2022-2023學(xué)年四川省成都市樹(shù)德中學(xué)高三（上）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①綜觀人類的文明史，實(shí)際上就是人類不斷抗擊災(zāi)難的歷史。不同的災(zāi)難對(duì)人類文明的意義也不一樣。作為一種精神生產(chǎn)方式，文藝也在對(duì)災(zāi)難的表現(xiàn)中不斷為人類和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能超越局部災(zāi)難的表現(xiàn)，接通人類有關(guān)災(zāi)難的思想傳統(tǒng)，不斷攀升精神與審美的高度。所以，如何真實(shí)地描繪災(zāi)難，刻畫災(zāi)害中的人物，挖掘特殊情境中人性的復(fù)雜性，并進(jìn)而對(duì)災(zāi)害進(jìn)行反思，從而豐富人類的精神世界，更理性地面對(duì)自然和人類自身，是文藝家們應(yīng)該長(zhǎng)久探索的問(wèn)題?？梢韵胍?jiàn)，此次新型冠狀病毒肺炎災(zāi)害將長(zhǎng)久地留在中國(guó)和世界人民的記憶中，對(duì)它的書寫也將繼續(xù)下去。
        ②我們需要怎樣的“抗疫文藝”？如果對(duì)世界文藝史上優(yōu)秀的災(zāi)難文藝進(jìn)行考察，它們大概體現(xiàn)出如下的特點(diǎn)；而這些特點(diǎn)，可以作為此次抗疫文藝創(chuàng)作的參照。
        ③首先是強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)。現(xiàn)場(chǎng)感最能體現(xiàn)出文藝在災(zāi)難面前的人類擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在富于現(xiàn)場(chǎng)感的災(zāi)難文藝作品中，災(zāi)難仿佛就發(fā)生在讀者自己的身邊。它們以逼真的方式將災(zāi)難告訴世界，為人們的記憶提供了完整的災(zāi)難地理坐標(biāo)，復(fù)現(xiàn)出真實(shí)的災(zāi)難場(chǎng)景，特定的事件、人物、氣氛如在眼前，從而給人以身臨其境的強(qiáng)烈震撼。當(dāng)然，這一切要經(jīng)過(guò)精心的選擇、剪裁，力求將有代表性的、具有典型意義的人物與事件呈現(xiàn)出來(lái)，從而構(gòu)成完整的災(zāi)難敘事。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能提供令人難忘的人物與故事，尤其是那些堪稱中流砥柱的英雄，他們可能本身就是杰出人物，但也可能是平頭百姓。許多作品都將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了“草根”階層，普通的、來(lái)自各行各業(yè)的平頭百姓，在日常生活中平凡得讓人無(wú)法記得住他們的面孔，但當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他們卻迸發(fā)出令人難以置信的力量和智慧。人民創(chuàng)造歷史，正是他們?cè)跒?zāi)難中的人生軌跡、性格命運(yùn)，災(zāi)難中的生存與死亡、希望與絕望，彰顯出人類社會(huì)發(fā)展生生不息的力量。
        ④其次是自覺(jué)的超越意識(shí)，在發(fā)現(xiàn)與反思中建構(gòu)人文精神。在優(yōu)秀的災(zāi)難文藝中，反思型的作品令人矚目，它們常常從一些新的角度去把握，去打量，將災(zāi)難中的一切作為思考對(duì)象去反思，以懺悔之心檢討錯(cuò)誤與教訓(xùn)，以善良的愿望祈禱人類的平安，以建設(shè)性的態(tài)度呼吁社會(huì)的改革，幫助社會(huì)成員樹(shù)立自覺(jué)的災(zāi)難意識(shí)。對(duì)此次新冠肺炎而言，可以預(yù)見(jiàn)，我們的文藝將會(huì)從人與自然、生命，自我與他人，個(gè)人利益與公共關(guān)系，疾病與病毒的意義，藥物與醫(yī)療的本質(zhì)，國(guó)家制度與衛(wèi)生防控體系及其國(guó)民安全保障體系，國(guó)際間的救助合作機(jī)制，科技創(chuàng)新與科研倫理，社會(huì)的文明水平等方面作出思考。它應(yīng)該，也必將會(huì)把十幾年前的非典文藝的災(zāi)難美學(xué)提高到一個(gè)新的層次。
        ⑤最后，優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能對(duì)災(zāi)難文藝本身的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。它們不斷豐富世界文藝史上災(zāi)難美學(xué)的含義，使災(zāi)難文藝成為有別于一般文藝的特殊類型。在題材、主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、思考方式、抒情手段等諸多方面，災(zāi)難文藝已經(jīng)形成和積累出屬于自己的藝術(shù)表達(dá)方式。災(zāi)難往往可以作為重大題材，優(yōu)秀的災(zāi)難文藝從不以為題材就能決定一切，更不會(huì)企圖只以悲情換取眼淚，它們時(shí)刻警惕以淺薄的心靈雞湯拉低精神的天際線，杜絕以虛假和惡劣的個(gè)性化嘩眾取寵、博人眼球。唯有堅(jiān)持藝術(shù)良心與藝術(shù)理想，椎心泣血，精益求精，才會(huì)創(chuàng)作出感天動(dòng)地的優(yōu)秀之作。正因?yàn)橹敬娓哌h(yuǎn)，偉大的災(zāi)難文藝常常因?yàn)槠錈o(wú)可比擬的獨(dú)特性超越其自身，站到了人類思想與藝術(shù)的巔峰。
        ⑥客觀地說(shuō)，中國(guó)的災(zāi)難文藝總體水平并不高，與中國(guó)多災(zāi)多難的歷史與現(xiàn)實(shí)相比，中國(guó)為世界貢獻(xiàn)出的優(yōu)秀災(zāi)難文藝作品還不多?，F(xiàn)在，中國(guó)的文藝家們又一次站在了災(zāi)難面前。相信我們的文藝家們一定會(huì)以高度的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持以人民為中心，繼承災(zāi)難文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)新創(chuàng)造，奉獻(xiàn)出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史，能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對(duì)話的作品。
  （摘自汪政《我們需要怎樣的“抗疫文藝”？》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總能超越局部災(zāi)難的表現(xiàn)，因而能夠不斷提升其精神與審美的高度。
  B．災(zāi)難文藝要有突出的現(xiàn)場(chǎng)感，就應(yīng)全面呈現(xiàn)出災(zāi)難中有代表性的典型的人物與事件。
  C．只要堅(jiān)持藝術(shù)良心和藝術(shù)理想，杜絕虛情假意，就能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品。
  D．災(zāi)難面前，我國(guó)的文藝家，應(yīng)擔(dān)承使命，創(chuàng)作出能與世界災(zāi)難文藝經(jīng)典對(duì)話的作品。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，提出問(wèn)題，然后分析優(yōu)秀災(zāi)難文藝的特點(diǎn)，最后發(fā)出呼吁。
  B．文章以此次新冠病毒災(zāi)難為契機(jī)，提出了我們需要怎樣的“抗疫文藝”的中心問(wèn)題。
  C．第⑤段主要從反面論述，有力論證了好的災(zāi)難文藝作品能為其自身的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
  D．第⑥段客觀地指出我國(guó)雖然有著多災(zāi)多難的歷史，但優(yōu)秀的災(zāi)難文藝作品卻并不多。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．挖掘特殊情境中人性的復(fù)雜性，對(duì)災(zāi)害進(jìn)行反思是文藝家們應(yīng)長(zhǎng)久探索的主要問(wèn)題。
  B．當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，普通的百姓可能比英雄人物更能進(jìn)發(fā)出令人難以置信的力量和智慧。
  C．事物都具有兩面性，新冠病毒能使災(zāi)難美學(xué)的含義不斷豐富而展現(xiàn)出其美好的一面。
  D．災(zāi)難文藝作品應(yīng)在題材、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造等諸多方面形成自己的藝術(shù)表達(dá)方式。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．（二）實(shí)用類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        科普界有一群“雜亂無(wú)章”的人，他們有的是院士，有的是科學(xué)家，有的是醫(yī)生，有的是教師，有的是營(yíng)養(yǎng) 師……但別小看他們，他們可是科普界的“正規(guī)軍”，他們面向社會(huì)公眾開(kāi)展科普創(chuàng)作，傳播科學(xué)權(quán)威的科普知識(shí)，用通俗易懂的形式傳播科學(xué)內(nèi)容。無(wú)論是以最健康的方式詮釋“吃貨有道”的大學(xué)教授范志紅，還是年事已高的“嫦娥之父”歐陽(yáng)自遠(yuǎn)，抑或是用才情為科學(xué)代言的物理學(xué)家李森，他們都激情創(chuàng)作、醉心科普，這些人都是“典贊”科學(xué)傳播人物獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，他們相信，只要將科普的“種子”種在每個(gè)人的心間，總有一天，這些新鮮的科學(xué)知識(shí)會(huì)“開(kāi)花結(jié)果”，作用于人們的生活中。
        科普界還有一堆逸趣橫生、耳熟能詳?shù)淖髌罚簭哪捴巳丝?、圈粉無(wú)數(shù)的北斗導(dǎo)航風(fēng)云史——《徐穎：來(lái)自星星的燈塔》，到近幾年熱播的科學(xué)實(shí)驗(yàn)類電視節(jié)目《加油！向未來(lái)》；從科普講座《引力波，帶人類傾聽(tīng)星辰大海的聲音》，到優(yōu)秀影視作品《重現(xiàn)化學(xué)》，在“典贊”活動(dòng)的推波助瀾”下，這些優(yōu)秀科普作品二次面世，發(fā)了多次傳播熱潮，為大眾了解重大科技進(jìn)展提供了專業(yè)又通俗易懂的內(nèi)容，再次讓大眾感受到科學(xué)的魅力。
  （節(jié)選自《科普的花兒為什么越來(lái)越紅？》人民網(wǎng)2018年12月27日）
  材料二：
        與生活類、實(shí)用類期刊相比，由于科普期刊的文章較為艱深的專業(yè)內(nèi)容和表達(dá)形式的限制，造成讀者面的狹窄；與學(xué)術(shù)期刊相比，科普期刊沒(méi)有豐厚的經(jīng)費(fèi)保障，需要在市場(chǎng)中打拼，建立一定的信譽(yù)度后才能生存和發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，讀者的選擇余地越來(lái)越大，各種媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，傳統(tǒng)媒體的讀者流失嚴(yán)重，逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體。在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)科普期刊的轉(zhuǎn)型之路顯得更為迫切。
        不同特點(diǎn)的期刊可以根據(jù)自己的服務(wù)內(nèi)容和資源，提供具有鮮明特色的服務(wù)，以擴(kuò)大影響，提高用戶黏性。如航天類期刊，在航天發(fā)射時(shí)可提供實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播，聘請(qǐng)專家穿插專業(yè)解讀；結(jié)合有關(guān)游學(xué)的規(guī)定，為廣大學(xué)生讀者和令小學(xué)校提供參觀航天博物館、紀(jì)念館的服務(wù)，既擴(kuò)大了宣傳面，也取得了實(shí)效；舉辦航天技術(shù)專題講座，讓院士、專家與讀者面對(duì)面交流再如美食類期刊可與特色餐廳合作，提供試吃券、抵用券等。各家可以有不同手段。但只要特色鮮明，結(jié)合有序，就會(huì)取得良好效果。另外，期刊的編輯可以利用微博、微信公眾號(hào)、社交網(wǎng)站，與讀者進(jìn)行互動(dòng)溝通，分享心得，傾訴感想，營(yíng)造良好的溝通氛圍。
  （節(jié)選自《明確定位內(nèi)容為王科普期N轉(zhuǎn)型發(fā)展需葙道》，《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》2019年4月2日）材料三：
        3月16日，“我是科學(xué)家”第六期科學(xué)家科普能力培訓(xùn)班于果殼辦公室成功舉辦。在本次培訓(xùn)班中，果殼編輯部?jī)?nèi)容總監(jiān)謝默超向到場(chǎng)的科研工作人員及科普工作者分享了自己多年的知識(shí)科普視頻制作、分發(fā)經(jīng)驗(yàn)：
  “果殼自2014年起就開(kāi)始進(jìn)行視頻內(nèi)容的探索和制作。我們做了一檔更好看、更好懂的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)短視頻——《果殼大百科》。節(jié)目有三大優(yōu)勢(shì)：內(nèi)容選題新穎有趣，有杲殼內(nèi)容團(tuán)隊(duì)的全面支持，互聯(lián)網(wǎng)MG形式的知識(shí)紀(jì)錄片，視頻形式更豐富，用可視化論述的形式講述，并采用真人敘述以及實(shí)拍素材；固定敘事邏輯，欄目感強(qiáng)，容易培養(yǎng)用戶黏性。
        科學(xué)傳播既需要科普工作者的努力，也離不開(kāi)媒介平臺(tái)的宣傳與推廣，其實(shí)科普也可以很‘抖’．從去年 3月份開(kāi)始，我們通過(guò)抖音賬號(hào)‘酷炫實(shí)驗(yàn)室’，用新奇有趣的短視頻進(jìn)行知識(shí)科普，把復(fù)雜知識(shí)通俗化，把更多的科學(xué)內(nèi)容傳播給更廣泛的用戶?！?br />（節(jié)選自《如何打造科普爆款短視頻，有必要把這個(gè)秘密抖出來(lái)了》，搜狐網(wǎng)2019年4月4日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．科普界有各行各業(yè)的人，他們能夠在各自的領(lǐng)域面向社會(huì)公眾開(kāi)展科普創(chuàng)作，傳播科普知識(shí)。
  B．沒(méi)有“典贊”科學(xué)傳播人物的“推波助瀾”，科普界的一堆逸趣橫生的優(yōu)秀作品難以引起傳播熱潮。
  C．傳統(tǒng)科普期刊的讀者面窄，又沒(méi)有學(xué)術(shù)期刊那么豐厚的經(jīng)費(fèi)保障，生存和發(fā)展是比較困難的。
  D．果殼利用抖音短視頻進(jìn)行科普，這就是利用媒介平臺(tái)宣傳推廣科學(xué)知的一種較好的形式。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“典贊”科學(xué)傳播人物獎(jiǎng)活動(dòng)推選出一批激情創(chuàng)作、醉心科普的人，打造了一批優(yōu)秀的科普作品。
  B．傳統(tǒng)媒體必須轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體，才能改變讀者嚴(yán)重流失的現(xiàn)狀，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展。
  C．一些科普期刊因?yàn)槌浞掷貌煌侄?，建立了與讀者之間的互動(dòng)溝通，從而取得良好的科普效果。
  D．《果殼大百科》是一檔內(nèi)容新穎有趣，形式豐富多彩，好看又好懂的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)短視頻節(jié)目。
  （3）請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)述“用戶黏性”的含義，并概括說(shuō)明材料中提供了哪些提高科普“用戶黏性”的方法。
  組卷：12引用：11難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  匪師
  相裕亭
        土匪，賊寇也。何師之有？不然，行有行規(guī)，匪有匪道。土匪，自有其為匪的學(xué)問(wèn)。但是，土匪好做，匪師難求。窮極了眼的爺兒們，抄起家伙，打家劫舍，一夜之間，便可稱匪?？煞藥熀蝸?lái)？除非你本身就是土匪，傳授其為匪之道?？?，那又稱不上匪師，頂上天，算個(gè)匪首、草頭王而已。真正的匪師，要有文化、有涵養(yǎng)，要注重為人師表，還要甘愿在土匪窩里教匪。這樣的人選，哪里找？
        民國(guó)十幾年，鹽河入?？谔?，盤踞在太陽(yáng)山上的匪首錢三爺，偏偏就弄來(lái)那樣一位溫文爾雅的匪師。
        此人姓趙，名廣德，白凈凈、矮胖胖的一個(gè)小老頭，掛一副繡瑯鏡，留幾根稀如冬草似的山羊胡子。他原為鹽區(qū)一家私塾學(xué)堂里的教書先生。一日傍黑，趙廣德連同他教的幾個(gè)學(xué)生娃，一同被匪徒們押上太陽(yáng)山。打開(kāi)眼罩以后，趙廣德首先看到了一雙鷹一樣陰郁的眼睛，正直盯盯地盯住他。當(dāng)下，趙廣德就猜到他被土匪綁架了，并意識(shí)到眼前這位鷹一樣眼神的大胡子匪首，就是那個(gè)惡貫滿盈的錢三爺。
  “干什么的？”錢三爺冷冷地問(wèn)。
  “教書的?！?br />      錢三爺眉頭一皺，半天無(wú)話。想畢，他已經(jīng)意識(shí)到，鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂，民貧如洗！有數(shù)的幾家大戶，如同禿子頭上蓖虱子，全被他手下的弟兄們一而再、再而三襲擊過(guò)了。否則，今兒怎么會(huì)弄個(gè)教書的先生來(lái)呢。
        可就在這時(shí)，旁邊一間耳房里，忽而傳來(lái)一陣娃娃的哭泣聲！錢三爺擰眉一聲高吼：“什么人??？”
        旁邊一個(gè)小匪徒，立馬上前一步，稟報(bào)道：“回三爺，是趙先生的學(xué)生?！?br />      這時(shí)，趙廣德才知道，土匪們綁架他的同時(shí)，連他教的幾個(gè)學(xué)生娃也一起帶上山了。
        趙廣德想，這下完了，他無(wú)法向那幾個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)交待了。
        可錢三爺聽(tīng)到娃聲后，如獲至寶。他當(dāng)即讓人放出那幾個(gè)學(xué)生娃，并立馬變了個(gè)人似的，裝出一副和藹可親的樣子，蹲到那幾個(gè)孩子跟前，指著滿臉儒雅之氣的趙廣德，問(wèn)孩子們：
  “他可是你們的先生？”
        幾個(gè)七、八歲的孩子，一齊抹著淚眼，說(shuō)：“是！”
        錢三爺默默地點(diǎn)點(diǎn)頭，起身走到趙廣德身邊，輕拍趙廣德肩膀一下，說(shuō)：“你可以回去了！”但，錢三爺隨之伸出右手，張開(kāi)五指，在趙廣德眼前左右晃了晃，惡狠狠地說(shuō)：“你回去報(bào)信吧，每家拿五十塊現(xiàn)大洋來(lái)贖孩子。否則，就別怪我錢三爺不講情面了！”說(shuō)完，錢三爺轉(zhuǎn)身欲走，趙廣德卻大聲哀求道：“三爺留步，我有話要說(shuō)?！?br />      錢三爺駐足停步，背后扔過(guò)一個(gè)字：“講！”
        趙廣德說(shuō)：“三爺，你把孩子放了。”
        錢三爺轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，問(wèn)：“為什么？”
        趙廣德說(shuō)：“我教的都是窮人家的孩子！”言外之意，他們中誰(shuí)家也拿不出五十塊現(xiàn)大洋。錢三爺抬手一記耳光，“叭”的一聲，打在趙廣德的臉上，罵道：“奶奶的，你懂不懂山寨的規(guī)矩？”
        趙廣德眼含熱淚，說(shuō)：“三爺，實(shí)不相瞞，我不是什么正規(guī)的教書先生?！币簿褪钦f(shuō)，他趙廣德沒(méi)有中過(guò)什么舉人、秀才，他僅僅是鄉(xiāng)間一個(gè)沒(méi)有功名的教書匠。
        趙廣德還告訴錢三爺，說(shuō)鹽區(qū)真正有錢人家的公子哥，全都送到城里大學(xué)堂里讀書去了。他所教的那幾個(gè)學(xué)生娃，個(gè)個(gè)都是窮人家的孩子。
        錢三爺冷冷地盯住趙廣德，原本是銅鈴一般的一對(duì)大眼睛，瞬間瞇成了一道韭菜葉寬的縫兒，他威逼趙廣德，道：“這么說(shuō)，今天弟兄請(qǐng)你上山來(lái)，是白忙乎一趟了嘍？”
        趙廣德說(shuō)：“不，我身為一介書生，雖然不懂你們山寨的規(guī)矩，但我不想壞了你們的規(guī)矩。這樣吧，你們把孩子們放了，我留下。”
        錢三爺冷笑一聲，說(shuō)：“你說(shuō)得輕巧。留下你，頂個(gè)屁用，你有現(xiàn)大洋？”
        趙廣德脖子一挺，說(shuō)：“有！”
        趙廣德告訴錢三爺，他平時(shí)教學(xué)生時(shí)攢下的洋錢，一分都沒(méi)舍得動(dòng)，他想寫封家書，讓孩子們帶回去，叫他兒子把錢送來(lái)。
        錢三爺大拇指一伸，說(shuō)：“有種，就按你說(shuō)得辦！”隨后，錢三爺吩咐左右：“紙墨伺候！”趙廣德?lián)]筆寫下了一封聲聲淚、字字血的家書，讓他的兒子：見(jiàn)信后，務(wù)必把家中現(xiàn)存的洋錢，統(tǒng)統(tǒng)送上太陽(yáng)山。
        可數(shù)日過(guò)后，仍不見(jiàn)趙廣德的兒子送錢來(lái)。
        錢三爺料定其中有詐，拿刀抵住趙廣德的脖子，質(zhì)問(wèn)道：“你兒子送來(lái)的錢呢？”
        趙廣德額下觸刀，一時(shí)間，如同一只被勒緊長(zhǎng)脖的鴨子，兩臂垂落，一副束手就擒的模樣，吱唔道：“三爺，我兒不孝。那王八羔子，一定是見(jiàn)錢忘父了，求你殺了我吧，三爺！”
        錢三爺說(shuō)：“我殺你，不如殺條狗！”隨即一腳把趙廣德踢開(kāi)，大聲吼道：“老子要的是錢，不要你的狗命。拿錢來(lái)！”
        趙廣德“撲嗵”一下，給錢三爺跪下了，且聲淚俱下地跟錢三爺說(shuō)：“三爺不想殺我，我兒又不孝順，懇請(qǐng)三爺收我入伙吧！”趙廣德向錢三爺自薦說(shuō)，“把我留在山上，可教弟兄們認(rèn)些常見(jiàn)的字兒，將來(lái)他們下山打家劫舍時(shí)，沒(méi)準(zhǔn)還能用得上?！?br />      錢三爺想想，這主意倒也不錯(cuò)。于是，就把趙廣德留在山上，做起了土匪們的老師。趙廣德教書認(rèn)真，教起土匪來(lái)同樣認(rèn)真！他從“天、地、人、和”開(kāi)始教他們認(rèn)字兒，慢慢地教他們背誦《百家姓》《三字經(jīng)》。等到趙廣德跟土匪們講“人之初，性本善……”的含意時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始曉之以理、動(dòng)之以情地告訴土匪們一些簡(jiǎn)單的為人之道了。土匪們，大都是窮苦人家出身，聽(tīng)到動(dòng)情處，常常是一片鴉雀無(wú)聲……
        忽一夜，雷電交加。天亮后，雨過(guò)天晴，山寨里匪去窟空。弟兄們聽(tīng)了趙廣德的說(shuō)教，全都趁雨夜逃跑了。
  （摘自相裕亭《鹽河舊事》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小匪徒稟報(bào)錢三爺，說(shuō)娃娃是“趙先生的學(xué)生”，稱趙廣德是“趙先生”，可見(jiàn)匪徒對(duì)趙廣德還是尊敬的。
  B．趙廣德發(fā)現(xiàn)土匪還綁架了他教的幾個(gè)學(xué)生，首先想到的是自己無(wú)法向?qū)W生家長(zhǎng)交代，體現(xiàn)了他為人師的責(zé)任感。
  C．手下的弟兄們一而再、再而三襲擊有數(shù)的幾家大戶，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)不僅普通老百姓日子難熬，土匪的日子也不好過(guò)。
  D．趙廣德提議留在匪山當(dāng)老師，不僅教土匪認(rèn)字，還情理并俱教導(dǎo)匪徒做人，這都體現(xiàn)了他的睿智。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)的標(biāo)題《匪師》既交代了小說(shuō)主人公的身份，又設(shè)置了懸念，達(dá)到吸引讀者閱讀興趣的目的。
  B．小說(shuō)通過(guò)第三人稱有限視角，以人物的言行舉止展示了社會(huì)環(huán)境：民國(guó)初年鹽區(qū)連年戰(zhàn)亂、民貧如洗。
  C．小說(shuō)人物對(duì)話符合各自身份性格。如“老子要的是錢，不是你的狗命。拿錢來(lái)！”表現(xiàn)出錢三爺?shù)膬春荨⒈┰?、貪?cái)。
  D．“天亮后，雨過(guò)天晴，山寨里匪去窟空”，這里的“雨過(guò)天晴”既是實(shí)寫，又是虛寫，寓示了正勝于邪的美好結(jié)局。
  （3）關(guān)于相裕亭的小說(shuō)，有人認(rèn)為他讓“筆下人物成為人性集中的觀照物，又沒(méi)拋棄中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事技法的精髓”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：20引用：3難度：0.3

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        悶熱的夏季午后，從地面上升的空氣力量很大，而天上的水滴太小，被上升空氣拖住，繼而被推往高處。濕熱空氣不斷上升形成了龐大而臃腫的積雨云。當(dāng)云中的水滴越來(lái)越大時(shí)，①

   

  ，形成雨。
        積雨云下部溫度高，中上部溫度低，于是產(chǎn)生了強(qiáng)大的上升和下沉氣流。積雨云內(nèi)過(guò)冷水滴、冰晶、霰和冰雹等水汽凝成物，通過(guò)碰凍、碰撞、破碎和融化等許多復(fù)雜的過(guò)程，使云中起電，并使正、負(fù)電荷分離開(kāi)來(lái)，在云中形成正負(fù)的荷電中心。當(dāng)聚集的電量足夠大時(shí)，異性荷電中心之間就會(huì)發(fā)生擊穿放電，從而產(chǎn)生火花放電現(xiàn)象和強(qiáng)大的響聲，這就是雷電。
        以上就是雷雨天氣的形成過(guò)程。雷雨天氣過(guò)后往往涼爽，可是②

   

  ？
        這是因?yàn)椋梭w汗水的蒸發(fā)速度取決于周圍空氣的溫度高低和濕度的大小。一般而言，當(dāng)空氣濕度維持在60%到70%時(shí)，③

   

  。但如果濕度太大，汗水難以蒸發(fā)消散，黏在身上，人體就會(huì)感到難受。而下雷雨前，溫度高，空氣濕度大，積雨云也阻礙了地面熱量的散發(fā)。在這樣的環(huán)境下活動(dòng)，人們自然會(huì)覺(jué)得非常悶熱。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)第四節(jié)文字，分析“雷雨天氣過(guò)后往往涼爽”的原因。要求語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30個(gè)字。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        近日，重慶突發(fā)山火。截至8月26日，經(jīng)各方共同努力，重慶森林火災(zāi)各處明火已被全部撲滅。重慶人民用血肉和汗水，鑄成了一道道“防火長(zhǎng)城”，牢牢守住身后的家園！
        許多人評(píng)論，這次的山火營(yíng)救看到了川軍精神。那到底什么是川軍精神？即敵軍一日不退出國(guó)境，川軍則一日誓不還鄉(xiāng)！抗戰(zhàn)時(shí)期，那些身背大刀和背包、斗笠，穿著短褲，打著綁腿，腳踏草鞋的出川男兒，為了抵御外敵之侮，拋頭顱灑熱血，不計(jì)付出，用自己的肉身?yè)Q來(lái)了新中國(guó)的光輝歲月。
        如今重慶山火，那些平日里的毛頭小伙、“泥巴佬”，不慫不怕，危急關(guān)頭挺身而出，川蜀男兒胸中自有英雄氣！從烈火中孕育出的川軍，從未讓這片土地上的人民失望過(guò)！山城騎士，重慶崽兒，一方水土養(yǎng)一方人，刻在骨子里的俠氣，始終在等待著某一個(gè)時(shí)刻的覺(jué)醒。
        以上材料中，激發(fā)了你怎樣的思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

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