人教部編版選擇性必修上冊《第5課 〈論語〉十二章》2021年同步練習(xí)卷（2）
發(fā)布：2024/11/26 0:0:2
一、典例解讀
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1．閱讀下面《論語》節(jié)選，完成下面各題。
顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》）
（1）下列對課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是
顏淵問仁子曰克己復(fù)禮為仁一日克己復(fù)禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉
A.顏淵問仁子/曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉
B.顏淵問仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉
C.顏淵問仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己復(fù)禮/天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉
D.顏淵問仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉
（2）下列對課文中有關(guān)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
（3）下列對課文《論語》十二章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.敏于事而慎于言 敏：勤勉。? B.士不可以不弘毅 弘：廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大。? C.天下歸仁焉 歸：歸屬。? D.小子何莫學(xué)夫《詩》 小子：老師對學(xué)生的稱呼。
A.“朝聞道，夕死可矣”，表現(xiàn)了對真理的熱愛和執(zhí)著追求。追求真理，勝過生命，短短七個字，令人感動。
B.在課文中，孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩個比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。
C.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)寫詩可以提高自身修養(yǎng)，可以學(xué)到孝順父母、報(bào)效國家的方法，可以增長見識。
D.孔子認(rèn)為，一個人過于質(zhì)樸，缺乏文采，就顯得粗俗；文采過多，不夠質(zhì)樸，就顯得浮夸。質(zhì)樸和文采兩方面結(jié)合得好，才稱得上君子。組卷：1引用：1難度：0.7
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2．對下列文學(xué)知識解說錯誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：126引用：9難度：0.9 -
3．下面四副對聯(lián)中不適用于孔子的一副是（ ?。?/h2>
組卷：74引用：3難度：0.9
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4．閱讀下面《論語》節(jié)選，完成下面各題。
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?br />（《論語?學(xué)而》）（1）對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A.子認(rèn)為對物質(zhì)生活不能太講究，有飯吃、有地方住就行了，而在精神上要不斷地追求道德完善。
B.為人處事方面，孔子認(rèn)為做人要腳踏實(shí)地，做事要勤快機(jī)敏，說話要謹(jǐn)慎，莫輕率，要經(jīng)過思考。
C.子認(rèn)為在人際交往方面，要接近仁道，不斷地匡正自己，使自己成為正人君子，獲得生活的滿足和精神快樂。
D.子說的這段話看起來簡單，實(shí)際上卻概括了對君子各方面的要求，這些都學(xué)到就能達(dá)到儒家精神所要求的境界了。
（2）結(jié)合上面選段，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α帮埵枋筹嬎?，曲肱（彎著胳膊）而枕之，樂亦在其中矣”（《論語?述而》）這句話所表現(xiàn)的孔于思想的理解。組卷：2引用：1難度：0.5
三、按要求填空。（27分）
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13．《論語》里有很多句子演變?yōu)榻裉斓某烧Z或熟語，請根據(jù)下列句子的意思寫出相應(yīng)的成語或熟語。
（1）不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。
（2）表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。
（3）比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材小用。
（4）工匠要把活兒做好，首先要使工具精良。
（5）年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。多稱贊有志氣有作為的年輕人。
（6）對于個人的利益得失斤斤計(jì)較。
（7）形容舉動慌亂，或沒有辦法應(yīng)付。組卷：24引用：1難度：0.7
四、仿照下面示例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，為所供句子也寫一段評析，100字左右。（15分）
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14．仿照下面示例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，為所供句子也寫一段評析。
示例：
【原文】子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！?br />【評析】古往今來，人們往往能夠一眼看到別人的錯誤與缺點(diǎn)，卻看不到自己的錯誤。即使有人明知自己有錯，也因顧及面子或其他原因而拒絕承認(rèn)錯誤，更談不上從內(nèi)心去責(zé)備自己了。甚至有的人，自己犯了錯誤，非但不去認(rèn)真檢查自己，反而把責(zé)任推到別人頭上，這是一種十足的偽君子?？鬃诱f他沒有見過有自知之明、有錯即改的人。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會生活當(dāng)中，我們見到的偽君子這種人還少嗎？
【原文】子曰：“己所不欲，勿施于人?！?/h2>組卷：11引用：2難度：0.5