2021年江蘇省蘇州市高考語(yǔ)文三模試卷
發(fā)布:2024/12/15 12:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
1901年,嚴(yán)復(fù)完成翻譯亞當(dāng)?斯密的名著《論國(guó)家財(cái)富的性質(zhì)和來(lái)源》,在此二十年之前,中國(guó)的知識(shí)分子第一次能夠用自己的語(yǔ)言去獲得關(guān)于西方“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念的一些基本信息。1881年,亨利?法西得的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》一書(shū)的部分漢譯,出現(xiàn)在東京。譯者是同文館的教習(xí)汪鳳藻和丁韙良。兩年后,北京同文館出版這本書(shū),其譯文的標(biāo)題是《富國(guó)策》(字面意思是“國(guó)家富強(qiáng)的政策”),這是中國(guó)人試圖表達(dá)西方“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”術(shù)語(yǔ)的早期嘗試。
日語(yǔ)術(shù)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”,在19世紀(jì)晚期作為字形借語(yǔ)被漢語(yǔ)采用。在詞典編纂領(lǐng)域,早在1892年,帶有“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”新意義的術(shù)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)”一詞已經(jīng)出現(xiàn)在翟理斯的《漢英詞典》中。就文本領(lǐng)域而論,正如馬西尼指出,該詞首先出現(xiàn)在梁?jiǎn)⒊?896年的作品中。沈國(guó)威、內(nèi)田慶一及其他人作了類似的觀察:《時(shí)務(wù)報(bào)》(1896年)出現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”,并被譯者解釋為“富國(guó)養(yǎng)民策”。
馬西尼精確列出了所有用漢語(yǔ)發(fā)表的文章和書(shū)籍表格,研究1900年前后的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)科。但是,術(shù)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”不容易被中國(guó)讀者大眾所理解,它們不得不伴隨著許多不同的形式,其中大部分是漢語(yǔ)新造詞,這些詞作為“經(jīng)濟(jì)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的對(duì)等語(yǔ)流行于世。
嚴(yán)復(fù)在《天演論》和《原富》里,幾乎總是把“經(jīng)濟(jì)學(xué)”翻譯為“計(jì)學(xué)”。根據(jù)森時(shí)彥的觀點(diǎn),梁?jiǎn)⒊辉冈诎l(fā)表于世紀(jì)之交甚至許多年以后的作品中使用“經(jīng)濟(jì)”。顯然,他感到該詞的經(jīng)典語(yǔ)文背景太強(qiáng),不能賦予這一術(shù)語(yǔ)以“economy”或“economics”的含義。因此,對(duì)這一概念,他使用了大量的對(duì)等語(yǔ):“富國(guó)學(xué)”(如何使國(guó)家富的科學(xué))、“資生學(xué)”(資源和生活的科學(xué))、“理財(cái)學(xué)”(如何整理財(cái)富的科學(xué))、“生計(jì)學(xué)”(謀生手段的科學(xué))、“商學(xué)”(經(jīng)商的科學(xué))、“商務(wù)”(商業(yè)事務(wù))、“平準(zhǔn)學(xué)”(如何保持物價(jià)平衡的科學(xué))。最后一個(gè)術(shù)語(yǔ)明顯地從中國(guó)古代的“平準(zhǔn)法”派生出來(lái)。所有這些術(shù)語(yǔ)的含義,都被梁?jiǎn)⒊韧谌照Z(yǔ)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。同樣地,“財(cái)學(xué)”一詞(財(cái)產(chǎn)科學(xué))還有音譯的“葉科諾米”(嚴(yán)復(fù)在《原富》中使用這一譯名),“愛(ài)康諾米”、“伊康老米”在那時(shí)也被使用。
若干年以后,“經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”收錄于普通詞典中?!队⑷A大辭典》(1912年)將“經(jīng)濟(jì)”和“理財(cái)”作為“economy”的譯語(yǔ),將“理財(cái)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為“economics”的譯語(yǔ)。將“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞收錄于《社會(huì)科學(xué)大辭典》(1929年)中,標(biāo)志著這個(gè)術(shù)語(yǔ)對(duì)其他競(jìng)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)的勝利。
(摘編自李博《日語(yǔ)和漢語(yǔ)中“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”術(shù)語(yǔ)的形成和發(fā)展》)材料二:
嚴(yán)復(fù)在近代中國(guó)學(xué)術(shù)史中的作用當(dāng)然有被夸大的傾向,但是從我所關(guān)注的較窄的語(yǔ)境來(lái)說(shuō),他的參與確實(shí)具有決定性影響。他不僅最終將邏輯和宗教分離(“異教”在現(xiàn)代中國(guó)仍然引起如此多的懷疑),他還引進(jìn)許多概念,盡管不是詞語(yǔ),這些將決定直到20世紀(jì)20年代的邏輯話語(yǔ)。嚴(yán)復(fù)的不朽成就之一是約翰?斯圖加特?穆勒里程碑式的《邏輯體系》的部分內(nèi)容,譯文中他暗中使用或者模仿先秦散文的古典風(fēng)格,創(chuàng)造了一種全新的術(shù)語(yǔ)。雖然他發(fā)明的詞語(yǔ)幾乎沒(méi)有被沿用下來(lái),他的譯本被廣泛閱讀和征引,如某些批評(píng)家所指,僅僅是由于嚴(yán)復(fù)的公眾影響力,而且,嚴(yán)復(fù)通過(guò)一個(gè)短命的名學(xué)會(huì)和許多公眾演講傳播新科學(xué)。他的堅(jiān)持不懈的游說(shuō),也為邏輯學(xué)很快被納入中學(xué)和大學(xué)的課程起了推動(dòng)作用。
對(duì)于嚴(yán)復(fù)而言,邏輯并不僅僅是純學(xué)術(shù)的關(guān)注。深深著迷于他在格林尼治皇家海軍學(xué)院接觸到的穆勒的“狂熱歸納推理”,嚴(yán)復(fù)將邏輯想象成普遍適用的“藝術(shù)”,當(dāng)持續(xù)應(yīng)用時(shí),將帶來(lái)無(wú)限的科學(xué)和社會(huì)政治進(jìn)步。西方力量的基礎(chǔ)是培根的科學(xué)探索精神,這種精神必須依靠邏輯才能得到實(shí)際應(yīng)用。這樣,邏輯使歐洲人建立“新理”,“新理”使歐洲在現(xiàn)代得以富強(qiáng)。相反,中國(guó)不能以同樣的道路發(fā)展,因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)典中缺乏邏輯嚴(yán)密和想象,而且由于忽視正確的定義,其中充滿了模糊。
從1895年開(kāi)始,嚴(yán)復(fù)再三告訴其日益增長(zhǎng)的讀者群,邏輯學(xué)潛在的奇異的藝術(shù)僅由兩種基本方法組成:“歸納”(他譯為“內(nèi)導(dǎo)”或“內(nèi)籀”)和“推理”(“外導(dǎo)”或“外籀”)。他在一篇早期的論文中寫(xiě)道,在“內(nèi)導(dǎo)”時(shí),人們“合異事而觀其同,而得其公例”,而在“外導(dǎo)”時(shí),人們“于意中皆有一例”,這個(gè)“例”(規(guī)律)是通過(guò)“試驗(yàn)”印證過(guò)的,因此,“印證愈多,理愈堅(jiān)確也”。因此歸納法是中國(guó)所急切需要的自然科學(xué)應(yīng)走的捷徑。但是,嚴(yán)復(fù)與穆勒有同樣的信念,即認(rèn)為在殘酷的事實(shí)基礎(chǔ)上,推理法提供了推理和驗(yàn)證一個(gè)原理的方法,不管它是數(shù)學(xué)法則或政治和哲學(xué)的信仰。合在一起,正如嚴(yán)復(fù)所描述的,西方邏輯的“二端”,作為必不可少的現(xiàn)代性的推理工具,是治療中國(guó)許多疾病的良藥。20世紀(jì)早年知識(shí)大眾對(duì)新的科學(xué)知識(shí)的興趣的發(fā)展速度之快,證實(shí)了嚴(yán)復(fù)在使讀者分享他的非常樂(lè)觀的信念方面,取得了很大程度的成功。
(摘編自顧有信《將名稱和實(shí)際配對(duì):翻譯和中國(guó)邏輯學(xué)的發(fā)現(xiàn)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.北京同文館出版亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)名著時(shí)將其書(shū)名譯作《富國(guó)策》,這標(biāo)題表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一概念的認(rèn)識(shí)。
B.“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)經(jīng)過(guò)三十余年的時(shí)間最終戰(zhàn)勝了流行于世的對(duì)等語(yǔ),獲得了知識(shí)分子的普遍認(rèn)可,被收錄于普通詞典中。
C.嚴(yán)復(fù)在近代中國(guó)學(xué)術(shù)史中的作用確實(shí)有被夸大的傾向,但他也在一些領(lǐng)域取得了不朽的成就,他翻譯的作品被廣泛閱讀和引用,這大大提升了其公眾影響力。
D.嚴(yán)復(fù)積極向中國(guó)的知識(shí)大眾推廣“歸納法”,他將兩種基本方法翻譯成“內(nèi)導(dǎo)”和“外導(dǎo)”這兩個(gè)詞,只是這兩個(gè)概念沒(méi)有沿用下來(lái)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.梁?jiǎn)⒊辉敢馐褂谩敖?jīng)濟(jì)”這一術(shù)語(yǔ),是因?yàn)樵谥袊?guó)語(yǔ)言中“經(jīng)濟(jì)”一詞另有重要的特定的含義,不能包含西方所謂“經(jīng)濟(jì)”的涵義。
B.嚴(yán)復(fù)積極推廣邏輯學(xué)知識(shí),是因?yàn)樗吹浆F(xiàn)代西方的富強(qiáng),與科學(xué)探索精神有密切的關(guān)系,而邏輯在其中起著非常重要的作用。
C.嚴(yán)復(fù)將“經(jīng)濟(jì)學(xué)”翻譯為“計(jì)學(xué)”,梁?jiǎn)⒊瑒t將其翻譯為“富國(guó)學(xué)”“資生學(xué)”等,由此可見(jiàn),梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了嚴(yán)復(fù)。
D.中國(guó)的經(jīng)典中缺乏邏輯嚴(yán)密和想象,忽視正確的字義,充滿了模糊,這也就給中國(guó)的科學(xué)和社會(huì)政治的進(jìn)步帶來(lái)了不利的影響。
(3)結(jié)合材料的閱讀,從嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊认闰?qū)翻譯介紹西方的新知識(shí)時(shí)的種種努力中,我們可以推想其復(fù)雜的內(nèi)心世界,下面對(duì)其心理解讀不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)西方強(qiáng)大的認(rèn)可心理
B.對(duì)民族富強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)心理
C.對(duì)民族文化的捍衛(wèi)心理
D.對(duì)日本崛起的向往心理
(4)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明嚴(yán)復(fù)等人介紹西方科學(xué)知識(shí)的重要概念時(shí)所采用的翻譯的方法。
(5)中國(guó)的知識(shí)分子因?yàn)槭裁茨康亩e極介紹西方新知識(shí)的?他們又是通過(guò)什么方法來(lái)推廣新知識(shí)的?組卷:34引用:1難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各小題。
碑
孫 犁 ①趙莊村南有三間土坯房,一圈籬笆墻,面臨著滹沱河,那是趙老金的家。
②自從敵人在河南岸安上炮樓,老人整天到河邊去,有魚(yú)沒(méi)魚(yú),就在這里待一天??纯刺爝叺纳接埃纯翠镢訌奶斓倪吘壞抢锇酌C5亓飨聛?lái),像一條銀帶,在趙莊的村南曲斂了一下,就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了。
③“五一”以后,這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子,每逢趙老金睡下了,母親和女兒小菊到了東間,把窗戶密密地遮起來(lái),一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上,女兒登上機(jī)子,母親就紡起線來(lái)。
④現(xiàn)在是九月底的天氣,夜深了,河灘上起了風(fēng),聽(tīng)見(jiàn)沙子飛揚(yáng)的聲音,窗戶也呼打呼打的響。屋里是紡車嗡嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。
⑤母親忽然聽(tīng)見(jiàn)窗戶上啪啪地響了兩下,她停了一下紡車,以為是風(fēng)吹的,就又紡起來(lái)。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下,這回是這么清楚,連機(jī)子上的女兒也聽(tīng)見(jiàn)了,轉(zhuǎn)眼望著這里。
⑥母親把耳朵貼到窗紙上去,外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音:
⑦“大娘!”
⑧“咳呀!李連長(zhǎng)來(lái)了!”母親一下就出溜下炕來(lái),把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止,兩手接著柱板,囑咐著母親:“你看你,小心點(diǎn)?!?br /> ⑨母親摘下燈來(lái),到外間去開(kāi)了門(mén),老李一閃進(jìn)來(lái),隨手又關(guān)了門(mén),說(shuō):“大伯在家嗎?”
⑩“在家里。干什么呀,這么急?”
?“我們有十幾個(gè)人要過(guò)河,河里漲了水,天氣又涼不好浮??匆?jiàn)河邊有一只小船,我們又不會(huì)駛,叫起大伯來(lái)幫幫忙。”
?小菊聽(tīng)著,連忙從機(jī)子上下來(lái)到西間去了。
?“十幾個(gè)人?他們哩?”大娘問(wèn)。
?“在外邊。我是跳墻進(jìn)來(lái)的。”老李說(shuō)。
?“那你就快點(diǎn)吧!”大娘向著西間喊了一聲。
?“來(lái)了。走吧,同志?!壁w老金已經(jīng)穿好衣服,在外間等候了。
?大娘掩好門(mén),回到屋里,和女兒坐在炕上。她聽(tīng)著,河灘里的風(fēng)更大了,什么聲音也聽(tīng)不見(jiàn)。風(fēng)殺了,一股寒氣從窗子里透進(jìn)來(lái)。
?趙老金回來(lái),他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁地說(shuō):“變天了,趕上了這么個(gè)壞天氣!要是今黑間封了河,他們就不好過(guò)來(lái)了?!?br />?一家三口,惦記著那十幾個(gè)人,放心不下。
?早晨,天沒(méi)亮,大娘就去開(kāi)了門(mén)。滿天滿地霜雪,草垛上,樹(shù)枝上全掛滿了。樹(shù)枝垂下來(lái),霜花沙沙地飄落。
?當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候,在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào),平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開(kāi)始了。
?機(jī)槍一梭連一梭,響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤埝上,朝南望著。
?趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈,探著身子望著河那邊。他看見(jiàn)那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰,中間的水又是那么兇的時(shí)候,微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過(guò)身去了,他們用河岸作掩護(hù),開(kāi)始向三面的敵人瘋狂地射擊。
?趙老金看見(jiàn)就在那煙火里面,這一小隊(duì)人鉆了出來(lái),先后跳到河里去了。
?他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里,用槍托敲打著前面的冰,想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木,心臟一收縮,他們失去了知覺(jué),沉下去了。
?趙老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊,也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳,叫冷風(fēng)一吹,立時(shí)就結(jié)成了冰。
?“你們昨晚上過(guò)去了多少人?”
?“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了!”戰(zhàn)士們說(shuō)。
?“老李呢?”
?“李連長(zhǎng)死在河里了?!?br />?這樣過(guò)了兩天,天氣又暖和了些。太陽(yáng)很好,趙老金吃過(guò)午飯,一句話也不說(shuō),就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊,坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰,叫太陽(yáng)一照,乒乓地響,反射著太陽(yáng)光,射得人眼花。趙老金往河那邊望過(guò)去,小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方,才是一抹黑色的樹(shù)林,一個(gè)村莊,村莊邊上露出黃色的炮樓。趙老金把眼光收回來(lái)。他好像又看見(jiàn)那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過(guò)來(lái),縱身到這奔流不息的水里。
?他站立起來(lái),站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚,那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來(lái)的。他撒下網(wǎng)去,他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去,慢慢地拉上來(lái),每次都是嘆一口氣。
?他在心里祝告著,能把老李他們的尸首打撈上來(lái)就好了,哪怕打撈上一支槍來(lái)呢!幾天來(lái)只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧,他也很珍重地把它們鋪展開(kāi)曬在河灘上。
?這些日子,大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布,她用力推送著機(jī)子,兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板,用力卷著布。
?有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯,在傍晚的陽(yáng)光里,她望著水發(fā)一會(huì)兒呆,她覺(jué)得她的心里也有一股東西流走了。
?老頭固執(zhí)得要命,每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天,要封河了,他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘,把那個(gè)小魚(yú)場(chǎng)砸開(kāi),“你在別處結(jié)冰可以,這地方得開(kāi)著!”于是,在冰底下憋悶一夜的水,一下就冒了上來(lái),然后就又聽(tīng)見(jiàn)那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚(yú),他是打撈一種力量,打撈那些英雄們的靈魂。
?那渾黃的水,那卷走白沙又鋪下肥土的河,長(zhǎng)年不息地流,永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音,固執(zhí)的聲音,百折不回的聲音。站立在河邊的老人,就是平原上的一幢紀(jì)念碑。
一九四六年春于冀中(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)講述了趙莊村普通村民趙老金幫助八路軍戰(zhàn)士渡河,戰(zhàn)士們被敵軍圍堵,大多命喪冰河,趙老金執(zhí)著地打撈戰(zhàn)士遺體遺物的故事。
B.母女倆夜間紡線前“把窗戶密密地遮起來(lái)”,母親“把耳朵貼到窗紙上”等細(xì)節(jié)照應(yīng)上文“敵人在河南岸安上炮樓”,暗示形勢(shì)緊張。
C.小說(shuō)寫(xiě)到多種聲音,“機(jī)槍一梭連一梭,響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲”表明兩軍力量懸殊,揭示八路軍此次戰(zhàn)敗的必然性。
D.小說(shuō)精心穿插多處環(huán)境描寫(xiě),比如“樹(shù)枝垂下來(lái),霜花沙沙地飄落”就既寫(xiě)出了天氣的惡劣,也體現(xiàn)出大娘擔(dān)憂戰(zhàn)士的沉重心情。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)在構(gòu)思和表達(dá)上都有“以少勝多”的藝術(shù)效果。比如李連長(zhǎng)只出場(chǎng)一次,他與趙老金一家的親厚已然傳遞出來(lái)。
B.小說(shuō)兩次寫(xiě)戰(zhàn)士們跳進(jìn)冰河的場(chǎng)景,一實(shí)一虛,強(qiáng)化了八路軍戰(zhàn)斗的艱苦和犧牲的悲壯,表現(xiàn)了趙老金的悲痛之情。
C.小說(shuō)獨(dú)具匠心運(yùn)用了部分方言詞語(yǔ),比如“出溜”“風(fēng)殺了”“黑間”等,呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色。
D.滹沱河是貫穿小說(shuō)的物象。結(jié)尾處“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音”運(yùn)用比擬手法,使這個(gè)物象意蘊(yùn)豐富,寄寓了擊退敵軍的決心。
(3)同為表現(xiàn)戰(zhàn)士犧牲后群眾的悲情,描寫(xiě)小菊悲情的語(yǔ)句能不能用在大娘身上?為什么?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體分析。
(4)小說(shuō)以“碑”為標(biāo)題,有何寓意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。組卷:174引用:13難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2題,8分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
“四字格”是漢語(yǔ)成語(yǔ)的常見(jiàn)形式,也是漢語(yǔ)使用者最喜歡的形式之一。呂叔湘先生曾指出:“最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)以四音為主,啟蒙課本《千字文》《百家姓》等都是四音,亭臺(tái)樓閣常有四言的橫額,①______?!睘槭裁茨兀渴紫?,它是最具有漢語(yǔ)文化特點(diǎn)的莊重典雅的形式,符合漢語(yǔ)文化中“以偶為佳”的審美要求?!耙耘紴榧选笔枪湃顺缟袑?duì)偶的美學(xué)觀,本質(zhì)上也是認(rèn)識(shí)世界的哲學(xué)觀。古人對(duì)客觀美的認(rèn)識(shí),②______:“天地”,“方圓”,“日月”,“山川”等等。古人重視四言,是因?yàn)椤八难浴笔俏ㄒ坏淖謹(jǐn)?shù)較少但能一次四分又能兩次偶分的一種形式,最能體現(xiàn)“以偶為佳”的要求。不但“四字格”結(jié)構(gòu)靈活多變,而且?guī)缀跄芙M成任何一種語(yǔ)法關(guān)系,滿足各種結(jié)構(gòu)變化。從音律上看,“四字格”大多能平仄相間,體現(xiàn)出漢語(yǔ)聲調(diào)特有的節(jié)奏感和音樂(lè)美。由此可見(jiàn),漢語(yǔ)成語(yǔ)在形式上選擇了“四字格”,其根深深扎在漢語(yǔ)文化的土壤中。從現(xiàn)代心理特點(diǎn)來(lái)分析,它能提高記憶的效率??梢?jiàn),“四字格”作為漢語(yǔ)文化特有的一種“經(jīng)典”形式,確有它的精妙之處。
(1)在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)修改。組卷:5引用:2難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中,在方興未艾的新時(shí)代,從來(lái)不乏忠貞愛(ài)國(guó)之士。無(wú)論是“哀民生之多艱”的屈原、“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,還是“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐、“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同,或是“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”的陳祥榕……他們?cè)诰o要關(guān)頭,總能挺身而出,甚至不惜以生命踐行自己的選擇。他們身上,有攻艱克難,奮勇前進(jìn)的勇氣,更有中華民族血脈相連、綿延不絕的因子。
復(fù)興中學(xué)準(zhǔn)備舉行以“我和我英雄的祖國(guó)”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,闡述你的感受與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:9引用:1難度:0.7