2021-2022學(xué)年安徽省合肥市肥東二中高二（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成1～3題。
  “知人論世”最早見于《孟子?萬章下》孟子這里所謂的“知人論世”，其本義是指“交友之道”。后經(jīng)文論家的發(fā)展，“知人論世”成為一種論文的方法，即“知人論世法”，是一種要理解文本必須先了解作者為人及其所處時代的論文方法。
  “知人”是指鑒賞作品時必須了解作者的身世、經(jīng)歷、思想狀況及寫作動機(jī)等信息，“論世”是指聯(lián)系作者所處的時代特征去考察作品的內(nèi)容?！爸苏撌馈笔菑V為人知、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)詩歌鑒賞方法，其基本的原則是：分析理解和評價詩歌時，必須將詩歌產(chǎn)生的時代背景、歷史條件以及作家的生平遭際等與作品聯(lián)系起來。清人黃子云認(rèn)為在吟詠之時應(yīng)先揣知作者當(dāng)時所處境遇，然后以“我”之心，求無象于窅冥恍惚之間。清人章學(xué)誠在《文史通義?文德》中也提出，不了解古人生活的時代，不可妄論古人的文辭；知其世，而不知古人的身，處也不可以遽論其文。王國維也認(rèn)為，由其世以知其人，由其人以逆其志，“則古人之詩，雖有不能解者，寡矣”。由此看來，在古代詩歌的教學(xué)過程中，必要的背景簡介不可少。在高中語文課堂上，教師要有意識地加以引導(dǎo)，通過持續(xù)的背景簡介，幫助學(xué)生建構(gòu)文學(xué)史的框架，這樣學(xué)生就會在文學(xué)常識積累中逐漸擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類旁通的文學(xué)鑒賞智慧和能力。
        魯迅在評論陶淵明時曾說，陶淵明固然寫過“采菊東籬下，悠然見南山”等寄興田園的篇章，卻也寫過“刑天舞干戚，猛志固常在”等憤世嫉俗的悲壯之歌；這“猛志固常在”和“悠然見南山”的是同一個人，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。朱熹也曾評論說，陶淵明的詩，眾人皆說是平淡，據(jù)我看他自是豪放，但豪放得不易察覺，露出其本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡的人，又如何寫得出這樣言語的詩句？由此看來，沒有對作者及其時代全面而深入的了解，而是任意取舍，必定會影響到對其詩作的理解。
        唐代詩人朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”這首詩表面上寫一位新嫁娘精心打扮自己等待天亮見公婆時的忐忑不安，心理描繪惟妙惟肖，其人呼之欲出。而詩人的本意卻是以此為喻，委婉試探自己的詩作合不合主考大人的評判標(biāo)準(zhǔn)?！岸捶孔蛞雇＜t燭”喜舉進(jìn)士也，“待曉堂前拜舅姑”將見主考大人也，“妝罷低聲問夫婿”以所作之詩請教于張籍也，“畫眉深淺入時無”能否獲主司之賞識也。張籍自是心領(lǐng)神會，于是用同樣的手法做了巧妙的回答，《酬朱慶馀》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”前兩句是說朱慶馀德才兼?zhèn)?，文質(zhì)彬彬，自知文章寫得好，但是還不夠自信；后兩句張籍對其所提問題做了肯定的回答，同時流露出對朱慶馀的贊賞之情。不了解詩人這些進(jìn)獻(xiàn)、酬和文字背后的交往，就無法理解詩人作詩的本意。
  “知人論世”對古詩文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞，對更深刻、更透徹地全面了解作者的創(chuàng)作本意和思想情感都有著極其重要的作用。
  （摘編自王美智《知人論世與古代詩歌鑒賞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“知人論世”指在理解文本時必須先了解作者為人及其所處時代，是孟子在談交友之道時提出的一種論文方法。
  B．“知人”是指要了解作者的身世、經(jīng)歷、寫作動機(jī)等；“論世”是指考察文學(xué)作品內(nèi)容要考慮作品所反映的時代。
  C．“知人論世”就是要聯(lián)系作家的生平遭際、思想為人和詩歌產(chǎn)生的時代背景、歷史條件等，來理解和評價詩歌。
  D．“知人論世”不僅對古詩文教學(xué)和文學(xué)作品鑒賞有重要作用，對了解作家的創(chuàng)作本意和思想情感有更大的作用。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中黃子云和章學(xué)誠的說法角度雖有不同，都說明評論詩文必須先了解作者的身世處境和時代背景。
  B．文中借用王國維的看法指出，如果已經(jīng)做到了知人論世，還不能正確解讀詩歌，這樣的讀者是很少的。
  C．文中寫魯迅、朱熹評論陶淵明，兩人都指出陶淵明詩不只有平淡的特點(diǎn)，有力地論證了知人論世的必要性。
  D．朱慶馀和張籍的獻(xiàn)酬詩，極富生活氣息，看似寫閨情，實(shí)則另有深意，以此論證了“知人論世”的重要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果對作品任意取舍，不全面深入地了解作者及其時代，就可能會影響到對其作品的理解。
  B．只要積累文學(xué)常識，擁有高瞻遠(yuǎn)矚、觸類旁通的文學(xué)鑒賞能力，就能構(gòu)建起文學(xué)史的框架。
  C．如果不用“知人論世”來進(jìn)行賞析，那么朱慶馀《近試上張水部》一詩很可能被看成閨情詩。
  D．中學(xué)生學(xué)古詩文、培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，離不開對作品相關(guān)背景知識的深入了解和正確把握。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2020年5月5日，長征五號B運(yùn)載火箭成功首飛。至此，參與我國空間站建設(shè)的“長征火箭天團(tuán)”成員--長征二號F、長征七號、長征五號B已經(jīng)全部到位，中國空間站階段飛行任務(wù)大幕拉開。
        1992年，我國確立載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略。第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)；第二步，突破航天員出艙活動技術(shù)、空間飛行器的交會對接技術(shù)，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題；第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應(yīng)用問題。
        在前兩步，先后有兩位“長征火箭天團(tuán)”成員參與其中，分別是成功率100%、有著“神箭”美譽(yù)的長征二號F火箭，以及貨運(yùn)飛船“專屬列車”、新一代運(yùn)載火箭的先行者長征七號火箭。
        剛剛首飛的長征五號B運(yùn)載火箭，在“火箭天團(tuán)”成員中最為亮眼--塊頭最大，運(yùn)力最強(qiáng)。這些特點(diǎn)，也是為發(fā)射中國空間站核心艙和實(shí)驗(yàn)艙而準(zhǔn)備的。按照規(guī)劃，后續(xù)長征五號B將發(fā)射核心艙，然后發(fā)射實(shí)驗(yàn)艙、神舟飛船、天舟飛船等，像“搭積木”一樣建起空間站。
  （摘編自《齊了！中國空間站“火箭天團(tuán)”成員全部到位》）材料二：
        長征五號B運(yùn)載火箭是我國首個一級半構(gòu)型火箭。按照構(gòu)型，火箭分為單級火箭和多級火箭兩類，火箭助推器通常被算作半級。長征五號B運(yùn)載火箭是在一級上捆綁了4個助推器，屬于一級半火箭。相比多級火箭的“接力”，它則是從點(diǎn)火到入軌一氣呵成，是我國現(xiàn)役運(yùn)載火箭中唯一一款直接入軌的火箭。
        長征五號B運(yùn)載火箭擁有目前我國最長最大的整流罩。整流罩長達(dá)20.5米，相當(dāng)于6層樓高，直徑達(dá)到5.2米。如此寬敞的空間，是為發(fā)射空間站核心艙和實(shí)驗(yàn)艙量身打造的。
        開創(chuàng)“冰箭”零窗口發(fā)射先河。火箭發(fā)射窗口指允許火箭發(fā)射的時間范圍，“零窗口”是要求火箭必須分秒不差地點(diǎn)火升空。作為采用液氫、液氧等低溫推進(jìn)劑的“冰箭”，長征五號B運(yùn)載火箭的“零窗口”發(fā)射有著高技術(shù)含量和更大難度。此次發(fā)射成功，也開創(chuàng)了新一代運(yùn)載火箭“零窗口”發(fā)射的先河。
  （摘編自《我國首個一級半構(gòu)型火箭長征五號B運(yùn)載火箭有哪些黑科技》）材料三：
        美國科技媒體網(wǎng)站TheVerge報道：“中國此次發(fā)射對于其未來的太空計(jì)劃也至關(guān)重要。今年夏天晚些時候，中國打算啟動‘天問一號’任務(wù)，把該國第一個著陸器和火星車送入火星，同時還將發(fā)射一顆繞火星飛行的環(huán)繞器。到2020年底，中國將發(fā)射‘嫦娥五號’月球探測器，旨在將月球物質(zhì)取樣返回地球。盡管中國已經(jīng)在月球上派遣了多艘航天器，但這一任務(wù)是前所未有的。據(jù)悉，火星和月球任務(wù)都由長征五號火箭發(fā)射，因此成功發(fā)射長征五號B為這些任務(wù)的開展奠定了基礎(chǔ)?！?br />（摘編自《外媒熱議長征五號B運(yùn)載火箭發(fā)射》）（1）下列表述不屬于長征五號B運(yùn)載火箭特點(diǎn)和功能的一項(xiàng)是

   

  
  A．長征五號B有四個助推器，無需“接力”，可以直接點(diǎn)火入軌。
  B．長征五號B塊頭大、空間寬，便于發(fā)射較大規(guī)模的航天器。
  C．長征五號B可以發(fā)射核心艙、實(shí)驗(yàn)艙和運(yùn)送航天員的載人飛船。
  D．長征五號B采用低溫推進(jìn)劑，可以分秒不差地點(diǎn)火升空。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“火箭天團(tuán)”中“神箭”可靠性和安全性指標(biāo)最高、“冰箭”發(fā)射時間零誤差、貨運(yùn)飛船“專屬列車”專門運(yùn)輸各類物資。
  B．長征五號B擁有的我國最長最大的整流罩，一級半構(gòu)型，液氫、液氧低溫推進(jìn)劑等黑科技，彰顯了我國航天科技的實(shí)力。
  C．在發(fā)射“嫦娥五號”月球探測器之前，中國已經(jīng)在月球上派遣了多艘航天器，但任務(wù)都不是取樣月球物質(zhì)并返回地球。
  D．長征五號火箭將把我國第一個著陸器和火星車送入火星，該任務(wù)和月球任務(wù)都是航天工程“三步走”戰(zhàn)略的組成部分。
  （3）長征五號B運(yùn)載火箭的發(fā)射成功具有哪些重要意義？請結(jié)合文章內(nèi)容概括并分析。
  組卷：0引用：4難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  歲寒三友（節(jié)選）
  汪曾祺      這三個人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先開絨線店，陶虎臣開炮仗店，靳彝甫是個畫畫的。他們是從小一塊長大的。這是三個說上不上，說下不下的人。既不是縉紳先生，也不是引車賣漿者流。他們的日子時好時壞。好的時候桌上有兩個菜，一葷一素，還能燙二兩酒：壞的時候，喝粥，甚至斷炊。三個人的名聲倒都是好的。
        靳彝甫和陶虎臣住在一條巷子里，相隔只有七八家。誰家的火滅了，孩子拿了一塊劈柴，就能從另一家引了火來。他家很好認(rèn)，門口釘著一塊鐵皮的牌子，紅地黑字：“靳彝甫畫寓”。
        這城里畫畫的，有三種人。
        一種是畫家。這種人大都有田有地，不愁衣食，作畫只是自己消遣，或作為應(yīng)酬的工具。他們的畫是不賣錢的。求畫的人只是送幾件很高雅的禮物?；蛞粔B興花雕，或火腿、鰣魚、白沙枇杷，或一套講究的宜興紫砂茶具，或兩大盆正在茁箭子的建蘭。他們的畫，多半是大寫意，或半工半寫。工筆畫他們是不耐煩畫的，也不會。
        一種是畫匠。他們所畫的，是神像。畫得最多的是“家神菩薩?！边@“家神菩薩”是一個大家族：頭一層是南海觀音的一伙，第二層是玉電大帝和他的朝臣，第三層是關(guān)帝老爺和周倉、關(guān)平，最下一層是財(cái)神爺。他們也在玻璃的反面用油漆畫福祿壽三星，作插屏，他們是在制造一種商品，不是作畫。而且是流水作業(yè)，描花紋的是一個人，“開臉”的是一個人，著色的是另一個人。他們的作坊，叫做“畫匠店”。
        靳彝甫兩者都不是。也可以說是介乎兩者之間的那么一種人比較貼切些，應(yīng)該稱之為“畫師”，不過本地?zé)o此說法，只是說“畫畫的”。他是靠賣畫吃飯的，但不像畫匠店那樣在門口設(shè)攤或批發(fā)給賣門神“歡樂”的紙店，他是等人登門求畫的（所以掛“畫寓”的招牌）。他的畫按尺論價，大青大綠另加，可以點(diǎn)題。來求畫的，多半是茶館酒肆、茶葉店、參行、錢莊的老板或管事。也有那些閑錢不多，送不起重禮，攀不上高門第的畫家，又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。他們往往喜歡看著他畫，靳彝甫也就欣然對客揮毫。主客雙方，都很滿意。他的畫署名（畫匠的作品是從不署名的），但都不題上款，因?yàn)椴缓梅Q呼，深了不是，淺了不是，題了人家也未必高興，所以只是簡單地寫四個字：“彝甫新銘”。若是佛像，則題“靳銘沫手敬繪”。
        靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多。因?yàn)橐逗喜煌呐d趣，山水、人物、翎毛、花卉，什么都畫。工筆、寫意、淺絳、重彩不拘。
        他家家傳會寫真，都能畫行樂圖（生活像）和喜神圖（遺像）。中國的畫像是有訣竅的。畫師家都藏有一套歷代相傳的“百臉圖”。把人的頭面五官加以分析，定出一百種類型。畫時端詳著對象，確定屬于哪一類，然后在此基礎(chǔ)上加減，畫出來總是有幾分像的。靳彝甫多年不畫喜神了。因?yàn)楫嬤@種像，經(jīng)常是在死人剛剛斷氣時，被請了去，在床前對著勾描。他不愿看死人。因此，除了至親好友，這種活計(jì)，一概不應(yīng)。有來求的，就說不會。行樂圖，自從有了照相館之后，也很少有人來要畫了。
        靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆人物，一年能收幾件呢？因此，除了每年端午，他畫幾十張各式各樣的鐘馗，掛在巷口如意樓酒館標(biāo)價出售，能夠有較多的收入，其余的時候，全家都是半饑半飽。
        雖然是半饑半飽，他可是活得有滋有味。他的畫室里掛著一塊小匾，上書“四時佳興”。畫室前有一個很小的天井?？繅ΨN了幾竿玉屏簫竹。石條上擺著茶花、月季。一個很大的鈞窯平盤里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草。冬天，他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙。不到三寸長的碧綠的葉子，開著白玉一樣的繁花。春天，放風(fēng)箏。他會那樣耐煩地用一個稱金子用的小戳子約著蜈蚣風(fēng)箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，蜈蚣上天就會打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直徑三寸的花，下面養(yǎng)了一二分長的小魚。秋天，養(yǎng)蟋蟀。他家藏有一本托名賈似道撰寫的《秋蟲譜》。養(yǎng)蟋蟀的泥罐還是他祖父留下來的舊物。每天晚上，他點(diǎn)一個燈籠，到陰城去掏蟋蟀。財(cái)神廟的那個侉子，常常一邊喝酒、吃狗肉，一邊看這位大膽的畫師的燈籠走走，停停，忽上，忽下。
        他有一盒愛若性命的東西，是三塊田黃石章。這三塊田黃都不大，可是跟三塊雞油一樣！一塊是方的，一塊略長，還有一塊不成形，數(shù)這塊不成形的值錢，它有文三橋^①刻的邊款（篆文不知叫一個什么無知的人磨去了）。文三橋呀，可著全中國，你能找出幾塊？有一次，鄰居家失火，他什么也沒拿，只搶了這三塊圖章往外走，吃不飽的時候，只要把這三塊圖章拿出來看看，他就覺得對這個世界沒有什么可抱怨的了
  （有刪改）【注】①文三橋：文彭，明代大書畫家文征明長子，號三橋。工書畫，善詩文，尤精篆刻。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說介紹“畫家”與“畫匠”，主要是為了引出對“畫師”靳彝甫的介紹，并與之形成對比，突顯后者的形象。
  B．“他們往往喜歡看著他畫，靳彝甫也就欣然對客揮毫”這句話從側(cè)面描寫了靳彝甫繪畫技藝的高超及其自信。
  C．靳彝甫畫“青綠山水和工筆人物”，作者很欣賞這一人物，由此可窺見作者對青綠山水和工筆人物的愛好。
  D．“文三橋呀，可著全中國，你能找出幾塊”中“可著”為“盡著”之意，適當(dāng)運(yùn)用方言可使作品有特殊韻味。
  （2）小說中主人公靳彝甫是一個怎樣的人物形象？試加以分析。
  （3）汪曾祺先生曾指出：“散文化是世界小說的一種趨勢?！边@一說法也適用于本文。請結(jié)合文本分析這篇小說的“散文化”特征。
  組卷：7引用：3難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（共20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        益生菌對維持菌群平衡、防止因菌群失調(diào)引起的腹瀉有積極作用，適量補(bǔ)充益生菌，能在一定程度上預(yù)防腸道疾病發(fā)生，增強(qiáng)腸道抵抗力。但是，人體如果長期使用益生菌產(chǎn)品，會促使腸道功能逐步喪失自身繁殖有益菌的能力，久之，①

   

  ，醫(yī)學(xué)上稱之為“益生菌依賴癥”。一旦患上“益生菌依賴癥”，人就將終生依靠和使用人工合成的口服益生菌產(chǎn)品來維持生命的健康狀態(tài)。此外，補(bǔ)充益生菌數(shù)量要根據(jù)不同年齡來設(shè)計(jì)，因?yàn)椴煌挲g層所需要的益生菌數(shù)量是不同的。
        益生菌只有“活的”才益生，且生存條件要求較高，也并非多多益善，因而無需盲目補(bǔ)充。一般情況下，②

   

  ，那么人們能從正常飲食中攝取所需營養(yǎng)；如確實(shí)需要補(bǔ)充，應(yīng)該在醫(yī)師或營養(yǎng)師指導(dǎo)下服用，③

   

  ，以免后患無窮。
  （1）在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）簡述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過70個字。
  組卷：14引用：3難度：0.5

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “好不容易回家聚在一起，但看手機(jī)的時間卻比面對家人的時間還長，久別重逢的敘舊飯局，最后卻變成了手機(jī)刷刷刷，沒啥事拍拍拍……”“我們這兒咋拜年？初一：家里玩手機(jī)；初二：姥姥家玩手機(jī)；初三：岳父家玩手機(jī)；初四：姑姑家玩手機(jī)；初五：舅舅家玩手機(jī)……”網(wǎng)絡(luò)上，大多數(shù)人在呼吁“別讓回家淪為換個地方玩手機(jī)”。
        對此，你有什么體驗(yàn)和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.7

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