)》塑造的黛玉和寶釵，是兩個(gè)由古典文化熔鑄出來(lái)的藝術(shù)典型，分別代表著詩(shī)和禮兩個(gè)文化流脈。
  D．“花開易見落難尋，階前悶煞葬花人。”在《葬花吟》里，我們讀出了世事無(wú)常的思想和人情如紙的現(xiàn)實(shí)。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的第二三自然段的論證特點(diǎn)。
  （5）怎樣通過(guò)語(yǔ)言文字實(shí)現(xiàn)中華文化的良好傳承？請(qǐng)依據(jù)以上材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：28引用：3難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  暖暖的百柳崗
  李貫通      隆冬。
        在這混混沌沌的曠野，塵障里闖出盧大根巍然的身軀。他邁著矯健的步履，半袒襖襟，裸露著褐色的突隆的胸肌，登上這個(gè)二十幾丈長(zhǎng)的小丘陵般的百柳崗。他止步叉腰，哈出幾團(tuán)煙似的氣，儼然是冬的主宰。
        他突然聽到一種細(xì)碎的聲音，猛回頭——哦，他剛剛走過(guò)的蜿蜒小道上，行走著一位矮個(gè)子，匆匆忙忙，一顛一顛……楊來(lái)順！楊拐子！他眼里跳出一線隱隱慍怒。
        上次兩人參加縣“勞動(dòng)致富”表彰大會(huì)后，盧大根去看望老書記“大轅騾”。大轅騾病了。哦，大轅騾不再是大轅騾了。他的臉像一張揉滿褶皺的草紙與一副骨架的粘合；寬大的前額，塌成洼坑的太陽(yáng)穴，陷出黑膨的眼窩。
        “書記！”盧大根喉頭里如塞了一團(tuán)在酒精中浸過(guò)的棉紗，“幾個(gè)月不見……”
        大轅騾微微一笑：“死不了！”
        盧大根眼淚汪汪，說(shuō)道：“你等著，我再來(lái)！”
        他剛出門，迎面過(guò)來(lái)?xiàng)罟兆?。他“哼”了一聲甩開胳膊，擦身而過(guò)。
        沒(méi)想到，現(xiàn)在，他盧大根剛登上百柳崗，那楊拐子又尾隨而至。真是冤家路窄！莫不是楊拐子也想到了摸一條鱔魚？
        百柳崗，布滿了墳子。然而，筑崗起土而成的坑卻有它獨(dú)特的魅力——盛產(chǎn)鱔魚。據(jù)縣城里一位名老中醫(yī)講，李時(shí)珍的《本草綱目》上曾寫到“箭桿鱔”，益氣補(bǔ)血，壯陽(yáng)明目，強(qiáng)身安神……這坑里的鱔確是像箭桿，而且常有證實(shí)那理論的事例傳開去。
        盧大根在離坑還有七八米的一塊倒了的石碑前停下了。他不由自主地蹲下來(lái)，摸著那光滑的石面，凝視著上面模糊的字痕。哦，多少年了？雷雨風(fēng)雪……這可是十一歲時(shí)的盧大根和十一歲時(shí)的楊來(lái)順盟誓兄弟的見證??！
        盧大根摘下那頂足有二斤重的狗皮帽子，正想脫衣，忽兒聽到一種窸窸窣窣的聲音。不知怎的，他對(duì)這聲音特別反感。他一下將帽子摔在石碑上。
        當(dāng)忿忿地循聲望去，他怔住了。離他五六步的樣子，楊拐子已經(jīng)脫去了衣服，精瘦干癟，如一個(gè)曬了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)了幾個(gè)叉的干胡蘿卜，風(fēng)有資格把他拋到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
        挑戰(zhàn)！挑戰(zhàn)！
        盧大根有了一種被捉弄的焦躁。他迅速解開扣子，兩胳膊向后一甩，衣服落在地上。他舞舞胳膊，硬朗朗的，骨節(jié)在響，鐵疙瘩一樣的腿子肉一跳一跳。他覺(jué)得天氣并不冷，火力正從他心里向外蒸發(fā)。
        一顫一顫的，楊拐子走到坑邊，一副可憐相。他兩臂緊緊地抱著胸，勾著腰，好像擔(dān)心凍裂他薄薄的皮。他側(cè)著身子用一只腳朝水里一蘸，立刻倒吸著涼氣抽出來(lái)。遲疑片刻，又低下身子，一手按著坑沿，極慢極慢地向水里移。牙齒咯咯作響。
        “你下去就要見閻王的！”盧大根吼了起來(lái)。
        楊拐子漠然地回望了一眼，繼續(xù)慢慢地下水。
        盧大根冷笑了一聲，從衣袋里掏出那瓶“大米特釀”。他本可以將它全喝完，然而他留下了足有四兩。他一手叉腰，一手把酒瓶伸過(guò)去，對(duì)水沒(méi)了半截身的楊拐子說(shuō)道：“過(guò)來(lái)！弄幾口吧！哈哈！”楊拐子仍是漠然地?fù)u頭，腳一蹬岸，向坑里游去了。盧大根又喝了兩口特釀，然后把酒瓶舉過(guò)頂，狠狠地朝石碑上砸去——驀然感到腦神經(jīng)一痛，神不守舍地作了個(gè)魚躍，跳進(jìn)坑里。
        他是順著坑邊摸的。摸了幾十米。從沒(méi)有過(guò)的摸魚霉運(yùn)，讓他心里涌起一種難以言表的滋味。他的心仿佛被鹽腌了，煩躁地想撕開肚皮晾一晾！然而，他一聲不吭地，不折不撓地，摸，摸……他終于從那種煩躁中得到暫時(shí)的解脫——他想起了在床上呻吟的憔悴的大轅騾。
        一九六五年，大轅騾調(diào)來(lái)后，鼓勵(lì)他們各顯神通，幫他們貸款。盧大根養(yǎng)了六十只水貂，楊來(lái)順立了兩座窯?！拔母铩眮?lái)了，一根繩拴了仨螞蚱。
        “你，打他！”造反派頭頭薅住了楊來(lái)順的頭發(fā)呵斥道。
        楊來(lái)順眼角滑下兩行淚，痙攣的手向大轅騾揚(yáng)了起來(lái)……
        輪到盧大根了，任那幫小子輪番拳打腳踢，他木頭人一般，死挺挺立著，像極了大轅騾。
        風(fēng)咆哮著。水面不時(shí)有他們踢騰出的浪花。
        突然，楊拐子聲嘶力竭地叫起來(lái)：“大根！大根！”
        盧大根正好浮上水面換氣。他頗不耐煩地扭過(guò)頭，迅速地游過(guò)去了。楊來(lái)順正兩手忙亂地握著一根鱔魚，不停地倒換著手，那鱔魚不算小，剛出水面，活力還足。盧大根迅疾地死死勒住它的腰。
        楊來(lái)順萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，盧大根一上岸就昏倒了。
        他將耳朵貼在大根的左胸——哦，大根的心還在跳！
        淚珠落在大根的腮上。
        他叼住僵死的鱔魚。側(cè)起大根的身子，然后趴在地上，一點(diǎn)點(diǎn)地朝自己的背上挪動(dòng)。他運(yùn)足了氣，四肢上撐，一公分，二公分……雙腳前挪，哦，他奇跡般地背起了他！他奇跡般地站了起來(lái)——不異于一株枯柳撐托起一座山峰！
        一顛一顛，一顛一顛……
        哦，百柳崗終于讓他給服服貼貼地踩在腳下了！
        哦，他看到了縣城?？纯瓷砗?，那坑，那石碑，那林子，那墳子，全都沒(méi)有了。他用力向上顛了顛大根，朝著暖暖的燈火闊步而行。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“他眼里跳出一線隱隱慍怒”，暗示盧、楊二人之間以前必有過(guò)節(jié)，引起讀者的好奇，為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
  B．盧、楊二人先是不約而同看望老書記，后又不謀而合去捉鱔魚，表明他們都對(duì)當(dāng)年扶助過(guò)自己的老書記心懷感激。
  C．看到楊來(lái)順搶先脫衣試水，盧大根認(rèn)為這是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，他大聲詛咒楊來(lái)順去見閻王，顯露出心胸狹隘的一面。
  D．當(dāng)年楊來(lái)順動(dòng)手打了大轅騾，雖然是迫于外在壓力，但畢竟不如盧大根剛強(qiáng)，他們這一對(duì)發(fā)小也從那時(shí)結(jié)下了芥蒂。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“闖出”“裸露”“止步叉腰”等一系列的動(dòng)作描寫，活脫脫地展示出盧大根的壯漢形象，與下文楊來(lái)順的“矮個(gè)子”形成反差。
  B．盧、楊二人為數(shù)不多的話語(yǔ)大都處在故事情節(jié)進(jìn)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，或造成懸念，或推動(dòng)情節(jié)，或表達(dá)情感，簡(jiǎn)短有力，耐人尋味。
  C．文章在描寫盧大根面對(duì)“倒了的石碑”時(shí)，運(yùn)用“一摸”“一摔”“一砸”等詞語(yǔ)，從細(xì)微之處表現(xiàn)出人物當(dāng)時(shí)矛盾復(fù)雜的心態(tài)。
  D．文章內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，作者用大量筆墨寫盧、楊二人下坑捉鱔魚的過(guò)程，描述下坑前后的情節(jié)用筆則較為簡(jiǎn)略。
  （3）小說(shuō)在敘述故事時(shí)多處運(yùn)用插敘方式，試找出并分別說(shuō)明其作用。
  （4）故事以“他用力向上顛了顛大根，朝著暖暖的燈火闊步而行”作結(jié)，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        不管在自然界中，①

   

  ，真菌無(wú)處不在，功能多樣，對(duì)人類有極其重要的作用。
        ②

   

  。在自然界中，真菌對(duì)于降解動(dòng)植物殘?bào)w發(fā)揮著重要作用；在生活中，某種真菌能在數(shù)周內(nèi)分解塑料，為解決塑料污染問(wèn)題提供了思路。作為生態(tài)系統(tǒng)的“清潔工”，真菌的清潔工具是其豐富的降解酶類。
        真菌還是童叟無(wú)欺的“買賣人”。真菌和植物的根系形成了菌根共生體系，植物能將自身光合產(chǎn)物的20%提供給菌根真菌，而菌根真菌能介導(dǎo)80%的植物磷及20%的植物氮供植物吸收。
        真菌也是作威作福的“小霸王”。理論上，（　　）但真菌中也有大量動(dòng)物病原菌和植物病原菌，人如果誤食毒蘑菇會(huì)產(chǎn)生惡心、嘔吐等癥狀，甚至出現(xiàn)各種各樣的幻覺(jué)。
        總之，真菌具有多種多樣的作用，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)真菌的了解，③

   

  ，避離有害真菌，為大自然可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．因?yàn)槿祟愺w溫維持在36℃左右，大多數(shù)真菌在這個(gè)溫度下無(wú)法生長(zhǎng)，真菌對(duì)普通人的影響有限。
  B．真菌對(duì)普通人的影響有限，因?yàn)槿祟愺w溫維持在36℃左右，大多數(shù)真菌在這個(gè)溫度下無(wú)法生長(zhǎng)。
  C．真菌對(duì)普通人的影響有限，大多數(shù)真菌在這個(gè)溫度下無(wú)法生長(zhǎng)，因?yàn)槿祟愺w溫維持在36℃左右。
  D．人類體溫維持在36℃左右，大多數(shù)真菌在這個(gè)溫度下無(wú)法生長(zhǎng)，因此真菌對(duì)普通人的影響有限。
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：17引用：13難度：0.5

  解析

四、作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “我們聽過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。”（韓寒《后會(huì)無(wú)期》）
        這句話在“知乎”平臺(tái)上引起了許多探討，有共鳴也有爭(zhēng)鳴。有人說(shuō)，還是個(gè)人對(duì)道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說(shuō)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，行動(dòng)起來(lái)才真難??；還有人說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，多則生亂嘛；也有人說(shuō)，莫非是我們對(duì)“過(guò)好”有什么誤會(huì)……那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？
        請(qǐng)以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。
  組卷：13引用：10難度：0.5

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