2021年山東省臨沂市高考語文二模試卷（棗莊三模）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        從歷史來看，人口是一個(gè)緩慢變量。不過，對(duì)于東亞國家，特別是日本、韓國和中國來說，人口從增長過快到下降過快的轉(zhuǎn)變過于迅猛。
        中國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期一度專注于人口擴(kuò)張。直至1957年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)表了《新人口論》，警告人口的過快增長會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然他因此而受到不公正的批判，但馬寅初的意見還是在1973年被采納--政府推行計(jì)劃生育政策，以控制人口過快增長。1982年，計(jì)劃生育還被確定為基本國策并寫入憲法。
        自那以后的30年，中國的出生率滑向低谷，從上世紀(jì)60-70年代的最高值--總生育率接近6--快速回落。到80年代中已接近生育率2.1的所謂更替水平。從90年代開始，出生率持續(xù)低于更替水平，并進(jìn)一步下降至1.2-1.3。直至2016年前，政府并未改變對(duì)大國人口過多的壓力的看法，仍嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育政策。
        在認(rèn)識(shí)到人口快速下降的長期后果之后，2016年中國終止了一胎政策，改由“二孩”政策替代。國家統(tǒng)計(jì)局報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示，2017年至2019年，中國的生育率分別是1.58、1.495和1.47，雖較之前略有回升，但下降趨勢并未得到逆轉(zhuǎn)。
        不僅如此，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁建章對(duì)這一數(shù)據(jù)提出了疑問。他指出，在2017年1.58的生育率中，一孩、二孩、三孩的生育率分別為0.66、0.81、0.11。其中，二孩生育率比一孩生育率還高，這種情形說明新政策具有顯著的短期效應(yīng)，不可持久。如果舍去二孩堆積因素，即使假定生有一孩的父母中有高達(dá)60%的母親會(huì)生育二孩，2017年的自然生育率也僅有1.18。
        因此，他堅(jiān)持認(rèn)為，隨著二孩堆積效應(yīng)的最終消退，中國的自然生育率估計(jì)將快速跌落到1.2甚至更低的水平，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)低于歐洲和美國，也顯著低于日本，將與韓國、新加坡等東亞國家和地區(qū)同處于世界最低之列。
        與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相關(guān)的變量，可用來解釋育齡女性的生育意愿持續(xù)惡化。成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將大規(guī)模的人口從農(nóng)村帶入城市，面對(duì)包括住房、教育、醫(yī)療在內(nèi)的持續(xù)升高的生活成本壓力，生育意愿的降低在中國同樣不可避免。
        低迷的生育率快速放慢了勞動(dòng)年齡人口的增長率。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)推算，過去10年，中國勞動(dòng)年齡人口數(shù)量平均每年減少約340萬人。實(shí)際上，現(xiàn)在達(dá)到勞動(dòng)年齡的人口大多數(shù)都出生在生育率低于更替水平的年代。除非大力鼓勵(lì)生育并把生育率提升到更替水平以上，否則，勞動(dòng)年齡人口的衰減趨勢將難以逆轉(zhuǎn)，并將嚴(yán)重拖累中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏。
        另一方面，隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，低生育率還加速提高老年人口的比重。國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)披露，中國60歲以上人口的比例從2005年的10.45%升至2019年的18.1%，這意味著中國60歲以上的老年人口數(shù)達(dá)到2.54億，已超過0-15歲的人口規(guī)模。
        日本、韓國和新加坡的教訓(xùn)是，生育率下降一開始只是緩慢發(fā)生，但后來就可能一發(fā)而不可收拾。而中國似乎在改變生育政策上一向過于謹(jǐn)慎。雖然中國在生育率急速下降和不斷加速的老齡化面前已經(jīng)有所行動(dòng)，并會(huì)考慮制定鼓勵(lì)生育和延遲退休的政策，但現(xiàn)實(shí)依然是，未來數(shù)十年，應(yīng)對(duì)養(yǎng)老和社會(huì)保障開支上的史無前例的壓力，將成為中國需要面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。
  （摘編自張軍《面對(duì)低生育率的巨大挑戰(zhàn)》）
  材料二：
  《人民日?qǐng)?bào)》海外版發(fā)表文章《生娃是家事也是國事》，引起一些議論。
        有人認(rèn)為生育是私事，政府任其自然就是。其實(shí)，人口再生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會(huì)的兩大支柱，生育從來都是“家國大事”。在甲骨文里，“帝”字像花蒂之形，蒂落生果，表示有造物之德，可見政府的首要職責(zé)就是發(fā)展人口。管仲、孟子都提出“國以人為本”的思想，亞當(dāng)?斯密也認(rèn)為，“國家繁榮最關(guān)鍵的因素是其居民數(shù)量的增長”。
        中國古代在人口上一直都“有所作為”，比如唐太宗將人口增長作為考核官吏升降的標(biāo)準(zhǔn)。而吐蕃、古羅馬等文明由于不注重人口發(fā)展，人口減少，文明衰微。
        工業(yè)革命以來，歐美國家的生育率（婦女人均生孩數(shù)）下降，法國下降最快，在一戰(zhàn)期間，一度低于1.2。戰(zhàn)后法國出臺(tái)鼓勵(lì)生育政策，影響深遠(yuǎn)，其后生育率一直高于歐洲其他國家。20世紀(jì)70年代歐洲生育率快速下降，而法國由于有“免疫力”，并且又出臺(tái)有利于生育的福利政策，生育率在1995年止跌回升，1995-2016年平均生育率為1.97，而德國、意大利、西班牙分別只有1.38、1.33、1.28。
        美國的生育率從1960年的3.65下降到1976年的1.74，卡特總統(tǒng)認(rèn)識(shí)到“美國家庭出了毛病”，五次召開專門會(huì)議商討制定新的家庭政策。1981年里根總統(tǒng)上臺(tái)后，恢復(fù)傳統(tǒng)生育文化和家庭價(jià)值，并出臺(tái)了一系列有利于人口發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，生育率上升到1989年的2.01，到2007年還穩(wěn)定在2.12。而歐盟、日本的生育率則從1976年的2.02、1.85下降到2007年的1.56、1.34。較高的生育率，奠定了美國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)活力高于日本和歐盟的人口學(xué)基礎(chǔ)。
        人口總量過快減少必然導(dǎo)致結(jié)構(gòu)老化和經(jīng)濟(jì)活力的下降。中國65+歲老人比例將從2015年的10%提高到2030年的18%、2050年的33%。2015年是1個(gè)65+歲老人對(duì)應(yīng)6.9個(gè)20-64歲勞動(dòng)力，一些地區(qū)的養(yǎng)老金已開始出現(xiàn)缺口；而2030年、2050年1個(gè)老人只對(duì)應(yīng)3.6個(gè)、1.7個(gè)勞動(dòng)力。現(xiàn)在的年輕人要到七十多歲才能退休，并且只能領(lǐng)到微薄的養(yǎng)老金，養(yǎng)老還離不開孩子。
        面對(duì)嚴(yán)峻的人口形勢，國家需要有“頂層設(shè)計(jì)”，家庭更要有“底層設(shè)計(jì)”。人口政策上下精細(xì)對(duì)合，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、衛(wèi)生、文化、教育、倫理、城市規(guī)劃等進(jìn)行改革，讓人們?cè)敢馍⒆印B(yǎng)得起孩子，最終走向人口可持續(xù)的道路。
  （摘編自易富賢《人口從來都是家國大事》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列相關(guān)理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.計(jì)劃生育政策的推行，中國人口從增長過快到下降過快的轉(zhuǎn)變過于迅猛，和歷史上人口發(fā)展是緩慢變量的特點(diǎn)不同。
  B.中國終止一胎政策后，2017-2019年數(shù)據(jù)顯示，生育率逐年微增，較之前略有回升，但下降的趨勢未能逆轉(zhuǎn)。
  C.面對(duì)包括住房、教育、醫(yī)療在內(nèi)的持續(xù)升高的生活成本壓力，育齡女性的生育意愿持續(xù)惡化同樣不可避免。
  D.生育率低迷加快了勞動(dòng)年齡人口衰減趨勢，伴隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，老年人口比重將會(huì)進(jìn)一步提升。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列相關(guān)說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人口再生產(chǎn)自古以來就是人類社會(huì)發(fā)展的重要支柱，古今有識(shí)之士和所有國家都很重視發(fā)展人口，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
  B.歷史事實(shí)證明，生育率的走高與一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力呈正相關(guān)，生育率過低會(huì)產(chǎn)生很多社會(huì)問題，必須引起政府重視。
  C.我國即使制定了延遲退休政策，也未必能從根本上解決人口總量下降帶來的社會(huì)問題，當(dāng)今青年未來養(yǎng)老依然離不開子女。
  D.面對(duì)生育率下降和老齡化的加速，國家需要進(jìn)行積極的政策改革。實(shí)施鼓勵(lì)生育的積極政策，就能走人口可持續(xù)發(fā)展之路。
  （3）下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“圣王為法曰：丈夫年二十毋敢不處家，女子年十五毋敢不事人?！保裕?br />B.“以人為本，本理則國固，本亂則國危。地大國富，人眾兵強(qiáng)?！保ü苤伲?br />C.“為國之要，在于得民。民多則田墾而稅多，役眾而兵強(qiáng)。”（葉適）
  D.“百人農(nóng)一人居者王，十人農(nóng)一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半居者危?！保ㄉ眺保?br />（4）請(qǐng)結(jié)合材料一簡要概括低生育率給我國帶來的巨大挑戰(zhàn)。
  （5）材料二是如何論證“生育從來都是國家大事”的？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：18引用：7難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  《幽夢(mèng)影》情結(jié)
  宗璞      近見報(bào)章雜志上常出現(xiàn)這樣那樣的“情結(jié)”字樣，所謂“情結(jié)”，大約來自“俄狄浦斯情意綜”一詞，指在潛意識(shí)中無法化解的幾乎是宿命的一種情感?！队膲?mèng)影》這本書對(duì)于我可算得是一種“情結(jié)”。
        抗戰(zhàn)時(shí)期，為了躲避轟炸，我家在昆明東郊龍頭村，一住三載。有一段時(shí)期，我和弟弟沒有上學(xué)，獲準(zhǔn)到文科研究所去立讀，隨便翻閱各種書。我們常常在書架中流連徜徉，直到黃昏。翻閱的書不少，它們也算得我的鄰居。對(duì)十來歲的孩童來說，那些書是太深?yuàn)W了。給我留下深刻印象的一本書，是清初張潮所著《幽夢(mèng)影》。
        這是一本講生活藝術(shù)的書，頗像有些書上的眉批，三五句十?dāng)?shù)句，對(duì)生活這本大書做出評(píng)點(diǎn)。書中一部分講人生哲理，講入世應(yīng)如何，出世應(yīng)如何；一部分講對(duì)大自然的欣賞態(tài)度，講如何賞花，如何玩月。輕松的言及居室布置，嚴(yán)肅的講到音韻學(xué)。其序跋有云：“一行一句，非名言即韻語，皆從胸次體驗(yàn)而出，故能發(fā)人警省。片玉碎金，俱可寶貴。”“三才之理，萬物之情，古今人事之變，皆在是矣?！币苍S這些說法評(píng)價(jià)太高，但讀過后，使人自覺減少了俗氣，增添了韻致，便是作用了。
        我愿意首先提到如何做人的一則：“立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流?！彼稳说缹W(xué)以誠敬為本，若無這主心骨，不拘小節(jié)的風(fēng)流便是恃才傲物，或竟是輕薄，令人生厭。近年來流行得大紅大紫的“瀟灑”二字，因?yàn)闆]有主心骨，有時(shí)已成為不負(fù)責(zé)任的代名詞。張潮將立品與涉世并提，先有立品，才能涉世。只有心存誠敬，才能瀟灑風(fēng)流，自是高見。
        又云：“少年人須有老年之識(shí)見，老年人須有少年之襟懷。”梁啟超《少年中國說》一文喻老年人為字典，少年人為戲文?；蚩砂l(fā)揮云，少年是演戲的階段，老年是看戲的階段。少年應(yīng)以字典為規(guī)范，便有老年之識(shí)見；老年應(yīng)記得自己也是轟轟烈烈演過戲文的，看戲時(shí)便有少年之襟懷。若能做到點(diǎn)滴，代溝或可變淺，只是很不容易。
        另一則云：“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”情到極處自然成癡?，F(xiàn)在情近于癡的人恐已如朱雞、白象一樣稀罕?！安偶婧跞ぁ钡摹叭ぁ弊趾茈y界說。是否可以說一方面要對(duì)生活有興趣，生機(jī)勃勃如源頭活水；另一方面則要有幽默感。十七世紀(jì)我們還沒有“幽默”這個(gè)詞，但當(dāng)然有這種感，有些禪語機(jī)鋒便是一種幽默。有了“趣”，“才”才是活的。
        又言：“律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣?！贝四寺杉簢?yán)責(zé)人寬之古訓(xùn)以形象出之也。又一則提出了值得鉆研的美學(xué)問題?！懊灿谐蠖捎^者，有雖不丑而不足觀者。文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也?！睆埑比羯诂F(xiàn)代，大可就此寫一本書。丑而可觀必有其特殊的力量，必定更曲折更深刻。不丑而不足觀必平庸無奇。一篇文章句句合語法，并不算好文章。魯迅文章有幾篇峭峻難讀，但使人如嚼橄欖，回味無窮。
        張潮是大自然的知己。他熱愛大自然，了解大自然。他說：“風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪。真率誰知，合受煙霞供養(yǎng)。”獨(dú)自和大自然相處，是他最得意的境界。他能看出每一景物最特殊的地方。他說：“天下萬物皆可畫，唯云不能畫?！边@實(shí)在是把云的千變?nèi)f化揣摩透了。又一則云：“玩月之法，皎潔則宜仰視，朦朧則宜俯視?！痹邳S山，于晴夜觀滿月，見清光萬里，覺得自己都化在月光之中。朦朧之月，則景物之朦朧更引人遐想。他又說，鏡中之影是著色人物，是鉤邊畫；月下多影是寫意人物，是沒骨畫，傳神地表達(dá)了月下的朦朧景色。
        幾十年來，我雖記不得《幽夢(mèng)影》中的文字，其中的精神卻拂之不去。再讀時(shí)漸漸明白，于我心頭拂之不去的，是中國文化對(duì)人生的智慧的態(tài)度和與萬物相知相親的審美心理。我曾言自己多病，病最深者為“煙霞痛疾，泉石膏肓”，這已入膏肓的病疾，便是中國文化賦予我的情結(jié)。
  （摘編自《新劇本》1995年第4期，有刪節(jié)）文本二：
        1936年林語堂赴美從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)英譯《幽夢(mèng)影》，當(dāng)時(shí)美國文學(xué)正處于由現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變的過渡期，原來的文學(xué)亟需注入新的思想和內(nèi)容，更需要新的形式和技巧?！队膲?mèng)影》為明末清初的文人張潮所著，全篇以其格言、哲言、清言、韻語等共219則為主體，并附有140多位文人寫下的550余則評(píng)語。這樣的語錄體小品文不僅形式上絕無僅有，主題也與現(xiàn)代主義截然不同?，F(xiàn)代主義多是從內(nèi)心感受著手，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，而明清小品文題材很少涉及國事、政事、時(shí)事，它多是抒發(fā)個(gè)人情感，大多描寫日常生活瑣事和閑情逸致。新穎的文學(xué)體裁、充滿神韻的中國智慧不僅為現(xiàn)代主義的進(jìn)一步發(fā)展注入了活力，促成了后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)，而且滿足了西方讀者想要了解中國智慧的好奇心。《幽夢(mèng)影》這本書展現(xiàn)了中國人的閑適自足，有一種怡然自得的格調(diào)。當(dāng)時(shí)美國正處于工業(yè)化高度發(fā)展的現(xiàn)代化時(shí)代，人們內(nèi)心所渴望的正是這種閑暇與輕松。
  （摘編自徐露《＜幽夢(mèng)影＞中林語堂的自我東方主義》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《幽夢(mèng)影》這本書對(duì)于作者來說有著一種無法化解的幾乎是宿命的情感，這與她抗戰(zhàn)時(shí)期童年的特殊經(jīng)歷有著淵源。
  B.少年應(yīng)以字典為規(guī)范，老年應(yīng)記得自己也是轟轟烈烈演過戲文的；少年應(yīng)向老年學(xué)習(xí)，老年應(yīng)替少年著想：這樣能淺化代溝。
  C.“貌有丑而可觀者……文有不通而可愛者”，運(yùn)用了比興的手法，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后一句，與“文似看山不喜平”有異曲同工之妙。
  D.作者認(rèn)為自己病最深者為“煙霞痛疾，泉石膏肓”，表達(dá)了作者對(duì)中國文化、自然萬物的熱愛，這種熱愛已成為“獨(dú)疾”。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“三才之理”中的“三才”出自于《易傳》，即天道、人道、地道，《幽影夢(mèng)》序跋以此評(píng)價(jià)《幽影夢(mèng)》內(nèi)容豐富、完備。
  B.宋人道學(xué)以誠敬為本，晉代風(fēng)流指不拘小節(jié)的風(fēng)流，前者宗屬儒家，后者宗屬道家，作者借以告誡讀者誠敬、瀟灑的重要性。
  C.“情必近于癡而始真”，作者曾評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》是一部“癡”書，意在表明《紅樓夢(mèng)》寫情至真、至純，贊美之情溢于言表。
  D.鉤邊畫是用鉤邊筆鉤廓，畫面清晰；沒骨畫不鉤輪廓，要求畫者胸有成竹，一氣呵成，用沒骨畫可傳神地表現(xiàn)月下景色的朦朧美。
  （3）《幽夢(mèng)影》作為“語錄體小品文”，其形式和內(nèi)容上有何新穎之處？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （4）徐露指出《幽夢(mèng)影》“充滿中國智慧”，如果你要參加學(xué)校組織的“中國智慧”文化沙龍，請(qǐng)根據(jù)文本一列出發(fā)言要點(diǎn)。
  組卷：19引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        由瓦所構(gòu)成的排水系統(tǒng)，注重筒瓦與板瓦以及屋面曲線的配合，由一壟壟的覆瓦將水引至一道道的瓦溝屋檐部的滴水處即時(shí)排下，并非現(xiàn)代般的“聚而排之”，相反卻是一個(gè)“疏而引之”的過程，重點(diǎn)在于“疏”。雨水時(shí)刻保持著流動(dòng)，只不過是改變了運(yùn)動(dòng)的方向，從而達(dá)到排水的目的。這整個(gè)過程仿如奔騰的江河被一道道瓦溝分化，最終成為一條條涓涓細(xì)流隨之落下。從這種解決問題的思維方式來看，不乏古人“外師造化”的痕跡，除此之外，更多的則體現(xiàn)出一種順應(yīng)天道的中庸態(tài)度及有條不紊的秩序感。
        瓦在屋面上的排列方式也有不可忽視的美學(xué)價(jià)值。首先，這種縱向排列的平行線條不僅是中國建筑優(yōu)美的屋面曲線的一種強(qiáng)化與順應(yīng)，更顯得挺拔；其次，將其放到群落中去，當(dāng)幾座建筑屋面并排或相連時(shí)，水平并排的豎向線條則更加顯得豐富、有秩序，而在高低錯(cuò)落的屋面與屋面過渡之處也更加平滑、連續(xù)；第三，再將建筑置于整個(gè)天地的大環(huán)境中，當(dāng)我們欣賞一棟建筑時(shí)，視線順著并排的縱向瓦壟被其豎向的構(gòu)圖所不自覺的從檐下引向屋面、屋頂真至遙遠(yuǎn)的天際，仿佛中國畫中留白的意境一樣，最終給人更加廣闊的想象空間，（　?。＿@是一種天人合一、中庸的核心思想的體現(xiàn)。
  （1）下列各句中的“分化”，與加點(diǎn)詞“分化”含義相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.波浪侵蝕冰山邊緣，冰山會(huì)繼續(xù)破裂和分化，靠近邊緣的冰塊會(huì)流失。
  B.有些字，古代本是一個(gè)，由于后來加上了不同的偏旁，就分化成幾個(gè)。
  C.在一定的條件下，普通細(xì)胞可以分化成多種多功能的APSC多能細(xì)胞。
  D.在張儀的鼓舌搖唇下，關(guān)東六國聯(lián)盟沒多長時(shí)間就被秦國分化瓦解了。
  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.成為連接人與天空、與建筑的連線
  B.成為連接人與建筑、與天空的連線
  C.成為連線，連接了人與天空、與建筑
  D.成為連線，連接了人與建筑、與天空
  （3）文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。
  （4）請(qǐng)分別根據(jù)文本一、二段的主要內(nèi)容，將下面一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)補(bǔ)充完整。
  上聯(lián)：師從造化，

   

  ，引涓分流應(yīng)天道；
  下聯(lián)：

   

  ，列字成畫，合天應(yīng)地

   

  。
  （5）請(qǐng)賞析文中劃波浪線的句子。
  組卷：18引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：2021年春節(jié)后，電視劇《覺醒年代》火遍中國。其中，學(xué)貫中西的辜鴻銘在北大演講《中國人的精神》的片段讓人印象深刻。他說：“溫良，是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。我告訴你們一個(gè)秘密，中國人之所以有這種同情的力量，是因?yàn)槲覀兺耆鼗驇缀跬耆剡^著一種心靈的生活。中國人的全部生活是一種情感的生活，是一種來自于心靈的激情和人類之愛的情感?！?br />      材料二：子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”（《論語?學(xué)而篇》）
        材料三：溫良是一種力量，也是一種美。因?yàn)闇亓嫉牧α?，我們國家?chuàng)造了歷史和奇跡；也因?yàn)闇亓嫉淖虧?，我們的生活大美而無言。
        請(qǐng)從下列兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。
        （1）2021年2月25日，習(xí)近平總書記向世界宣告，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。市青年聯(lián)合會(huì)擬舉辦以“脫貧?歷史?未來”為主題的座談會(huì)，邀請(qǐng)你作發(fā)言。請(qǐng)以“溫良的力量”為話題寫一篇發(fā)言稿，暢想未來。
        （2）學(xué)校校刊《生活與美》正在征稿，全校同學(xué)踴躍投稿。請(qǐng)你以“溫良之美”為話題寫一篇寄語，發(fā)表在?？?，與同學(xué)們共勉。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：1難度：0.7

  解析