2017-2018學(xué)年陜西省延安市黃陵中學(xué)重點(diǎn)班高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面一段文字，完成下列各題。
  中西美學(xué)比較
  彭吉象
      人類都在追求真善美，但是，中國(guó)的美學(xué)和中國(guó)的藝術(shù)更多地追求美和善的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值；而西方的美學(xué)和西方的藝術(shù)更多地追求美和真的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有很大的不同。以西方話劇和中國(guó)戲曲中的悲劇為例，西方的悲劇可以說(shuō)是徹底的悲劇，一悲到底，如莎士比亞的《哈姆萊特》，到最后差不多臺(tái)上所有的主要人物都死了。中國(guó)的戲曲不是沒有悲劇，但它一定要有一個(gè)光明的結(jié)局，或者稱為大團(tuán)圓的結(jié)局，一定要讓“善”戰(zhàn)勝“惡”，這就是中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的美與善的統(tǒng)一。
        中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是表現(xiàn)、抒情、言志，而西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)。這是一個(gè)很大的不同。中國(guó)的藝術(shù)注重表現(xiàn)藝術(shù)家的情感。如中國(guó)繪畫更多地強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，不注重焦點(diǎn)透視，而是注重散點(diǎn)透視；西方繪畫卻強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)、模仿和寫實(shí)，非常注重焦點(diǎn)透視。為什么會(huì)這樣？區(qū)別的原因在哪里呢？我覺得除了兩種文化不同以外，還有一個(gè)就是兩種文學(xué)的源頭不一樣。中國(guó)文學(xué)史是從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開始的?！对?shī)經(jīng)》大部分在黃河流域，而《楚辭》是在長(zhǎng)江流域。它們分別代表了中國(guó)的黃河文明和長(zhǎng)江文明，但是它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是它們都是抒情詩(shī)歌。抒情詩(shī)歌就是要表現(xiàn)、抒情和言志。所以中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的源頭是抒情文學(xué)，文化的傳承形成了中國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)抒情的特點(diǎn)。西方文學(xué)公認(rèn)的源頭是《荷馬史詩(shī)》和古希臘戲劇?！逗神R史詩(shī)》是史詩(shī)，是在講故事，而且故事非常精彩。還有古希臘的戲劇也很有名。我們可以發(fā)現(xiàn)，《荷馬史詩(shī)》和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)，敘事文學(xué)一定要再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)，和我們抒情文學(xué)的表現(xiàn)形式是完全不一樣的，所以，兩種文學(xué)藝術(shù)的源頭不同，造就了中西方美學(xué)與藝術(shù)各自的特色。不過(guò)，最根本的原因還在于民族文化的不同。中國(guó)文化的特色是什么？答案眾說(shuō)不一，如果只用一句話來(lái)概括中國(guó)文化的話，我國(guó)著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就是“天人合一”。“天人合一”是中國(guó)文化最精髓的地方，“天人合一”強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。
        西方文化從古到今都是“二元論”，最早是上帝和人，文藝復(fù)興以后，變成了人和自然二元對(duì)立。因此，文藝復(fù)興以后，西方的自然科學(xué)發(fā)展得非?？臁！岸摗本褪菑?qiáng)調(diào)主客分立，人要不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學(xué)包括化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和天文學(xué)都是從西方傳過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)了，西方文化潛在的弊端也越來(lái)越明顯，主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞?，F(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學(xué)家，要求從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收精華，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的，如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，就中西文化來(lái)說(shuō)，很難說(shuō)哪個(gè)優(yōu)哪個(gè)劣，應(yīng)該說(shuō)是互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。歸根到底，中西方美學(xué)的不同是由于兩種文化的不同造成的。
  （摘編自《中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)藝術(shù)精神》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值，西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，兩者都追求美，但中國(guó)追求的是美和善的統(tǒng)一，西方追求的是美和真的統(tǒng)一。
  B．中西方悲劇的結(jié)局大不相同，西方悲劇一悲到底，臺(tái)上主要人物幾乎全都死去，如《哈姆萊特》，而中國(guó)悲劇的結(jié)尾總有光明，如《竇娥冤》。
  C．中西方對(duì)美學(xué)的追求不同，所以其繪畫的注重點(diǎn)也不同，中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，注重的是散點(diǎn)透視，而西方繪畫則強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)，注重的是焦點(diǎn)透視。
  D．中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)抒情，其源頭之一《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌基本上都是抒情詩(shī)。西方文學(xué)重視敘事，其文學(xué)源頭《荷馬史詩(shī)》和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為中國(guó)文學(xué)源頭的《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》有一個(gè)明顯的共同點(diǎn)，即都是抒情文學(xué)，盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域，分別代表黃河文明和長(zhǎng)江文明。
  B．中西方美學(xué)與藝術(shù)之所以特色迥異，一方面是因?yàn)樗鼈兾膶W(xué)藝術(shù)的源頭不同，另一方面是因?yàn)橹形鞣矫褡逦幕煌?，而后者是最根本的?br />C．人一味地征服自然、改造自然，最終造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞，這是進(jìn)入21世紀(jì)之后西方文化弊端的主要表現(xiàn)，而且這弊端愈加明顯。
  D．中國(guó)文化不強(qiáng)調(diào)征服自然，而強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處，這雖然造成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的落后，卻為當(dāng)今的世界發(fā)展指明了方向。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國(guó)著名學(xué)者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來(lái)概括中國(guó)文化，這四個(gè)字是中國(guó)文化的精髓，也是對(duì)中國(guó)文化的最精練的概括。
  B．西方文化自古至今都是“二元論”，只不過(guò)由于時(shí)代的不同，“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文藝復(fù)興后是指人與自然。
  C．西方文化強(qiáng)調(diào)主客分立，此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然，這使西方的自然科學(xué)發(fā)展得很快。
  D．中西方文化并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，因?yàn)楝F(xiàn)在西方很多思想家甚至科學(xué)家，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方，他們希望從中吸收精華。
  組卷：15引用：6難度：0.9

  解析

• 2．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  徐志摩的另一面
        1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富，對(duì)于兒子，徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無(wú)私的愛和呵護(hù)，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué)，都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年，徐志摩中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)預(yù)科，攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間，徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下，由內(nèi)兄張君勱介紹，于1918年夏拜在了梁?jiǎn)⒊拈T下。
        帶著親友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來(lái)在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，改造中國(guó)社會(huì)，使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)。他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程，還參加了國(guó)防訓(xùn)練團(tuán)，和同學(xué)一起攜手并進(jìn)，顯示了中國(guó)留學(xué)生的氣節(jié)。
        1919年底，徐志摩來(lái)到紐約，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對(duì)于社會(huì)主義抱有同情的看法，在紐約的這一年，他購(gòu)買了相關(guān)書籍，并撰寫了一系列論文和書評(píng)，宣傳社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克。值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的，他接受的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)與真正的馬克思主義相距甚遠(yuǎn)。
        為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月去往倫敦，此行的代價(jià)是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國(guó)少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，多了一個(gè)詩(shī)人、文人”。在倫敦，徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動(dòng)和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛，他和陳西瀅、章士釗等留英中國(guó)學(xué)者混熟了，也結(jié)識(shí)了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國(guó)留學(xué)生，還認(rèn)識(shí)了不少英國(guó)的作家、詩(shī)人。這對(duì)于徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，起到了非常重要的作用。
        1921年春，徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，從此開始了劍橋生活。他說(shuō)：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮?！笨梢哉f(shuō)，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒?？禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮--生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開始步入文學(xué)殿堂，情感的孤獨(dú)與荑景的融合，個(gè)性的追求與現(xiàn)實(shí)的困頓，使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學(xué)孕思?？梢哉f(shuō)，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中。
        1922年10月，徐志摩回國(guó)。在他回國(guó)之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)頗具聲勢(shì)的文學(xué)社團(tuán)，一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì)，一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說(shuō)都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的，都有不可抹殺的功績(jī)。但繼續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅(jiān)分子，曾一度出任《新月》的主編。梁實(shí)秋晚年回憶說(shuō)：“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖，事實(shí)上志摩是新月的靈魂?！?br />      領(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下、落下升起，運(yùn)轉(zhuǎn)自如；沒了他，這輪新月只會(huì)落下，不復(fù)升起。事實(shí)上也確實(shí)如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。
        徐志摩是這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇。像徐志摩這樣做一個(gè)詩(shī)人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)?。徐志摩以他短暫的一生而被人們談?wù)摿诉@么久（相信今后仍將被談?wù)撓氯ィ?，而且人們的談?wù)撝袣ёu(yù)的“反差”是如此之大，這一切就說(shuō)明了他的價(jià)值。不論是人們要棄置他，或是要?dú)v史忘掉他，也許他真的曾被湮沒，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。
  （摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等）【相關(guān)鏈接】
  ①我覺得在他所有努力過(guò)的文學(xué)體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。
  （梁實(shí)秋《談徐志摩的散文》）②徐志摩是一位說(shuō)不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí)，長(zhǎng)期受到了忽視。一些評(píng)論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括，判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，則更為粗暴，大概總是“反動(dòng)、消極、感傷”一類。在徐志摩那里，由于視野的開闊，培養(yǎng)了一個(gè)世界性的文化性格。
  （謝冕《云游》）（1）下列對(duì)材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．徐志摩對(duì)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)抱有同情，他購(gòu)買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評(píng)、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。
  B．梁實(shí)秋認(rèn)為在小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等創(chuàng)作領(lǐng)域，徐志摩最高的成就是他的散文。
  C．康橋的一切給了徐志摩新的洗禮，他開始步入文學(xué)殿堂，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中。
  D．徐志摩在國(guó)外結(jié)交中西方賢達(dá)名流，積極參與社會(huì)活動(dòng)，游學(xué)于西方名校，涉獵廣泛，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹。
  （2）下列對(duì)材料的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．徐志摩是一位說(shuō)不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí)，長(zhǎng)期受到了忽視。評(píng)論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括，謝冕對(duì)此感到擔(dān)憂。
  B．1918年徐志摩進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，立志在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，1920年去往倫敦，他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折。
  C．徐志摩是“這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩”，作者將徐志摩比作“云彩”，文章靈動(dòng)、形象，同時(shí)寄托作者對(duì)徐志摩短暫的一生的遺憾之情。
  D．徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩(shī)人，同時(shí)也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得同時(shí)代名家的高度評(píng)價(jià)。
  E．胡適和徐志摩，一為新月社的領(lǐng)袖，一為新月社的靈魂，對(duì)于新月社而言，兩人的地位與發(fā)揮的作用同等重要。
  （3）徐志摩取得成功的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：40引用：25難度：0.7

  解析

• 3．文學(xué)類閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  救命恩人
  江岸
        正是下班高峰。侯一凡挺起胸膛，繃緊雙腿，筆直地站在工廠門口。他目送著下班的人群潮水一般陸續(xù)涌出工廠大門，后來(lái)，只有零星的工人一個(gè)個(gè)往外走的時(shí)候，他才稍微放松下來(lái)。
        雖說(shuō)只是一名工廠的保安，但是，侯一凡畢竟剛從武警部隊(duì)退役半年，他站崗的姿勢(shì)還是完全保留了真正的軍人風(fēng)范。
        他晃晃微微發(fā)酸的脖子，扭動(dòng)了一下腰肢，準(zhǔn)備回值班室的時(shí)候，突然想起，怎么沒看見呂曉紅大姐走出來(lái)呢？
        侯一凡楞了一下，勾頭往廠區(qū)方向看去。他擁有一雙視力在2.0以上的眼睛，一眼看去，能看得很遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)，正在往外走的工人，包括廠區(qū)縱深處三三兩兩的人影，都不是呂曉紅。 呂曉紅平時(shí)上下班都很準(zhǔn)時(shí)，今天怎么了？侯一凡決定在門口再站一會(huì)兒，等等呂曉紅。
        侯一凡在這個(gè)肉聯(lián)廠雖然已經(jīng)工作了半年時(shí)間，但是，認(rèn)識(shí)的工人并不多，多數(shù)人只是在上下班的時(shí)候進(jìn)出工廠，在他值班的時(shí)候，才在他面前晃一下。他一個(gè)從山區(qū)農(nóng)村黃泥灣出來(lái)到城市打工的小保安，沒有幾個(gè)工人主動(dòng)跟他搭訕，并告知他自己的名字。呂曉紅這個(gè)名字也是他聽別人喊的，可能聽的次數(shù)稍微多了一些，他便牢牢記住了。
        大概等了十多分鐘，廠里沒有一個(gè)人往廠門口走了，當(dāng)然，呂曉紅依然沒有出來(lái)。侯一凡感覺有些不對(duì)勁，到底哪里不對(duì)勁，他一下子也想不起來(lái)。他只好給保衛(wèi)科長(zhǎng)打電話。
        科長(zhǎng)，你認(rèn)識(shí)呂曉紅嗎？她是哪個(gè)車間的？
        我不太清楚，怎么啦？
        我沒看見她下班出來(lái)，有些不放心。
        下班的時(shí)候，工人一窩蜂地出來(lái)，你一個(gè)個(gè)都看清楚了？你點(diǎn)名了？你怎么知道她沒有出來(lái)？
        呂曉紅和別人不一樣，我知道的。
        你別管閑事了，你又不是人事部的，考勤不歸你管?？春媚愕拈T吧。
        科長(zhǎng)沒好氣地掛了電話?？崎L(zhǎng)說(shuō)到人事部，提醒了侯一凡。他查了一下人事部的電話，把電話打了過(guò)去。
  請(qǐng)幫忙查一下，呂曉紅是哪個(gè)車間的？
        冷凍車間。
        還沒有等侯一凡再說(shuō)點(diǎn)什么，人事部那個(gè)人已經(jīng)火急火燎地掛了電話。他把電話打到冷凍車間，可是，沒有人接電話。他只好硬著頭皮把電話打到廠辦公室。
        冷凍車間的呂曉紅，到現(xiàn)在沒有出來(lái)。
        怎么了？
        我懷疑她會(huì)不會(huì)被關(guān)在冷庫(kù)里了。
        不會(huì)吧？
        廠辦公室的那個(gè)人漫不經(jīng)心地掛了電話。該打的電話都打了，侯一凡沒轍了。他在值班室坐了兩分鐘，椅子上好像放著一盆火，燒得他坐不住。終于，他站了起來(lái)，咬咬牙，撥通了廠長(zhǎng)的電話。
        廠長(zhǎng)您好。我是保衛(wèi)科小侯，向您報(bào)告一件事。
        哦？說(shuō)吧。
        冷凍車間的呂曉紅到現(xiàn)在還沒有出來(lái)，我懷疑她被關(guān)進(jìn)了冷庫(kù)里。請(qǐng)您趕緊派人到冷庫(kù)去看看吧。
        有這樣的事？我馬上讓冷凍車間主任去看看。
        放下了電話，侯一凡惴惴不安地站在值班室門口，眼睛盯著大街。大約二十分鐘左右，冷凍車間趙主任騎著摩托車，箭一般射過(guò)來(lái)。到了廠門口，他猛地剎車，停了下來(lái)。趙主任指著侯一凡的鼻子，喝道，就是你打電話給廠長(zhǎng)，說(shuō)冷庫(kù)里面有人？
        是我。侯一凡挺了挺身子。
        老子喝個(gè)酒都喝不安生。如果我去看了，冷庫(kù)里沒有人，出來(lái)我揭了你的皮……說(shuō)著，趙主任一加油門，摩托車嘶吼著沖進(jìn)了大門。
        后面的事情就不必細(xì)說(shuō)了。
        醫(yī)院救護(hù)車開進(jìn)廠區(qū)的時(shí)候，幾滴淚水猛地涌出了侯一凡的眼眶，掛在了他的睫毛上。
        呂曉紅出院以后，買了一大兜水果，到廠門衛(wèi)值班室感謝侯一凡。她緊緊握住侯一凡的手，說(shuō)，大兄弟，如果不是你救了我，大姐就凍成死豬了。
        大姐，其實(shí)不是我救了你，是你自己救了你。
        為什么這樣說(shuō)？
        侯一凡說(shuō)，每天你上班，總是問(wèn)候一聲：你好；每天你下班，總是說(shuō)一聲：再見。我那天沒有聽到你說(shuō)再見，所以知道你沒有出來(lái)。否則，全廠五六百個(gè)工人，我怎么可能單單記得你呢？
  （選自《洛神》2016年第6期）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開篇寫侯一凡值班站崗的情景，寥寥幾筆就刻畫出一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真，而又拘謹(jǐn)刻板的工廠保安形象，這種形象與下文他救人的執(zhí)著是一脈相承的。
  B．侯一凡在目送下班的人群陸續(xù)涌出工廠大門，準(zhǔn)備回值班室的時(shí)候，想起沒看見呂曉紅走出來(lái)，然后覺得不大對(duì)勁，這說(shuō)明他是一個(gè)細(xì)心留意的人。
  C．多數(shù)職工只是在上下班的時(shí)候進(jìn)出工廠，門衛(wèi)侯一凡值班的時(shí)候只見他們一晃而過(guò)，這導(dǎo)致他不認(rèn)識(shí)大多數(shù)中，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了人際關(guān)系的單薄。
  D．小說(shuō)明寫侯一凡疑心呂曉紅留在冷庫(kù)里，求人救出她，暗寫呂曉紅被關(guān)在冷庫(kù)里，被救出，兩條線索在救護(hù)車進(jìn)廠時(shí)交會(huì)，這是小說(shuō)構(gòu)思的精巧之處。
  （2）小說(shuō)詳細(xì)地?cái)⑹龊钜环泊螂娫捑热说倪^(guò)程，這樣寫的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）“其實(shí)不是我救了你，是你自己救了你”這句話，對(duì)理解小說(shuō)情節(jié)、主人公和主旨都很重要，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

二、古詩(shī)文閱讀

• 4．文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進(jìn)士。授?？h知縣。崇禎七年，擢御史。明年春，賊陷鳳陽(yáng)，條上滅賊五事。俄以皇陵震驚，疏責(zé)輔臣不宜作秦越之視，帝不問(wèn)。出按福建，數(shù)以平寇功受賚。還朝，言：“監(jiān)司營(yíng)競(jìng)紛紜，意所欲就，則保留久任；意所欲避，則易地借才。今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動(dòng)經(jīng)數(shù)千，程限稽遲，多逾數(shù)月。加一番更移，輒加一番擾害?！钡凼瞧溲浴Ｊ晔?，楊嗣昌出督師?？咸米?，帝以偏執(zhí)臆見責(zé)之。
        十四年四月言：“流寇隳城破邑，往來(lái)縱橫，如入無(wú)人之境，此督師嗣昌受事前所未有。目前大計(jì)，在先釋嗣昌之權(quán)?！笔枞攵貌阉?。十二月復(fù)言：“今討賊不可謂無(wú)人，巡撫之外更有撫治，總督之上又有督師。位號(hào)雖殊，事權(quán)無(wú)別。中樞冥冥而決，諸臣瞆瞆而任。至失地喪師，中樞糾督撫以自解，督撫又互相委以謝愆，而疆事不可問(wèn)矣?！钡奂{其言，下所司詳議。十五年請(qǐng)召還建言譴謫諸臣，乃復(fù)給事中陰潤(rùn)、李清、劉昌，御史周一敬官?？咸眠w大理丞，旋擢右僉都御史，巡撫福建。
        總兵鄭鴻逵擁唐王聿鍵入閩，與其兄南安伯芝龍及肯堂勸進(jìn)，遂加太子少保、吏部尚書。曾櫻至，言官請(qǐng)令櫻掌吏部，乃令肯堂掌都察院?？咸谜?qǐng)出募舟師，由海道抵江南，倡義旅，而王由仙霞趨浙東，與相聲援。乃加少保，給敕印，便宜從事。芝龍懷異心，陰沮之，不成行。
      順治三年王敗死肯堂飄泊海外六年至舟山魯王用為東閣大學(xué)士八年大清兵乘天霧集螺頭門定西侯張名振奉王航海去屬肯堂城守。城中兵六千，居民萬(wàn)余，堅(jiān)守十余日。城破，肯堂衣蟒玉南向坐，令四妾、一子?jì)D、一女孫先死，乃從容賦詩(shī)自經(jīng)。
  （《明史列傳?張肯堂傳》）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學(xué)士/八年/大清兵乘天霧集/螺頭門定西侯張名振奉王航海/去屬肯堂城守
  B．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學(xué)士/八年/大清兵乘天霧/集螺頭門定西侯張名振/奉王航海去/屬肯堂城守
  C．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學(xué)士/八年/大清兵乘天霧/集螺頭門/定西侯張名振奉王/航海去屬肯堂城守
  D．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學(xué)士/八年/大清兵乘天霧集螺頭門/定西侯張名振奉王航海去/屬肯堂城守
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“秦越之視”即看他人的得失像秦國(guó)人看越國(guó)人的肥瘦一樣，比喻他人痛癢與己無(wú)關(guān)。
  B．巡撫，以“巡行天下，撫軍安民”而得名，是由中央政府派出巡視各地的大臣。
  C．“吏部”居尚書省六部之首，長(zhǎng)官為吏部尚書，在唐宋明清時(shí)期負(fù)責(zé)科舉考試和授官。
  D．蟒玉，即繡有蟒蛇的長(zhǎng)袍、飾有玉石的腰帶，亦作蟒衣玉帶，在文中代指官服。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．張肯堂讀書仕進(jìn)，受到重用。他通過(guò)科舉考試中了進(jìn)士，歷任知縣、御史和巡撫等官職，受到了重用。
  B．張肯堂忠于職守，敢于諫言。他多次就軍事等問(wèn)題向皇帝上書進(jìn)言，即使受到皇帝的追責(zé)懲處，也不氣餒。
  C．張肯堂投身戰(zhàn)事，堅(jiān)持不懈。他請(qǐng)求招募水軍；從海路到江南以和唐王呼應(yīng)，在唐王死后仍堅(jiān)持作戰(zhàn)。
  D．張肯堂氣節(jié)剛烈，最終殉國(guó)。他率軍守城十多天，在清軍破城后，穿著官服讓家人先死，然后寫詩(shī)自盡。
  （4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①崇禎七年，擢御史。明年春，賊陷鳳陽(yáng)，條上滅賊五事。
  ②今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動(dòng)經(jīng)數(shù)千，程限稽遲，多逾數(shù)月。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．下面的文稿在表達(dá)和形式上有五處不妥，請(qǐng)指出并改正。
  通告      為保障冬季期間用電通暢，我公司決定對(duì)轄區(qū)電網(wǎng)進(jìn)行維護(hù)，現(xiàn)將有關(guān)事宜宣布如下：維護(hù)將于2019年10月20日7時(shí)至20日19時(shí)施工。涉及范圍：東到云中路，西到牧馬路，南至長(zhǎng)征街，北至雁門大道。對(duì)維護(hù)工作給貴用戶造成的不便，我們深表不安。請(qǐng)予理解和支持。如有疑問(wèn)，歡迎垂詢。
  2019年10月15日
  忻府區(qū)電力公司
  組卷：3引用：21難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        2017年2月15日，青島市政府出臺(tái)《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中規(guī)定中小學(xué)校對(duì)影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進(jìn)行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。
        此消息一出，迅速引起廣泛討論。贊成方認(rèn)為，中小學(xué)和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，小懲大戒對(duì)孩子成長(zhǎng)有積極意義。反對(duì)方則認(rèn)為，中小學(xué)和教師不應(yīng)擁有“懲戒權(quán)”，懲戒容易助長(zhǎng)體罰學(xué)生現(xiàn)象，不利于學(xué)生身心健康。態(tài)度中立方認(rèn)為，學(xué)生犯錯(cuò)應(yīng)該懲戒，但須明確懲戒的范圍和方式，把握好懲戒尺度。
        對(duì)于這一問(wèn)題，你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)闡述你的看法和理由。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：47引用：20難度：0.1

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