2021-2022學(xué)年云南省曲靖市北辰高級中學(xué)高二（下）期末語文試卷

第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解      傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟等角度闡發(fā)，也可以放進文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展。
        從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動，具備了功利和美感的雙重作用。可見，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。
        文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時間里反復(fù)進行的活動，跟文學(xué)里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學(xué)生產(chǎn)同時進行。
        傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語言篇章。從古代開始，對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。
        成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識。人類文明的進步，由科學(xué)不斷地對原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對自然的科學(xué)認知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。
        不少文學(xué)佳作書寫了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動的時空，情節(jié)在其中推進，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學(xué)作品，把舊日過節(jié)的活動方式和所涉及的事物，細致而又充滿趣味地保存在文字世界里。
  （摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強民族認同等，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。
  B．因為節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個方面是相通的。
  C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動，與文學(xué)里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。
  D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對全人類的文化貢獻，需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。
  B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進行對比，是為說明七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時進行的。
  C．文章運用了對比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。
  D．文章提到王安石等人的詩歌，說明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化過程中起了主要作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．文學(xué)不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題的深入思考。
  B．有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)作品使傳統(tǒng)的活動方式和相關(guān)的事物，詳盡而充滿趣味地保存在文學(xué)的海洋中。
  C．科學(xué)使人類文明進步，也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。
  D．傳統(tǒng)生活方式和傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學(xué)作品又促進了傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的保存。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下列文字，回答下列各題。
        每當(dāng)有空難發(fā)生，事故調(diào)查組最重要的任務(wù)之一就是找到飛機上的“黑匣子”。這個長度半米左右的小盒子里保存著飛機失事前最后的信息，是判斷事故原因最直接的證據(jù)。
        黑匣子包括兩套儀器：一套是飛行數(shù)據(jù)記錄器（FDR），能實時記錄飛機的飛行參數(shù)，飛機的速度、高度、航向、推力、加速度等重要數(shù)據(jù)都包含在內(nèi)，記錄時間范圍是最近的25小時。另一套是駕駛艙通話記錄器（CVR），飛行開始后，儀器上的四條音軌就開始分別記錄飛行員與航空管制員的通話，正、副駕駛員之間的對話，機組員對乘客的廣播，以及駕駛艙內(nèi)各種聲音（引擎聲、警報聲）。記錄的時間約2小時，錄滿后會自動倒帶從頭錄起。
        在分秒必爭的事故問責(zé)中，尋找黑匣子的過程顯得過于漫長。而且黑匣子并非無堅不摧，可能被爆炸摧毀，被海水泡壞，甚至可能像馬航MH370的黑匣子那樣不知所終。那么，為什么不把黑匣子數(shù)據(jù)實時同步到云端，方便調(diào)查人員快速捉取呢？黑匣子數(shù)據(jù)能不能實時云同步？
        比起發(fā)明黑匣子的年代，如今的通信技術(shù)已經(jīng)大大發(fā)展，飛機上都能連上Wi-Fi了。我們還能從網(wǎng)上看到東航客機最后一段時間的速度和高度數(shù)據(jù)，這些信息已經(jīng)實現(xiàn)了實時共享。但是，要讓黑匣子實現(xiàn)所有數(shù)據(jù)云同步，沒那么簡單。
        黑匣子最主要的任務(wù)是保存數(shù)據(jù)，其他方面的性能很差，無法搭載實現(xiàn)數(shù)據(jù)同步所需的操作環(huán)境。
        在過去幾十年中，存儲技術(shù)有了極大的提升。早先的黑匣子配備的是磁盤，如今大部分飛機都用上了固態(tài)飛行數(shù)據(jù)記錄器（SSFDR）。
        為了抵模強大的物理沖擊，黑匣子不能使用一般的硬盤、SD卡這些大容量存儲設(shè)備。實際上。黑匣子的數(shù)據(jù)存儲能力還不到一般它記本電腦的百分之一，它通常只有1～4G的存儲空間來保管所有的系統(tǒng)文件，無法執(zhí)行運算等任務(wù)。
        其次，在硬件方面，黑匣子的重量、尺寸、能耗都有嚴(yán)格的限制。
        黑匣子的設(shè)計要求它能夠用有限的電量運作足夠長的時間。黑匣子配備獨立的電源，以確保在飛機發(fā)生異常的時候記錄儀器能夠繼續(xù)工作；一旦黑匣子落水，這個電源還要維持水下定位信標(biāo)工作至少30天。這樣一來，黑匣子內(nèi)部儀器的能耗就要盡可能降低，加裝一個數(shù)據(jù)發(fā)射模塊實在太費電了。
        最后，同步保存這么關(guān)鍵的數(shù)據(jù)需要一個非常穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，但目前飛機上的網(wǎng)絡(luò)還做不到。這可能是最重要的一個原因。
        如果你用過飛機上的W-Fi,你會發(fā)現(xiàn)它網(wǎng)速慢，連接也不穩(wěn)定。飛機上的Wi-Fi主要依靠兩種技術(shù)接入互聯(lián)網(wǎng)，分別是地面的基站網(wǎng)絡(luò)和天上的衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)。衛(wèi)星的位置、地形、天氣狀況等因素都會影響網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定。然而黑匣子需要確保數(shù)據(jù)記錄連續(xù)、完整，無論飛機上的Wi-Fi,還是無線電、雷達、衛(wèi)星電話等系統(tǒng)與都無法做到這點。
        此外，還有專家在接受媒體采訪時提到，實時同步每一臺飛機的海量數(shù)據(jù)并無必要。
        當(dāng)前的民航系統(tǒng)已經(jīng)能夠?qū)崟r監(jiān)控飛機的速度、高度等數(shù)據(jù)，飛機也能通過衛(wèi)星電話與地面溝通重要信息；但如果把所有飛機的詳細飛行數(shù)據(jù)、駕駛艙對話這樣的信息都實時同步，數(shù)據(jù)量就太大了，對管理也沒有幫助。
  （摘編自瑪雅藍《黑匣子這么重要，為什么數(shù)據(jù)不能云同步？》有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.飛機失事后，找“黑匣子”是最重要的任務(wù)之一，它能為調(diào)查組判斷事故原因提供最直接的證據(jù)。
  B.黑匣子約半米，有駕駛艙通話記錄器和飛行數(shù)據(jù)記錄器兩套儀器，其最主要的任務(wù)就是儲存數(shù)據(jù)。
  C.駕駛艙通話記錄器的音軌能記錄艙內(nèi)的聲音，記錄時間約2小時，時滿后由機組人員倒帶從頭錄。
  D.隨著通訊技術(shù)的發(fā)展，一些信息實現(xiàn)了實時共享，你能在飛機上連Wi-Fi,但連接性差，網(wǎng)速慢。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析概括，正確的一項是

   

  
  A.飛行數(shù)據(jù)記錄器記錄內(nèi)容包含飛機的速度、推力等數(shù)據(jù)，記錄時間范圍為25小時。
  B.黑匣子配備由以前的磁盤到現(xiàn)在的固態(tài)飛行數(shù)據(jù)記錄器得益于存儲技術(shù)的提升。
  C.黑匣子具有超強的抵抗性能，哪怕飛機在失事后損毀解體，黑匣子仍舊完好無損。
  D.水下定位信標(biāo)工作需獨立的電源維持，無限的電量是黑匣子電源配備的一大優(yōu)勢。
  （3）目前，黑匣子的所有數(shù)據(jù)為什么不能實時同步到云端？請結(jié)合文本內(nèi)容分析。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  雕刻師
  墨中白      泗州城香花門外的鬧市，常有白胡須老者在葫蘆上雕像。沒有人知道他的名字，都稱其葫蘆先生。
        葫蘆先生雕刻的人同真人似的，就是價格不便宜。舍得花銀子讓葫蘆先生雕刻人像的多是城里的商賈。他們有錢，可給再多的錢，葫蘆先生也不會去他們家里。想雕像，到香花門花鳥市場找他。要求在宣紙綢緞上畫不行，就在葫蘆上刻。
        普通市民是拿不出錢坐在那兒讓葫蘆先生雕像的。但，他們可以看。圍觀葫蘆先生雕刻，是不需要掏錢的。
        泗州人說，葫蘆先生的刻刀一轉(zhuǎn)，熱鬧的香花門，突然就安靜下來，連市場上比賽唱歌的畫眉也掛在籠邊，一動不動了……
        還有人說葫蘆先生住在東城墻根的一棵葫蘆樹下，那棵樹結(jié)滿了葫蘆。葫蘆先生就睡在最大的一個葫蘆里。樹上的葫蘆摘也摘不完，卻無人敢偷，葫蘆藤上纏著一條蟒蛇，日夜守著那些葫蘆……
        葫蘆先生原來是紅遍京城的一個魔術(shù)師，最擅長演百變葫蘆娃，那些葫蘆和蟒蛇都是他變出來的……
        泗州人樂于講，大家更喜歡聽。
        不管別人如何說他，葫蘆先生一個葫蘆雕像收五兩白銀，這個價格不會變，在花鳥市場現(xiàn)場雕刻的規(guī)矩不改。就這樣，看值就來。
        葫蘆先生一周才來一次，日期也不固定?？赡芊甓?，也可能是八或是十。即使這樣，有錢人也愿意去坐著，候他。
        據(jù)米商米噸說，自從他把老娘的像雕刻在葫蘆上，天天抱在懷里暖著，他家的生意越來越紅火。有的商家生意不順，聽后，將信將疑，也將父母的像刻在葫蘆上，供在家中。說來也奇，生活中，他們把父母當(dāng)佛敬，生意真的慢慢好起來了。
        有天，看著許多人圍著看，葫蘆先生便搖搖頭說，今夏飛雪，家里糧，省著吃。
        望著太陽，大伙笑了。地里的麥子再有不到一個月就能收了，還能餓肚子嗎？
        當(dāng)大家把鐮刀磨得雪亮準(zhǔn)備收麥時，起了狂風(fēng)，天黑得像懸在頭上的一盤磨，壓得人喘不過氣來。先落下雞蛋大的冰雹，隨后，飄起鵝毛般的大雪。
        夏日飛雪。
        泗州人這才想起葫蘆先生說的話，后悔沒有聽他的。
        城里，許多人家都盼著新糧下來哩。一場雪，讓他們感受到了無言的寒冷。
        大雪后，雨不停。
        斷炊，一頓兩頓可以，三頓不吃，肚子餓得慌。
        有人就盤算起東墻下那些葫蘆，可一想到傳說的蟒蛇，又嚇得縮回了念頭。
        大雨聲中傳來葫蘆先生在香花門作畫的聲音，刻的是收獲的麥子。葫蘆上那胖乎乎的麥粒，誘得人直流口水。
        泗州人見了搖頭說，畫的糧食不能充饑。
        有人走近，試探著向葫蘆先生討要，真的就給了。
        捧著葫蘆的人，回家就有麥子度日了。
        一傳十，十傳百，大家排著隊想要一個刻有麥粒的葫蘆。幫著發(fā)葫蘆的人是米噸。
        抱著葫蘆回家，明明葫蘆上雕刻的是麥粒，倒入鍋里的卻是大米，稀稀拉拉不多，夠續(xù)命的了。
        天晴了，大水退去。田里的麥子減產(chǎn)，但不至于絕收。曬著有點瘦長的麥粒，大家說，多虧了葫蘆先生。有人抱著雞上門感謝葫蘆先生。
        葫蘆先生說，要謝，去謝米噸。
        大家知道米噸是個善人。
        這次雨雪，錢多本以為會大賺一把的，沒想到讓葫蘆先生刻的葫蘆給攪和了。這兩年，當(dāng)鋪生意一年不如一年。錢多想，大家不缺吃穿，這當(dāng)鋪還有存在的必要嗎？在他看來，災(zāi)季就是他的豐收年。葫蘆先生是拿刻刀在劃破他的錢罐子哩。
        地痞牛二不知好歹，乘著酒興直奔香花門。到了葫蘆先生面前，也不坐，像石碾般杵在哪兒?！翱?，刻，刻！”牛二厲聲道。
  “坐下來吧?！焙J先生輕言細語?！澳阏局！迸６娭茪猓绺乩鄣沟狞S牛。
  “刻什么？”葫蘆先生也不生氣。
  “我屬蛇，雕蟒?！迸６穆曇?，半條街都能聽見，“必須在我衣服上刻?！?br />“不刻在葫蘆上，你不后悔？”葫蘆先生笑著說。
  “俺就要破你的規(guī)矩?！迸６笮?，臉上的橫肉把眼睛擠成了一條縫。
  “站直了。”葫蘆先生并不起身，刻刀一揮，說，“好了?！?br />      牛二就感覺身上冰涼，低頭一看，衣服上真有條大蛇。他能感覺到蛇越纏越緊，仿佛有人用手攥著他的心。他的臉色頓時煞白，兜里的銀子也被擠到葫蘆先生的手里。
  “找錢多，抱著?！焙J先生將一個刻有蛇身牛頭的葫蘆遞給牛二。
        牛二聽話地將葫蘆抱在懷里，果然舒服多了。嚇得他頭也不回，跑了。
        回家后，牛二酒也醒了，卻放不下葫蘆，放下就揪心地疼。想到葫蘆先生的話，他找到錢多，一把將其摟在懷里，心疼好多了。
        牛二舒服了，錢多可受不了，似被條蛇纏著。
        無奈，兩人相擁去找葫蘆先生。
        葫蘆先生遞過兩個葫蘆說，回家敬著吧，轉(zhuǎn)身走了。
        錢多手捧的葫蘆上站著他的父親，身后是泗州百姓。
        牛二手捧的葫蘆上坐著他的母親，身后坐著一尊佛。
        錢多望了眼牛二，發(fā)現(xiàn)他的橫臉舒展了許多。牛二悄悄告訴他，心疼好多了。
  （選自《小說月刊》2021年第3期）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說開篇點題，用簡潔的語言交代老者的身份雕刻者，“沒有人知道他的名字，都稱其葫蘆先生”，表明大家對他的姓名不感興趣，與后文形成對比。
  B.小說語言樸素自然，沒有絲毫雕飾和描摹，使用口語化和大眾化的語言，增加了生活氣息，通俗易懂，讓人讀來感到輕松愉快，親切自然。
  C.文中米噸將母親的像雕刻在葫蘆上，生意越來越紅火與后文牛二手捧的葫蘆上坐著他的母親，身后立著一尊佛形成照應(yīng)，表達了作者認為百善孝為先，做人要仁愛、善良的主旨。
  D.文中大家磨亮鐮刀，準(zhǔn)備收麥子時的環(huán)境描寫，著力描寫了狂風(fēng)、黑天、冰雹、大雪等景物，暗示了社會黑暗勢力的強大，烘托出人們后悔的心情。
  （2）這篇微型小說的段落都很簡短，甚至一個句子形成一個段落。作者這樣寫有什么妙處？
  （3）有人評論墨中白創(chuàng)作的《雕刻師》充滿了傳奇色彩，請結(jié)合文本探究這篇小說的傳奇色彩表現(xiàn)在哪些方面？
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

第Ⅱ卷表達題（共80分）三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        在中國哲學(xué)和美學(xué)中，存在著三種不同的媒介。一是言，一是象，一是境。前兩種媒介我們說得多，但我們很少將境作為媒介來看待。其實境也是一種媒介，它是表達人的心靈世界所假借的一種方式，就是以境顯意。不過這是一種特殊的媒介。
        從三種媒介①          看：言，是對世界進行描述。象，是以象征的方式表象世界，王弼以《周易》的卦象符號具有“象征意”，他說：“觸類可為其象，合意可為其征?！雹?bdo class="mathjye-underline">          ，征是征其意，合而為象征?！吨芤住返呢载诚到y(tǒng)是一種象征符號，這樣的象征符號包含著哲理意義，可以由具體的卦象觸類而推，由坤的卦象想到大地、母親、水牛等等，這是觸其類；由坤之象又可聯(lián)系到柔順、守成、輔佐等等，這就是征其意。而境可以說是一種以世界本身來顯現(xiàn)世界的獨特方式，它是以心靈所創(chuàng)造的活的世界來顯現(xiàn)意義。它不是描述，③          ，它是以體驗的世界來呈露，境的方式就是“呈露”。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過9個字。
  （2）根據(jù)上文內(nèi)容，請給中國哲學(xué)和美學(xué)中的“境”下一個定義。要求：語言簡明準(zhǔn)確，不超過25個字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1970年4月24日，中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射，拉開了中華民族探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕。自2016年起，我國將每年4月24日設(shè)立為中國航天日。2022年4月16日，在第七個航天日到來之前，歷經(jīng)半年的太空之行的“神舟十三號”飛船成功返回地球，翟志剛、王亞平、葉光富三名宇航員也順利出艙。歷經(jīng)幾代航天人的奮斗，我國的航天事業(yè)從無到有，從有到強。
        不止于此。在上一個百年征程中，中國人民不懈奮斗，中國在方方面面取得了舉世矚目的成就，中華民族也日益強大。習(xí)近平總書記說：“奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。在新的百年征程上，中國人會繼續(xù)奮斗，我們的征途是星辰大海?！?br />      讀了以上材料，你有哪些認識和感想？請結(jié)合材料內(nèi)容，給2022年感動中國人物（楊振寧，張順東、李國秀夫婦，蘇炳添，朱彥夫，顧誦芬，陳貝兒，吳天一，江夢南、彭士祿）之中的你最敬仰的人寫一封信，在交流中談一談你的認識與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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