2022-2023學(xué)年遼寧省大連八中高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  材料一
        鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個重要的原因在于人們對鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，需要清晰認(rèn)識三個問題即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。
        鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂活動等。
        任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個方面對鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個原則。
        一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖越俎代庖，把本來的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。
        二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠實(shí)守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護(hù)村落開始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。
  （摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）材料二
        從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。
        農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.清晰地認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的三個問題是提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性的重要條件。
  B.鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成，缺一不可。
  C.鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，其功能是對人的心理和行為進(jìn)行感化或教育。
  D.鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者只能是農(nóng)民，他們最能理解鄉(xiāng)村文化與生產(chǎn)生活的關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。
  B.現(xiàn)在的和諧共享低碳理念與農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)農(nóng)政思想一脈相承。
  C.作者運(yùn)用史祿國先生所述的例子，證明了中國人不管條件如何也要堅(jiān)持種地的固執(zhí)。
  D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動性，也會使之成為種地人的束縛。
  （3）下列行為不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極、有效舉措的一項(xiàng)是

   

  
  A.十二里屯收集村民舊房改造剩下的磚瓦、老式門窗等材料建設(shè)“鄉(xiāng)村記憶館”。
  B.小油坊村改造村居環(huán)境打造特色鄉(xiāng)村，創(chuàng)建國學(xué)小鎮(zhèn)，吸引眾多遠(yuǎn)近游客。
  C.城關(guān)鎮(zhèn)強(qiáng)力推進(jìn)“新農(nóng)村建設(shè)”，大面積在老城新城圈地劃塊，建單元樓。
  D.李圈村黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛國主義教育基地。
  （4）請簡要分析材料一的論述思路。
  （5）材料二中說“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，請結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性。
  組卷：12引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  初雪（節(jié)選）
  路翎      司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運(yùn)送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急的軍事情況而疏散的。劉強(qiáng)和王德貴的車子排在最后一輛開出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈起來了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。婦女們的這些零碎的日用的東西，引起劉強(qiáng)許多感觸。
        一九三七年，日本侵略者來到他的家鄉(xiāng)上海附近的時候，他的母親和姐姐帶著她們的籃子、罐子、大包小包爬上一輛擁擠的汽車，那時候他才十七歲，他討厭這些破舊的東西，覺得它們沒有價值，但是婦女們絕不肯丟掉它們。那時候他還不懂得在那些殘酷的年代里人民生活的艱難。朝鮮婦女們的這些舊包裹，這些簾子、草席，這些盆子罐子，在他心里喚起了溫暖的感情。這些東西仿佛在對他講述著艱苦和貧窮，講述著婦女們一兩年來在炮火下的流血奮斗。放到車子上去的任何一件小東西，都叫他覺得這是對敵人的一個勝利。車上裝得差不多了，他卻繼續(xù)在那里一件一件地往上搬著。看著這種情形，年輕的助手王德貴有些焦急了。
        “不行啦，再耽擱咱們要趕不過去啦?！?br />      “行！”劉強(qiáng)決然地大聲說，接著他用愉快的鼓動的口氣說，“來吧，小王，想個辦法替這位阿媽尼把背夾綁在車子后邊……這樣那兩床炕席也放得下啦?！?br />      “這破炕席有什么用呀！”
        “老百姓過日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丟在這里叫敵人一炮打掉么？”
        他的愉快而活潑的聲音忽然變得嚴(yán)厲了，并且那閃耀的眼光向著王德貴瞪了一眼。從來不發(fā)脾氣的劉強(qiáng)，個性其實(shí)是非常剛強(qiáng)的。王德貴本來想說：“叫炮打掉的東西多著呢！”可是說不出口了。
        終于把所有的比較大的東西都安置好了。助手王德貴已經(jīng)跑去發(fā)動了馬達(dá)，他擔(dān)心著，遲了公路上車多，趕不過封鎖線。聽見馬達(dá)聲，劉強(qiáng)就很沉重地向著司機(jī)臺走去了，但走了幾步又停下來，因?yàn)槁犚娏塑嚿厦鎮(zhèn)鞒鰜硪粋€嬰兒的啼哭聲。
        那孩子就在母親的胸前憤怒地哭著。劉強(qiáng)叫那母親把孩子給他，他說，可以把這嬰兒帶到司機(jī)臺里面去。做母親的遲疑了一下，但這時劉強(qiáng)已經(jīng)伸手把孩子抱過來了。
        “辛苦啦，謝謝的……”那母親激動地說。
        “不謝！小王！”劉強(qiáng)喊著，為了免除那母親的不安，他特別用一種愉快的、幽默的腔調(diào)大聲喊道：“來，小伙子，咱們找到一個活兒干啦！”
        “這活兒主要是你的！”劉強(qiáng)愉快地說，不由分說地把孩子塞在王德貴的手里了?！斑@怎么好弄呢，我不會抱孩子呀！”那十八歲的青年助手說?！斑?！”他說，“做這么回媽媽不委屈你，將來你還不是得有兒子！”
        王德貴很不滿意——這老司機(jī)今天太婆婆媽媽了，妨礙完成任務(wù)怎么辦呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧著孩子的那姿勢實(shí)在笨拙，就像捧著一盆熱水似的，車上的婦女們也都笑起來了。王德貴很不滿意這些笑聲，渾身熱辣辣的。
        敵機(jī)臨空了，照明彈一直從前面劃過來了。劉強(qiáng)的臉上馬上有了凜然的、嚴(yán)肅的神氣，司機(jī)臺的門砰的一聲關(guān)上了。迎著寒風(fēng)，這臺嘎斯車投入了公路上的激烈斗爭。
        ……
        大雪紛飛……天漸漸地亮起來了。周圍的景色，覆蓋著雪的土坡、田地，大雪中倔強(qiáng)地彈起來的彎曲的黑色的樹枝，可以模模糊糊地看見了。離目的地只剩下了十里路。車上的婦女們都醒著。她們披著被單和舊衣，默默地承受著這場大雪。這里就要到她們新的家了。忽然地那個用花格子頭巾包著頭的、濃眉毛的姑娘唱起歌來。幾個年輕的婦女跟著唱起來，最后全車的婦女，都唱起來了。
        這一車凍僵了的、疲困的婦女，整夜都一聲不響，頑強(qiáng)地抗擊了那向她們襲來的敵機(jī)和嚴(yán)寒，現(xiàn)在唱起來了。她們就要到達(dá)她們新的家，她們歡迎這場雪，聽著司機(jī)臺里那個孩子的哭聲，唱起來了。于是一下子這臺車從困頓和沉默里醒來，被一種青春的、歡樂的、勝利的空氣鼓舞著——最后這幾里路，是載著歌聲飛馳著的。
        人們開始下車，被歌聲和大雪所激動。司機(jī)和他的助手走了出來，在迷茫的大雪中笑著；司機(jī)的手里，捧著那個又睡熟了的孩子。
        沉默了，站在紛飛的大雪中。王德貴抱過了孩子并且把他高舉了起來。大家看著王德貴手里的孩子，又看到劉強(qiáng)的染著血的大衣和蒼白、微笑的臉。那個做母親的奔上來接過她的孩子，眼淚流出來了。她抓住了王德貴的手，把她的頭在他的肩上靠了一靠，又跑向劉強(qiáng)，把頭靠在他的沒有負(fù)傷的結(jié)實(shí)的右肩上。
        忽然地王德貴走向那個母親，問著：“阿媽尼，這孩子他的姓名？”母親來不及回答，有七八個聲音叫起來了，說，這孩子叫金貴永！“金貴永，記著了！”王德貴紅著臉說。
        “金貴永，再見吧！”劉強(qiáng)說，顯出了王德貴先前見過的那種嚴(yán)肅的、沉思的、父親般的神情，俯下頭去，在那母親的臂彎里吻著孩子的臉。
        迎著這飄落在她們的土地上的今年的最初的雪，婦女們靜靜地站著。大雪無聲地、密密地降落著，這臺車后面的那兩條很長的黑色的車跡很快地就被大雪蓋住了。
  一九五三年十月十六日，北京
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說借助“嚴(yán)寒的黃昏”“很快地黑下來了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”“敵機(jī)和照明彈”等環(huán)境描寫，突出了人物心情的沉重。
  B．小說寫王德貴抱孩子，笨拙的姿勢引起車上婦女們的哄笑，他“很不滿意”“渾身熱辣辣的”，這一情節(jié)富有趣味性，給緊張的戰(zhàn)時轉(zhuǎn)運(yùn)增添了歡樂。
  C．小說寫劉強(qiáng)覺得放到車上的任何一件小東西都是對敵人的勝利，這表明“小東西”不小，它們是百姓生活的必需品，也是戰(zhàn)時艱苦生活的見證。
  D．小說結(jié)尾寫劉強(qiáng)跟小男孩金貴永鄭重告別、“俯下頭去”親吻小男孩的臉，輕輕一吻足見真情，流露出劉強(qiáng)那剛強(qiáng)嚴(yán)肅的父親般的溫暖柔情。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中的助手王德貴襯托了劉強(qiáng)的人物形象。他剛開始對那些“小東西”的認(rèn)識和劉強(qiáng)形成反差，突出了劉強(qiáng)對朝鮮百姓的細(xì)心體貼。
  B．小說補(bǔ)敘了劉強(qiáng)對日軍侵略的記憶，豐富了文章內(nèi)容，既巧妙交代了劉強(qiáng)今天行動“婆婆媽媽”的原因，又深刻控訴了戰(zhàn)爭的罪惡殘酷。
  C．小說通過“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一連串動作描寫，生動地刻畫出金貴永母親對王德貴、劉強(qiáng)兩位志愿軍司機(jī)由衷的感謝。
  D．小說以雪景結(jié)尾，一方面，呼應(yīng)標(biāo)題，給讀者留下想象的空間；另一方面，烘托出靜謐平和的氣氛，傳遞出勝利到達(dá)目的地后的喜悅。
  （3）小說特別寫了小男孩金貴永備受一行人關(guān)注呵護(hù)這一情節(jié)，這樣寫有何作用？
  （4）有評論家說，《初雪》是“兼顧歷史真實(shí)與審美感受的最大化”。請結(jié)合小說，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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三、語言運(yùn)用題（9分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        陶瓷彩繪是指在瓷胎（或陶胎）上，利用各種陶選材料和工藝技術(shù)進(jìn)行描圖、填色、燒成。陶瓷彩繪常見的有釉上和剩下兩種，其彩繪門類有古彩、粉彩、青花等等。歷代陶瓷藝術(shù)家________運(yùn)用中國畫獨(dú)特的表現(xiàn)技法進(jìn)行彩繪裝飾。中國畫在陶瓷彩繪的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式________，常見的________有山水、人物、花鳥等。（　　），如中國水墨畫強(qiáng)調(diào)“墨即是色”，指墨的濃淡變化就是色的層次變化；在瓷坯上的青花潑墨畫則強(qiáng)調(diào)“料分五色”，是運(yùn)用多層次的青花顏料的色度進(jìn)行表現(xiàn)。陶光彩繪最后還要經(jīng)過爐火的燒成，燒制者根據(jù)不同的陶瓷材質(zhì)及施軸的特性來確定室溫的高低和燒成的時間，燒出來的陶瓷因而能堅(jiān)持作者原來創(chuàng)作畫面的色調(diào)意圖，形成使造型裝飾、色彩、材質(zhì)多要素相融合，從而創(chuàng)造出________的藝術(shù)形象。因此，有人說，陶選彩繪藝術(shù)是泥與火的藝術(shù)，是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，具有極高的審美價值。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．慣常	多姿多彩	體裁	盡善盡美
  B．時常	豐富多彩	題材	盡如人意
  C．時常	多姿多彩	體裁	盡如人意
  D．慣常	豐富多彩	題材	盡善盡美

  （2）下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．陶瓷彩繪與中國畫在設(shè)色、運(yùn)筆等工藝上各有特色
  B．中國畫與陶瓷彩繪在設(shè)色、運(yùn)筆等工藝上大同小異
  C．中國畫與陶瓷彩繪在設(shè)色、運(yùn)筆等工藝上各有特色
  D．陶瓷彩繪與中國畫在設(shè)色、運(yùn)筆等工藝上大同小異
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．燒出來的陶瓷因而能保持作者原來創(chuàng)作畫面的色調(diào)意圖，形成造型裝飾、色彩、材質(zhì)多要素相融合
  B．燒出來的陶瓷因而能堅(jiān)持作者原來創(chuàng)作畫面的色調(diào)意圖，形成造型裝飾、色彩、材質(zhì)多要素相融合
  C．燒出來的陶瓷因而能保持作者原來創(chuàng)作畫面的色調(diào)意圖，使造型裝飾、色彩、材質(zhì)多要素相融合
  D．燒出來的陶瓷因而能堅(jiān)持作者原來創(chuàng)作畫面的色調(diào)意圖，使造型裝飾、色彩、材質(zhì)多要素相融合
  組卷：3引用：4難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        【人民日報(bào)新媒體報(bào)道】16歲的女孩小楊，家住旺蒼縣燕子鄉(xiāng)金銀村，在旺蒼中學(xué)高一讀書。疫情來襲，開學(xué)延遲，停課不能停學(xué)，學(xué)校安排了網(wǎng)課，但她的家里沒有網(wǎng)絡(luò)，只有走到崖壁邊，才能有一點(diǎn)信號。所以，她每天要步行幾公里，到冰冷的崖壁邊上坐著，一學(xué)就是好幾個小時。
        作為新時代下特殊歷史時刻的共同經(jīng)歷者，讀了上面的真實(shí)新聞材料，你產(chǎn)生了怎樣的感悟與思考？請結(jié)合自身體驗(yàn)，展開聯(lián)想和想象，寫出你的認(rèn)識、思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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