2021-2022學(xué)年廣東省梅州市梅江區(qū)梅州中學(xué)高三(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
杜甫看過唐代舞蹈名家公孫大娘舞劍,寫下了有名的句子——耀如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。這四句描寫舞蹈的形容,寫“閃光”,寫“速度”,寫爆炸的“動”,寫收斂的“靜”。
這位公孫大娘的舞蹈,正是使張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵。張旭當然從書法入手學(xué)習(xí),但是使他有創(chuàng)作美學(xué)領(lǐng)悟的卻是舞蹈。
杜甫看了公孫大娘舞劍,也看了張旭狂草,他在《飲中八仙歌》里寫張旭醉后的樣子——張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!缎绿茣?藝文傳》里對張旭書寫時的描述,也許更為具體傳神——嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書。既醒,自視以為神,不可復(fù)得也。
“酒”成為狂草的觸媒,使唐代的書法從理性走向癲狂,從平正走向險絕,從四平八穩(wěn)的規(guī)矩走向背叛與顛覆。張旭、懷素被稱為“顛”張“狂”素,顛與狂,是他們的書法,也是他們的生命調(diào)性,是大唐美學(xué)開創(chuàng)的時代風(fēng)格。
杜甫詩中談到張旭“脫帽露頂”,似乎并不偶然。同時代詩人李頎的《贈張旭》也說到“露頂據(jù)胡床,長叫三五聲”?!懊撁甭俄敗背1唤忉尀閺埿癫痪卸Y節(jié),不在意同席的士紳公卿。但是“脫帽露頂”如果呼應(yīng)著《新唐書》里“以頭濡墨”的具體動作,張旭的狂草,或許是要擺脫一般書法窠臼,反而應(yīng)該從更現(xiàn)代前衛(wèi)的即興表演藝術(shù)來做聯(lián)想。
唐代的狂草大多看不見了,“以頭濡墨”的淋漓迸濺,或留在寺院人家的墻壁上,或留在王公貴族的屏風(fēng)上,墨跡斑斑,使我想起克萊因(注:克萊因,法國藝術(shù)家)在20世紀60年代用人體律動留在空白畫布上的藍色油墨。少了現(xiàn)場的即興,這些作品或許也少了被了解與被收存的意義。
如果張旭書寫時果真“以頭濡墨”,他在酒醉后使眾人震撼的行動,并不只是“書寫”,而是解放了一切拘束、徹底酣暢淋漓的即興?!耙灶^濡墨”,是以身體的律動帶起墨的流動、潑灑、停頓、宣泄,如雷霆爆炸之重,如江海清光之靜。張旭的“狂草”才可能不以“書法”為師,而是以公孫大娘的舞劍為師,把書法美學(xué)帶向肢體的律動飛揚。
顛張狂素,像久遠的傳奇,他們的“顛”“狂”似乎無法、也不計較堅持留在輕薄的紙絹上,他們的墨痕隨著歷史歲月,在斷垣殘壁上漫漶斑駁,消退成廢墟里的一陣煙塵,供后人臆測或神往。
顏真卿在現(xiàn)代人的心目中是唐楷的典范,恭正大氣,但是顏真卿曾向比他年長的張旭請益書法,刻石本的“裴將軍詩”或許可以看到顏真卿與張旭的承續(xù)關(guān)系。他們的“狂草”里也并不刻意避忌楷體行書,幾乎是用漢字交響詩的方式出入于各種形體之間。
懷素也曾經(jīng)向顏真卿請益書法。從張旭到顏真卿,從顏真卿到懷素,唐代狂草的命脈與正楷典范的顏體交相成為傳承。
(摘編自蔣勛《狂草——顛與狂的生命調(diào)性》)材料二:
書法與舞蹈歷來被稱為“姊妹”。宗白華先生在《美學(xué)散步》一書中提出:“中國的繪畫、戲劇和中國另一特殊藝術(shù)——書法,具有共同的特點,這就是它們的里面都貫穿著舞蹈的精神,由舞蹈的動作顯示虛靈的空間?!?br /> 舞蹈家在舞臺上翩躚的身影恰似書法家手中飛舞的筆墨,舞蹈家與書法家通過人心、身體協(xié)調(diào)的內(nèi)外運動,將種種情感波瀾表現(xiàn)在舞動的身姿和飛動的筆墨之中,使觀賞者進入審美境界。
舞蹈與書法同屬視覺藝術(shù),也同屬表演藝術(shù)。舞蹈的表演是藝術(shù)展現(xiàn)的最終目的,它會隨演即逝,而書法的表演只是一個過程,最終目的是展現(xiàn)書法作品,書法作品是不會消失的。書法家表演(即創(chuàng)作)的過程,也與舞蹈一樣,非常精彩、優(yōu)美。
書法中的橫、豎、撇、捺、提、折等具體點畫,和舞蹈中一些公認的手、足、頭的姿態(tài)一樣,都來自于動作過程的一個平衡的瞬間。王朝聞先生在《門外舞談》中認為,中國書法的點畫與古典舞蹈的動作存在著“一種形式方面的聯(lián)系”。他說:“這種聯(lián)系的事很多。例如‘一’字在用筆方面的特點——下筆與收筆所顯示的如意(側(cè)臥著的S),與舞蹈的出手——欲右先左和欲左先右的過程多么接近?!庇绕湫袝筒輹脑煨妥兓约斑\動遷轉(zhuǎn),與舞蹈有更多的相似處。
唐代著名書法家張旭的草書《古詩四帖》那“神虬騰霄”的氣勢、“旋風(fēng)驟雨”的動態(tài)“夏云出岫”的變幻、“奔蛇走虺”的線條、“回環(huán)圓轉(zhuǎn)”的體勢,綜合起來,立即會使人想到杜甫《觀公孫大娘舞劍器》詩中對劍舞的描寫:“耀如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。”傳說張旭草書即從公孫大娘劍舞的淋淳頓挫的氣勢和節(jié)奏中以及濃郁豪蕩的神韻里汲取靈感,得其神,自此草書長進,傳為佳話。今天,公孫大娘的劍舞早已失傳,但我們卻從張旭的草書中看到了她那優(yōu)美的舞姿。
中國書法藝術(shù)與舞蹈雖是兩種藝術(shù)門類,但它們的審美屬性可以說是相通的。20世紀80年代,某些國內(nèi)外的書法家和舞蹈家曾嘗試將書法與舞蹈合為一體,演員的舞蹈動作配合幕布背景上變幻的書法作品,編排了“墨舞”劇目,在美國和國內(nèi)演出過,受到了一定的好評。舞蹈藝術(shù)的動態(tài)存在于表演過程中,而書法藝術(shù)的流動表現(xiàn)已經(jīng)凝固在線條中,正如鄭誦先生所說:“舞蹈是動態(tài)的書法;書法是婀娜多情的舞姿。”
(摘編自《墨樂之韻——李斌權(quán)音樂書法研究》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是
A.公孫大娘的劍舞亦剛亦柔、亦動亦靜,使觀者有淋淳頓挫、濃郁豪蕩的感覺。
B.公孫大娘舞劍是張旭領(lǐng)悟狂草筆法的關(guān)鍵,也是他在書法上擺脫傳統(tǒng)束縛的來源。
C.公孫大娘舞劍、張旭創(chuàng)作草書、克萊因繪畫都強調(diào)“即興”,不易被人理解。
D.我們現(xiàn)在雖看不到公孫大娘的劍舞,但從文學(xué)和書法作品中仍能體會其美感。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.理性、平正、規(guī)矩是張旭之前唐代書法創(chuàng)作的特征,狂草的出現(xiàn)是大唐美學(xué)上的突破。
B.從張旭到顏真卿再到懷素,唐代書法在不斷地創(chuàng)新,從而得以保持其強大的生命力。
C.舞蹈引領(lǐng)書法、繪畫、戲劇等各種中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展,因此是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的核心。
D.書法和舞蹈屬不同藝術(shù),表現(xiàn)形式不同,而審美學(xué)研究的是二者外在形式上的共性。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能支持材料二中心論點的一項是
A.唐文宗時,裴旻的劍舞、李白的詩歌與張旭的草書并稱“三絕”。
B.白居易的《霓裳羽衣歌》,用詩的形式記錄這支當時著名的舞蹈。
C.李澤厚在《美的歷程》一書中,將草書稱為“紙上強烈的舞蹈”。
D.北京奧運會開幕式的舞蹈《畫卷》,舞者足蘸墨水繪出山水畫卷。
(4)請簡要分析材料一的論證思路。
(5)臺北舞蹈社團“云門舞集”領(lǐng)悟古代書法作品精髓,編排了《行草》系列舞蹈,表演大獲成功;許多書法愛好者前往觀看,也受益匪淺。請結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的理解。組卷:8引用:6難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的詩歌,完成下列各題。
大劉教妻
佟掌柜 老鷗回家的時候,臉色像豬肝,黑紅黑紅的。一進門,鞋往地上一甩,摘下口罩,把里面墊的三層紗布扔進垃圾袋,噴上84消毒液,扎好口,然后沖進衛(wèi)生間關(guān)上門。
老鷗進門的臉色,大劉看在眼里,知道媳婦一定是在單位惹了氣。
老鷗本名趙曉鷗,今年五十二歲,是長江社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的會計。她平時說話粗聲大氣的,還好打抱不平,單位的同事都喊她老鷗。她不知道這是夸她多些還是損她多些,也不在意,誰喊老鷗她都應(yīng)。
大年初一晚上,她正照顧臥病在床的老爸吃餃子,接到院長電話,“老鷗,局里發(fā)通知了,從明天開始,財務(wù)科長必須天天到崗?!?br />“什么情況?大年初二就上班?”
“現(xiàn)在疫情嚴重,各醫(yī)院都要上報防疫物資,建立防疫物資庫房管理制度。明天你來單位,有些具體問題還得跟你研究下?!?br /> 第二天一大早,老鷗早早來到單位。院長正在門口,看見她來了,說:“昨天局里通知,在我院成立全區(qū)唯一一家發(fā)熱門診。為了避免醫(yī)護人員和發(fā)熱患者的更多接觸,發(fā)熱門診設(shè)在大廳入口處?!彼噶酥笇γ娴氖湛钐帲笆湛钐庍@些天一定不要有人離崗。”
老鷗一聽,眉頭皺起來。年前,收款處兩個人請假回家探親,還有一個孕婦,特殊時期她想上班也不能讓她上啊。
她咬咬牙,這時候不能說困難,自己頂個白班就是?!邦I(lǐng)導(dǎo)放心,財務(wù)科不會給領(lǐng)導(dǎo)添亂?!睆某醵_始,老鷗的單位基本停診,但有不少人來問這問那,也有發(fā)燒患者前來就診的,雖然都被送去市級醫(yī)院了,但她總覺得有病毒飛出來。一天洗手、消毒無數(shù)次,本來就粗糙的手背,如今更像起了皮,摸著都刺手。她很害怕,別因為自己不小心被傳染,再把別人傳染上。
一晃十多天過去了。前天老鷗跟大劉說:“官方發(fā)文要給疫情補助了,按二線算這十多天還能給2000多元。錢到手給女兒買件衣服,過年都沒舍得給她添新衣?!?br /> 晚上,倆口子關(guān)緊臥室的門,大劉壓低聲問她:“媳婦,受啥氣了?看你進屋那臉,跟豬肚子似的?!?br />“太氣人了!疫情補助沒我們啥事!做表的時候,我心里這個堵。一線醫(yī)護人員,給多少都應(yīng)該,這沒啥說的。我生氣的是,天天讓我們上班,咋到給錢的時候沒有我們了?不給其實也沒什么,那咋有的管理人員有?再說,沒有我們可以,收款處應(yīng)該有??!”老鷗緊壓著心中的怒氣,聲音都有些走調(diào)。
“你跟院長喊了?”
“喊了,要不得憋死我!”
“院長說啥了?”
“他沒搭理我。看著我喊了半天。”
“你呀,怪不得成大姑娘,也就我娶你……”
“滾!你說氣人不氣人,我生氣不對嗎?”
“老鷗,我必須得說你,你的性子還得收!這樣下去我真怕你不能陪我到老。這是什么時候?跟那些遇難的人比,這點事算個什么事?你再想想那些公交車司機、快遞小哥、買菜的店員,誰給他們補助?你說你喊完有用嗎?能改變這個結(jié)果嗎?抬頭三尺有神明,咱們老百姓,不給國家、政府、單位、別人添亂,做好自己就好。”
老鷗眨巴著眼睛,久久沒說話。好半天,嘆了口氣,把后背給了大劉。
“睡吧,明天我還得早起上班呢?!?br />(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.小說第一段對老鷗外貌、動作的描寫,形象生動地表現(xiàn)了老鷗的心情,她因為怒火中燒而失去理智。
B.照顧臥病在床的老爸,過年沒給女兒買新衣服,看似閑筆,卻都是為塑造老鷗這個人物形象服務(wù)的。
C.老鷗上班時覺得有病毒飛來,不斷洗手消毒,口罩里墊三層紗布,是擔(dān)心自己被傳染影響身體健康。
D.大劉“不給國家、政府、單位、別人添亂,做好自己就好”的思想體現(xiàn)了“獨善其身”的處世哲學(xué)。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說在選材上緊扣現(xiàn)實生活,選擇普通人的生活瑣事,以小見大,來表現(xiàn)為人處世的大道理。
B.小說塑造人物手法多樣,除正面描寫外,還通過大劉、院長等其他人物的襯托塑造老鷗形象。
C.小說采用倒敘手法,開頭即描寫老鷗生氣,后文再揭示生氣原因,先抑后揚,使情節(jié)有起伏。
D.佟掌柜擅長長事短敘,能巧妙地把多余東西剔除,使情節(jié)更為緊湊,本文就體現(xiàn)了這一特點。
(3)沒有矛盾就沒有小說,本文圍繞老鷗寫了哪些矛盾?
(4)囿于篇幅限制,小說往往“把藝術(shù)的打擊力量放在最后”,本文結(jié)尾一段有何妙處?請結(jié)合文本具體分析。組卷:6引用:3難度:0.5
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
魏文帝黃初四年春三月,漢主病篤,命丞相亮輔太子,以尚書令李嚴為副。漢主謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢不竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。”漢主又為詔敕太子曰:“人五十不稱夭,吾年已六十有余,何所復(fù)恨,但以卿兄弟為念耳。勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,可以服人。汝父德薄,不足效也。汝與丞相從事,事之如父。”
夏四月癸巳,漢主殂于永安,謚曰昭烈。五月,太子禪即位,大赦,改元建興。封丞相亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。政事無巨細,咸決于亮。
初,益州郡耆帥雍闿殺太守正昂,因士燮以求附于吳,又執(zhí)太守成都張裔以與吳,吳以闿為永昌太守。永昌功曹呂凱、府丞王伉吏士閉境拒守,闿不能進,使郡人孟獲誘扇諸夷,諸夷皆從之。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛應(yīng)闿。諸葛亮以新遭大喪,皆撫而不討,務(wù)農(nóng)殖谷,閉關(guān)息民,民安食足,而后用之。
六年秋七月,漢諸葛亮至南中,所在戰(zhàn)捷。亮由越嶲入,斬雍闿及高定。使庲降都督益州李恢由益州入,門下督巴西馬忠由牂柯入,擊破諸縣,復(fù)與亮合。孟獲收闿余眾以拒亮。獲素為夷、漢所服,亮募生致之,既得,使觀蜀軍,且問曰:“此軍何如?”獲曰向者不知虛實故敗今蒙賜觀營陳若只如此即定易勝耳亮笑縱使更戰(zhàn)七縱七禽而亮猶遣獲獲止不去曰:“公,天威也,南人不復(fù)反矣?!绷了熘恋岢亍R嬷?、永昌、牂柯、越嶲四郡皆平,亮即其渠率而用之,悉收其俊杰孟獲等以為官屬,出其金銀、丹漆、耕牛、戰(zhàn)馬以給軍國之用。自是,終亮之世,夷不復(fù)反。
(《通鑒紀事本末?諸葛亮出師》,有刪改) 相關(guān)鏈接:成都武侯祠內(nèi)有一副清代趙藩撰書的對聯(lián)名揚遐邇,人稱“攻心聯(lián)”。聯(lián)文是:“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思?!?br />(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.獲曰/向者不知虛實故敗/今蒙賜觀營/陳若只如此/即定易勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/
B.獲曰/向者不知虛實/故敗/今蒙賜觀營/陳若只如此/即定易勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/
C.獲曰/向者不知虛實/故敗/今蒙賜觀營陳/若只如此/即定易勝耳/亮笑/縱使更戰(zhàn)/七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/
D.獲曰/向者不知虛實故敗/今蒙賜觀營陳/若只如此/即定易勝耳/亮笑縱使/更戰(zhàn)七縱七禽/而亮猶遣獲/獲止不去/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.嗣子,指帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長子),后也泛指嫡長子。在文中是指蜀漢政權(quán)繼承人劉禪。
B.大赦,是赦令的一種,對若干已判罪犯赦免或者減刑;但犯“十惡”之罪的人通常不在赦免之列。
C.夷,我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱,后來蔑指中原以外的各族。文中“夷”是指中國西南的少數(shù)民族。
D.渠率,同“渠帥”,舊時統(tǒng)治階級稱武裝反抗者的首領(lǐng)或部落酋長,也泛指魁首。文中指雍闿等叛亂者。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.漢主劉備病重,一方面詔令諸葛亮輔佐太子,另一方面詔令太子要與丞相一起謀大事,對待丞相要像對待父親一樣。
B.黃初四年四月癸巳,漢王病逝,謚號為昭烈皇帝。五月,太子劉禪即位,大赦天下。政事無論大小,都由諸葛亮決定。
C.諸葛亮到達南中,所到之處捷報頻傳。他讓李恢與馬忠從益州、牂柯兩路進軍討伐,擊破各縣叛軍之后,與自己會合。
D.諸葛亮生擒孟獲后,在當?shù)睾苡型拿汐@竟不愿意離開,因為他覺得諸葛亮是具有天威之人,他保證不會再造反。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①臣敢不竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死。
②因士燮以求附于吳,又執(zhí)太守成都張裔以與吳。
(5)“攻心聯(lián)”中的“攻心”與“審勢”表現(xiàn)了諸葛亮的非凡智慧,這種智慧在本文中分別體現(xiàn)在什么事情上?請簡要概括。組卷:7引用:2難度:0.5
一、2(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
人口劇增,資源短缺,這是當今人類面臨的最嚴重的環(huán)境問題之一。顯然,① ,直接關(guān)系到人類未來的生死存亡。
資源短缺的表現(xiàn)之一,是可耕土地資源不足,糧食生產(chǎn)的增長趕不上人口的增長。正是出于這樣的考慮,許多人紛紛發(fā)出警告:地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口。然而,② 。
他們認為,雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限,但地球上還有廣闊的海洋可供開發(fā),大海完全有可能成為人類未來的糧倉。
當然,海洋提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等,而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出:僅僅是位于近海水域自然生長的海藻,每年的生長量就已相當于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。海藻的蛋白質(zhì)含量很高,約為藻體干重的30%左右,③ ,這些食品就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。至于海洋中眾多的魚蝦,則更是人們熟悉的食物。( )。何況,在深海和遠洋中還有許多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物,其巨大潛力是不言而喻的。
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
A.盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,但我們還可以發(fā)展遠洋漁場,開辟深海漁業(yè)。
B.近海的魚蝦捕撈盡管已近極限,但我們還可以開辟遠洋漁場,發(fā)展深海漁業(yè)。
C.盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,但我們還可以發(fā)展深海漁業(yè),開辟遠洋漁場。
D.盡管近海的魚蝦捕撈已近極限,但我們還可以開辟遠洋漁場,發(fā)展深海漁業(yè)。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15字。組卷:2引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:長沙是一座許多異鄉(xiāng)年輕人聚集的城市,他們占據(jù)長沙城市人口的很大一部分。每年春節(jié),長沙都會迎來好幾天近乎“空城”的寂靜日子,這也從側(cè)面反映出了長沙“異鄉(xiāng)人之城”的面貌。許多異鄉(xiāng)年輕人在長沙生活打拼,而長沙的發(fā)展和壯大,其實也離不開這些人的辛勤付出。
材料二:2020年國慶檔熱門電影《一點就到家》,講述了三個年輕人在家鄉(xiāng)云南古寨創(chuàng)業(yè)的故事,他們借助快遞、電商和互聯(lián)網(wǎng),實現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢想。四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅,他放棄了娛樂公司的包裝,“留守”家鄉(xiāng),白巖松評價說:“他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)?!?br /> 進入21世紀,有許多年輕人選擇奔赴他鄉(xiāng),在異鄉(xiāng)奮斗一輩子;也有許多年輕人選擇扎根家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng)。對此,你有怎樣的感悟與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:15引用:4難度:0.7