2020-2021學(xué)年云南省玉溪市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國(guó)古時(shí)元旦，民間有開(kāi)筆寫(xiě)吉語(yǔ)的習(xí)俗，祈愿新年諸事順?biāo)?，士農(nóng)工商皆是如此。與之相當(dāng)?shù)?，康熙時(shí)期宮中有書(shū)“?！弊值亩Y儀。然康熙時(shí)御筆賜福并非定制，即使是內(nèi)廷近臣們也只能偶蒙圣眷。雍正時(shí)期，方才著為恩例。雍正四年，雍正皇帝明發(fā)諭旨：“朕之每年頒賜福字者，蓋欲諸臣觸目警心，時(shí)時(shí)存可以獲福之心，行可以獲福之事。諸臣又嘗言賴(lài)朕之福，此言亦屬非是。蓋必諸臣皆有福，方為朕之福，是聯(lián)實(shí)賴(lài)諸臣之福也。又必天下百姓皆有福，然后為吾君臣之福，是君與臣皆賴(lài)百姓之福也。愿與諸臣共勉修福之道可耳。”
        但隨之而來(lái)的問(wèn)題是，各地時(shí)程不一，除夕前一二日頒賜，邊疆外臣們受福之日往往都在正月下旬，甚至都出了正月。雍正三年，署陜西涼州總兵官宋可進(jìn)接賜福字已是二月二十九日；雍正四年，福建巡撫毛文銓接賜福字在三月初十日；雍正七年，署理廣東布政使王士俊接賜福字在二月十五日。明明是新年賜福，結(jié)果年都送走了，福還未到。故雍正皇帝將御筆書(shū)福之制提前至嘉平朔日舉行。乾隆五十六年，乾隆皇帝《嘉平月朔開(kāi)筆之作》詩(shī)注曰：“每歲嘉平月翔開(kāi)筆書(shū)福，以賜王公及內(nèi)外大臣，蓋敬遵皇考時(shí)成例也?！?br />      自乾隆十七年開(kāi)始，每年臘月初一日，先到闡福寺拈香，舉行“祈福大典”，回宮后書(shū)“福”字。此后各地將軍、督撫的請(qǐng)福折陸續(xù)奏到，皇帝一一頒賜?；实塾P賜福時(shí)，懋勤殿首領(lǐng)太監(jiān)具高案筆墨，受賜王公。大臣依次跪在御案之前，仰瞻皇帝親揮宸翰，并伏地叩頭謝恩。待墨跡干后，太監(jiān)二人雙手恭捧而行，受賜大臣也隨之而出。誠(chéng)如《清宮詞》所說(shuō)：“年年臘朔御重華，賜福蒼生筆有花。御墨龍箋書(shū)福字，近臣分載福還家?！?br />      書(shū)福所用筆，鐫正書(shū)四字曰“賜福蒼生”，是康熙皇帝御用留貽，管髹漆，色黝，字填以金。乾隆中期曾經(jīng)入直懋勤殿的沈初記載：“筆工擘稷作大筆，今無(wú)能者?！睍?shū)福所用箋紙，以絹為質(zhì)，傅以丹砂，繪以金云龍。其中宮廷所貼用者，及朱紅對(duì)箋。壽字箋，每年由江蘇按照尺度制進(jìn)。用于頒賜的箋紙，則是南方諸省所貢。
        御筆賜福是君臣之間聯(lián)絡(luò)感情的重要手段?；实塾靡允径?，臣下賴(lài)之邀寵。雍正五年，雍正皇帝賜蔣廷錫福字，不用紅箋，特用金箋，以其母去世服制未滿(mǎn)之故?；实墼谌绽砣f(wàn)機(jī)之時(shí)，還能注意到這樣的細(xì)節(jié)。怎能不讓這些臣子感動(dòng)涕零，銘記于心！乾隆時(shí)期名臣王際華直內(nèi)二十四年，以除夕受賜二十四福字懸掛，名其堂曰“二十四福堂”，以志恩寵。但也有臣子將皇帝重視的儀式不當(dāng)回事，其結(jié)局不問(wèn)可知。嘉慶十年十二月十七日，賞賜御前大臣、御前行走的蒙古王公、額附、御前侍衛(wèi)等福字。其他人都是親將所賞福字捧出，只有那彥寶。禧恩將福字交與太監(jiān)放在茶盤(pán)內(nèi)帶出。嘉慶皇帝聞知，勃然大怒。因其殊失敬謹(jǐn)之意。當(dāng)即交御前大臣等將那彥寶、禧恩俱行革退，令在乾清門(mén)侍衛(wèi)上行走，仍各罰俸三個(gè)月，并將那彥寶。禧恩板責(zé)示警。
  （捕編自陳曉東《御筆龍箋書(shū)福字 江山永固寄吉語(yǔ)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)榧Z(yǔ)承載了人們對(duì)新年諸事順?biāo)斓钠砼危允哭r(nóng)工商都會(huì)在新年書(shū)“?！北磉_(dá)美好愿望。
  B.康熙時(shí)期宮中有書(shū)“福”字的禮儀，御筆賜福在這一時(shí)期成為定制，諸帝紛紛效仿，歲歲遵循。
  C.雍正皇帝賜福，旨在警示群臣，時(shí)刻存獲福之心。行獲福之事，表明其與諸臣共勉修福之道的意愿。
  D.乾隆皇帝每歲嘉平月朔開(kāi)筆書(shū)福，是因?yàn)楦鞯貢r(shí)程不一，內(nèi)外王公大臣收到皇帝賜福的時(shí)間不同。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中列舉陜西涼州、福建、廣東等地官員接賜福字的例子說(shuō)明邊疆外臣受福之日都在正月之后。
  B.文中引用《清宮詞》的詩(shī)句再現(xiàn)了御筆賜福的畫(huà)面。讓讀者深切感受御筆賜福的場(chǎng)景。
  C.文章從御筆書(shū)福的原因、時(shí)間、儀制，書(shū)福作用等方面展開(kāi)論述，論證思路清晰明了。
  D.文中用對(duì)比說(shuō)明臣下對(duì)皇帝所賜福字表現(xiàn)出的不同態(tài)度可以決定君王對(duì)臣下的情感親疏走向。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“書(shū)福所用箋紙，以絹為質(zhì)，傅以丹砂，繪以金云龍”?？梢?jiàn)帝王對(duì)御筆書(shū)福的重視。
  B.那彥寶、禧恩將福字交與太監(jiān)放在茶盤(pán)內(nèi)帶出。其傲慢自大，說(shuō)明可能有謀反的意圖。
  C.御筆賜?？梢泽w現(xiàn)皇帝對(duì)臣下的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，是皇帝對(duì)臣子示以恩寵的重要手段。
  D.閱讀文章了解御筆書(shū)福的相關(guān)知識(shí)，可以豐富我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
         拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間      對(duì)話(huà)人：
        賈文龍（河南豫劇院副院長(zhǎng)、三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）
        張曼君（中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、戲曲導(dǎo)演）
        武丹丹（中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)《刷本》副主編）
        任飛帆（人民日?qǐng)?bào)記者）
        記者：若以20世紀(jì)初“時(shí)裝新戲”為起點(diǎn)，戲曲現(xiàn)代戲至今已有百年歷史。尤其近年來(lái)，在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神推動(dòng)下，戲曲現(xiàn)代戲呈現(xiàn)生機(jī)勃發(fā)的景象。在文藝作品多樣化的今天，現(xiàn)代戲?yàn)槭裁茨軌蚴艿接^眾喜愛(ài)？
        賈文龍：我認(rèn)為最重要的原因，是現(xiàn)代戲展現(xiàn)老百姓身邊的故事，很容易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。比如我所在的河南豫劇院創(chuàng)排的《焦裕祿》在舞臺(tái)上再現(xiàn)“為民、求實(shí)、奮斗和無(wú)私”的優(yōu)秀黨員干部形象，其開(kāi)拓進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深打動(dòng)了我們，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。
        張曼君：現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實(shí)題材，而且體現(xiàn)時(shí)代精神。我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代，作為一名戲曲藝術(shù)工作者，我能夠和同伴們通過(guò)戲曲作品反映這個(gè)時(shí)代的精神思想，表現(xiàn)這片土地上的火熱生活，我感到非常幸運(yùn)。
        記者：現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)劇，新編歷史劇相比，有哪些獨(dú)特魅力？
        武丹丹：傳統(tǒng)戲比較注重人物的語(yǔ)言和外部動(dòng)作，現(xiàn)代戲更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘，重視人物情感和心理的外化，這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn)，也是對(duì)戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外，既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。講述觀眾身邊的人與事，又絕不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的分寸，這是現(xiàn)代戲的另一大魅力。
        記者：現(xiàn)代戲在題材上面對(duì)的是當(dāng)代生活。在藝術(shù)形式上承接的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，如何平衡二者之間的關(guān)系？比如作為戲曲重要藝術(shù)手段的程式，如何“適配”于當(dāng)代題材和人物？一方面，古典語(yǔ)境下的部分程式在今天的生活中難有用式之地；一方面，具有典型當(dāng)代生活特點(diǎn)的情境。動(dòng)作尚沒(méi)有發(fā)展出成熟的程式。
        賈文龍：當(dāng)代生活與古代相比，確實(shí)已發(fā)生翻天覆地的變化。在傳統(tǒng)戲中，很多生活場(chǎng)景都有相應(yīng)的服飾和程式來(lái)表現(xiàn)，觀眾一下子就理解了劇情。在現(xiàn)代戲里，雖然不能再通過(guò)水袖、臉譜來(lái)幫助觀眾認(rèn)識(shí)人物，但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心。比如在傳統(tǒng)戲中“跪搓步”這個(gè)程式是雙膝跪地，通過(guò)膝蓋的交錯(cuò)挪動(dòng)前行，一般用于危急之時(shí)。在現(xiàn)代戲《焦裕祿》中，我就用“跪搓步”來(lái)表現(xiàn)焦裕祿面對(duì)饑餓的鄉(xiāng)親時(shí)內(nèi)心的痛苦；當(dāng)主人公積勞成疾，終于堅(jiān)持不住時(shí)，我再次借用傳統(tǒng)戲中的動(dòng)作，重重地倒在舞臺(tái)上。一連串傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法鮮明刻畫(huà)出主人公一心為民的崇高精神，在最后這一瞬達(dá)到高潮。
        武丹丹：程式是中國(guó)戲曲的審美載體，堅(jiān)持虛擬化與情感外化是其重要特色。程式既要對(duì)典型的動(dòng)作特征進(jìn)行提煉和再創(chuàng)造，又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫(xiě)意之美結(jié)合。打個(gè)比方。表現(xiàn)現(xiàn)代生活中駕駛汽車(chē)、接打電話(huà)等動(dòng)作，把相關(guān)道具直接搬上舞臺(tái)是最簡(jiǎn)單的做法。但這樣做有悖戲曲的審美特質(zhì)?，F(xiàn)代戲可以借助傳統(tǒng)的步法身法，讓觀眾意會(huì)?，F(xiàn)代戲《梅蘭芳?當(dāng)年梅郎》有一個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)梅蘭芳與一位黃包車(chē)夫的相遇：舞臺(tái)上用一根麻繩、一盞馬燈代指黃包車(chē)，“拉車(chē)人”與“坐車(chē)人”通過(guò)腳下功夫，共同營(yíng)造出車(chē)行車(chē)止。車(chē)快車(chē)慢等具體情境，進(jìn)而表現(xiàn)出迷茫時(shí)的梅蘭芳如何在普通大眾身上找到前行動(dòng)力。如何經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)達(dá)到精神境界的升華，這種手法就化自傳統(tǒng)。
        張曼君：程式對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)是表演的基本功。舞臺(tái)上，一個(gè)演員站要有站相、坐要有坐相，一個(gè)身段。一個(gè)亮相就能看出這個(gè)演員是不是有根基。我導(dǎo)演滬劇《敦煌女兒》，就是以滬劇表演藝術(shù)家茅善玉扎實(shí)的舞臺(tái)塑造能力為基礎(chǔ)進(jìn)行的二次創(chuàng)作。與此同時(shí)，我不會(huì)被既有程式所束縛。我會(huì)根據(jù)具體創(chuàng)作的需要，融入民間音樂(lè)。舞蹈等元素，但是在做這樣的“加法”時(shí)，會(huì)避免背離戲曲假定性。詩(shī)意化的本質(zhì)特征一對(duì)生活進(jìn)行高度。詩(shī)化的凝練是戲曲的寶貴之處，也是其有別于影視藝術(shù)之所在，這一點(diǎn)不能丟。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
  （1）下列有關(guān)“程式”的理解與分析正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.程式是中國(guó)戲曲的審美載體，是戲曲的重要藝術(shù)手段，但古典語(yǔ)境下的程式在今天的生活中已難有用武之地。
  B.與古代相比，當(dāng)代生活已發(fā)生巨大變化，現(xiàn)代戲不能再用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法，刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心。
  C.程式要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫(xiě)意之美結(jié)合，所以現(xiàn)代戲表演時(shí)不能簡(jiǎn)單地將相關(guān)道具直接搬上舞臺(tái)。
  D.程式是演員的基本功，演員在舞臺(tái)上站要有站相、坐要有坐相，這是張曼君導(dǎo)演豫劇《敦煌女兒》的初衷。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.賈文龍以《焦裕祿》為例，說(shuō)明現(xiàn)代戲深受觀眾歡迎的重要原因是現(xiàn)代戲能展現(xiàn)老百姓身邊的故事，容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。
  B.武丹丹認(rèn)為與傳統(tǒng)劇、新編歷史劇相比，現(xiàn)代戲的獨(dú)特魅力在于其更注重對(duì)人物內(nèi)心的開(kāi)掘、重視人物情感和心理的外化。
  C.人民日?qǐng)?bào)記者從現(xiàn)代戲的生機(jī)勃發(fā)談起，拋出“現(xiàn)代戲?yàn)槭裁茨軌蚴艿接^眾喜愛(ài)？”“現(xiàn)代戲有哪些獨(dú)特魅力？”等問(wèn)題，層層深入。
  D.在現(xiàn)代戲的內(nèi)容、形式上進(jìn)行積極探索，有其現(xiàn)實(shí)意義，可有助于拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間，豐富戲曲表現(xiàn)力。
  （3）在文藝作品多樣的今天，要如何拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間，讓其一直蓬勃發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        孩子們?cè)?月總是很開(kāi)心，特別是快要到23號(hào)的時(shí)候，因?yàn)榫驮谀且惶?，搭載著雨果教授及其星際動(dòng)物園的銀色宇宙飛船將降落在芝加哥。教授每年只來(lái)一次，星際動(dòng)物園在芝加哥停留的時(shí)間只有6個(gè)小時(shí)。
        天還沒(méi)有亮，人群就開(kāi)始聚集了。大人和孩子排成了長(zhǎng)隊(duì)，每個(gè)人手里都抓著一張一美元的紙幣。他們懷著強(qiáng)烈的好奇心，急切地要看看雨果教授今年給他們帶來(lái)了什么奇怪的生物。
        教授以前給他們看過(guò)金星上的三條腿生物、火星上的瘦高人，甚至還有來(lái)自更加遙遠(yuǎn)星球的蛇形怪物。今年，隨著巨大的圓形飛船在芝加哥郊外三座城市共用的碩大停車(chē)場(chǎng)緩緩降落，飛船周邊的門(mén)徐徐開(kāi)啟的時(shí)候，人們驚愕地看到了那些熟悉的鐵籠子，籠子里裝著一些人們?cè)谪瑝?mèng)中才會(huì)看到的野蠻物種。這些動(dòng)物的個(gè)子不大，看上去像馬，移動(dòng)的速度非?？?，不時(shí)地用一種高頻的聲音交談。地球人簇?fù)碇白?，雨果教授手下的工作人員迅速地收取人們握在手里的錢(qián)。很快，雨果教授本人出現(xiàn)在眾人面前。他穿著彩虹色的斗篷，頭戴一頂高帽。
  “地球上的人們——”他對(duì)著話(huà)筒說(shuō)。
        嘈雜的人群安靜下來(lái)。教授接著說(shuō)：“地球上的人們，今年，你們只要付一美元，就將看到罕見(jiàn)的馬蛛人。我們付出了高昂的代價(jià)才來(lái)到這里，因?yàn)樗麄儊?lái)自數(shù)百萬(wàn)公里之外的卡安星球（作者虛構(gòu)的星球——譯者注）。請(qǐng)大家圍過(guò)來(lái)，看看他們，研究他們，聽(tīng)聽(tīng)他們說(shuō)的話(huà)，把你的所見(jiàn)所聞告訴你的朋友們。動(dòng)作一定要快！我的飛船在這里只能停留6個(gè)小時(shí)！”
        人們排成一隊(duì)，慢慢繞著飛船走。這些奇形怪狀的生物令他們既驚恐又著迷。馬蛛人看上去像馬，但在籠壁里跑起來(lái)的時(shí)候卻又像蜘蛛，“這一美元花得太值了，”一個(gè)男人說(shuō)著步履匆匆地走了，“我趕緊回家叫我妻子也來(lái)看看?！?br />      整整一天都是這么繁忙，列隊(duì)參觀籠子里那些奇怪生物的地球人一共有1萬(wàn)人。后來(lái)，6小時(shí)的期限到了，雨果教授再次拿起麥克風(fēng)說(shuō)：“我們現(xiàn)在必須走了，但明年這個(gè)時(shí)候我們還會(huì)回來(lái)的。如果你們覺(jué)得今年的動(dòng)物園不錯(cuò)，請(qǐng)告訴你們?cè)谄渌鞘械呐笥寻?。我們明天將降落在紐約，下個(gè)星期在倫敦、巴黎、羅馬、香港和東京，然后我們將繼續(xù)旅行，飛往其他世界！”
        教授和人們揮手道別。宇宙飛船從地面上升起，地球上的人們紛紛說(shuō)，這是他們看到的最好的動(dòng)物……大約兩個(gè)月。去過(guò)三顆星球之后，雨果教授的銀色宇宙飛船終于在卡安星球那熟悉而崎嶇的巖石地表上降落。形狀怪異的馬蛛人從籠子里魚(yú)貫而出。雨果教授站在一旁，和他們說(shuō)了幾句告別的話(huà)，馬蛛人就向著四面八方疾走而去，尋找他們?cè)诖笮∈^之間的家。
        在一個(gè)馬蛛人的家里，女馬蛛人看見(jiàn)男馬蛛人帶著孩子回來(lái)了，非常開(kāi)心。她用一種奇怪的語(yǔ)言和男馬蛛人打了招呼，接著飛奔過(guò)去，和他緊緊擁抱在一起。
  “你們離開(kāi)家很久了。這次怎么樣？”女馬蛛人問(wèn)。
        男馬蛛人點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“孩子們特別開(kāi)心。我們?nèi)チ?個(gè)地方，看見(jiàn)了許多新奇的事物。”
        小馬蛛人奔上了墻?！坝幸粋€(gè)叫‘地球’的地方最好玩了。那里的生物在表皮外面還穿衣服，他們用兩條腿走路?！?br />“那不危險(xiǎn)嗎？”女馬蛛人問(wèn)。
  “不危險(xiǎn)，”男馬蛛人說(shuō)，“我們有籠子保護(hù)呢，他們傷害不了我們。我們沒(méi)有離開(kāi)飛船半步。下次你一定要和我們一起去。這19個(gè)考默克花得太值了?！?br />      小馬蛛人點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“那是我看到過(guò)的最好的動(dòng)物……”
  （【美】愛(ài)德華?霍克  錢(qián)云華譯）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.19個(gè)考默克是作者虛構(gòu)的馬蛛人貨幣，根據(jù)推測(cè)，雨果教授在不同的星球收取的貨幣是全宇宙通用的。
  B.雨果教授的飛船游歷了地球上的八個(gè)地點(diǎn)后返回了馬蛛人所在的卡安星球，小馬蛛人們看見(jiàn)了許多新奇的事物，特別開(kāi)心。
  C.“穿著彩虹色的斗篷，頭戴一項(xiàng)高帽”運(yùn)用外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)出雨果教授因?yàn)榧磳⑹杖〉厍蛉说摹皠?dòng)物參觀費(fèi)”而風(fēng)光得意的形象。
  D.這篇小說(shuō)與卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”一樣，富含哲理。
  （2）小說(shuō)結(jié)尾小馬蛛人的話(huà)有什么內(nèi)涵？
  （3）如果將本文標(biāo)題擬為“最好的動(dòng)物園”。你認(rèn)為是否妥當(dāng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。如果不妥當(dāng)，請(qǐng)自擬標(biāo)題并說(shuō)明原因。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求答題。
        筷子不僅是一種中國(guó)人非常熟悉的日用品，更透著中華傳統(tǒng)文化的智慧與哲理。某知名品牌曾經(jīng)為即將舉辦的大秀投放了一則視頻廣告：“起筷吃飯”。廣告中，“中國(guó)模特”用生疏的姿勢(shì)使用筷子吃披薩、意大利式甜卷，配文也似乎帶著一種嘲笑感：“如何用這種小棍子形狀的餐具，來(lái)吃意大利偉大的傳統(tǒng)瑪格麗特披薩?！逼渲小靶∧竟饕粯拥臇|西”引發(fā)了廣大網(wǎng)友的不滿(mǎn)。
        請(qǐng)根據(jù)示例，從筷子的質(zhì)地和外形，使用與傳承等角度寫(xiě)兩則公益廣告用語(yǔ)，對(duì)“小木棍一樣的東西”這一說(shuō)法進(jìn)行反駁，闡釋筷子的內(nèi)涵。
        示例：
        （1）兩頭一圓一方，“天圓地方”寓示著中國(guó)人“剛正耿直與圓融通達(dá)”的處事之道。
        （2）不短也不長(zhǎng)，“七寸六分”，提醒紅塵世人，人有七情六欲，卻不可沉溺于其中。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        提到“網(wǎng)紅”，人們并不陌生。600歲的故宮博物院是“網(wǎng)紅景點(diǎn)”，高品質(zhì)文物展覽、主題創(chuàng)意活動(dòng)，特色文創(chuàng)設(shè)計(jì)，讓年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化；在抗擊新冠肺炎疫情期間，復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院感染科主任張文宏成為“網(wǎng)紅醫(yī)生”，他開(kāi)通新浪微博1個(gè)月，吸引300多萬(wàn)粉絲；李子柒是“網(wǎng)紅博主”，她拍攝鄉(xiāng)村風(fēng)景，傳統(tǒng)美食的短視頻唯美動(dòng)人，擁有700多萬(wàn)海外粉絲，向世界展示中國(guó)文化之美……人物和實(shí)物借助大眾傳媒力量“走紅網(wǎng)絡(luò)”，成為一種普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象。
        網(wǎng)紅能容納更廣泛的大眾趣味，也更直觀地反映時(shí)代風(fēng)尚。成為網(wǎng)紅，看起來(lái)容易，要想成為“長(zhǎng)紅”卻并不簡(jiǎn)單。比如在互聯(lián)網(wǎng)早期，一些人以噱頭博取眼球成為網(wǎng)紅，雖短時(shí)間內(nèi)為眾人矚目，但因未能持續(xù)提供內(nèi)容而迅速淡出公眾視野?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)日漸純熟，流行風(fēng)尚的更替速度加快，能夠被千千萬(wàn)萬(wàn)人持久喜愛(ài)的正能量網(wǎng)紅殊為難得。
        請(qǐng)就網(wǎng)紅“長(zhǎng)紅”這一話(huà)題在班上做一次主題發(fā)言。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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