2023-2024學(xué)年湖南省長沙市長郡中學(xué)高一（上）入學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/7/9 8:0:8
?一、積累與運用（15分）
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1．盛夏時節(jié)，花木蔥蘢，生機(jī)盎然，學(xué)校組織開展“詩意山水，人間草木”暑假研習(xí)活動。請你結(jié)合所學(xué)知識，完成下列研習(xí)任務(wù)。
（1）文學(xué)社的同學(xué)搜集到以下文字資料，有同學(xué)對文中加點字的讀音、字形有疑問。下列選項中，解說正確的一項是
“天人合一”思想，作為中國傳統(tǒng)文化之精髓，包含著豐富的人類生存智慧。這里的“天”可以理解為宇宙天地、自然萬物?！叭恕笔侵干嬗谔斓刂g、萬物之中的人類。人類把自己看作天地自然中的一部分，享受著自然的滋養(yǎng)，摸索著宇宙的規(guī)律，探尋著生命的智慧。
在這種觀念浸潤下，文人墨客放眼青山綠水、泉石清音。他們親近自然，在詩歌和文章中將自然之景與精神志趣完美契合?！蔼氉捏蚶?，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”，在王維的眼里翠竹萋萋、明月皎皎，他將靈魂妥帖地安放于自然，將心靈升華到空明純美的禪境?！疤凵想A綠，草色入簾青”，在經(jīng)歷了顛沛流離之后，歸于淡泊，歸于閑暇，劉禹錫借助《陋室銘》構(gòu)建了一個恬靜的“君子居之，陋室何陋”的“天人合一”的精神歸宿。
A.“精髓”的“髓”應(yīng)讀為“suǐ”。
B.“妥帖”的“帖”應(yīng)讀為“tiè”。
C.“顛沛流離”應(yīng)寫為“顛沛留離”。
D.“閑暇”的“暇”應(yīng)寫為“瑕”。
（2）藝術(shù)社的同學(xué)查閱整理了與“國色”相關(guān)的資料，文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
2023年春晚節(jié)目《滿庭芳?國色》唱出了曼妙“秀色”。那么，顏色從何而來？其芳名又是何人所??？史料告訴我們：先人們從自然萬物、天地四時中發(fā)現(xiàn)色彩，從植物和礦物中提取顏料，并賦予它們雅致動聽的名字。比如，玄色即黎明太陽將出未出時天空的黑里透紅；綠沈就是西瓜皮顏色。“國色”不直接采用“青白黃赤黑”，而從中遴選出“桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香”，則是藝術(shù)表達(dá)“吉祥寓意和美之色相”的需要。其中，藍(lán)色系用的群青，最早來自青金石，從絲綢之路傳到中國。它們不只代表了沉淀下來的中華民族千百年的審美意趣，還是色彩符號。
A.它們不只是色彩符號，還代表了千百年沉淀下來的中華民族的審美意趣。
B.它們不只代表了沉淀下來的千百年的中華民族審美意趣，還是色彩符號。
C.它們不只是色彩符號，還代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣。
D.它們不只代表了中華民族千百年沉淀下來的審美意趣，還是色彩符號。
（3）民俗社的同學(xué)重點探究了人們愛花的原因，并描述了民間的賞花勝景。請你編審、校對他們提供的材料，選出文中加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?
賞花自古被視為一種雅興。對于大眾而言，絢麗的色彩、撲鼻的香氣是花卉的價值所在，但文人士大夫卻不以為然。文人賞花，重在品味花所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。比如菊花由于歲寒不折、傲立風(fēng)中的秉性，受到眾多知識分子的追捧。它枯而不落，與其他花卉迥乎不同，成為保持民族氣節(jié)的象征。
民間賞花習(xí)俗由來已久。京城人愛花，每至花期，便邀約三五好友外出賞花。明清時期，隨著人工培育花卉技術(shù)的進(jìn)步，京城的觀賞花卉空前繁多，賞花的場所也大幅增加。當(dāng)時的什剎海已是京城家喻戶曉的賞荷中心，每年農(nóng)歷六月，大量游客慕名而至。到了秋季，京城再掀賞菊風(fēng)潮，被色彩點燃的天寧寺最是耐人尋味。
A.不以為然
B.迥乎不同
C.家喻戶曉
D.耐人尋味
（4）書法社的同學(xué)擬寫了一副對聯(lián)，橫線處填寫詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
山水不墨①_______，著②_______天然色
天地?zé)o弦③_______，調(diào)④_______人間情
A.①萬古琴 ②春夏秋冬 ③千秋畫 ④喜怒哀樂
B.①千秋畫 ②喜怒哀樂 ③萬古琴 ④春夏秋冬
C.①萬古琴 ②喜怒哀樂 ③千秋畫 ④春夏秋冬
D.①千秋畫 ②春夏秋冬 ③萬古琴 ④喜怒哀樂組卷：2引用：1難度：0.5 -
2．古詩文默寫及文化常識。
春早得雨
[宋]陸游
稻陂方渴雨，蠶箔①卻憂寒。
更有難知處，朱門惜牡丹。【注釋】①蠶箔：養(yǎng)蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。
楊同學(xué)：“朱門”指代①，杜甫亦有詩“朱門酒肉臭，路有 凍死骨”。張同學(xué)：由“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”兩句，可聯(lián)想到白居易《賣炭翁》中寫老翁矛盾心理的詩句“②，”。同樣是描寫現(xiàn)實，杜甫在《春望》中，以“③，”兩句，表現(xiàn)長安春日滿目凄涼情境，傳達(dá)出詩人深切的憂國傷時之情。組卷：2引用：1難度：0.5 -
3．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。不超過15個字。
每年的5月20日或21日，當(dāng)太陽運行到黃經(jīng)60度時，就是小滿節(jié)氣了。關(guān)于小滿節(jié)氣名稱的來歷，主要有兩種說法。。夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿。其二是和降水有關(guān)。過了小滿，降水就開始變得頻繁起來，尤其是偏南方的地區(qū)，暴雨開始增加。組卷：1引用：1難度：0.8
?三、表達(dá)與寫作（46分）
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9．語言表述。
大家好！我就是三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶——1號青銅神樹。我已經(jīng)有三千多歲了，目前我的身高是3.96米，但這并不是我的原貌哦，這是我修復(fù)后的殘高，有專家說，我沒有被毀壞之前，應(yīng)該有5米高！你看我最上面還少一個部分，有人說是太陽，有人說是一只神鳥，你覺得呢？
別看我現(xiàn)在是青銅色，三千多年前我可是金燦燦的銅色。這么高大的我，可不是一體澆鑄成形的，而是由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造。在迄今為止所見中國的全部青銅文物中，我可是體型最大的一件。我的樹干由多節(jié)套接拼合而成，樹干上裝飾有三層樹枝，每一層又伸出三根枝條，分別位于神樹的根部、中段和樹尖。枝條像柳樹一樣柔和下垂，有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上站立著昂首翹尾的青銅小鳥。你仔細(xì)看，還會發(fā)現(xiàn)在一側(cè)樹干上，懸掛著一條倒垂著的龍，他頭部上昂，前足支撐于底座，脖頸上還長著翅膀，身體粗大如繩索。
圍繞著我的謎團(tuán)也是數(shù)不勝數(shù)，一般認(rèn)為，我反映了“十日”神話，與傳說中的“扶?！薄叭裟尽钡壬駱溆忻芮嘘P(guān)系，也許我就是扶桑與若木。傳說天地的東西兩極各有一株參天神樹，東為扶桑，西名若木。它們揮枝垂綠，華光照地，是日月運行斗轉(zhuǎn)星移的紐帶。
（摘編自央視新聞客戶端《“1號青銅神樹”來信啦！》視頻文字稿） 請根據(jù)上述文物“自述”，給文物“1號青銅神樹”寫一段展品簡介。要求：①使用說明語言；②至少使用一種說明方法；③表述簡潔，不超過150字。組卷：4引用：1難度：0.7 -
10．閱讀下面的材料，按要求作文。
《昆明?的雨》是汪曾祺想念多年的景，文章意境優(yōu)美，語言自然清新，情感樸質(zhì)動人；《紫藤蘿瀑布》是宗璞筆下流淌的景，濃郁的情思，深刻的哲理，如同那紫藤蘿瀑布一般，也在讀者心中流淌多年；《小石潭記》是柳宗元有意尋訪的景，篁竹水聲，其境過清，不可久居，有詩意，也有失意；《湖心亭看雪》是張岱獨往欣賞的景，大雪三日，小舟爐火，更是癡人感懷不盡的景……這些經(jīng)典的課文不僅向讀者展現(xiàn)了景之美，而且蘊含了豐富深刻的思想，自然靈動的情感，情景交融。這些優(yōu)美的篇章足以引發(fā)讀者對自然、人生、社會的多方面思考。
你曾置身于哪一幅景中？試擷取一片你認(rèn)為最美的風(fēng)景，寫一篇文章，表達(dá)自己的所思所感。
要求：①運用情景交融的手法；②題目自擬，文體不限，但不要寫成詩歌或戲??；③不得抄襲、套作，不得泄露個人信息；④不少于700字。組卷：0引用：3難度：0.5