2017-2018學(xué)年黑龍江省大慶鐵人中學(xué)高二（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．論述類(lèi)文本閱讀
  閱讀下面文字，完成下列各題。
  日常生活的“藝術(shù)化”
  馬明宸
      對(duì)于審美，一些美學(xué)觀念認(rèn)為藝術(shù)是審美的半壁江山，因而藝術(shù)創(chuàng)造成了藝術(shù)家的專(zhuān)利，觀眾只 是被動(dòng)地接受藝術(shù)家的審美創(chuàng)造和恩賜，這是主客二元對(duì)立思維模式對(duì)于審美的嚴(yán)重誤解。其實(shí)審 美就發(fā)生在個(gè)人的日常生活世界之中，人以審美的方式來(lái)展開(kāi)自己的全部生活。審美成為現(xiàn)實(shí)生存 的一個(gè)基本核心和宗旨：人，審美地生活著。
        日常生活世界中的審美境域首先表現(xiàn)在人的物質(zhì)生活層面的美化，人們要美化自己和生存空間：美容美發(fā)、美食美居，力求把自己的自然形體和日常生活世界都提升到審美的境界，這是靜態(tài)的審美 追求；動(dòng)態(tài)的審美追求就是人在自己的言談舉止中都講究氣質(zhì)風(fēng)度，再大到整個(gè)人格的個(gè)性風(fēng)采、總 體生活歷程的傳奇色彩以及日常語(yǔ)匯中追求的生活“滋味、情調(diào)”，這些都是日常生活世界中的審 美追求和意境建構(gòu)。
        日常生活世界中的審美境域建構(gòu)還表現(xiàn)在更加廣闊的社會(huì)生活領(lǐng)域，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng) 域，人們無(wú)論從事什么樣的職業(yè)、什么樣的工作，一旦陷入了僵化和枯燥狀態(tài)的時(shí)候都經(jīng)常會(huì)說(shuō)“能 不能藝術(shù)一點(diǎn)兒”。在很多技術(shù)實(shí)踐了一定階段之后，進(jìn)入一個(gè)更加成熟的時(shí)期，人們最后都要講求 進(jìn)入“藝術(shù)化”的境界，而這種“藝術(shù)化”的訴求，就是日常生活世界中非藝術(shù)領(lǐng)域的審美境域建 構(gòu)。
        在傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念之中，詩(shī)書(shū)畫(huà)印、鋼琴、油畫(huà)這些高雅和精英品類(lèi)才是純粹的藝術(shù)，是審美眼 光聚焦的對(duì)象，工藝裝飾、民歌等則都是邊緣化的、不純粹的藝術(shù)。其實(shí)如果用日常生活世界的審 美境域建構(gòu)眼光來(lái)觀照，正是這些介于實(shí)用與藝術(shù)之間的門(mén)類(lèi)，包括通俗藝術(shù)、流行音樂(lè)，民間舞蹈、戲曲影視等才是日常生活世界中的審美境域建構(gòu)的藝術(shù)。反而所謂純粹藝術(shù)，在被精英化、經(jīng)典化 之后孤立提純出來(lái)，成為少數(shù)人從事的“崇高事業(yè)”，脫離了原生土壤，游離出日常生活世界，甚至 被塞進(jìn)了許多非藝術(shù)的內(nèi)容而成為工具，淪落為理性的奴隸。
        日常生活世界的基本向度是審美的，人生最后的高妙境界都是要把握好一個(gè)“度”，經(jīng)由此“度”，人的整個(gè)生活才進(jìn)入藝術(shù)的境界和審美的境域。
  （選自《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
        A．審美的主客二元對(duì)立思維置觀眾于被動(dòng)接受審美的位置。
  B．人所從事的工作一旦進(jìn)入藝術(shù)化境界，效率就會(huì)大大提高。
  C．日常生活世界中的審美境域可概括為物質(zhì)生活層面和精神生活層面。
        D．傳統(tǒng)的純藝術(shù)越來(lái)越脫離生活土壤，勢(shì)必被邊緣藝術(shù)趕超。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段先駁斥一些美學(xué)觀念的審美認(rèn)識(shí)，然后提出了“人，審美地生活著”的觀點(diǎn)。
        B．文章從日常生活世界中的審美境域的兩個(gè)表現(xiàn)論述了日常生活的“藝術(shù)化”。
        C．文章第四段拿通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)對(duì)比，為論述日常生活藝術(shù)化提供了例證。
  D．文章先分析了日常生活藝術(shù)化的表現(xiàn)，然后提出了日常生活藝術(shù)化需把握好“度”的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
        A．與日常生活世界中的審美境域比較起來(lái)，純藝術(shù)只是受眾較少的一個(gè)領(lǐng)域。
  B．如果詩(shī)書(shū)畫(huà)印這些純藝術(shù)一味強(qiáng)調(diào)高雅，那么就不利于在人民群眾中傳播。
        C．“庖丁解牛”的故事，就描述了一個(gè)日常體力勞作者達(dá)到審美境界的例子。
  D．人以審美的方式來(lái)展開(kāi)自己的全部生活，所以生活中的一切事物都是美的。
  組卷：2引用：1難度：0.8

  解析

• 2．文學(xué)類(lèi)文本閱讀
  閱讀下文，完成下列各題。
  追風(fēng)箏的人
  【美】卡勒德?胡賽尼    斗風(fēng)箏比賽是阿富汗古老的冬日風(fēng)俗。規(guī)則是放起你的風(fēng)箏，割斷對(duì)手的線。若有風(fēng)箏被割斷，那些孩子就拼命地追逐那個(gè)隨風(fēng)飄揚(yáng)的風(fēng)箏。對(duì)追風(fēng)箏的人來(lái)說(shuō)，最大的獎(jiǎng)勵(lì)是撿到最后掉落的那 只風(fēng)箏，那是無(wú)上的榮耀。每個(gè)斗風(fēng)箏的人都有助手，我的助手--兼仆人與朋友--是哈桑。
        那年冬天的一個(gè)夜里，距比賽還有四天，爸爸對(duì)我說(shuō)：“我覺(jué)得今年你也許能贏得比賽！”爸 爸隨口一說(shuō)，卻在我腦海中埋下了一顆種子：好辦法！讓他看看，他的兒子終究非同凡響。
        街上新霽的積雪銀光閃閃，天空藍(lán)得無(wú)可挑剔。哈桑和我走出大門(mén)，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睜不開(kāi)眼。街上，風(fēng)箏斗士們?cè)谧鲎詈蟮臏?zhǔn)備。街道傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，各處屋頂擠滿了看客。 我朝自家的屋頂看去，爸爸揮揮手，我不知道他究竟是跟我還是跟哈桑打招呼。
  “我們得開(kāi)始了?！惫Ｕf(shuō)。 突然間我想放棄。爸爸在屋頂上看著我，他的眼光像太陽(yáng)那樣熱得令人發(fā)燙?！拔矣悬c(diǎn)不想放風(fēng)箏了?！蔽艺f(shuō)。
  “今天是個(gè)好日子。”哈桑說(shuō)。
        我試圖讓眼光離開(kāi)我們家的屋頂。哈桑上前一步，低聲說(shuō)了一句讓我有些吃驚的話?！坝涀?，阿米爾少爺，沒(méi)有鬼怪，只是個(gè)好日子。”哈桑一眼看穿我。
  “沒(méi)有鬼怪?！蔽业吐曊f(shuō)，出乎意料的是我竟然覺(jué)得好些。
        不到一分鐘，我的風(fēng)箏扶搖直上。一個(gè)鐘頭后，空中已經(jīng)掛著至少四十只風(fēng)箏，如同紙制的鯊 魚(yú)，巡游搜獵食物。寒冷的微風(fēng)吹過(guò)我的頭發(fā)。哈桑在我身旁，他的手掌被線割得鮮血淋漓。第一 批被挫敗的風(fēng)箏斷了線，像流星那樣劃過(guò)蒼天，拖著閃亮的尾巴，散落在臨近的街區(qū)，給追風(fēng)箏的 人帶來(lái)獎(jiǎng)賞。
        我偷眼望向爸爸，尋思他眼下在想些什么。風(fēng)箏紛紛墜下，而我的仍在翱翔。我雙眼不時(shí)瞟向爸爸，緊緊盯著他的羊毛衫。
        下午三點(diǎn)，陰云密布，太陽(yáng)躲在它們后面，影子開(kāi)始拉長(zhǎng)。只剩下六只風(fēng)箏了，我的是其中之 一。我雙腿發(fā)痛，脖子僵硬。但看到風(fēng)箏一只只掉落，心里的希望一點(diǎn)點(diǎn)增大。
        一只藍(lán)風(fēng)箏在過(guò)去那個(gè)鐘頭里大開(kāi)殺戒?，F(xiàn)在，只剩下我的紅風(fēng)箏和那只藍(lán)風(fēng)箏了。局勢(shì)緊張 得如同我流血的手拉著的線。人們紛紛頓足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸會(huì)不會(huì)也在歡呼呢？但我所能聽(tīng)到的是腦袋里血液奔流的聲音。
        一陣風(fēng)拉升了我的風(fēng)箏，我占據(jù)了有利的位置?！案傻羲?！干掉它！”的歡呼越來(lái)越響，仿佛 羅馬人對(duì)著斗士高喊“殺??！殺?。　?。
  “快贏了，阿米爾少爺！”哈桑興奮得直喘氣。那一刻來(lái)臨了，我合上雙眼，松開(kāi)拉線的手。 寒風(fēng)將風(fēng)箏拉高，線又在我手指上割開(kāi)一個(gè)創(chuàng)口，接著……
        不用聽(tīng)人群歡呼，我也知道我贏了！我看到爸爸站在屋頂邊緣，雙拳揮舞，高聲歡呼。我體驗(yàn) 到有生以來(lái)最棒的一刻。
  “安拉保佑，我們等會(huì)兒再慶祝吧。現(xiàn)在，我要去幫你追那只藍(lán)風(fēng)箏?！惫Ｈ鐾染团??！肮＃蔽掖蠛?，“把它帶回來(lái)！”他踢起陣陣雪花，飛奔到街道的拐角處。他突然停下來(lái)，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊，說(shuō)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”然后露出一臉微笑，消失在街角之后。
        我收回風(fēng)箏后，尋找每條通道都沒(méi)有哈桑的蹤跡。我正在擔(dān)心時(shí)，天就快黑了。突然聽(tīng)到前面 傳來(lái)一陣聲響，這是一條僻靜的死胡同。只見(jiàn)哈桑站在末端，拳頭緊握，雙腿微微張開(kāi)。在他身后，擺著那只藍(lán)風(fēng)箏。那是我打開(kāi)爸爸心門(mén)的鑰匙。
        三個(gè)邪惡的大男孩擋住了哈桑的去路。我覺(jué)得自己無(wú)法呼吸。他們逼近哈桑。“把風(fēng)箏給我！”其中一個(gè)揮舞著拳頭。 哈桑眼里流露出恐懼，可是他搖搖頭?！斑@是阿米爾少爺?shù)娘L(fēng)箏。”“你這個(gè)白癡！把風(fēng)箏給我們?！惫澭鼡炱鹨粔K石頭。他們一愣，退后一步。
  “這是你最后的機(jī)會(huì)了！”哈桑高舉那只抓著石頭的手。 我張開(kāi)嘴，幾乎喊出來(lái)，但我沒(méi)有，我渾身麻木。 他們動(dòng)手了，哈桑扔出石塊，擊中了其中一個(gè)的額頭。他們一擁而上……
        有種溫?zé)岬臇|西從我眼角流淌下來(lái)。我眨眨眼，看見(jiàn)自己依舊咬著拳頭，咬得很緊，從指節(jié)間 滲出血來(lái)。我回到一個(gè)空無(wú)一人的市場(chǎng)，斜倚在一家小店鋪緊閉的門(mén)前。
        十五分鐘后，哈桑回來(lái)了，手里拿著那只藍(lán)風(fēng)箏。
  “你到哪里去了？我在找你?！蔽移D難地說(shuō)，仿佛在吞嚼一塊石頭。
  （節(jié)選自《追風(fēng)箏的人》，有刪改）
  （1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
        A．小說(shuō)以第一人稱(chēng)的有限視角展開(kāi)，真實(shí)生動(dòng)地向讀者展現(xiàn)了阿富汗?jié)庥舻漠愑蝻L(fēng)情，也深刻揭示 了家庭、友情、人性的豐富內(nèi)涵。
  B．小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏，情節(jié)的高潮是哈桑保護(hù)追回的風(fēng)箏，高潮部分不僅照應(yīng)標(biāo)題，更能突出“我”
  與哈桑的不同性格特征。
  C．小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)非常典型，特別是對(duì)街道上雪的描寫(xiě)，烘托了“我”的緊張與哈桑的純潔，推動(dòng) 了故事情節(jié)的發(fā)展，頗具藝術(shù)匠心。
  D．小說(shuō)最后一段中“我艱難地說(shuō)，仿佛在吞嚼一塊石頭”采用比喻的修辭手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”此時(shí)的心理狀態(tài)。
  （2）小說(shuō)在刻畫(huà)“我”與哈桑這兩個(gè)形象時(shí)分別突出了他們的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本分析小說(shuō)中“風(fēng)箏”的內(nèi)涵。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 3．實(shí)用類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        所謂地震烈度，反映的是地面及房屋等建筑物受地震影響遭受破壞的程度，包括建筑物損毀、自 然景觀變化等。我國(guó)地震烈度分為 12 個(gè)等級(jí)，等級(jí)越高破壞越重。其中 6 度及以上，建筑物將有被 破壞現(xiàn)象。一般而言，離震中越近，烈度值越大；離震中越遠(yuǎn)，烈度值會(huì)越小。
        地震烈度調(diào)查與評(píng)定是地震事件應(yīng)對(duì)與處置工作的基礎(chǔ)和依據(jù)。一是為抗震救災(zāi)工作部署提供 依據(jù)；二是為地震災(zāi)害經(jīng)濟(jì)損失評(píng)估奠定基礎(chǔ)；三是為災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。
  （摘編自《四川新聞網(wǎng)》）材料二
  四川九寨溝 7.0 級(jí)地震烈度圖
  

  地震烈度	涉及地區(qū)	涉及面積
  9 度	四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣 漳扎鎮(zhèn)	139 平方千米
  8 度	四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣 漳扎鎮(zhèn)、大錄鄉(xiāng)、黑河鄉(xiāng)、陵江鄉(xiāng)、馬 78 平方千米	778 平方千米
  7 度	四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣 若爾蓋縣、松潘縣，綿陽(yáng)市平武縣	3372 平方千米
  6 度	四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣 若爾蓋縣、松潘縣、紅原縣，綿陽(yáng)市平武縣；甘肅省 隴南市文縣，甘南藏族自治州舟曲縣、迭部縣	14006 平方千米

  材料三
  根據(jù)大量現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)、儀器觀測(cè)，以及對(duì)本地區(qū)歷次地震震害相關(guān)研究的歸納本次九寨溝地震災(zāi)害具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
        一是此次地震震級(jí)大，達(dá)到了 7.0 級(jí)；震源偏深，有 20 千米；地震影響范圍除四川外，還包括甘肅 部分地區(qū)。但重災(zāi)區(qū)除景區(qū)人口集中外，其他區(qū)域村寨稀疏，總體人口密度較低，加之當(dāng)?shù)胤勒饻p災(zāi) 能力近年來(lái)不斷提升，因而本次地震人員傷亡和建筑物損毀程度都遠(yuǎn)低于青海玉樹(shù) 7.1 級(jí)、四川蘆 山 7.0 級(jí)、云南魯?shù)?nbsp;6.5 級(jí)地震。
        二是九寨溝縣及附近區(qū)域設(shè)防烈度為 8 度，震區(qū)房屋建筑抗震設(shè)防水平較高，抗震性能總體較好，特別是經(jīng)過(guò)汶川地震恢復(fù)重建后的新建建筑達(dá)到了抗震設(shè)防要求，經(jīng)受住了此次地震的考驗(yàn)。四川 省地震、住建等有關(guān)部門(mén)近年來(lái)加強(qiáng)了農(nóng)村民居抗震設(shè)防管理和指導(dǎo)，從建筑設(shè)計(jì)、工匠培訓(xùn)、宣 傳教育等方面做了大量扎實(shí)工作，在這次地震中充分顯現(xiàn)了成效。景區(qū)及城鎮(zhèn)建筑物多采用了框架 結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居多采用穿斗木結(jié)構(gòu)，抗震性能較強(qiáng)，房屋倒塌和嚴(yán)重?fù)p毀的比例很低，有效減少 了人員傷亡。
        三是本次地震對(duì)九寨溝諾日朗瀑布、火花海等旅游景觀和旅游基礎(chǔ)設(shè)施造成較嚴(yán)重破壞，對(duì)當(dāng) 地自然景觀和生態(tài)環(huán)境造成較大影響。當(dāng)?shù)卣诳茖W(xué)審慎地制定自然遺產(chǎn)保護(hù)和恢復(fù)重建方案。
  四是震區(qū)屬于高山峽谷區(qū)，地震引發(fā)的次生地質(zhì)災(zāi)害較為嚴(yán)重，導(dǎo)致人員傷亡和部分道路交通 中斷，增加了救援和人員轉(zhuǎn)移安置難度。
  （摘編自《經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)》）材料四
        地震不仁，九寨溝火花海和諾日朗瀑布，都是“造化鐘神秀”，孕育不止幾千年（諾日朗瀑布 形成時(shí)間至少數(shù)萬(wàn)年），而今卻近乎被毀于一旦，實(shí)在令人惋惜。去過(guò)這兩個(gè)景點(diǎn)的人或許會(huì)“痛 其失”，而沒(méi)去過(guò)的人則普遍遺憾還沒(méi)去過(guò)，畢竟今后這兩個(gè)景點(diǎn)能否恢復(fù)如初，還很難說(shuō)。網(wǎng)上 很多人討論該不該對(duì)震后受損景點(diǎn)進(jìn)行人工修復(fù)。就目前看，學(xué)界專(zhuān)家傾向于以自然修復(fù)為主：九 寨溝景色形成于自然地理演化過(guò)程中，有些決口或漏點(diǎn)固然可以進(jìn)行人工修補(bǔ)，道路系統(tǒng)、旅游接 待系統(tǒng)等也可適度修復(fù)，但生態(tài)恢復(fù)則要看“天”。受損景區(qū)恢復(fù)，沒(méi)法“一鍵修復(fù)”、一蹴而就，還得尊重自然規(guī)律。無(wú)論是當(dāng)?shù)卣⒕皡^(qū)管理者還是社會(huì)大眾，對(duì)此都應(yīng)有起碼的預(yù)估。在九寨 溝景區(qū)對(duì)外開(kāi)放摁下“暫停鍵”之后，要有供其自然修復(fù)的時(shí)間。九寨溝是旅游勝地，當(dāng)?shù)刎?cái)政收 入也形成了“旅游依賴(lài)”。景區(qū)進(jìn)入恢復(fù)期，意味著很大一部分財(cái)政收入來(lái)源被切斷，有些民眾生 活也面臨“斷炊”風(fēng)險(xiǎn)。饒是如此，景區(qū)修復(fù)也得敬畏自然，尊重自然規(guī)律。當(dāng)?shù)卣⒕皡^(qū)管理 方也得抑制住“靠景吃景”的沖動(dòng)，有些該“慢慢來(lái)“的急不得，對(duì)于什么時(shí)候能恢復(fù)開(kāi)放，要眼 光長(zhǎng)遠(yuǎn)、作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，其規(guī)劃也要和重建及生態(tài)恢復(fù)的進(jìn)度統(tǒng)籌考慮。
  （摘編自《新京報(bào)》）（1）下列對(duì)材料一和材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．地震烈度能夠反映地震發(fā)生地建筑物的損毀、自然景觀變化的嚴(yán)重程度，破壞越嚴(yán)重，地震烈 度值越大。
  B．對(duì)九寨溝地震烈度的調(diào)查與評(píng)定能為其災(zāi)后重建工作提供依據(jù)，并且能為四川省的地震防范提供 幫助。
  C．雖然四川九寨溝地震為 7?0 級(jí)地震，但并不是受災(zāi)地區(qū)都是 7?0 級(jí)，九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)地震烈度 達(dá)到了 9 度。
  D．甘肅省隴南市文縣和甘南藏族自治州的舟曲縣、迭部縣因?yàn)殡x震中相對(duì)較遠(yuǎn)，所以地震烈度值相對(duì)較低。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
        A．九寨溝地震發(fā)生后，當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和旅游基礎(chǔ)設(shè)施破壞嚴(yán)重，近期九寨溝景區(qū)很難對(duì)外開(kāi)放，當(dāng)?shù)刎?cái)政應(yīng)該會(huì)受到影響。
  B．此次地震雖然影響范圍較大，但因所處區(qū)域村寨稀疏，人口密度較低，所以造成的破壞與之前的 幾次同級(jí)別地震相比并不大。
        C．汶川地震后，四川省加強(qiáng)了抗震設(shè)防管理和指導(dǎo)，九寨溝景區(qū)及周?chē)擎?zhèn)建筑物都采用框架結(jié)構(gòu)，所以房屋倒塌和嚴(yán)重?fù)p毀的比例很低。
  D．此次地震，諾日朗瀑布、火花海景點(diǎn)幾乎完全被毀，令人痛惜，之前沒(méi)有去過(guò)九寨溝的人將再也 看不到這樣的美景。
  E．九寨溝所處地屬于高山峽谷區(qū)，所以此次地震引發(fā)的次生地質(zhì)災(zāi)害較為嚴(yán)重，這給災(zāi)后救助工作 帶來(lái)了不少困難。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何做好景區(qū)的災(zāi)后重建工作。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        黃干字直卿，福州閔縣人。干往見(jiàn)清江劉清之。清之奇之，曰：“子乃遠(yuǎn)器，時(shí)學(xué)非所以處子也?！币蛎軜I(yè)朱熹。干家法嚴(yán)重，乃以白母，即日行。時(shí)大雪，既至而熹它出，干因留客邸臥起一榻不解衣者二月而熹始?xì)w干自見(jiàn)熹夜不設(shè)榻不解帶少倦則微坐一倚或至達(dá)曙。熹語(yǔ)人曰：“直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益。后遂以其子妻干。
        寧宗即位，熹命干奉表，補(bǔ)將仕郎。丁母憂，學(xué)者從之講學(xué)于墓廬甚眾。熹病革，以深衣①及所著書(shū)授干，手書(shū)與訣曰：“吾道之托在此，吾無(wú)憾矣?！?br />      江西提舉常平趙希懌、知撫州高商老辟為臨川令，歲旱，勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。
        所至重庠序，先教養(yǎng)。其在漢陽(yáng)，即郡治后鳳棲山為屋，館四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷沖祐觀。
        尋起知安慶府，至則金人破光山，而沿邊多警。乃請(qǐng)于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報(bào)，即日興工。城成，會(huì)上元日張燈，士民扶老攜幼，往來(lái)不絕。有老嫗百歲，二子輿之，諸孫從，至府致謝。干禮之，命具酒炙，且勞以金帛。嫗曰：“老婦之來(lái)，為一郡生靈謝耳，太守之賜非所冀也?！辈皇芏?。后二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、西皆震，獨(dú)安慶按堵如故。繼而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然無(wú)虞。民德之，相謂曰：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也?！?br />      后同僚忌之，干遂歸里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆來(lái)，編禮著書(shū)，日不暇給，夜與之講論經(jīng)理，亹亹不倦，借鄰寺以處之，朝夕往來(lái)，質(zhì)疑請(qǐng)益如熹時(shí)。既沒(méi)后數(shù)年，以門(mén)人請(qǐng)謚，又特贈(zèng)朝奉郎，謚文肅。
  （選自《宋史是?黃干傳》）【注】①深衣：指古代諸侯、士大夫等階層的家居便服。這種衣裳相連，被體深邃，故名之。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．干因留客邸臥起一榻/不解衣者/二月而熹始?xì)w/干自見(jiàn)/熹夜不設(shè)榻/不解帶/少倦則微坐一倚/或至達(dá)曙
  B．干因留客邸/臥起一榻不解衣者二月/而熹始?xì)w/干自見(jiàn)/熹夜不設(shè)榻不解帶/少倦則微坐一倚或至達(dá)曙
  C．干因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而熹始?xì)w/干自見(jiàn)熹/夜不設(shè)榻/不解帶/少倦則微坐/一倚或至達(dá)曙
  D．干因留客邸/臥起一榻不解衣者/二月而熹始?xì)w/干自見(jiàn)熹/夜不設(shè)榻不解帶/少倦則微坐/一倚或至達(dá)曙
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“庠序”，指學(xué)校。夏曰校，殷曰序，周曰庠?！睹献?梁惠王上》“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”，相當(dāng)于漢武帝時(shí)采納董仲舒建議，在京都長(zhǎng)安設(shè)立的太學(xué)。
  B．“乞祠”，指大臣因故自請(qǐng)充任祠祿官。也稱(chēng)“請(qǐng)祠”?！办簟?，指祠祿官。宋代大臣年老不能任事者或罷職者，常命為祠祿官，不理政事而予俸祿，以示優(yōu)禮。
  C．“觀”，指道教的廟宇，也稱(chēng)“道觀”。宮內(nèi)、宮外皆可設(shè)道觀。宋代高級(jí)官員老病不宜任事者或因故自請(qǐng)者，會(huì)被朝廷安排在宮外的道觀里享受其俸祿。
  D．“上元日”，中國(guó)農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，民間有人們攜親伴友“賞花燈”“猜燈謎”的習(xí)俗，故又稱(chēng)“燈節(jié)”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．黃干在學(xué)術(shù)上師承朱說(shuō)，致思刻苦。黃干稟告母親后當(dāng)天就出發(fā)去找朱熹。等待朱熹歸來(lái)的兩個(gè)月期間，他沒(méi)脫過(guò)衣服。見(jiàn)到朱熹后，晚上抓緊時(shí)間地學(xué)習(xí)。
  B．黃干為官期間頗有政績(jī)，政聲極佳。黃干任新淦縣知縣時(shí)，官吏百姓都知道他在臨川縣的政績(jī)，非常高興。這一年天旱，黃干勸勉百姓賣(mài)糧和捕捉蝗蟲(chóng)。
  C．黃干興辦學(xué)校，以教養(yǎng)百姓為先務(wù)。在漢陽(yáng)時(shí)，他依傍著郡邑治所后的鳳棲山修造房屋，來(lái)給四方之士提供住所，修立周敦頤、程頤、游酢、朱熹的祠廟。
  D．黃干一生講經(jīng)學(xué)義理，著書(shū)立說(shuō)。黃干回鄉(xiāng)里，巴蜀、江浙、荊湖之士都有來(lái)投他的，他孜孜不倦，借鄰寺為弟子住地，質(zhì)疑請(qǐng)教之風(fēng)像朱熹在世時(shí)一樣。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①有老嫗百歲，二子輿之，諸孫從，至府致謝。干禮之，命具酒炙。
  ②繼而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然無(wú)虞。民德之。
  組卷：13引用：4難度：0.7

  解析

六、標(biāo)題

• 11．下面文字有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個(gè)員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神。一個(gè)企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國(guó)已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，一定能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
  ①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以獲得工匠精神。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：45引用：52難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
  “配角綜合征”為不喜歡向前闖，甘當(dāng)團(tuán)隊(duì)配角的心理。近日，《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2000人展開(kāi)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，48.4%的受訪者有“配角綜合征”。同時(shí)，50.4%的受訪者表示身邊有“配角綜合征”人群，其中9.5%的受訪者坦言非常多。
  “我知道我有能力去做一名領(lǐng)導(dǎo)者，但不想承擔(dān)那么多?！鄙綎|某村莊任職的大學(xué)生村官小林說(shuō)，“在我看來(lái)當(dāng)配角是一件挺開(kāi)心的事情，擔(dān)子沒(méi)那么重，把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情做好，也是一種成就”。
        對(duì)此現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：不得脫離材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。
  組卷：13引用：21難度：0.3

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