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人教部編版選擇性必修上冊《第6課 五石之瓠》2022年同步練習(xí)卷(6)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、基礎(chǔ)鞏固

  • 1.下列句子中加點(diǎn)字的虛詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(  )

    組卷:6引用:1難度:0.8
  • 2.從詞類活用的角度看,下列加點(diǎn)字的詞的用法和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.7

二、能力提升(一)

  • 6.閱讀下面的材料,回答問題。
          ①子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。
    《論語?述而》)
          ②莊子妻死,惠子吊之,莊子則方其踞鼓盆西歌?;葑釉唬骸啊呐瓒?,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。是其始死也,我獨(dú)何能無概!……氣變雨有形,形變而有生。今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且保然寢于巨室,而我嗽然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也?!?br />(《莊子?至樂》)【注】①概:通“慨”,感觸于心。②偃然寢于巨宣:偃然,安寧狀。巨室,指天地。
    (1)請分別用兩個字概括孔子和莊子面對喪事的思想情感。
    孔子:
     

    莊子
     

    (2)從《莊子?至樂》選段中找出一個成語,并解釋其意思。
    (3)孔子和莊子對待喪事為什么會有不同的思想感情。

    組卷:2引用:5難度:0.6

(二)

  • 7.閱讀下面的文言文,完成文后題目。
          老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,耳,字聃,周守藏室之史也。
          孔子適周將問禮于老子老子曰子所言者其人與骨皆已朽矣獨(dú)其言在耳。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態(tài)色與淫志,是皆無益于子之身。吾所以告子,若是而已?!笨鬃尤ィ^弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;善,吾知其能走。走者可以為,游者可以為綸,飛者可以為。至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”
          老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:“子將隱矣,強(qiáng)為我著書?!庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?,莫知其所終。
          或曰:老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時云。
          蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也。
          自孔子死之后百二十九年,而史記周太史修見秦獻(xiàn)公曰:“始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隱君子也。
          老子之子名宗,宗為魏將,封于段干。宗子注,注子宮,宮玄孫假,假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王印太傅,因家于齊焉。
          世之學(xué)老子者則然儒學(xué),儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”,豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正。
    (選自《史記?老子韓非列傳》)(1)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.老子道德 修:修飾
    B.君子德,容貌若愚 盛:高尚
    C.因于齊焉 家:安家,居住
    D.世之學(xué)老子者則儒學(xué) 絀:排斥
    (2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.孔子適周/將問禮于老子/老子曰子所言者/其人與骨/皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
    B.孔子適周將問禮/于老子/老子曰/子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
    C.孔子適周/將問禮于老子/老子曰/子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
    D.孔子適周將問禮/于老子/老子曰子所言者/其人與骨皆已朽矣/獨(dú)其言在耳
    (3)下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)含義的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.名,是在古代社會中使用的個人的符號。字常常是“名”的解釋和補(bǔ)充,是和“名”互為表里的,所以它又叫“表字”。
    B.罔,本義是指漁獵用的網(wǎng),引申義是天網(wǎng)、法網(wǎng),也指結(jié)網(wǎng)等?!皩W(xué)而不思則罔”的“罔”即此意。
    C.矰,是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭,因拴著絲繩而能收回再次利用。后來泛指短箭。
    D.老萊子,為中國民間傳說中二十四孝人物之一。道家的代表人物,道教認(rèn)為老萊子是老子在春秋時期的一個化身。
    (4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孔子向老子問禮,老子告訴他要拋棄驕氣和過多的欲望,拋棄做作的情態(tài)神色和過大的志向,體現(xiàn)了老子的無為思想。
    B.孔子問禮歸來,告訴自己的弟子,老子就像是一條龍,自己不能了解他,欽佩之情溢于言表。
    C.老子的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久,見周朝衰微了,就離開周都。
    D.《史記》上記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時,曾預(yù)言說:“當(dāng)初秦國與周朝合在一起,合了五百年而又分開了,分開七十年之后,就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?!?br />(5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。
    ②“道不同不相為謀”,豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正。
    (6)選文中,體現(xiàn)了老子怎樣的思想主張?

    組卷:11引用:9難度:0.4
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