2021-2022學(xué)年遼寧省大連市民辦縱橫聯(lián)盟高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        典籍記載，黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡曾經(jīng)發(fā)明文字。倉(cāng)頡的傳說在黃河中下游地區(qū)廣為流傳，他被奉為創(chuàng)造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區(qū)的濮陽(yáng)南樂、開封、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地，還可以看到倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡祠、倉(cāng)頡造字臺(tái)、倉(cāng)頡墓冢等遺存。
        關(guān)于倉(cāng)頡其人，我們已不可確知。不過，文字的產(chǎn)生和發(fā)展，肯定經(jīng)過了一個(gè)由無(wú)序到有序，由少到多，由表意到意音兼?zhèn)?，約定俗成，逐步系統(tǒng)化的過程。文字系統(tǒng)的形成不可能由一個(gè)人或一個(gè)時(shí)代來完成。我們推測(cè)，大約在黃帝時(shí)期，可能確實(shí)存在過史官倉(cāng)頡這樣身份的人。他不一定獨(dú)自創(chuàng)造了文字，卻可能是最初對(duì)文字萌芽進(jìn)行整理和傳播的代表性人物。歷史上對(duì)文字最早進(jìn)行規(guī)范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉(cāng)頡篇》字書，曾輔助秦始皇統(tǒng)一文字。歷史上最早把古漢字作為知識(shí)體系進(jìn)行全面解說的是東漢許慎。從文字學(xué)史的角度看，東漢許慎所撰寫的《說文解字》，既是我國(guó)第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部總結(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果，進(jìn)而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作。自《說文解字》問世以來，歷代都有學(xué)者致力于漢字的研究，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文字學(xué)。
        近百十年來，黃河中下游地區(qū)為我國(guó)商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文字門類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬(wàn)片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書，9000余件魏晉隋唐墓志碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人對(duì)黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉(xiāng)漯河境內(nèi)的舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年前新石器時(shí)期刻畫符號(hào)的重要發(fā)現(xiàn)，由此已引起學(xué)術(shù)界對(duì)中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿城臺(tái)西出土的象形符號(hào)及鄭州小雙橋商代陶器朱書文字，加之上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商城二里崗期刻辭甲骨，使我們對(duì)商代前期的古漢字又有了新的認(rèn)識(shí)。山西襄汾陶寺文化朱書陶文、偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無(wú)不表明黃河流域中原地區(qū)與漢字文化淵源的獨(dú)特聯(lián)系。
        據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海內(nèi)外刊布的各種殷墟時(shí)期的著錄刻辭甲骨已達(dá)90000余片，歷代出土的相當(dāng)于殷墟時(shí)期的青銅器銘文多達(dá)6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號(hào)，是我國(guó)迄今所能見到的最早的古漢字系統(tǒng)。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎(chǔ)上形成的。商代文字當(dāng)承自夏文化，而且在殷墟時(shí)期尤其是從商王武丁以后有迅速發(fā)展的跡象。那時(shí)候，文字載體的門類已經(jīng)很多，時(shí)人大多是用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上，可惜今天已不易見到，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見殷墟時(shí)期的單字字目已達(dá)4100余個(gè)，可釋字目在1340多個(gè)。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、蟲、魚之類的基本字，它們是漢字的基礎(chǔ)，后世通過它們又不斷地孳乳出新字。
        從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時(shí)期的篆系文字、六國(guó)文字，還有秦漢以后的方塊漢字，包括古隸、八分隸、魏碑、楷書，各時(shí)期的漢語(yǔ)文字資料豐富完備。北宋學(xué)者沈括在其《夢(mèng)溪筆談》一書中，詳細(xì)記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發(fā)明活字版的經(jīng)過，并記錄了畢昇活字版的工藝技術(shù)。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫勻稱”，也許因?yàn)檫@個(gè)，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體?？梢哉f，宋代是漢字真正成熟的時(shí)期。
  （摘編自王蘊(yùn)智《黃河學(xué)視野中的漢字》）
        材料二：
        漢字發(fā)展規(guī)律有三：一、漢字形體存在簡(jiǎn)化趨勢(shì)。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都相當(dāng)復(fù)雜，在數(shù)千年的使用過程中，漢字經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的自然演變過程，簡(jiǎn)化的途徑大致有以下幾種：變圖形為符號(hào)，刪減多余和重復(fù)的偏旁，用筆畫簡(jiǎn)單的字體代替筆畫復(fù)雜的字體，截取原字的一部分代替本字等等。漢字字形大致經(jīng)歷了甲骨文-金文-小篆-隸書-魏碑-楷書幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書和草書。
        二、漢字形體趨向規(guī)范化。早期的漢字形體沒有一定之規(guī)，偏旁位置不固定，或左或右、或上或下，同字異體現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。漢字在簡(jiǎn)化的同時(shí)也不斷地進(jìn)行著規(guī)范化。漢字規(guī)范化主要由政府完成，當(dāng)然，個(gè)體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫《說文解字》的許慎。
        三、漢字形體存在形聲化趨勢(shì)。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會(huì)意字，形聲字所占的比例僅為20%，到了許慎《說文解字》，形聲字已占80%，今天漢字中的形聲字所占比例更高達(dá)90%以上。可以看出漢字的發(fā)展存在一個(gè)形聲化的過程。
        可見，漢字是一種與時(shí)俱進(jìn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字。
  （摘編自徐光春《漢字文化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)倉(cāng)頡廟、倉(cāng)頡造字臺(tái)等遺存以及文字產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，歷史上確實(shí)存在史官倉(cāng)頡這樣身份的代表性人物。
  B.中原地區(qū)出土的大量魏晉隋唐墓志碑刻資料，不僅推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而他讓世人刮目相看。
  C.殷墟時(shí)期甲骨文字中依然存活著的古漢字多為人、山、川、木、蟲等基本字，后人以此為基礎(chǔ)不斷創(chuàng)造新的文字。
  D.漢字形體的簡(jiǎn)化、規(guī)范化以及形聲化趨勢(shì)，是漢字為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代需求而不斷自我調(diào)整的必然結(jié)果。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果我們將來要學(xué)習(xí)、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說文解字》或是很好的選擇。
  B.我國(guó)商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區(qū)，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流域中原地區(qū)。
  C.殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因?yàn)槲淖职l(fā)展具有傳承性，也因?yàn)橄拇淖州d體的門類非常豐富。
  D.漢字形體源于以象形和會(huì)意為主的甲骨文，定形于楷書，這既有歷朝歷代官府的作為，也有個(gè)體的作用。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于漢字發(fā)展規(guī)律范疇的一項(xiàng)是

   

  
  A.編寫《漢字簡(jiǎn)化方案》。
  B.秦相李斯主持“書同文”。
  C.畢昇發(fā)明活字版技術(shù)。
  D.武則天造一個(gè)“曌”字。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括《說文解字》的作用。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：11引用：9難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  到都市里去
  蕭紅      臨走時(shí)媽媽把自己耳上的銀環(huán)摘下，并且說：“你把這個(gè)帶去吧！放在包袱里，別叫人給你搶去，娘一個(gè)錢也沒有。若餓肚時(shí)，你就去賣掉，買個(gè)干糧吃吧！”走出門去還聽母親說：“遇見日本子，你快伏在蒿子下?！?br />      金枝走得很遠(yuǎn)，走下斜坡，但是娘的話仍是那樣在耳邊反復(fù)：“買個(gè)干糧吃?！彼闹衼y亂地幻想，她不知走了多遠(yuǎn)，她像從家向外逃跑一般，速步而不回頭。小道也盡是生著短草，即便是短草也障礙金枝趕路的腳。
        日本兵坐著馬車，口里吸煙，從大道跑過。金枝有點(diǎn)顫抖了！她想起母親的話，很快躺在小道旁的蒿子里。日本兵走過，她心跳著站起，她四面惶惶在望：母親在哪里？家鄉(xiāng)離開她很遠(yuǎn)，前面又來到一個(gè)生疏的村子，使她感覺到走過無(wú)數(shù)人間。
        紅日快要落過天邊去，人影橫倒地面桿子一般瘦長(zhǎng)。踏過去一條小河橋，再?zèng)]有多少路途了！哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天。
        金枝在河邊喝水，她回頭望向家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)而不可見。只是高高的山頭，山下辨不清是煙是樹，母親就在煙樹蔭中。
        她對(duì)于家鄉(xiāng)的山是那般難舍，心臟在胸中飛起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知拋向何處！她不愿走了，強(qiáng)行走過河橋又轉(zhuǎn)入小道。前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別。
        小道不生蒿草，日本兵來時(shí)，讓她躲身到地縫中去嗎？她四面尋找，為了心臟不能平衡，臉面過量的流汗，她終于被日本兵尋到：“你的！……站住?！?br />      金枝好比中了槍彈，滾下小溝去，日本兵走近，看一看她臟污的樣子。
        他們和肥鴨一般，嘴里發(fā)響擺動(dòng)著身子，沒有理她走過去了！他們走了許久許久，她仍沒起來，以后她哭著，木桶揚(yáng)翻在那里，小包袱從木桶滾出。她重新走起時(shí)，身影在地面越瘦越長(zhǎng)起來，和細(xì)線似的。
        金枝在夜的哈爾濱城，睡在一條小街陰溝板上。那條街是小工人和洋車夫們的街道。這條街連警察也沒有，討飯的老婆和小飯館的伙計(jì)吵架。
        滿天星火，但那都疏遠(yuǎn)了！那是與金枝絕緣的物體。半夜過后金枝身邊來了一條小狗，也許小狗是個(gè)受難的小狗？這流浪的狗它進(jìn)木桶去睡。金枝醒來仍沒出太陽(yáng)，天空許多星充塞著。許多街頭流浪人，尚擠在小飯館門前，等候著最后的施舍。
        金枝腿骨斷了一般酸痛，不敢站起。最后她也擠進(jìn)要飯人堆去，等了好久，伙計(jì)不見送飯出來，四月里露天睡宿打著透心地寒戰(zhàn)，別人看她的時(shí)候，她覺得這個(gè)樣子難看，忍了餓又來在原處。
        夜的街頭，這是怎樣的人間？金枝小聲喊著娘，身體在陰溝板上不住地抽拍。絕望著，哭著，但是她和木桶里在睡的小狗一般同樣不被人注意，人間好像沒有他們存在。天明，她不覺得餓，只是空虛，她的頭腦空空盡盡了！
        在街樹下，一個(gè)縫補(bǔ)的婆子，她遇見對(duì)面去問：“我是新來的，新從鄉(xiāng)下來的……”
        看她作窘的樣子，那個(gè)縫婆沒理她，面色在清涼的早晨發(fā)著淡白走去。卷尾的小狗偎依著木桶好像偎依媽媽一般，早晨小狗大約感到太寒。小飯館漸漸有人來往。一堆白熱的饅頭從窗口堆出?！袄蠇鹉铮倚聫泥l(xiāng)下來，……我跟你去，去賺幾個(gè)錢吧！”
        第二次，金枝成功了，那個(gè)婆子領(lǐng)她走，一些攪擾的街道，發(fā)出濁氣的街道，她們走過。金枝好像才明白，這里不是鄉(xiāng)間了，這里只是生疏、隔膜、無(wú)情感。一路除了飯館門前的雞、魚，和香味，其余她都沒有看見似的，都沒有聽聞似的。
  “你就這樣把襪子縫起來?！?br />      在一個(gè)掛金牌的“鴉片專賣所”的門前，金枝打開小包，用剪刀剪了塊布角，縫補(bǔ)不認(rèn)識(shí)的男人的破襪。那婆子又在教她：“你要快縫，不管好壞，縫住，就算?！?br />      金枝一點(diǎn)力量也沒有，好像愿意趕快死似的，無(wú)論怎樣努力眼睛也不能張開。一部汽車擦著她的身邊馳過，跟著警察來了，指揮她說：“到那邊去！這里也是你們縫窮的地方？”
        金枝忙仰頭說：“老總，我剛從鄉(xiāng)下來，還不懂得規(guī)矩?！?br />      在鄉(xiāng)下叫慣了老總，她叫警察也是老總，因?yàn)樗淳煲彩乔f嚴(yán)的樣子，也是腰間佩槍。別人都笑她，那個(gè)警察也笑了。老縫婆又教說她：“不要理他，也不必說話，他說你，你躲后一步就完。”
        她，金枝立刻覺得自己發(fā)羞，看一看自己的衣裳也不和別人同樣，她立刻討厭從鄉(xiāng)下帶來的破罐子，用腳踢了罐子一下。
        襪子補(bǔ)完，肚子空虛的滋味不見終止，假若得法，她要到無(wú)論什么地方去偷一點(diǎn)東西吃。很長(zhǎng)時(shí)間她停住針，細(xì)看那個(gè)立在街頭吃餅干的孩子，一直到孩子把餅干的最末一塊送進(jìn)嘴去，她仍在看。
  （節(jié)選自《生死場(chǎng)》第十四章）文本二：
        關(guān)于小說的情節(jié)，福斯特說過：“‘國(guó)王死了，不久王后也死去了’便是故事；而‘國(guó)王死了，不久王后也因傷心而死’則是情節(jié)?！蓖瘧c炳說：“情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件，而且要求在事件的發(fā)展中變現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此揭示出人物命運(yùn)的變化過程?！卑凑找陨系臉?biāo)準(zhǔn)來看，蕭紅小說中的情節(jié)可以說是不完整的，不能算是真正意義上的情節(jié)。蕭紅的小說打破了中國(guó)古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式，情節(jié)大多是簡(jiǎn)單散亂的，小說中穿插了大量的非情節(jié)的因素，寫得像散文一樣。
        蕭紅的這種淡化情節(jié)的小說模式，看起來結(jié)構(gòu)散亂，似乎是寫作能力不成熟的表現(xiàn)，而實(shí)則為蕭紅的創(chuàng)作優(yōu)點(diǎn)所在。蕭紅的小說舍棄了對(duì)情節(jié)完整性的雕琢，在缺乏邏輯的場(chǎng)景和畫面的變換中，將人類生存的面貌完整地展現(xiàn)在讀者的眼前，真摯感人又有刺骨的悲涼。這樣的文章能引發(fā)我們對(duì)民族命運(yùn)悲劇性的深切思考，雖然小說的形式美感不夠，但是意義卻是深刻的。蕭紅是一個(gè)感情勝過理智的作家，她沒有魯迅的理智和才能，不能夠在小說完成之前就為人物預(yù)設(shè)結(jié)局，她是靠心靈的直覺來寫作的，小說缺少刻意的雕琢和人為的痕跡，顯得粗糙，但是卻獲得了令人意外的真摯感。蕭紅小說常被批評(píng)為情節(jié)上不足，在筆者看來，這正是蕭紅強(qiáng)的表現(xiàn)。
  （選自張苗《蕭紅小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》，《錦繡?上旬刊》2020年8期）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說主人公金枝從鄉(xiāng)下來到哈爾濱，渴望改變生活；她過著奴隸般的恥辱生活，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)普通人“生”之艱難。
  B.小說語(yǔ)言表達(dá)富有情感，如“前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別”一句運(yùn)用擬人修辭手法，表現(xiàn)出她對(duì)“進(jìn)城”的期待。
  C.小說中的母親可親可敬，在女兒去哈爾濱時(shí)，她把自己耳上的銀環(huán)摘下送給女兒并左右叮嚀，愛女之心溢于言表。
  D.“哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天”一句在描寫眼前景色的同時(shí)，自然引出金枝到達(dá)哈爾濱城后內(nèi)容的描寫。
  （2）下列與文本內(nèi)容有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一以金枝“到都市里去”來組織材料，在反映主人公悲慘遭遇的同時(shí)，也突出了主人公敢于反抗的民族精神。
  B.文本一通過人物對(duì)話巧妙地揭示社會(huì)環(huán)境，如“遇見日本子，你快伏在蒿子下”就交代了日本強(qiáng)占中國(guó)東北的現(xiàn)實(shí)。
  C.文本一結(jié)尾寫“她停住針”，細(xì)看“吃餅干孩子”，這里運(yùn)用神態(tài)描寫和對(duì)比的手法，細(xì)膩地表現(xiàn)出金枝此時(shí)極度饑餓。
  D.蕭紅的小說沒有刻意的雕琢和人為的痕跡，她靠心靈的直覺來寫，雖然小說結(jié)構(gòu)散亂，但仍能展現(xiàn)人類生存的面貌。
  （3）文本一中，小狗這一意象具有怎樣的作用？請(qǐng)加以分析。
  （4）“蕭紅的小說打破了中國(guó)古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式?！闭?qǐng)結(jié)合文本一加以說明。
  組卷：43引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        太極拳與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最大的區(qū)別：絕大部分運(yùn)動(dòng)都是消耗能量的運(yùn)動(dòng)，①_______。它不追求更快、更高、更強(qiáng)，而要求緩慢、自然、柔和；不強(qiáng)行超越生理極限，②_______。這符合道家“天人合一”的思想。近些年，跆拳道、瑜伽等健身形式的引進(jìn)，使太極拳逐漸變成了“老人拳”，其實(shí)這是誤解，③_______。太極拳動(dòng)作優(yōu)美，年輕人練起來很有時(shí)尚感；同時(shí)也能加強(qiáng)對(duì)文化、生活的感悟，增強(qiáng)活力，顯現(xiàn)出特有的朝氣和魅力。
        太極拳幾百年傳承，習(xí)練者遍布全國(guó)各地，并在海外有著廣泛傳播和影響。通過習(xí)練太極拳，人們?cè)趶?qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的同時(shí)，也傳承著中華民族的文化基因。太極拳所蘊(yùn)含的陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，豐富著人們對(duì)宇宙、自然和人體運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知。近日，我國(guó)的“太極拳”經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)壓縮第二段文字，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。
  組卷：9引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        回望歷史，無(wú)論是“愚公移山”“精衛(wèi)填海”“懸梁刺股”等故事，還是“自古雄才多磨難”“梅花香自苦寒來”“君子以自強(qiáng)不息”等名句，其中蘊(yùn)含的艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的精神是一脈相承的。一部中華民族史，就是一部自強(qiáng)不息的奮斗史。
        奮斗是通往幸福生活的階梯，奮斗是打開夢(mèng)想之門的鑰匙。廣大青年要勇做新時(shí)代的弄潮兒，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)，成就個(gè)人夢(mèng)想；也為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析