2021-2022學年河北省保定市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        公共性本是文學的天然屬性，不管是創(chuàng)作，還是批評與研究。但是20世紀80年代末以來，在一系列概念、思維及其操作范式的規(guī)訓下，我們逐漸把公共性剝離于自身。其中，“純文學”“人文精神大討論”“學院化”像是施加于當代文學的三次手術，這三種提法及其關聯(lián)的一系列知識實踐、意義生產(chǎn)已經(jīng)將當代文學的公共性消解殆盡。
        一個基本的事實是，自20世紀90年代以來的歷史進程來看，文學史的進程其實是強壓在文學身上的諸多功能逐漸被卸載、被其他藝術門類和人文學科分擔的過程，于是文學逐漸退居于現(xiàn)代社會的邊緣地位。同時，那些本就與媒介技術關系緊密的藝術門類，自然會在知識傳播、智力訓練、審美愉悅等層面與文學發(fā)生競爭，并強勢擠壓文學的生存空間和意義輻射范圍。在一個常態(tài)化的現(xiàn)代社會，文學居于文化結構的邊緣位置是一件再正常不過的事情。如何在邊緣位置參與思想文化的多元競爭和對話，參與社會、歷史、政治形態(tài)的整體建構，才是思考如何重建文學公共性的起點。
        然而，當文學公共性缺失的相關問題被提起時，我們總是把原因歸結為外部因素的沖擊和擠壓。其中最常用的手法是，無限夸大、片面強調(diào)前述這些觀念中所陳述的社會、歷史、政治因素，并將其歸結為環(huán)繞于所謂文學本體的外部勢力。盡管我們或許還記得一些概念、思維產(chǎn)生的原始語境和復雜、豐富的意義層次，但是在實踐中，我們一直走的是一條自我閹割、自我約束、自我提純的窄化之路。于是，“純文學”“人文精神大討論”“學院化”這三種觀念包含著自我反省意識、自我保護策略的歷史判斷，淪落為當代文學特別是當代文學研究和批評公共性缺失的遮羞布。
  （摘編自方巖《當代文學的公共性》）材料二：
        20世紀末，由于種種主客觀原因，作家過于關注私人領域，有效回避或遠離重大的社會現(xiàn)實問題，使文學承載的思想文化的引導功能變得越來越微弱，從而也使文學公共性不斷萎縮和幾近失語。
        文學是“人學”，應該堅持人的理想，站在人的立場上，關注社會現(xiàn)實，以人的價值、理想、精神對非人道的“物”抗爭，對不合理的現(xiàn)實進行批判。文學最重要的價值在于揭示人類社會歷史的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)對人類精神、人性的深刻關懷，始終體現(xiàn)、凝結并發(fā)展著真、善、美；在意識形態(tài)領域內(nèi)肩負著社會輿論的引導者和社會行為的示范者的重要使命。然而，當下中國一些文學作品卻反其道大肆描寫人所具有的動物本能及潛在的欲念，追求個人意識和極端私人化的自娛自樂，遠離重大的社會現(xiàn)實問題和文學傳統(tǒng)的“載道”功能。文學價值取向的種種偏差，迅速瓦解文學傳統(tǒng)話語的權威，文學的社會地位一落千丈。
        文學源于生活，高于生活。內(nèi)容與形式是文學作品中最重要的兩個因素。中國古人倡導“文以載道”“詩以言志”，“載道”和“言志”是“文”和“詩”存在的基礎。無論是新樂府運動，還是古文運動，中國古代幾次重大的詩文革新運動，都舉著反形式追求、反靡麗文風的旗號。然而，在當下中國，許多作家脫離社會生活，缺少必要的生活積淀和獨特的社會體驗，他們的創(chuàng)作素材不得不靠報紙的社會新聞版內(nèi)容或者影視碟片來填充，甚至靠憑空想象捏造；同時，許多人過于追求華麗的語言以及純形式的文學藝術。文學內(nèi)容供給的缺位，導致中國當下文學的“皮囊化”。
        目前，社會一些“黃、賭、毒”作品的出現(xiàn)，既嚴重沖擊了出版業(yè)的市場秩序，也毀損了文學的聲譽。其中有人為原因，但更多是制度缺陷造成的。長期以來，我們對作品的評估、監(jiān)管和治理的法律或機制特別缺乏，一定程度上滋生或助長了這種文學亂象。
        中國文學藝術源遠流長，在數(shù)千年漫長的歷史進程中，經(jīng)過不斷積淀、總結、提煉和完善，逐漸形成了優(yōu)秀的文學傳統(tǒng)精神。然而，在當下中國文學中，這種精神卻被褻瀆了。有些作家長期脫離或無法審視當代現(xiàn)實，忽視對民生、社會的深層關懷；他們?nèi)狈v史穿透力和人性洞察力，沉迷于自我歷史回憶，或以自然主義和失敗主義的態(tài)度面對現(xiàn)實，把人性之惡絕對化、主題化，讓人們不斷浸泡在苦難、痛苦、仇恨、壓抑、兇惡、畸形、污穢或變態(tài)的情感狀態(tài)之中；面對市場化，他們放棄了文學特有的審美理想和獨立原則，以迎合畸形的社會需求為寫作目標，不僅讓文學蒙羞，也加速了文學的邊緣化。
        作為一種意識形態(tài)形式，文學公共性的基本使命就是改革、型塑人的主體結構和情感意志，促使社會的經(jīng)濟關系、政治關系甚至精神關系發(fā)生歷史變革，謀求建立一種新的存在秩序與社會關系結構。目前中國應當通過一系列的改革，實現(xiàn)向文學公共性本位的回歸。
  （摘編自蔡清輝《當代中國文學公共性的缺失與重構》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文學從誕生之日起就具有公共性，但我國有一段時期因各種思潮影響削弱了這種屬性。
  B.常態(tài)化的現(xiàn)代社會中，文學會受到其他藝術門類的擠壓而自然處于文化結構的邊緣位置。
  C.當代人在認識文學公共性缺失的相關問題時，都會將其外部因素與內(nèi)部因素統(tǒng)一起來。
  D.文學公共性是一種意識形態(tài)，使命重大，我們理應通過改革，讓文學公共性回歸本位。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.我們重建文學公共性的終極目的是要參與思想文化的多元競爭和對話，參與社會、歷史、政治形態(tài)的整體建構。
  B.“純文學”“人文精神大討論”等觀念蒙蔽了當代文學研究和批評公共性的缺失，原因是其具有自我反省意識。
  C.文學來自生活，應是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，可惜當下有些人只注重形式的優(yōu)美，忽視了內(nèi)容的真實與豐富。
  D.當下中國文學中，出現(xiàn)了許多褻瀆中國優(yōu)秀文學傳統(tǒng)精神的事情，其中尤以沉迷于自我歷史回憶這種現(xiàn)象為甚。
  （3）下列說法中，不能體現(xiàn)“文學的公共性價值”的一項是

   

  
  A.我國古代文人倡導在進行文學創(chuàng)作時要“文以載道”“詩以言志”。
  B.孔子將文學的作用歸納為興、觀、群、怨，后人主張將其介入公共事務。
  C.唐代白居易、元稹等人共同主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。
  D.司空圖以“不著一字，盡得風流”來形容某些詩作具有鏡花水月的韻味。
  （4）簡要分析材料一的論證思路。
  （5）中國當代文學的公共性在不斷萎縮。請結合材料，從文學創(chuàng)作者的角度分析其原因。
  組卷：8引用：5難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  保衛(wèi)延安（節(jié)選）
  杜鵬程      一九四七年三月開初，呂梁山還是冰天雪地。西北風滾過白茫茫的山嶺，旋轉(zhuǎn)嘯叫。黃燦燦的太陽光透過干枯的樹枝杈照在雪地上，花花點點的。山溝里寒森森的，大冰凌像簾子一樣掛在山崖沿上。
        山頭上，山溝里，一溜一行的戰(zhàn)士、戰(zhàn)馬和馱炮牲口，頂著比刀子還利的大風前進。有些戰(zhàn)士抓起把雪往口里填；有些戰(zhàn)士把崖邊上的小冰凌錐用刺刀敲下來，放在嘴里吮著。他們的灰棉軍衣都凍得直溜溜的，走起路來圪嚓嚓響。因為他們晚間是在雪地里過夜的。
        這是人民解放軍的一個縱隊，奉命從山西中部出發(fā)，不分日夜向西挺進。他們，像各戰(zhàn)場的人民戰(zhàn)士一樣，從人民解放戰(zhàn)爭開頭到如今，沒日沒夜地奮戰(zhàn)了八個來月。眼下，他們要去作戰(zhàn)的地方，環(huán)境將更艱苦，戰(zhàn)斗將更殘酷。
        槍不離肩馬不離鞍，戰(zhàn)士們急行軍十來天，趕到了黃河畔。
        黃河兩岸聳立著萬丈高山。戰(zhàn)士們站在河畔仰起頭看，天像一條擺動的長帶子。人要站在河兩岸的山尖上，說不定云彩就從耳邊飛過，伸手也能摸著冰涼的青天。山峽中，渾黃的河水卷著大冰塊，沖撞峻峭的山崖，發(fā)出轟轟的吼聲。黃河噴出霧一樣的冷氣，逼得人喘不上氣，透進了骨縫，鉆進了血管。難怪扳船的老艄公說，這里的人六月暑天還穿皮襖哩！
        縱隊的前衛(wèi)部隊在溝口里的山岔中集結，準備渡河。蔣匪的五六架美國造戰(zhàn)斗機，在黃河渡口上空盤旋偵察，俯沖掃射；槍聲、火藥味，加上黃河的吼聲，讓人覺得戰(zhàn)場就在眼前，讓人感到一種不尋常的緊張。
        旅長陳興允騎馬從山口里馳出來，眼前就是黃河，他急忙勒住馬。那匹高大肥實的棗紅馬，抖了它通身上的汗水，豎起耳朵，對黃河嘶叫了幾聲。又揚起尾巴猛擺頭，兩個前蹄在地上刨著，像是陳旅長一放韁繩，它就會騰空而起，縱過黃河。
        陳旅長跳下馬，把馬交給身后的通訊員。他向前走了幾步，習慣地看看左右的山勢。接著，雙手放在腹前，長久地望著那湍急的浪濤。
        團參謀長衛(wèi)毅和第一營教導員張培，從山口出來走到陳旅長身邊。
        衛(wèi)毅和張培站在一起，看來蠻有意思。衛(wèi)毅，臉方，眉粗；身材高大結實，肩膀挺寬，堂堂正正的，不愧是個山東大漢。張培呢，比衛(wèi)毅低一頭，身體單薄，臉膛清瘦，看起來斯斯文文的。他負過四次傷，流血多，身體單薄。這么看外表，誰也不相信他是過了十年戰(zhàn)斗生活的人。
        陳旅長說：“我們在黃河上來回過了多少次??！黃河跟我們是有老交情的?！边@愉快、爽朗的聲調(diào)，是衛(wèi)毅他們聽慣了的。
        衛(wèi)毅微微聳動肩膀，淳厚地笑了笑說：“我們跟黃河打交道多，并不是討厭的事吶！”
        陳旅長笑了：“怎么會是討厭的事呢？相反的，我每次渡黃河，心里總是很不平靜。想想看，幾千年來中華民族在它身旁進行了多么英勇而艱苦的斗爭??！”他扭頭看張培：“是咯，你總是這樣悄悄的不大吭聲?！?br />      張培臉紅了。他溫和而謙遜地說：“習慣很難改，也是進步慢??！”
        陳旅長猛一揮手，說：“瞎扯，瞎扯！像你這樣脾性也是蠻好的。大約，你們營的戰(zhàn)士們把你當母親看，是么？”
        張培微微一笑，說：“戰(zhàn)士們要真的這樣看我，那倒是讓人高興的事?！?br />      陳旅長問：“這幾天日夜急行軍，你吃得消？”
  “我騎馬行軍，還有什么好說的。戰(zhàn)士們倒是真夠嗆！”
        陳旅長明知故問：“衛(wèi)毅，張培真是騎馬行軍？”
        衛(wèi)毅挺不自然，微微聳肩，說：“行軍中，他的馬總是讓走瘸了腿的戰(zhàn)士騎?！?br />      陳旅長臉上閃過不滿意的氣色，說：“這些事，我真是懶得再說！”
        張培知道旅長不滿意他的來由。半個來月前，張培還躺在醫(yī)院里，胸脯上的彈傷算好了，身體呢，還很弱。他聽說部隊要過黃河去作戰(zhàn)，就再三要求提前出院歸隊。部隊出發(fā)的頭一天，他趕回來了。這幾天行軍中，陳旅長每次碰到他都要說：“身體這樣弱，為什么要急著趕回來？同志，打仗的機會有的是??！”
        敵人的五六架飛機，從黃河上空俯沖下來，扔了幾顆小型炸彈，掃射了一陣子，怪叫著鉆到云彩里去了。
        陳旅長臉上閃過嚴峻的神色，說：“我們得抓緊每一分鐘往前趕。西北形勢嚴峻，非常嚴峻！”
        他把敵人的陣勢講了一番。十四年的抗日戰(zhàn)爭，打得多么苦?。】墒且粓龃髴?zhàn)剛完，中國人民連一口氣都來不及喘，以蔣介石為首的國民黨反動派，憑借四百三十萬兵力和經(jīng)濟優(yōu)勢，把沒有飛機坦克、大炮很少的一百二十萬人民解放軍和中國人民，根本不放在眼里。在去年六月底，以中原解放區(qū)為起點，悍然發(fā)動了對我解放區(qū)的“全面進攻”。其勢洶洶，不可一世??！敵人以為三個月到六個月，就可以舉杯慶祝勝利了?？墒?，我解放區(qū)軍民，挺起胸膛，英勇而堅決地展開了自衛(wèi)作戰(zhàn)。八個多月，為了使自己保持主動地位，我們放棄了不少地方和一百多座城市。可是，作戰(zhàn)一百多次，消滅敵人七十多萬，迫使敵人從三月份起，放棄了“全面進攻”，只好集中重兵，在山東和西北發(fā)動什么“重點進攻”?，F(xiàn)在敵人幾十萬人馬正向山東瘋狂進攻；我們西北哩，敵人總共動員了三十多萬軍隊，用在第一線的軍隊就二十幾萬。三月十三日，南線，胡宗南的十四五萬軍隊，沿咸榆公路及其以東地區(qū)，向延安進攻。西線，馬鴻逵、馬步芳，正向我隴東分區(qū)三邊分區(qū)進攻。北線榆林的敵人，準備向我綏德、米脂縣一帶進攻。這就是說，敵人從四面八方鋪天蓋地的撲來了！
        衛(wèi)毅和張培看看陳旅長那黑沉沉鐵一樣的臉色。這臉色，是他們每次在部隊發(fā)起攻擊的時候常見的。
        陳旅長望向河西面黑壓壓的山，低聲而沉重地說：“前面擺著更大的考驗啊，同志們！”
  （有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.節(jié)選部分以人民解放軍的一個縱隊為描述對象，他們已經(jīng)奮戰(zhàn)了八個來月，又奉命從山西中部出發(fā)，將要去迎接更大的挑戰(zhàn)。
  B.“槍不離肩馬不離鞍”既反映出戰(zhàn)士們時刻警惕，隨時準備作戰(zhàn)的精神狀態(tài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了當時局勢的緊張。
  C.對行軍中張培總是把馬讓走瘸了腿的戰(zhàn)士騎一事，陳旅長臉上閃過不滿意的神色，因為陳旅長擔心行軍的進展。
  D.陳旅長在緊急行軍時仍然把敵人的陣勢向戰(zhàn)士們講了一番，這是為了讓戰(zhàn)士們了解當前的形勢，同時堅定戰(zhàn)士們的信心。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“山溝里寒森森的，大冰凌像簾子一樣掛在山崖沿上”一句運用了夸張的手法，描寫了呂梁山嚴寒的自然環(huán)境，渲染了戰(zhàn)場的殘酷氣氛。
  B.“抖了它通身上的汗水，豎起耳朵，對黃河嘶叫了幾聲”“又揚起尾巴猛擺頭”，小說通過對馬的形象刻畫來烘托陳旅長的光輝形象。
  C.小說結尾以“前面擺著更大的考驗啊，同志們！”一句收束，既干凈利落而又含蓄蘊藉，給讀者留下了想象空間。
  D.小說以第三人稱視角展開敘述，在不同人物、事件中自由切換，敘述客觀全面，便于讀者了解到當時的情況。
  （3）小說敘述了人民解放軍的一個縱隊的行軍過程，請簡要概括這是一支怎樣的縱隊。
  （4）電視劇《保衛(wèi)延安》片頭曲開篇唱道“一面旗，硝煙里激揚英雄豪氣”，請簡要分析小說節(jié)選部分是如何表現(xiàn)“硝煙里激揚英雄豪氣”的。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2022年初，由梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》在觀眾中引起熱烈反響。《人世間》的成功改編，引發(fā)關于文學與影視關系的話題。
        文學與影視之間的關系，歷來有不同觀點。有一種說法認為，在藝術上達到極致的小說是①          。米蘭?昆德拉曾指出，一部小說作品能夠順利改編成其他藝術形式，是這一作品藝術上還不夠純粹的標志。純粹的小說被改編成電影等視覺藝術后，②          。這樣的例子確實也能舉出一些來。如四大名著的改編，即使幾番重來，也不能代替原著的豐富內(nèi)涵，無法盡顯原著的藝術魅力。
        這種觀點也可商榷。影視作品或許無法盡顯一流小說的豐富內(nèi)涵和復雜意蘊，但③          。動感很強的故事、曲折多重的情節(jié)與深邃的思想、精確的語言，都有可能在同一部作品中融合、并存。影視藝術完全可能根據(jù)自身需要做出適當選擇，從而重構一部上乘之作。根據(jù)陀思妥耶夫斯基小說改編的電影《罪與罰》、電視劇《卡拉馬佐夫兄弟》，同樣也是深受觀眾追捧的作品。
  （1）下列各項中，最能歸納文段意思的一項是

   

  
  A.由梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》是非常成功的。
  B.一部小說作品能夠順利改編成其他藝術形式，是這一作品藝術上還不夠純粹的標志。
  C.名著盡量不要改編，因為改編后無法盡顯原著的豐富內(nèi)涵和藝術魅力。
  D.影視藝術雖不及原著，卻完全可能根據(jù)自身需要做出適當選擇，從而重構一部上乘之作。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：10引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《論語?學而》中記載了孔子的一句話：“無友不如己者?！庇腥藢⑦@句話解釋為“不要和不如自己的人交朋友”，也就是要結交比自己賢能的人；有人將這句話解釋為“不要同與自己不同道的人交朋友”；還有人將這句話解釋為“沒有不如自己的朋友”（“沒有人是不如自己的”）。
        不同的解釋代表了不同的擇友觀，你更認同哪一種觀點呢？請結合你的感受和思考寫一篇文章。
        要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析