2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)青苗學(xué)校高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/19 2:0:2
一、單選題60分每題1.5分共40題
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1．有學(xué)者指出，“商代是典型的奴隸制社會(huì)，在這種社會(huì)中，支配人的除了自然之外還有階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)力量”。下列項(xiàng)中，與商代“階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)力量”直接相關(guān)的制度是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：14難度：0.7 -
2．根據(jù)規(guī)定，諸侯國(guó)國(guó)君每五年就要朝見(jiàn)周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國(guó)國(guó)君朝見(jiàn)周天子只有三次，朝見(jiàn)晉國(guó)國(guó)君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：21引用：18難度：0.7 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，舊的貴族等級(jí)體系開(kāi)始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出了自己的政治社會(huì)主張和要求，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。在“百家爭(zhēng)鳴”中，下列各派與政治主張對(duì)應(yīng)不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.5 -
4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)正處于由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。決定這一歷史轉(zhuǎn)折的根本因素是（ ?。?/h2>
組卷：77引用：62難度：0.7 -
5．如表為墨子與韓非子的論述。據(jù)此可知，二者（ ?。?br />
論述 出處 “若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。” 墨子《兼愛(ài)》 “臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也。” 韓非子《韓非子》 組卷：8引用：2難度：0.6 -
6．如圖“陰陰”中的內(nèi)容應(yīng)是（ ?。?br />
組卷：3引用：2難度：0.6 -
7．圖中的A地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)開(kāi)始于（ ?。?br />
組卷：9引用：2難度：0.8 -
8．漢初，統(tǒng)治者頒行“復(fù)弛商賈之律”，文景之時(shí)，商賈“因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾”。漢武帝時(shí)，商人又受到沉重的打擊，其對(duì)國(guó)家的威脅受到抑制。這表明漢武帝時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：12引用：18難度：0.6 -
9．《漢書》記載：“武帝施主父偃之策，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析?！睋?jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是（ ?。?/h2>
組卷：60引用：19難度：0.6 -
10．漢武帝時(shí)，國(guó)家設(shè)立均輸官，到各郡國(guó)收購(gòu)物資，易地出售，輾轉(zhuǎn)交換，最后把中央所需貨物運(yùn)回長(zhǎng)安；同時(shí)設(shè)立平準(zhǔn)官，根據(jù)市場(chǎng)物價(jià)漲落來(lái)貴賣賤買貨物。漢武帝此舉（ ?。?br />①抑制了貪腐
②整治了吏治
③干預(yù)了市場(chǎng)
④充實(shí)了財(cái)政組卷：2引用：3難度：0.5 -
11．東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：27難度：0.7 -
12．以下與“九品中正制”相一致的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5 -
13．北魏孝文帝改革規(guī)定，國(guó)家以漢語(yǔ)為正音，三十歲以下的在朝官員，強(qiáng)令改說(shuō)漢語(yǔ)，禁說(shuō)鮮卑語(yǔ)。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
14．《史記》中描述江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨”；南朝沈約的《宋書》中卻描述江南地區(qū)“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”。直接促成這一變化的原因是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：15難度：0.6
二、材料分析題每題20分40分共2題
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41．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。
材料一 戰(zhàn)國(guó)中后期的孟子提出了“定于一”的思想。成書于戰(zhàn)國(guó)末年的《呂氏春秋》記載：“亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬（chǎn,削去，鏟平），不得休息?！?br />（1）閱讀材料一，概括戰(zhàn)國(guó)中后期的主流思想是什么？這一主流思想的提出有何意義？
材料二 秦漢時(shí)期正是大一統(tǒng)理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也”。
——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明秦漢時(shí)期為“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。
材料三 元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方……所以行中書省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。
——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制度形成的積極影響。
材料四 觀點(diǎn)①：明代的中國(guó)，從元代脫身以后，其實(shí)并未出現(xiàn)新的活力，反而自囿于空洞的天朝大國(guó)框架，放下了元代曾接觸的各種外來(lái)文化，一味保守中國(guó)文化，并且基于防御的心態(tài)，一切定于一尊。
——許倬云《萬(wàn)古江河》觀點(diǎn)②：晚明的大變局不是中國(guó)內(nèi)部悄悄發(fā)生，而是有世界背景的，或者說(shuō)是在世界潮流激蕩下逐漸顯現(xiàn)……一個(gè)啟蒙時(shí)代來(lái)臨了。
——樊樹(shù)志《晚明大變局》（4）閱讀材料四，選擇其中一種觀點(diǎn)，用一句話概括其核心主張，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以闡釋。
（要求：若選擇觀點(diǎn)①請(qǐng)用明代政治經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)加以說(shuō)明；若選擇觀點(diǎn)②則請(qǐng)用明代思想文化方面的史實(shí)加以說(shuō)明。）組卷：6引用：3難度：0.5 -
42．一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。
材料一 以下是歷史上有關(guān)民族關(guān)系的史料，請(qǐng)將這些言論與相應(yīng)的時(shí)代對(duì)應(yīng)起來(lái)。（填字母）
①北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。
②匈奴入上谷、漁陽(yáng)、殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離，獲首虜數(shù)千級(jí)。
③中國(guó)之一統(tǒng)始于秦，塞外之一統(tǒng)始于元，而極盛于我朝。
④楚曰：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲（軍隊(duì)），欲以觀中國(guó)之政，請(qǐng)王室尊吾號(hào)?！?br />⑤“北有狂虜（遼），西有黠羌（西夏）……二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)……”
A.春秋
B.西漢
C.北魏
D.北宋
E.清代
（1）①②：③：④：⑤：
材料二
（2）材料二最有可能是什么朝代的文物？對(duì)于歷史研究有什么史料價(jià)值？
如圖是豎立在西藏拉薩大昭寺前的“會(huì)盟碑”，這次會(huì)盟史稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，盟約里寫道：“患難相恤，暴掠不作?！?/td>
材料三清朝經(jīng)略邊疆的舉措
（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。地域 成就 內(nèi)容 東南 統(tǒng)一臺(tái)灣 1684年清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。 東北 抗擊沙俄 康熙前期組織雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)，1689年中俄簽訂《尼布楚條約》。 西北 穩(wěn)定新疆 平定準(zhǔn)噶爾叛亂和大、小和卓叛亂。1762年在新疆設(shè)伊犁將軍。清朝在蒙古族地區(qū)設(shè)盟、旗進(jìn)行統(tǒng)治。 西南 管轄西藏 冊(cè)封達(dá)賴、班禪，設(shè)駐藏大臣，1793年頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。 改土歸流 土官改為流官，強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理。 南方 平定三藩 康熙平定三齋之亂，鞏固統(tǒng)一。
材料四中國(guó)疆域由大漠游牧、泛中原農(nóng)耕、東北漁獵耕牧、雪域牧耕、海上文明這五大文明板塊構(gòu)成，在歷史長(zhǎng)河中，這些文明板塊彼此交流、漸次統(tǒng)合，最終構(gòu)成了中國(guó)疆域。今天，面對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情，我們要堅(jiān)持“四個(gè)共同”理念，即：各民族共同開(kāi)拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創(chuàng)造燦爛文化，共同培育偉大精神。在與各民族平等相待的過(guò)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
——陳永亮《“四個(gè)共同”：統(tǒng)一的多民族國(guó)家理論的多維解析》（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。組卷：4引用：3難度：0.6