2019-2020學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高二（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書有過(guò)很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，高下之分，應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度審慎對(duì)待。這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí)，如果僅僅從知識(shí)體量角度而言，那時(shí)候總量并不算大。《論語(yǔ)》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺(jué)醒的意思，所以古人說(shuō)“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識(shí)。所以，古人特別反對(duì)只把讀書當(dāng)成“辭章記誦”來(lái)獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”，并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。
        南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對(duì)讀書法有個(gè)精辟總結(jié)：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”，就如孟子所說(shuō)的能夠“知人論世”，熟悉作者的語(yǔ)境和個(gè)人品性，這樣才能“見得親切”，真實(shí)把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語(yǔ)境，把所讀之書消化透徹，對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。
        王國(guó)維在《人間詞話》中談到詩(shī)人的創(chuàng)作，也表達(dá)過(guò)類似的意思說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂?guó)維是從美學(xué)角度立言，意思其實(shí)是一樣的。
        在這個(gè)“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過(guò)程里，讀書人的主體角色值得認(rèn)真思考，他不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，更不是游談無(wú)根的夸夸其談?wù)?，虛心涵泳，然后“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過(guò)程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行不斷對(duì)話和詮釋的過(guò)程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會(huì)原書的精神，吸收書的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)要能“出乎其外”，用之于天下國(guó)家，在這過(guò)程里，讀書人自己的狹隘生命體驗(yàn)得到了擴(kuò)充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”。同時(shí)，為改變現(xiàn)實(shí)，又必須對(duì)書進(jìn)行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機(jī)活力，成為改造現(xiàn)實(shí)、規(guī)劃未來(lái)的參考。
        這個(gè)讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)存在方式是相對(duì)應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過(guò)程是“證諸先覺(jué)，考諸古訓(xùn)，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長(zhǎng)大了自然就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)了。
  （黃振萍《傳統(tǒng)中國(guó)的讀書方法與意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展、演化來(lái)的。
  B．傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會(huì)看來(lái)，雖有積極的參考性和指導(dǎo)價(jià)值，但應(yīng)以揚(yáng)棄的態(tài)度來(lái)對(duì)待。
  C．古人認(rèn)為只以“辭章記誦”來(lái)獵取功名是背離了讀書本意的，讀書重在“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用”。
  D．孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、朱子的“涵泳”、孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是前人留給我們的好的讀書方法。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國(guó)儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。
  B．文章在論述讀書方法的過(guò)程中，以陳善的主張作為論述的重點(diǎn)，又以王國(guó)維的美學(xué)觀點(diǎn)加以佐證。
  C．文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對(duì)象，按照歷史發(fā)展順序進(jìn)行闡釋和探討，有理有據(jù)。
  D．文章在論述過(guò)程中，多次引用儒家經(jīng)典言論，起到強(qiáng)化作者的觀點(diǎn)、增強(qiáng)論證說(shuō)服力的作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實(shí)皆屬傳統(tǒng)中國(guó)士子讀書的意義。
  B．王國(guó)維認(rèn)為讀書是一個(gè)主動(dòng)接受的過(guò)程，需要讀書人“入乎其內(nèi)”、“出乎其外”。
  C．文章闡釋了讀書使人“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用”的必要性，由此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。
  D．文中倡導(dǎo)的讀書方法有鮮明的儒學(xué)特色，按照這個(gè)方法讀書就可以達(dá)到使“心術(shù)歸于正”的目標(biāo)。
  組卷：4引用：3難度：0.8

  解析

一、（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，10分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：“一座天臺(tái)山，半部全唐詩(shī)?！弊藻X塘江入紹興古鏡湖，向南經(jīng)曹娥江至剡溪，最終溯源石梁而登天臺(tái)山，全長(zhǎng)約200公里的“浙東唐詩(shī)之路”，留下詩(shī)篇無(wú)數(shù)，天臺(tái)就是詩(shī)路的目的地?！度圃?shī)》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》收載的詩(shī)人2200余人中，先后有近300多人吟誦天臺(tái)山，留下1300多首詩(shī)歌。
        特色小鎮(zhèn)建設(shè)加快了唐詩(shī)“物化”的步伐。天臺(tái)以北，在瓊臺(tái)仙谷光怪陸離的崖壁上，一首首描繪天臺(tái)山風(fēng)光的詩(shī)句將人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景區(qū)為核心，天臺(tái)“云端?唐詩(shī)小鎮(zhèn)”呼之欲出；天臺(tái)以西，唐代詩(shī)僧寒山子曾隱居70余年，著《寒山集》，依托寒巖、明巖、寒山寺等景區(qū)集中的資源優(yōu)勢(shì)，“寒山小鎮(zhèn)”躍然紙上?？淌⒈⒔^塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝、建立唐詩(shī)書院、制作創(chuàng)意產(chǎn)品，該縣通過(guò)多種方式，使“詩(shī)路文化”在特色小鎮(zhèn)中再現(xiàn)。
  （摘自《“詩(shī)與遠(yuǎn)方”猶在 隨唐詩(shī)游天臺(tái)》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年2月17日）材料二：
  
        特色小鎮(zhèn)分類很多，其中文旅特色小鎮(zhèn)受到歡迎。文旅特色小鎮(zhèn)的最初形態(tài)是以江南六大古鎮(zhèn)和麗江古城、平遙古城等為代表的古城古鎮(zhèn)，這個(gè)時(shí)期對(duì)古城古鎮(zhèn)以觀光為主。隨著城市化的快速發(fā)展和可自由支配收入的增加，人們對(duì)文旅小鎮(zhèn)的需求升級(jí)為休閑度假游，無(wú)論是人文景觀的游覽還是風(fēng)俗文化的體驗(yàn)都可以在文旅小鎮(zhèn)享受的。
  （摘編自《文旅特色小鎮(zhèn)發(fā)展及開發(fā)模式分析》）材料三：特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè)，融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，特色小鎮(zhèn)壓堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局，完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用，推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組，走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。
  （摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》，有刪改）材料四：政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國(guó)政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè)，經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過(guò)程，政府改變過(guò)去單一的建設(shè)中心村的做法，使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。
        縱觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異，是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系，更不用貪大求全、面面俱到，而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。
  （摘編自白關(guān)峰《國(guó)外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中浙江天臺(tái)縣建設(shè)“云端?唐詩(shī)小鎮(zhèn)”“寒山小鎮(zhèn)”等特色小鎮(zhèn)是將唐詩(shī)“物化”的重要過(guò)程，同時(shí)也凸顯了“詩(shī)路文化”的特點(diǎn)。
  B．從“國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)分類占比情況”看，我國(guó)國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)功能類型多樣，發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，而且比例分配均勻。
  C．特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體，搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。
  D．特色小鎮(zhèn)不是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物，借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地建設(shè)我國(guó)的特色小鎮(zhèn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．浙江天臺(tái)縣在唐詩(shī)上做文章，其特色小鎮(zhèn)的刻石立碑、建館塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝等活動(dòng)都融入了唐詩(shī)元素。
  B．居民消費(fèi)水平的不斷提高，使得人們到文旅特色小鎮(zhèn)旅游，由最初對(duì)古城古鎮(zhèn)的觀光游升級(jí)為休閑度假游。
  C．國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只要找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)“小而精”“特而強(qiáng)”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
  D．四則材料雖側(cè)重點(diǎn)不同，但都圍繞建設(shè)文化特色小鎮(zhèn)這一中心，分別談到它的發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)展前景，發(fā)展意義，并介紹了國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)。
  （3）我們應(yīng)該如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：12引用：11難度：0.7

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一、（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  石  魂          楊  建      （1）六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石子，六爺看了，都像遇見寶貝似的，原本無(wú)神的眼睛便慢慢放出光來(lái)，那張打滿皺紋的臉上，就像菊花瓣一樣舒展開來(lái)。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，變成了誰(shuí)家擺放著的器物--石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗糲，簡(jiǎn)陋。
        （2）六爺人很怪，別家工匠上門，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開鑿的石頭上。我問(wèn)：“六爺，您自己咋不喝呀？”六爺不理睬我。別家工匠打家什，巴不得人家少用幾年，好再雇他上門，六爺不這樣，人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天。我就說(shuō)：“六爺，人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛！“六爺還是不理睬。
        （3）人怪，做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹杈筑鳥窩形狀，就是那簡(jiǎn)陋粗重的石磙，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來(lái)有點(diǎn)不倫不類。有一回我看著看著就咕噥了一句：“鑿上這些玩意兒有何用，再怎么著，它也只是舂米磨漿呀。”六爺斜瞥了我一眼，嘴上依舊不說(shuō)什么，不拿正眼瞧我。
        （4）六爺因有了這一門手藝，村上無(wú)論長(zhǎng)幼，見著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”，那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，篾匠打的，石匠鑿的。六爺?shù)幕顑海荒甑筋^就滿滿的了。再忙，六爺也不會(huì)為趕工把活兒做粗了，我每回看到他，他都是滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，磨著。那姿勢(shì)，曾經(jīng)讓我很是著迷。
        （5）村主任看六爺手頭活兒多，忙不過(guò)來(lái)，就勸他收個(gè)徒弟，六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門活絡(luò)，在入了門道那會(huì)兒，東家里來(lái)了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來(lái)錢，就問(wèn)風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。
        （6）六爺從此再也沒(méi)有收過(guò)徒弟。手上鑿出這么多的石具，他已經(jīng)很知足。村人們一邊搗臼一邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開始學(xué)藝，錘子鑿子的跟了他五十年，沒(méi)停歇過(guò)一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不住的歲數(shù)，也沒(méi)有歇手的打算。只是，六爺覺(jué)得請(qǐng)他的東家越來(lái)越少了，他鑿的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來(lái)越多了。“你六爺是不是不中用了？”六爺抬起無(wú)神呆滯的雙眼，這樣問(wèn)我，有好多次。
        （7）那時(shí)，我常?？吹搅鶢斦驹谑髋?，那些有的被置于陰暗的旮旯兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬，他時(shí)而深情撫觸，時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過(guò)去，六爺都這個(gè)樣子。
        （8）那一年，村里開始有古董販子走動(dòng)，有人竟盯上六爺鑿的那些笨家伙，有的人家還真拿它賣了錢。這事很快就在村里傳開了，六爺知道有人在賣他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭，橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村，弄得買賣兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì)，就勸六爺：“六爺，讓他們拉走吧！好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著，總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀！”六爺這才極不情愿地挪開身子。
        （9）隨著最后一件石器被運(yùn)出村去，六爺就大病一場(chǎng)，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹著淚說(shuō)：“這老頭，這關(guān)怕是挺不過(guò)去了！”
        （10）病了多天的六爺，忽一日猛地從床上一彈而起，搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。我六奶奶滿臉驚慌：“這老頭莫非是石魂附身了？”村里人也驚奇不解：“六爺這是要干啥去呀？”
        （11）幾天后，我上山來(lái)到石場(chǎng)里，看到六爺正在夕陽(yáng)的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì)，在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來(lái)，那也是一件絕好的石藝品??！
        （12）十天以后，大伙兒沒(méi)見到他下山來(lái)，上山尋找時(shí)，見到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。
        （13）我是在后來(lái)才看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰模俏夷翘炜吹降?，他在夕?yáng)余暉下，心無(wú)旁騖揮錘雕出的造型！
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．標(biāo)題“石魂”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但震撼讀者心靈。一個(gè)“石”字表明了主人公的身份，一個(gè)“魂”字則體現(xiàn)了主人公醉心于石藝的獻(xiàn)身精神。
  B．小說(shuō)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫手法塑造了一位傳統(tǒng)匠人的典型形象，生動(dòng)表現(xiàn)出人物性格的獨(dú)特神韻。
  C．小說(shuō)中以別的工匠與六爺進(jìn)行對(duì)比，別的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用幾年，但六爺完全相反，從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。
  D．小說(shuō)中寫“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說(shuō)的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性古怪偏執(zhí)，令人難以親近。
  （2）小說(shuō)中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合全文進(jìn)行探究。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        本報(bào)訊（記者 劉婧）北京青年報(bào)記者從中國(guó)科學(xué)院大學(xué)獲悉，6月14日，2019年度“阿爾伯特?愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)納米科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院北京納米能源與系統(tǒng)研究所首席科學(xué)家王中林?jǐn)孬@這一世界性的大獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。
        據(jù)了解，愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)以科學(xué)家阿爾伯特?愛(ài)因斯坦的名字命名，象征著國(guó)際科學(xué)界的崇高榮譽(yù)。該獎(jiǎng)項(xiàng)從1984年開始每年頒發(fā)1次，每次獲獎(jiǎng)人數(shù)僅為1人。王中林憑借在微納能源和自驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)領(lǐng)域的開創(chuàng)性成就獲得本年度愛(ài)因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)。世界科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)對(duì)王中林的科學(xué)成就給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)研究方面做出了影響深遠(yuǎn)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使人類從環(huán)境和生物系統(tǒng)中獲取能量這一全新的技術(shù)成為現(xiàn)實(shí)，并認(rèn)為這一技術(shù)“有望在不久的將來(lái)改變世界”。
  組卷：5引用：12難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）據(jù)媒體調(diào)查，有超過(guò)50%的95后就業(yè)者將網(wǎng)紅作為自己的理想職業(yè)。當(dāng)調(diào)查員隨機(jī)詢問(wèn)他們?yōu)槭裁聪氘?dāng)網(wǎng)紅時(shí)，很多人給的答案是：“因?yàn)榫W(wǎng)紅賺錢容易”“網(wǎng)紅不需要努力工作，拍拍視頻就能出名”。
        （2）“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉?！?----冰心
        （3）“在我心中，曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要用歌聲讓你忘了所有的痛?！盐丈锏拿恳环昼?，全力以赴我們心中的夢(mèng)。 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹 沒(méi)有人能隨隨便便成功?！?---李宗盛《真心英雄》
        上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄恼隆?br />      要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；除詩(shī)歌外，文體不限；不得少于800字；不得抄襲、套作。
  組卷：5引用：6難度：0.6

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