2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽縣高一（上）期中歷史試卷（B卷）

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，并將正確答案的序號填涂在答題卡上。

• 1．陶寺遺址典型陶器具有山東、河南、江漢、西北和關(guān)中地區(qū)龍山時(shí)代文化因素；玉瓊、玉璧和大型廚刀繼承了良者文化的傳統(tǒng)；透雕獸面玉佩受到江漢地區(qū)后石家河文化的影響；鈴和齒輪形器等銅器則受到西北地區(qū)的影響。這體現(xiàn)了中華文明具有的文化基因是（　?。?/h2>

  A．“敬天法祖，家國一體”	B．“有容乃大，和諧共存”
  C．“勤勞堅(jiān)毅，自強(qiáng)不息”	D．“順天應(yīng)人，萬物一體”
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 2．夏商周三代屬于中國歷史上的早期國家。以下史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（　　）

  	史實(shí)	結(jié)論
  A	甲骨文中對周的記載既有商王可以“令周”，即周是商的屬國，也有“伐周”，即周為商的敵國	商王是最高統(tǒng)治者，官僚機(jī)構(gòu)形成
  B	《禮記》記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”	商代統(tǒng)治者秉承民本思想，治理國家
  C	湖北毛家嘴、洛陽下瑤村西周早期遺址都出土了青銅雷（掘土的農(nóng)具），江蘇破山口西周墓葬出土一件刃口鋒利的青銅鐮	西周時(shí)普遍使用青銅農(nóng)具
  D	周公平定殷商舊部叛亂后，把反周的商族遺民遷到今洛陽附近，并將王室子弟分封到這里，作為周的屏障	周推行分封制，以鞏固統(tǒng)治

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：6引用：10難度：0.6

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• 3．有學(xué)者認(rèn)為，這套信仰體系既解釋人生，也規(guī)范行為，尤其關(guān)注生活中特別是家庭中的行為規(guī)范。它不是靠空洞的教條鑄成籠子去約束，而是以具體要求教化人們。這一信仰體系（　　）

  A．強(qiáng)調(diào)隆禮重法	B．崇尚順其自然
  C．提倡兼愛互利	D．主張為政以德
  組卷：5引用：5難度：0.5

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• 4．如圖是中國古代某一歷史時(shí)期形勢圖。下列表述符合該時(shí)期時(shí)代特征的是（　?。?/h2>

  A．政治統(tǒng)一，華夏認(rèn)同	B．百家爭鳴，佛教傳入
  C．鐵犁牛耕，社會(huì)轉(zhuǎn)型	D．南北對峙，民族融合
  組卷：18引用：6難度：0.5

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• 5．現(xiàn)藏于岳麓書院的岳麓秦簡抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年，其中不僅包含大量的令文，而且這些令大多是比較完整的，往往還帶有令名。此外，岳麓秦簡律令還有細(xì)節(jié)性規(guī)定，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律及習(xí)俗等情況。在岳麓秦簡新出現(xiàn)的秦律篇名中，10種見于睡虎地秦簡，4種則未見。下列有關(guān)岳麓秦簡的理解說法合理的是（　?。?/h2>

  A．遠(yuǎn)離政治核心區(qū)，史料價(jià)值有限

  B．大多為抄錄，主觀刪減色彩濃厚

  C．為二手史料，可多角度研究秦朝

  D．可彌補(bǔ)原有秦令研究材料的不足
  組卷：1引用：9難度：0.6

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• 6．諸侯相，統(tǒng)領(lǐng)百官，漢初多由功臣擔(dān)任。文景時(shí)期，多選寬厚長者任諸侯相；漢武帝后，眾多儒生被選任諸侯國的相、中尉和內(nèi)史等官職，“傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意”。上述變化反映出，西漢（　?。?/h2>

  A．注重推進(jìn)移風(fēng)易俗	B．行政中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移
  C．主流治國理念變動(dòng)	D．郡國并行體制完善
  組卷：26引用：27難度：0.5

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二、材料解析題：本大題共4題，第17題12分、第18題13分，第19題13分，第20題14分，共52分。

• 19．宋代是古代中國社會(huì)重要的變革轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其體現(xiàn)在社會(huì)流動(dòng)以及社會(huì)觀念的變化。閱讀材料，回答問題。
  材料一 宋代打破了唐時(shí)“工商之家不得預(yù)于仕”的規(guī)定，商人子弟讀書應(yīng)舉已不在法令的禁止之列，到了英宗年間政府更是下詔：“工商雜類，有奇才異行、卓然不群者，亦許解送，”這等于說國家從法律上、制度上承認(rèn)了商人的入仕權(quán)。至此，科舉制度成為了普通民眾實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的階梯和重要管道。其中，富民階層（平民地主和商人）成為這一轉(zhuǎn)變的最大受益者。他們可以利用手中掌握的大量財(cái)富為自身和下代子弟提供良好的教育，進(jìn)而蟾宮折桂，成功實(shí)現(xiàn)整個(gè)商人家庭的社會(huì)流動(dòng)。
  ——馮蕓《宋朝商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》材料二 魏晉南北朝時(shí)期的婚姻是極其講究門當(dāng)戶對、士庶不婚的，“婚姻必由于譜系”的現(xiàn)象反映了門閥制度對婚姻的深刻影響，此風(fēng)綿延一直到唐朝。北宋以后，則出現(xiàn)“榜下捉婿”的現(xiàn)象，“本朝顯貴人家選婿于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之榜下捉婿”；“近歲，富商與厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿”。實(shí)際上，很多新科進(jìn)士出身寒門，門第無足稱道，且生活貧困，但由于他們未來前途遠(yuǎn)大，所以成為達(dá)官和富室擇婿的對象。同時(shí)高官顯貴選擇富商作為婚嫁對象的現(xiàn)象日益普遍，有些士大夫?yàn)榱素潏D資財(cái)，娶有錢財(cái)?shù)墓褘D為妻，民間甚至發(fā)展到“以財(cái)論婚”的地步。
  ——徐紅《宋朝科舉制度的改革與社會(huì)價(jià)值觀的演變》請回答：
  （1）據(jù)材料，概括宋代科舉制的新變化，并結(jié)合所學(xué)分析其進(jìn)步性。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉至北宋“擇偶”標(biāo)準(zhǔn)的變化，并分析其原因。
  （3）綜上材料，概括宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 20．明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期，其中江南地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展迅速，伴隨而來的是思想界的活躍局面。閱讀材料，回答問題。
  材料一（明清）市鎮(zhèn)是商業(yè)與手工業(yè)中心，是人流與物流的集散地。它不像縣城和府城那樣帶著某種僵化、凝固的惰性；相反，它是富有開放性和進(jìn)取性的。四里八鄉(xiāng)的農(nóng)民到這里來出售自家生產(chǎn)的商品，天南海北的商賈到這里來收購暢銷于國內(nèi)外的各種商品，并把它們運(yùn)銷到全國各地的市場。它是充滿活力的、不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中心地，不像鄉(xiāng)村那樣帶著封閉性。
  ——憲群《中國通史》材料二 在黃宗羲那里，由于皇帝胡作非為而“喪天下”的辦法，已開始放棄了程朱理學(xué)，而企望通過建立現(xiàn)實(shí)制度來得到保障，這可以看做“內(nèi)圣”之學(xué)有了向外的新開拓。明中葉以來，無論朱學(xué)或王學(xué)，都有走向現(xiàn)實(shí)世界的普遍趨勢。近乎科學(xué)的實(shí)證之風(fēng)開始吹起，商業(yè)都市的高度繁榮，各行各業(yè)的分化興起、眾多科學(xué)論著的出現(xiàn)等，都表明當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、時(shí)代氛圍和意識形態(tài)開始有了某種重要的變動(dòng)，這可能是使理學(xué)內(nèi)部發(fā)生變化的重要因素。好些人都有“工商皆本”的觀念，與自秦漢以來重農(nóng)抑商的思想開始有了離異。
  ——李澤厚《中國古代思想史論》（1）據(jù)材料一，概括明清市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其繁榮的原因。
  （2）據(jù)材料二，概括明清時(shí)期儒學(xué)“新開拓”的主要表現(xiàn)。并說明明清市鎮(zhèn)的發(fā)展與儒學(xué)“新拓展“有何內(nèi)在聯(lián)系。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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