2021-2022學年黑龍江省雞西市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《紅樓夢》是小說，是文學藝術(shù)，表達思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?，我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語言，反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語言，反映他護送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百轉(zhuǎn)；麝月在教訓老婆子時詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這四個人的語言是精心設計的，是特寫。
  《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸爭議的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。
  （摘編自馮其庸《＜紅樓夢＞的語言魅力》）材料二：
  《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學家見《易》，道學家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實屬正常。有些文學作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學作品就像點綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢》可稱為“言情小說”但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想：
        第一層，是將“情”理解為愛情之情，認為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費曹公十年辛苦。
        第二層境界，認為《紅樓夢》是為國立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……
        第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當時“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表、實則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是禮，而非道德，他領(lǐng)會到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。
        第四層境界、《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉、發(fā)乎真心，他有仁心，堅持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個“混世魔王”的真實面貌、而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面貌。
  （摘編自王學良《如何賞析作為“言情小說”的＜紅樓夢＞》）材料三：
        人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點、《紅樓夢》可以從每個章節(jié)的不同人物視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉迷姥進大觀國是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
        在《紅樓夢》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國府，王熙鳳說：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才自算見了。”她夸黛玉長得好，主要為逗老祖宗開心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱酥碌绞裁闯潭?？曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應該觀察的人眼中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露世風姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣合含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說：“這個妹妹我曾見過的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出，所以當襲人要拿通靈玉給黛玉看時，被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢》取得前所未有敘事成就的主要原因。
  （摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作為中國古典小說的“絕唱”，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過塑造典型形象來表情達意，人物的語言富有生活氣息。
  B．材料一認為《紅樓夢》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這源于作品中穿插著很多詩，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢幻色彩。
  C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法，指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說的主旨。
  D．材料三重點關(guān)注了《紅樓夢》中的敘事特點，通過列舉事例、引用原文，對《紅樓夢》敘事特點進行闡釋，準確到位。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
  B．《紅樓夢》精心設計了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個性化的特點。
  C．《紅樓夢》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相似之處，因此僅僅把它當作一部寫寶黛愛情的書，也是解讀《紅樓夢》的重要門徑。
  D．《紅樓夢》中“情”的實質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。
  （3）下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》中的多次點戲、聽戲都與小說人物命運緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時點了涉及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)黾摇?br />B．《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩的素質(zhì)的一個重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來。
  C．胡適用“大膽假設，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢》作者，還得出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
  D．無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對他來說，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣。
  （4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）請結(jié)合材料三，概述《紅樓夢》在敘事方面的主要特點。
  組卷：104引用：36難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  琥珀色的篝火
  烏熱爾圖      獵人尼庫和兒子秋卡，還有妻子塔列走在山路上。
        尼庫高個頭，黑黑的臉，拉得挺長，顯得很難看。兒子頭發(fā)蓬亂，牽著馴鹿，跟在父親身后。母親騎在一頭粗壯的馴鹿上，弓著腰，垂著頭，用深綠色的頭巾包住額頭。
        黃昏，林子里傾斜的光線變成了玫瑰色。鳥兒發(fā)出悅耳動聽的音調(diào)，可誰也沒有興趣理昧它們。
  “爸爸！太陽快下去了，還沒到呀？”
        尼庫緊繃著臉，沒說什么。他把目光投向妻子。妻子臉色蒼白，眼神暗淡無光。他皺起眉頭，心好像被什么揪著。
        太陽悄悄地溜走了，他們來到小河邊的露營地。尼庫砍來細軟的樹枝，鋪在潮濕的地面上。秋卡把母親扶下馴鹿，扯過一張肝皮鋪在地上，讓母親躺在那里。篝火著了起來。吊鍋里燉的肉粥咕咕地翻著氣泡。從尼庫背后傳來塔列的咳嗽聲和低沉的呻吟。
  “我……真挺不住了……咳……我胸口里有什么東西壞了?！?br />“你累了，別瞎說。明天翻過前面的山脊，下午就能趕到公路。晚上就住上醫(yī)院了?！?br />“醫(yī)院也……”她的聲音很低。
  “上次你真不該從醫(yī)院跑回來?！?br />“在山上……我死了也不覺得難受……我真不想下山……真要死的話，我也得埋在山上。”妻子無力地說。
  “你別說了，好不好？”
  “我知道你心煩。為我，還為那些腳??！”
  “你也看見了？那幾只鳥兒，真是笨透了。離小路只有幾步遠，硬是沒看見。”
  “尼庫，你想去?？赡闩挛摇彼写蚱鹁袂浦煞?，“你去吧！他們可是三個人呀！你去吧。我知道你在等我這句話。”
        尼庫轉(zhuǎn)過身來，凝視著妻子失去血色的臉。這張臉罩了一層橘黃色的火光。
  “秋卡，你明天送媽媽下山看病。”
  “那你去哪兒？”
  “去找那三個人。你沒看見腳??？他們那是迷路了?！?br />      林子里走夜路比白天費力，尼庫穿過黑幽幽的密林。大雨潑下來了，大粒的雨珠辟辟叭叭落在樹葉上、巖石上，匯成氣勢無比的音響。他被淋得渾身精濕，冷氣針刺般穿透胸脯。這樣冷颼颼的秋雨是能凍死人的。他的腦袋里閃出迷路人的影子：絕望的，饑餓的，僵硬的。雨勢漸漸弱下，他終于發(fā)現(xiàn)尋找的目標，是三個陌生的城里人。一個孩子似的年輕人，一個戴眼鏡的老人和一個中年人，他們已經(jīng)凍僵了。
        他在林子里找來枯木，劈成細長的木拌，掏出火柴，嚓的一聲，微小的火花在那堆木頭上跳了一下，冒起一縷青煙?；鸹ㄗ兂苫饒F，發(fā)出呼呼的燃燒聲。一堆篝火著了起來，火光是琥珀色的，很好看。
        他把凍僵的人拖到火堆邊，奔來奔去搭起帳篷，鄂溫克式簡易帳篷里的火很旺，熱氣逼人。他用最后一點力氣，把三人濕透的外衣脫掉，掛在火堆上面的枝杈上。拿出帶來的烤餅、烤肉，攤在火堆邊。他想，這些很快就會暖和過來的人，會吃掉這些東西。他再也撐不住了，難以忍受的饑餓，極度的疲勞，使他頭暈、想吐、心慌。他還想干點什么，可失去頭腦支配的肉體，癱軟在火堆邊。他想起妻子和兒子，真想象不出他們是怎樣度過這場暴雨的。
  “你們怎么樣？塔--列！”
        他用手臂支撐沉重的身體：“我要回去。這就回去！”他太累了，腦袋越來越沉，身子一歪，昏睡過去。不知睡了多久，朦朧中他感到全身各部位，針刺般疼。他醒了，天已大亮，眼前晃動著三個陌生人的面孔。
  “醒了，他醒了！”年輕人嚷了起來。
  “您救了我們的命！”戴眼鏡的老漢嘴唇在抖，眼眶濕了。
        他坐起來，瞅瞅他們，沒說什么。他覺得不論哪一個鄂溫克人都會像他這樣干的。
  “謝謝您！”
        他站起身，肩膀晃了晃，他覺得腰、腿一夜之間變得十分僵硬。
  “您餓了吧？”老漢問，“真對不起！餅和熟肉讓我們吃光了?！?br />“光了好--我去打獵?！彼钙饦專肿幼呷?。
        這次很順利，他把獵物扛了回來。三個人瞪大了眼睛焦急地等待著他。
  “你們--那個樺樹林穿過去--找到小河--順流水走--半天--半天就到了--就能回到家。”說罷，他操起獵槍，轉(zhuǎn)過身去。
  “大叔--”年輕人在他背后喊他。
  “大叔--”戴眼鏡的老漢也這樣稱呼他。
  “您--別走！我們還會迷路的?！?br />      他的心猛地被什么東西緊緊拉住了，轉(zhuǎn)過身，呆呆地站在那里。
        他終于放棄走的念頭，緩緩放下獵槍。他們生火做飯，時間過得真快。尼庫抿著嘴角，不說也不笑，可心里痛快。不知什么東西使他暫時忘記了憂愁，把他的心同陌生人連在一起。
        有什么響聲？他一頭沖進樺樹林，呆立在那里。被樹枝劃傷臉蛋、撕破外衣的秋卡，可憐巴巴地站在他面前。
  “你來干什么？”他吼起來，“你媽媽怎么樣？”
  “爸爸，橋斷了，大水沖的。公路上一個汽車也沒有……”
  “別說了，你媽媽怎么樣？”
        秋卡用手捂住眼睛，淚珠順著指縫流出來。
  “媽說，等你回去，見你一面……才……”
  “走！我們快點走！”
        尼庫回頭望了望，他知道那些迷路人很快就會找到出去的路。
        灰蒙蒙的密林像黑綠色的海，淹沒了父子的身影。
  “大叔--”
        從他們背后傳來喊聲。是那三個人的呼喚。
        森林沉默了……
  （選自《民族文學》1983年10月，有刪改）文本二：
  “矛盾沖突”一詞在現(xiàn)實中是指面對同一事件，人與人之間出現(xiàn)不同的看法和見解，同時又對對方的看法持反對意見。高爾基曾表示：“在有著鮮明人物的那些地方，必定存在著矛盾沖突。”在文學作品中，“矛盾沖突”則是用來展現(xiàn)人物自身、人與人之間、人與環(huán)境之間復雜關(guān)系的特殊藝術(shù)形式?！懊軟_突”是形成人物個性的基礎(chǔ)，能夠塑造具有沖擊力的人物性格，也是推動情節(jié)發(fā)展的重要動力。
  （選自李宗剛《文本的張力與歷史的合力》）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.尼庫一家沒有興趣理睬鳥兒悅耳動聽的音調(diào)，主要因為他們著急下山帶塔列去醫(yī)院看病，心情郁悶沉重。
  B.妻子塔列重病在身，依然眷戀故土；同時又善解人意，理解丈夫。“你去吧”，打消了丈夫的顧慮與糾結(jié)。
  C.三個迷路的人是來自城市的外來者，寫他們的遇險及獲救，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的沖突與交融。
  D.本文既贊美了獵人尼庫，又贊美了以尼庫為代表的傳統(tǒng)鄂溫克人，字里行間透著作者對他們的濃濃深情。
  （2）下列對文章藝術(shù)特點的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)，明線寫尼庫冒著大雨救助迷路人，暗線寫秋卡送媽媽下山看病，情節(jié)緊湊，充滿張力。
  B.小說運用外貌、動作、心理等描寫刻畫人物，塑造了熱情善良、舍己為人的鄂溫克獵人形象，展現(xiàn)了這個民族的精神氣質(zhì)。
  C.小說語言富有表現(xiàn)力。人物對話生動凝練，充分展現(xiàn)了人物個性；對自然環(huán)境的描寫細膩形象，令人有身臨其境之感。
  D.小說結(jié)尾對尼庫的呼喚表達了這三個人對尼庫深深的敬意和不舍，而“森林沉默了……'則暗示了尼庫妻子已經(jīng)遭遇不幸。
  （3）小說標題“琥珀色的篝火”有什么意蘊？
  （4）請結(jié)合文本二的觀點，試舉兩例，分析尼庫救人中體現(xiàn)的矛盾沖突及作用。
  組卷：56引用：8難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各小題。
        儒家學派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他主張并踐行的做人要做君子、不做小人，成為儒家對后世的遺囑。只要是中國人，即使不通文墨，甚至   ，也樂于被人稱為君子，而絕不愿意被人看作小人。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個中國文化的主要遺囑。
        其實，孔子完整的人生規(guī)劃是“修身、齊家、治國、平天下”，但一輩子下來，治國、平天下的目標不但自己沒有達到，講給別人聽也等于對牛彈琴。十余年奔走于一個個政治集團之間，并無成效?；貋硪豢矗H人的離世使“齊家”也成了一種  。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正實踐了、可讓別人信賴的結(jié)論，也只有這一條。（　?。?，沒想到，竟變成了終點。不錯，做人，是永恒的起點，也是永恒的終點。因為與人人有關(guān)，所以能夠代代感應，成為有效遺囑。
        做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動員，它使多數(shù)社會成員經(jīng)常發(fā)覺自己與君子的  ，然后見賢思齊，產(chǎn)生對  的向往。人生就是一個不斷“修身”、鍛鑄人格的過程，而“即時打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定名不副實。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．目不識丁	反諷	差距	高山仰止
  B．不學無術(shù)	自嘲	欠缺	高山景行
  C．不學無術(shù)	反諷	欠缺	高山仰止
  D．目不識丁	自嘲	差距	高山景行

  （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．“修身”本是他規(guī)劃的起點
  B．他規(guī)劃的起點本來是“修身”
  C．作為他規(guī)劃的起點是“修身”
  D．“修身”作為他規(guī)劃的起點
  組卷：0引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話中說到“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天”。青年的命運，從來都同時代緊密相連。1919年5月4日，北京的青年學生為反對帝國主義、封建主義發(fā)起了愛國運動；2022年5月4日，莫言題詞做“不被大風吹倒”的年輕人在B站上引發(fā)大量討論和點贊……
        作為當代青年，你對“青年與時代”有怎樣的思考？請根據(jù)上述材料，寫篇文章，體現(xiàn)你的思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題，文體不限；不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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