2017-2018學年廣東省中山市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        什么是傳統(tǒng)？在《后漢書》中，我們可以看到這樣一句話：“國皆稱王，世世傳統(tǒng)?！痹谶@句話中，“傳”是動詞，“統(tǒng)”是統(tǒng)系。今天我們所用的“傳統(tǒng)”一詞來自于現(xiàn)代漢語，指世代相傳的精神、風俗、藝術(shù)、制度等。在20世紀的社會文化話語中，與“傳統(tǒng)”相對的是“現(xiàn)代”。
        希爾斯在《論傳統(tǒng)》一書中認為，就廣義而言，傳統(tǒng)是指從過去傳延到今天的事物；就外延而言，凡是被人類賦于價值和意義的事物，傳延三代以上的都是傳統(tǒng)；就主要用法而言，傳統(tǒng)多指文化傳統(tǒng)，即世代相傳的思想、信仰、藝術(shù)、制度。傳統(tǒng)的功能是保持文化的連續(xù)性，為社會帶來秩序和意義。他進一步指出，傳統(tǒng)是人類智慧在歷史長河中的積淀，是世代相傳的行為方式，是對社會行為有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量。在文化傳統(tǒng)中，希爾斯特別關(guān)注“實質(zhì)性傳統(tǒng)”，主要指價值傳統(tǒng)，即指崇尚過去的智慧，注重以從過去傳承下來的行為模式為指導，如對宗教信仰和家庭人倫的感情，對祖先和權(quán)威的敬重，對家鄉(xiāng)的懷戀，對族群、共同體的歸屬感及忠誠等。傳統(tǒng)對人們有強大的道德規(guī)范作用。
        我們認為，文化傳統(tǒng)代表了民族文化的精神追求，是民族的生命和血脈，也是民族的根和魂。文化傳統(tǒng)的積極意義是，有利于文化傳承發(fā)展，形成歷史文化的繼承性和連續(xù)性；彰顯文化的意義，保守文化的價值，塑造文化的認同。價值傳統(tǒng)是民族的精神命脈，是道德品行的保證，是社會秩序的保障；價值傳統(tǒng)是文明質(zhì)量的保證，賦予存在以意義，維護古往今來的理想。文化認同是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，語文試的傳統(tǒng)的認同，是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因此，文化認同是民族認同、國家認同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。在當今經(jīng)濟全球化的時代，作為民族認同和國家認同的重要基礎(chǔ)的文化認同、價值認同，不僅沒有失去意義，而且成為綜合國力競爭中最重要的“軟實力”。
        在概念上，“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”是有分別的。傳統(tǒng)文化包羅萬象，如中醫(yī)中藥文化、中餐美食文化、中國茶飲文化、中國民樂戲曲，凡是歷史上的文化現(xiàn)象都可歸入傳統(tǒng)文化范疇；而文化傳統(tǒng)是內(nèi)在于傳統(tǒng)文化的道，是文化的精神、靈魂、氣質(zhì)。我們現(xiàn)在討論的中華文化，往往同時包括這兩個方面。
  （摘編自陳來《守望傳統(tǒng)的價值》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《后漢書》中的“傳統(tǒng)”概念與現(xiàn)在通用的“傳統(tǒng)”在內(nèi)涵上是一致的。
  B.從過去傳延到今天的事物并不全是世代相傳的思想、信仰、藝術(shù)、制度。
  C.希爾斯認為只有那些“實質(zhì)性傳統(tǒng)”才對人們起到強大的道德規(guī)范作用。
  D.文化傳統(tǒng)是整個民族價值傳統(tǒng)的核心部分，有助于彰顯文化的重要意義。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章不僅闡述了“傳統(tǒng)”的內(nèi)涵，而且對文化傳統(tǒng)的意義，也有所表述。
  B.文章引用希爾斯關(guān)于文化傳統(tǒng)的觀點，是為了更透徹地闡述作者的觀點。
  C.第三段采用并列結(jié)構(gòu)依次闡述了文化傳統(tǒng)、價值傳統(tǒng)、文化認同的概念。
  D.文章結(jié)尾區(qū)分“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”，是對主要觀點的補充與說明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.文化傳統(tǒng)有助于保持文化的連續(xù)性和繼承性，這是希爾斯和作者共同的觀點。
  B.希爾斯認為古代文學作品中的思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)情感也屬于文化傳統(tǒng)中的價值傳統(tǒng)。
  C.當前，如果一個國家的文化認同感不強，其綜合國力競爭必然會受到嚴重影響。
  D.傳統(tǒng)文化是中華文化的物質(zhì)因素，文化傳統(tǒng)是中華文化的道，即文化的精神等。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（21分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成問題。
        路振字子發(fā)，永州祁陽人，唐相巖之四世孫。巖貶死嶺外，其子琛避地湖湘間，遂居焉。振父洵美事馬希杲，署連州從事，謝病終于家。振幼穎悟，五歲誦《孝經(jīng)》《論語》。十歲聽講《陰符》，裁百言而止，洵美責之，俾終其業(yè)。振曰：“百言演道足矣，余何必學？”洵美大奇之。十二丁外艱，母氏慮其廢業(yè)，日加誨激，雖隆冬盛暑，未始有懈。淳化中，舉進士，太宗以詞場之弊，多事輕淺，不能該貫古道，因試《卮言日出賦》，觀其學術(shù)。時就試者凡數(shù)百人，咸愕眙忘其所出，雖當時馳聲科場者亦有難色。振寒素，游京師，人罕知之者，所作賦尤為典贍，太宗甚嘉之。擢置甲科，釋褐大理評事，通判邠州，徙徐州。召還，直史館，復遣之任，遷太子中允、知濱州。一日，契丹至域下，兵少，民相恐，眾謂振文吏，無戰(zhàn)御方略，環(huán)聚而泣。振乃親加撫諭，且以敵盛不可與爭鋒，宜堅壁自守。數(shù)日，契丹引去。轉(zhuǎn)運使劉綜稱其能，詔書褒美。又以西兵未弭，入判大理寺，改太常丞、知河中府，徙知鄧州。會修《兩朝國史》，以振為編修官。大中祥符初，使契丹，撰《乘軺錄》以獻。改太常博士、左司諫，擢知制誥。振文詞溫麗，屢奏賦頌，為名輩所稱，尤長詩詠，多警句。及居文翰之職，深愜物議，自是彌加精厲。從祀譙、毫，時同職分局掌事，振獨直行在，專典綸翰，箋奏填委，應用無滯，時推其敏贍。七年，同修起居注，張復、崔遵度以書事誤失降秩，擇振與夏竦代之。得疾，其冬卒，年五十八。振純厚無域府，恂恂如也，時人惜其登用之晚。
  （節(jié)選自《宋史?路振傳》）（1）下列各組句子中，加點詞的意義不正確的一項是

   

  
  

  A.謝病終于家	謝：辭去官職
  B.張復、崔遵度以書事誤失降秩	秩：官職級別
  C.臣之辛苦	辛苦：身心勞苦
  D.而不得極夫游之樂也	極：盡情享受

  （2）下列各組句子中，加點詞的意義相同的一組是

   

  
  

  A.又以西兵未弭	太尉自州以狀白府
  B.振乃親加撫諭	余乃召僮爚湯以濯之
  C.遂居焉	君何患焉
  D.環(huán)聚而泣	見其所著帽，方屋而高

  （3）下列文言句式不同于其他三項的一項是

   

  
  A.為名輩所稱
  B.深愜物議
  C.韓非囚秦，《說難》《孤憤》
  D.世事之為吾累者眾也
  （4）下列對文中詞語及課本文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.“署連州從事”中的“署”是指代理、暫任，這里暫時擔任連州從事這個官職。
  B.太宗，是中國古代帝王常見廟號，從漢朝始，王朝第二代帝王謚號常常為“太宗”。
  C.弱冠，古代男子十八歲行冠禮，一般稱十八歲左右的成年人為弱冠。
  D.洗馬，太子的侍從官，掌圖籍，祭奠先圣先師，講經(jīng)，太子出行則為先驅(qū)。
  （5）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①洵美責之，俾終其業(yè)，振曰：“百言演道足矣，余何必學？”
  ②振獨直行在，專典綸翰，箋奏填委，應用無滯，時推其敏贍。
  ②古者富貴而名摩滅者，不可勝計，唯倜儻非常之人稱焉。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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（二）古代詩歌閱讀（10分）

• 3．閱讀下面這首詩，然后回答問題。
  南樓夜
  （唐）杜牧
  玉管金樽夜不休，如悲晝短惜年流。
  歌聲裊裊徹清夜，月色娟娟當翠樓。
  枕上暗驚垂釣^①夢，燈前偏起別家愁。
  思量今日英雄事，身到簪裾^②已白頭。[注]①垂釣：相傳西周呂尚用直鉤不掛魚餌釣魚，愿者上鉤。②簪視：古代顯貴者的服飾。
  （1）請合理補充相關(guān)成分，說說首聯(lián)的意思。
  （2）本詩表達了作者哪些感情？請你簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.2

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• 10．辨析思維就是在論述一個話題時，選擇兩個相關(guān)角度，進行關(guān)系分析的一種思維方式。比如關(guān)于“市場經(jīng)濟”：
        市場經(jīng)濟既要講法制，也要講道德；既要講規(guī)則，也要講信用。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者是市場經(jīng)濟的基石，缺一不可。
        請以“文化自信”為話題寫一段文字。要求：（1）所寫文字具有這種思維特點；（2）主題突出，文意完整；（3）字數(shù)為40-70字（含標點符號）。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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五、本大題1小題，66分。

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在一次“美好生活”人物暢想活動中，某班級的學生提到了這樣一些人物：袁隆平、司馬遷、哈姆萊特、項羽、喬布斯、六一居士、甘地、哈利?波特、小悅悅、喬丹。
  請選擇兩三個人物，結(jié)合人物的特點和意義，談談你對“美好生活”的認識和理解。要求選好人物，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：3難度：0.1

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