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2022-2023學(xué)年上海市浦東新區(qū)高三(上)期末語(yǔ)文試卷(一模)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、解答題(共1小題)

  • 1.按要求填空。
    (1)忽魂悸以魄動(dòng),
     
    。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
    (2)
     
    ,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。(賈誼《
     
    》)
    (3)《離騷》表達(dá)吾心所向,至死不渝的句子是“
     
    ,
     
    ?!?/h2>

    組卷:9引用:1難度:0.4

二、按要求選擇。

  • 2.《紅樓夢(mèng)》第四十八回“濫情人情誤思游藝,慕雅女雅集苦吟詩(shī)”,香菱苦吟詩(shī),大家的反應(yīng)各不相同,下列人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是( ?。?br />①“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái),請(qǐng)你入社?!?br />②“何苦自尋煩惱?!?br />③“意思卻有,只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少,被他縛住了。把這首丟開(kāi),再作一首,只管放開(kāi)膽子去作。”
    ④“這正是‘地靈人杰’,老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了,誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公。”

    組卷:29引用:5難度:0.9
  • 3.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是(  )
          有些人提到了達(dá)爾文關(guān)于生存斗爭(zhēng)的理論以及與之相關(guān)的選擇理論,以證明復(fù)興競(jìng)爭(zhēng)精神的正當(dāng)性。但這是荒謬的,_____。
    ①因?yàn)槿祟?lèi)在生存競(jìng)爭(zhēng)中的力量,就在于他是一個(gè)過(guò)社會(huì)生活的動(dòng)物。
    ②因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下,成功者從他的伙伴那里獲得的東西,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
    ③因此,人們應(yīng)該小心,不要向青年人灌輸生活的目標(biāo)就是獲得習(xí)慣意義上的成功。
    ④正如蟻冢中單個(gè)螞蟻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生存沒(méi)有什么根本意義一樣,人類(lèi)社會(huì)中個(gè)體成員之間的斗爭(zhēng)也是如此。

    組卷:28引用:3難度:0.8

三、解答題(共5小題)

  • 8.閱讀下文,完成各題。
    松滋儒學(xué)記
    [宋]胡瑗
    ??①致天下之治者在人材,成天下之材者在教化,職教化者在師儒,弘教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在學(xué)校。學(xué)校之興莫過(guò)于三代,而三代之興莫過(guò)于周。大司徒以六德、六行、六藝教萬(wàn)民而賓興之,糾其有言異者誅,行異者禁,其所言者皆法言,所行者皆德行。四海之遠(yuǎn),萬(wàn)民之眾,若符節(jié)之合,教化明于上而風(fēng)俗成于下也。故其材之成也,大則可以論道、經(jīng)邦,小可以作而行事;無(wú)他,蓋本于學(xué)校之教而已矣。
    ??②三代而下言治者稱(chēng)漢唐,然未知先王教化之意,而人自為學(xué)漢之士,則黨同門(mén),妒道真。唐之文則天寶之風(fēng)尚黨,大歷之風(fēng)尚浮,貞元之風(fēng)尚蕩,元和之風(fēng)尚怪,則于教化□可知矣。
    ??③國(guó)初承五代之亂,祖宗留意庠序之事,而士猶弊于俗學(xué)。于是,新太學(xué)立三舍,訂經(jīng)義,立師儒,天下學(xué)者知所從??ひ芈柿盍W(xué)選貢士,諸路使者提其事而督察之。由是,淫辭息,诐行消,上下相勉興起于善,而大道之文,炳然與三代同風(fēng)矣。
    ??④松滋之為邑,在江陵之西,其民淳而易化,舊有學(xué)舍湫隘尤甚。邑大尹明敏好學(xué),有樂(lè)英才教育之意,詔下興學(xué),竭力營(yíng)之。殿宇弘壯為二堂:曰篤講,曰議道;堂分四齋,為屋三十余楹,而又面學(xué)鑿池構(gòu)亭其中,前為廳以講射,名其亭為觀(guān)德。凡俎豆之事在古制之所有者,無(wú)一不具;弦誦之聲,諸生樂(lè)然從之。愚將見(jiàn)人材之成以副國(guó)家之用者繼踵而出矣。
    ??⑤諸生求記,遂以為書(shū)。
    【注】①胡瑗:北宋學(xué)者,思想家,教育家。②俎豆:古代祭祀。
    (1)可填入第②段方框處的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.固
    B.則
    C.亦
    D.方
    (2)以下對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.周代是辦學(xué)最興盛的時(shí)期
    B.漢唐的教化風(fēng)氣值得推崇
    C.本朝的學(xué)校教育興利除弊
    D.松滋邑辦學(xué)必將人才輩出
    (3)第①段畫(huà)線(xiàn)句的論述嚴(yán)謹(jǐn),請(qǐng)加以分析。
    (4)本文先議后敘,重議輕敘,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析作者如此謀篇布局的意圖。

    組卷:16引用:3難度:0.5

四、解答題(共1小題,滿(mǎn)分70分)

  • 9.??有人說(shuō),從以為“不必如此”到發(fā)現(xiàn)“原來(lái)如此”僅差了一個(gè)“為何如此”。對(duì)此,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
    ??要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

    組卷:15引用:1難度:0.6
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