2017-2018學(xué)年山東省淄博市淄川中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題
誰是敘述者？根據(jù)一般的常識，敘述者就是那個講故事的人?；谶@一點，過去人們常常把一篇小說的敘述者和它的作者等同起來。例如，人們通常把《祝?！分械牡谝蝗朔Q敘述者“我”看作是魯迅本人。其實，敘述者與現(xiàn)實生活中真實的作者并不是一個人。有時，在一個敘事文本中，我們可以同時發(fā)現(xiàn)幾個敘述者，這幾個敘述者的面貌各不相同。在這種情況下，要確定哪一個是作者幾乎是不可能的。如英國作家喬叟的《坎特伯雷故事集》就是如此。另外，在同一作者的不同作品中，可以有完全不同的敘述者。倒如阿城的《棋王》和《孩子王》都是采用第一人稱敘述，但敘述者卻完全不同。即使敘述者的價值觀念、情感傾向與我們了解的作者的情形大致相同，我們也不應(yīng)當(dāng)貿(mào)然把二者等同起來。正如M?比爾茲利所說：“文學(xué)作品中的說話者不能與作者劃等號，說話者的性格和狀況只能由作品的內(nèi)在證據(jù)提供，除非作者提供實在的背景或公開發(fā)表聲明，將自己與敘述者聯(lián)系在一起。”但即令如此，說話人也不是作者，而是“準(zhǔn)作者”或最好稱之為“作者-敘述者”。
敘述者也不是“隱含作者”。在敘述中，隱含作者的位置可以說介于敘述者和真實的作者之間，如果說現(xiàn)實中的作者是具體的，那么所謂隱含作者就是虛擬的，它的形象是讀者在閱讀過程中根據(jù)文本建立起來的，它是文本中作者的形象，它沒有任何與讀者直接交流的方式，它只能通過作品的整體構(gòu)思，通過各種敘事策略，通過文本的意識形態(tài)和價值標(biāo)準(zhǔn)來顯示自己的存在。隱含作者與真實作者的區(qū)別在于，同一個作者可以寫作兩部甚至更多的作品，每一部作品都包含著一個隱含作者。例如菲爾丁便在幾部作品中分別創(chuàng)造了人生態(tài)度和價值觀念各不相同的幾個隱含作者。另外，在現(xiàn)實中，一部作品可以由幾個作者共同創(chuàng)作，但一個文本的隱合作者卻永遠(yuǎn)只有一個。
最確切的顯示隱含作者存在的是對“不可靠的敘述者”的辯識，我們?nèi)绾蝸泶_定文本中的某些敘述是不可靠的呢？判斷的依據(jù)就是看它是否與隱含作者的價值觀念發(fā)生沖突，如果發(fā)生沖突，敘述者的態(tài)度就是值得懷疑的?！都t樓夢》三十四回，王夫人在午睡時發(fā)現(xiàn)金釧兒與寶玉調(diào)笑，于是抽了金釧兒一耳光，同時不顧金釧兒的苦苦哀求，將她逐出大觀園，一場風(fēng)波過后，敘述者評論道：“王夫人固然是個寬仁慈厚的人，從來不曾打過丫頭們一下子，今忽見金釧兒行此無恥之事，這是平生最恨的，所以氣忿不過，打了一下子，罵了幾句，雖是金釧兒苦求，也不肯收留，到底喚了金釧兒的母親白老媳婦兒領(lǐng)出去了?！边@段話讀起來幾乎是在為王夫人辯解，她的天性是寬厚仁慈的，她打了丫頭并將其攆走，是因為金釧兒與她兒子調(diào)情，觸犯了她“平生最恨之事”，但我們通過敘述分明看到，此事原本是寶玉先帶頭的，而王夫人當(dāng)時只是在假寐，她完全聽到了金釧兒與寶玉之間的全部對話，完全了解事情的真相，但她仍然不發(fā)慈悲，因此盡管敘述者為王夫人辯護，我們依舊感到王夫人是不公正的，敘述者對王夫人的贊譽也是不可靠的，不足信的。那么是誰有意識地做出這種敘述安排，是誰引起我們對敘述者態(tài)度的懷疑呢？這個人就是小說的隱含作者。
（摘編自羅鋼《敘事學(xué)導(dǎo)論》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A． 小說的敘述者是文學(xué)作品中的說話者，是講故事的人，它可以以“我”的名義出現(xiàn)，但并非現(xiàn)實生活中的真實的作者。
B． 《坎特伯雷故事集》中有若干個面目各異的敘述者。而《坎特伯雷故事集》的作者只有喬叟一個，敘述者和作者是不能等同的。
C． 《棋王》和《孩子王》雖然都是“我”的敘述，但作品的內(nèi)在證據(jù)顯示，這兩個“我”其實是兩個完全不同的人。
D． 即便從文學(xué)作品中讀出的那個敘述者恰如我們所了解的作者，也不能認(rèn)為敘述者就是作者，除非作者自己公開聲稱。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A． 作者是現(xiàn)實生活中真實的人，而隱含作者是讀者從作品中讀出來的“作者”，實際上也是作者通過作品創(chuàng)造的一個虛擬的形象。
B． 隱含作者顯示自己存在的一種方式，就是通過作品的敘述者同隱含作者“鬧矛盾”，來暗示出某些敘述的不可靠。
C． 敘述者可以通過與讀者直接交流的“敘述”行為較為明顯地顯示自己的存在，而隱含作者顯示自己存在的方式則要隱晦得多。
D． 正如在一部敘事作品中我們可以發(fā)現(xiàn)一個甚至多個敘述者一樣，在一部敘事作品中也能存在一個或多個隱含作者。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解說法不正確的一項是
A． 我們可以說羅貫中寫了一部《三國演義》，講了一個“合久必分，分久必合”的歷史故事，卻不能因此說羅貫中就是《三國演義》的敘述者。
B． 敘述者不是作者，因此敘述者的立場未必就是作者的立場，而隱含的作者也不是作者，但隱含作者的立場卻一般是小說文本的真實意圖。
C． 小說中敘述者和隱含作者的形象只能由小說文本的內(nèi)在證據(jù)提供，因此研究曹雪芹的身世和時代背景對于理解《紅樓夢》并無意義。
D． 從驅(qū)逐金釧兒事件可見，敘述者和隱含作者的沖突，在一定程度上構(gòu)成了《紅樓夢》豐富的意義層次，同時也予以這部名著相當(dāng)?shù)拈喿x難度。組卷：5引用：1難度：0.9 -
2．文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
雞毛
汪曾祺 西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的 兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來 回擺動，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。
學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。
文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快?；貋頃r，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草 提著一塊夠一個貓吃的肉。文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機。這司機是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。 但聯(lián)大的人都有點怪，如今且說一個人。
此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：一是他所有的東西都 掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么 窮的學(xué)生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻 上貼了許多壁報、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有 一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大 小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補一補。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還 給人家了），在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用 一只一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”?？墒墙鹣壬共?nbsp;在乎，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。
這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而 是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她 又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵--她知道這種潑辣做法在一個大學(xué)里很不合適，只是一個人叨 叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”
文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從 重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女 兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好 了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必 讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。
金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一 些還值得一揀的東西。什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎 罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床 底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃呀！……”她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委曲、不幸、孤單和無告全都哭了出來。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->
A．文嫂尊稱學(xué)生為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用 點面結(jié)合的方式說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利。
B．文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了 文嫂的生活發(fā)生的改變。
C．養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時忍不住嚎啕大哭。
D．本文語言簡潔自然，記敘了兩個不同生活軌跡人物的瑣碎故事，寫出了市井百姓生活的原味，反映出人物最真實的心理和脾性。
（2）結(jié)合全文簡要分析文嫂的性格特點。
（3）小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。組卷：30引用：32難度：0.6 -
3．實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題
材料一 岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。
在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對自己的出品幾近苛刻，對自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠（多稱“職人”）會將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。
德國制造最值得信賴。他們制定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)至苛刻，他們對細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都夢想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：對每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對目標(biāo)達成的堅持、對科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對消費者需求的洞察。如同眾多德國百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時，更以創(chuàng)新的實踐為行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長青唯一的道路。
培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，你從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對未來的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。這樣的孩子從小沒有被沾染上功利心，無論長大成人以后從事的工作是什么，他們都會傾注精力，認(rèn)真做好，而不會以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？
--時寒冰《中國怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》材料二
“對創(chuàng)新者的崇拜”、“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國有一個詞可以與“工匠精神”匹配--匠心?！敖承摹币馑际蔷傻男乃?，技藝上的創(chuàng)造性。有個成語叫“匠心獨運”，就是“獨創(chuàng)性地運用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨妙?！边@就是創(chuàng)新。
“匠人”有了初心，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨運”了，“匠人”就開始成長為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆?柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。
所以，從現(xiàn)實來說，工匠精神不是讓大家只做一個工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強。同樣，在新時期的市場環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競爭力，趕超國際差距。
--節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》材料三 一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。
一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一引動急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
--劉泉《文藝也應(yīng)弘揚“工匠精神”》（1）下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是
A．材料一主要內(nèi)容為體現(xiàn)“工匠精神”的具體事例，兼有評論，而材料二和材料三則均為對“工匠精神”的理性分析和評論。
B．材料二既有對“工匠精神”的正面論述，又有對“工匠精神”的誤區(qū)的分析，從而較材料一和材料三要更加深入。
C．材料三深入挖掘“工匠精神”在文化領(lǐng)域的深刻意義，與材料一和材料二相比較，雖然格局略顯狹隘，但是更有針對性。
D．三段材料從各個方面對“工匠精神”進行了深入的分析，具有很強的現(xiàn)實意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國社會提供了正能量。
（2）下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是
A．材料一認(rèn)為“工匠精神”的培養(yǎng)需要讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心，這是對材料二中“初心”這個概念最好的詮釋。
B．創(chuàng)新是“工匠精神”的核心，各行各業(yè)都需要它，但創(chuàng)新并不意味著可以為所欲為，比如不斷打破底線的穿越雷劇。
C．三則材料都說出粗制濫造的文藝作品是“工匠精神”缺失的典型代表，這說明我們在任何工作中要像日本工匠那樣追求盡善盡美。
D．“工匠精神”是一種精神，它不是讓大家只去做工匠，也不要求我們一定要像日本工匠那樣一輩子只做一件事件，而是在工作中提升自我，完善自我。
E．中國古典文學(xué)中提到的“匠心”也就是我們現(xiàn)在所說的“工匠精神”，它體現(xiàn)著中國文人對心思精巧、技藝創(chuàng)新的重視。
（3）根據(jù)材料二，你是如何看待“優(yōu)秀”與“卓越”兩者之間關(guān)系的？請結(jié)合材料一相關(guān)事例簡要分析。組卷：4引用：4難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
張行成，字德立，定州義豐人。少師事劉炫，炫謂門人曰：“行成體局方正，廊廟才也?！彼宕髽I(yè)末，察孝廉，為謁者臺散從員外郎。后為王世充度支尚書。世充平，以隋資補谷熟尉。家貧，代計吏集京師，擢制舉乙科，改陳倉尉。高祖謂吏部侍郎張銳曰：“今選吏豈無才用特達者？朕將用之?！变J言行成，調(diào)富平主簿，有能名。召補殿中侍御史，糾劾嚴(yán)正。太宗以為能，謂房玄齡曰：“古今用人未嘗不因介紹，若行成者，朕自舉之，無先容也。”
嘗侍宴，帝語山東及關(guān)中人，意有同異。行成曰：“天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。”帝稱善，賜名馬一、錢十萬、衣一稱。自是有大政事，令與議焉。累遷給事中。帝嘗謂群臣：“朕為人主，兼行將相事，豈不是奪公等名？舜、禹、湯、武得稷、蒐、伊、呂而四海安，漢高祖有蕭、曹、韓、彭而天下寧，茲事朕皆兼之。”行成退，上疏曰：“有隋失道天下沸騰陛下?lián)軄y反正拯人涂炭何周漢君臣所能比數(shù)。雖然盛德含光規(guī)模宏遠(yuǎn)左右文武誠無將相材奚用大庭廣眾與之量校損萬乘之尊與臣下爭功哉？”帝嘉納之。
是歲，帝幸靈州，詔皇太子從。行成諫曰：“皇太子宜留監(jiān)國，對百寮日決庶務(wù)，既為京師重，且示四方盛德?！钡垡詾橹?。遷侍中、兼刑部尚書。高宗即位，封北平縣公，監(jiān)修國史。
永徽四年，自三月不雨至五月，行成懼，以老乞身，制答曰：“古者策免，乖罪己之義。此在朕寡德，非宰相咎?！蹦速n宮女、黃金器，敕勿復(fù)辭。行成固請，帝曰：“公，朕之舊，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。行成惶恐，不得已復(fù)視事。未幾，卒于尚書省舍，年六十七。詔九品以上就第哭。比斂，三遣使賜內(nèi)衣服，尚宮宿其家護視。贈開府儀同三司、并州都督，祭以少牢，謚曰定。
《新唐書》（1）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．孝廉，是漢武帝時通過全國統(tǒng)一的科舉考試而被選拔出來的官員，規(guī)定應(yīng)孝廉舉者必須年滿四十歲。
B．尚書，是古代三省之一，最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。
C．朕，一般只能用作皇帝的自稱，是從秦始皇統(tǒng)一六國后開始的。
D．遷，即調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，比如降級叫遷削、遷謫、左遷。
（2）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．有隋失道天下/沸騰陛下/撥亂反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠無將相材/奚用大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭功哉/
B．有隋失道/天下沸騰/陛下?lián)軄y反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠無將相材奚用/大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭功哉/
C．有隋失道/天下沸騰/陛下?lián)軄y反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠無將相材/奚用大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭功哉/
D．有隋失道天下/沸騰陛下/撥亂反正/拯人涂炭/何周/漢君臣所能比數(shù)/雖然/盛德含光/規(guī)模宏遠(yuǎn)/左右文武誠無將相材奚用/大庭廣眾與之量校/損萬乘之尊/與臣下爭功哉/
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，準(zhǔn)確的一項是
A．張行成曾經(jīng)先后輔佐劉炫、隋朝、王世充，但均無大的成就。后來他被張銳推薦給唐高祖，才得以施展才能。隨即又被唐太宗重用。
B．在張行成的眼中，天下的百姓應(yīng)該是平等的，所以他敢于糾正皇帝的錯誤觀點。他又善于勸諫皇帝，使皇帝樂于接受他的觀點，并屢次提拔他。
C．張行成作為唐朝的三朝元老，深得高宗信任，不僅升遷他為侍中、兼刑部尚書，還讓他監(jiān)修國史，在他死后又用少牢之禮祭祀他。
D．永徽四年發(fā)生了旱災(zāi)，張行成認(rèn)為自己救災(zāi)不利因而內(nèi)心恐懼，堅決請求辭職。而皇帝則認(rèn)為是自己缺少德行所致，不許他辭職，并加以賞賜。
（4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。
②行成固請，帝曰：“公，朕之舊，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。組卷：1引用：1難度：0.7
三、語言文字運用（20分）
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11．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
每年進入6月，都會看到很多高考生“撕書”宣泄的新聞。盡管很多學(xué)校都會在高考前專門下 發(fā)禁令，嚴(yán)禁“撕書”，但完全禁絕并無可能。這是因為，在高中生普遍缺乏壓力疏導(dǎo)途徑的背景下，僅僅從行為上限制即將離校的學(xué)生“撕書”，并非治本之策。筆者認(rèn)為只要創(chuàng)新畢業(yè)儀式，就能讓學(xué)生的畢業(yè)需求得到滿足；只要學(xué)生的畢業(yè)需求得到滿足了，畢業(yè)情感就能得到全部釋放；畢業(yè)情感釋放了，學(xué)生們就不會在“撕書”中感受畢業(yè)的滋味了。
①創(chuàng)新畢業(yè)儀式不一定能讓學(xué)生的畢業(yè)需求得到滿足
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③。組卷：16引用：16難度：0.3
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①君子藏器于身，待時而動。（《周易》）
②人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾）
③人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。（納蘭容若）
④誰游戲人生，誰就一事無成；誰不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個奴隸。（歌德）
⑤門外的繁華不是我的繁華。（錢鍾書）
⑥打鐵還需自身硬。（重申）
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。組卷：18引用：11難度：0.1