2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高二(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)全球化使地域文化不再相互隔離,促進(jìn)了文化領(lǐng)域的交流互動(dòng)。不同文化間的交流和互動(dòng)促使人們開始尋找某些共同的文化價(jià)值和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),文化全球化已成為一種趨勢(shì)。
經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化可以相互交織,但并非完全重合。經(jīng)濟(jì)全球化是人類發(fā)展的必然趨勢(shì),而文化的交融也將成為一種趨勢(shì)。但是,這并不能因此而否定文化的多元性現(xiàn)實(shí)。
文化全球化過程中充滿著矛盾和沖突,但更多地包含著跨文化的對(duì)話和交流,它不可能是文化的徹底“西方化”,而是多種文化通過沖突和對(duì)話而形成新的文化格局。文化交流的過程,有人稱之為文化的“濡化”,即任何兩個(gè)不同文化的群體甲、乙發(fā)生接觸時(shí),甲可能從乙那里擷取文化要件,乙也可能從甲那里擷取文化要件,當(dāng)這兩個(gè)文化不斷發(fā)生接觸而擴(kuò)散時(shí),便是“濡化”。
由于不同國(guó)家、民族和地域文化的差異性,文化全球化遇到不少問題。一些人認(rèn)為,文化的全球化意味著文化的殖民化,部分發(fā)達(dá)的西方國(guó)家強(qiáng)行推銷自己的文化產(chǎn)品和價(jià)值觀念,以便在文化和思想上影響甚至同化相對(duì)落后的國(guó)家,但在具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的地域文化那里,西方文化并不容易占主導(dǎo)地位,地域文化所具有的民族性特質(zhì),決定了地域文化的非屈服性。文化全球化不可能、也無法淹沒地域文化,反而更加有利于地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展,而且對(duì)地域文化提出了更高的目標(biāo)和要求。
中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家張岱年曾指出:新型世界文明的主要潮流,是東西方文明的交流對(duì)話、綜合創(chuàng)新,從而創(chuàng)造多元文化并存的世界文明。
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,不同的文化開始趨向全球化,但全球化并不代表著地域文化的消融,文化多元成為一種必然,當(dāng)然,地域文化要想健康發(fā)展,不僅要堅(jiān)守自我,也要積極吸收全球文化先進(jìn)、科學(xué)的內(nèi)容。
(摘編自方浩范《對(duì)文化全球化與邊緣文化的思考》,《長(zhǎng)白學(xué)刊》)材料二:
隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來,全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。事實(shí)上,文化既有時(shí)代性又有民族性和地域性,其發(fā)展離不開自身所處時(shí)代和固有文化傳統(tǒng),所謂“文化全球化”是一個(gè)具有欺騙性的偽命題。
文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂,民族文化是長(zhǎng)期發(fā)展和積累起來的,是一個(gè)民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等存在差異,不同民族和國(guó)家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣,造就了多元文化,而且每一種文化都具有無可替代性和不可復(fù)制性。承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存,是各個(gè)民族和國(guó)家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。否認(rèn)這種差異,盲目推動(dòng)趨同,不但會(huì)導(dǎo)致人們自我身份認(rèn)同的弱化甚至消失,而且將導(dǎo)致民族文化衰落和國(guó)家衰亡。
西方一些人鼓吹“文化全球化”,實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國(guó)為代表的西方文化。消費(fèi)主義是西方文化的核心內(nèi)容之一。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化,就會(huì)更加樂于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國(guó)家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局,從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此,以美國(guó)為代表的西方國(guó)家才不遺余力地向發(fā)展中國(guó)家推廣自己的文化,企圖讓所謂落后民族和國(guó)家的文化消融在單一西方文化中,實(shí)現(xiàn)西方文化全球化。
所謂“文化全球化”極具欺騙性,危害甚大。借助國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動(dòng),西方國(guó)家不僅向發(fā)展中國(guó)家傾銷物質(zhì)商品,而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國(guó)家的一些人尤其是青年人,潛移默化地接受和認(rèn)同西方文化,甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級(jí)的文化樣式,竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同,最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,一些西方國(guó)家鼓吹“文化全球化”,目的是要加速壟斷資本的全球擴(kuò)張和資本主義價(jià)值觀的全球滲透,以攫取更多的經(jīng)濟(jì)、政治和文化利益。
進(jìn)入新時(shí)代,我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信,廓清“文化全球化”的迷霧,在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí),積極同世界不同民族和國(guó)家開展文化交流對(duì)話,在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。
(摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個(gè)偽命題》,《人民日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一中的“文化全球化”并非指一種文化對(duì)另一種文化的消融,而是指通過沖突和對(duì)話形成新的文化格局。
B.材料一認(rèn)為,在文化全球化背景下,民族文化和地域文化要想健康發(fā)展,就必須積極吸收其他文化。
C.材料二認(rèn)為,各民族人口種族、地理環(huán)境和社會(huì)生產(chǎn)方式等方面的差異,是多元文化形成的因素。
D.材料二認(rèn)為,“文化全球化”不過是某些西方國(guó)家為了使自身經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益最大化而設(shè)計(jì)的騙局。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一中關(guān)于“文化殖民化”的論述,可以作為材料二中“‘文化全球化’是一個(gè)偽命題”的有力證據(jù)。
B.地域文化所具有的民族性特質(zhì),有利于其自身的創(chuàng)新和發(fā)展,也決定了地域文化不可能被文化全球化淹沒。
C.發(fā)展中國(guó)家的許多年輕人樂于接受肯德基等快餐食品,說明他們已經(jīng)認(rèn)可快餐文化,這可能會(huì)沖擊本土的飲食文化。
D.兩則材料均認(rèn)可文化的差異性和多元性,認(rèn)為在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí),應(yīng)積極進(jìn)行對(duì)話與交流。
(3)下列不屬于“文化濡化”現(xiàn)象的一項(xiàng)是
A.二十世紀(jì)三十年代,梅蘭芳在美國(guó)各大城市巡演,向西方人展示了精妙的中國(guó)京劇藝術(shù),得到《紐約時(shí)報(bào)》首席樂曲評(píng)論家托馬西尼的高度評(píng)價(jià)。
B.十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初期,活躍于上海地區(qū)的“海派繪畫”借鑒唐宋傳統(tǒng)技藝與西洋繪畫藝術(shù),對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新。
C.迪士尼公司出品的動(dòng)畫電影《花木蘭》,雖然對(duì)所有素材都采取了迪士尼特有的藝術(shù)加工方法,但配樂采用了中國(guó)多種音樂元素,且畫面具有中國(guó)水墨畫風(fēng)格。
D.古絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁,中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳,西方的音樂、舞蹈、雕塑等也傳至中國(guó)。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
(5)圍繞“文化全球化”這一論題,兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:5引用:3難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下面的作品,完成下面小題。
求婚 聶赫留朵夫在監(jiān)獄的門廊里已等了好久。
他來到監(jiān)獄,在大門口打了打鈴,然后把檢察官的許可證交給值班的看守。
帶瑪絲洛娃來的看守在離桌子稍遠(yuǎn)的窗臺(tái)上坐下。對(duì)聶赫留朵夫來說,決定命運(yùn)的時(shí)刻到了。他不斷在心中責(zé)備自己,上次見面沒有說出主要的話,就是他打算跟她結(jié)婚。現(xiàn)在他下定決心要把這話說出來?,斀z洛娃坐在桌子一邊,聶赫留朵夫坐在她對(duì)面。屋子里光線很亮,聶赫留朵夫第一次在近距離看清她的臉:眼睛邊上已有魚尾紋,嘴唇周圍也有皺紋,眼皮浮腫。他見了越發(fā)憐憫她了。
“我那個(gè)辯護(hù)人是個(gè)十足的笨蛋,他老是對(duì)我說肉麻話?!彼f著笑了,“要是當(dāng)初人家知道我跟您認(rèn)識(shí),情況就會(huì)大不相同了?!?br />“她今天好怪?!甭櫤樟舳浞蛳?,剛要說出自己的心事,卻又被她搶過話頭。
“我還有一件事要跟您說。我們那兒有個(gè)老婆子,人品挺好??墒怯腥丝馗嫠呕?,她就坐了牢。”瑪絲洛娃一面說,一面轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋,不時(shí)瞟聶赫留朵夫一眼,“怎么樣,您能辦一辦嗎?說實(shí)在的,她真是個(gè)很不錯(cuò)的老婆子,分明是受了冤枉?!爆斀z洛娃說,對(duì)他瞧瞧,又垂下眼睛笑笑。
“好的,我來辦,我先去了解一下?!甭櫤樟舳浞蛘f著,越來越感到驚奇?!暗易约河惺乱?wù)?,您還記得我那次對(duì)您說的話嗎?”他說。
“您說了好多話。上次您說了些什么呀?”瑪絲洛娃一面說,一面不停地微笑,腦袋一會(huì)兒轉(zhuǎn)到這邊,一會(huì)兒轉(zhuǎn)到那邊。
“我說過,我來是為了求您的饒恕?!甭櫤樟舳浞蛘f。
“嘿,何必呢,老是饒恕饒恕的,用不著來那一套……您最好還是……”
“我說過我要贖我的罪。”聶赫留朵夫繼續(xù)說,“不是嘴上說說,我要拿出實(shí)際行動(dòng)來,我決定跟您結(jié)婚?!?br /> 瑪絲洛娃臉上頓時(shí)現(xiàn)出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛愣了,又像在瞧他,又像不在瞧他。
“這又是為什么呀?”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說。
“在上帝面前我覺得我應(yīng)該這樣做?!?br />“怎么又弄出個(gè)上帝來了?您說的話總是讓人不明白。上帝?什么上帝?咳,當(dāng)初您要是記得上帝就好了?!彼f了這些話,又張開嘴,但沒有再說下去。
聶赫留朵夫這時(shí)聞到她嘴里有一股強(qiáng)烈的酒味,才明白她激動(dòng)的原因。
“您安靜點(diǎn)兒?!彼f。
“我可用不著安靜,你以為我醉了嗎?我是有點(diǎn)兒醉,但我明白我在說什么,”瑪絲洛娃突然急急地說,臉漲得通紅,“我是個(gè)苦役犯,是個(gè)……您是老爺,是公爵,你不用來跟我惹麻煩,免得辱沒你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧,我的價(jià)錢是一張紅票子?!?br />“不管你說得怎樣尖刻,也不明白我心里是什么滋味?!甭櫤樟舳浞驕喩矶哙?,低聲說,“你不會(huì)懂得,我覺得我對(duì)你犯了多大的罪……”
“‘我覺得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說。“當(dāng)初你并沒有感覺到,卻塞給我一百盧布。瞧,這就是你出的價(jià)錢……”
“我知道,我知道,如今我決定再也不離開你了?!甭櫤樟舳浞蛘f。
“可我敢說,你做不到!”瑪絲洛娃說著,大聲笑起來。
“卡秋莎!”聶赫留朵夫一面說,一面摸摸她的手。
“你給我走開!我是個(gè)苦役犯,你是位公爵,你到這兒來干什么?”她尖聲叫道,氣得臉都變色了,從他的手里抽出手來。“你想利用我來拯救你自己。”瑪絲洛娃繼續(xù)說,迫不及待地把一肚子怨氣都發(fā)泄出來?!澳憬袷览梦易鳂?,來世還想利用我來拯救你自己!我討厭你,討厭你那副眼鏡,討厭你這個(gè)又肥又丑的嘴臉。走,你給我走!”她霍地站起來,嚷道。
看守走到他們跟前。
“你鬧什么!怎么可以這樣……”
瑪絲洛娃垂下眼睛,將她那雙小手的手指緊緊地交叉在一起,又坐下了。
聶赫留朵夫站在她前面,不知道該怎么辦才好。
“您今天有點(diǎn)激動(dòng),要是可能,我明天再來,您考慮考慮吧?!甭櫤樟舳浞蛘f。
瑪絲洛娃一句話也沒有回答,也沒有對(duì)他瞧一眼,就跟著看守走出去。
“嘿,姑娘,這下子你可要走運(yùn)了?!爆斀z洛娃回到牢房里,柯拉勃列娃就對(duì)她說,“看樣子,他被你迷住了。趁他還來找你,你別錯(cuò)過機(jī)會(huì)。他會(huì)把你救出去的。有錢人什么事都有辦法?!?br />“這倒是真的。”道口工用唱歌一般好聽的聲音說,“窮人成親夜晚也短,有錢人想什么有什么,要怎么辦就準(zhǔn)能辦到。”
“怎么樣,我的事你提了沒有?”那個(gè)老婆子問。
瑪絲洛娃沒有回答同伴們的話,卻在板鋪上躺下來。她那雙斜睨的眼睛呆呆地望著墻角。
她就這樣一直躺到傍晚。她的內(nèi)心展開了痛苦的活動(dòng)。聶赫留朵夫那番話使她回到了那個(gè)她因無法理解而對(duì)之滿懷仇恨的世界。她在受盡了折磨后離開了那地方。現(xiàn)在她已經(jīng)無法把往事擱在一邊,渾渾噩噩地過日子,而要清醒地生活下去又實(shí)在太病苦了。到傍晚,她就又買了些酒,跟同伴們一起痛飲起來,直至大醉。
(選自列夫?托爾斯泰《復(fù)活》第一部第48章,草嬰翻譯,有刪改)(1)下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.小說兩次提到聶赫留朵夫覺得瑪絲洛娃奇怪,是因?yàn)樗X得現(xiàn)在的瑪絲洛娃與過去的她給他的印象完全不同。
B.小說兩次提及瑪絲洛娃醉酒,說明醉酒是她目前生活的常態(tài),因?yàn)榫瓶上疃逍阎粫?huì)讓她內(nèi)心更加痛苦。
C.瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫的求婚缺乏誠(chéng)意,他動(dòng)手動(dòng)腳,舉止輕浮,于是斷然拒絕了聶赫留朵夫的請(qǐng)求。
D.小說通過聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的此次會(huì)面,突顯了兩人之間迥異的生活環(huán)境和無法逾越的地位鴻溝。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“求婚”是小說節(jié)選部分的主要線索,聶赫留朵夫求婚與瑪絲洛娃拒絕求婚之間的矛盾只是表象,深層矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦女的普遍歧視。
B.小說虛實(shí)結(jié)合,通過聶、瑪二人的對(duì)話,讀者可以想象當(dāng)初聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃感情的玩弄和欺騙以及瑪絲洛娃被拋棄后生活的凄慘。
C.小說主體以聶、瑪二人對(duì)話為主,對(duì)話起初平和,各言其事;然后因求婚話題產(chǎn)生激烈沖突;最后因看守介入而歸于平靜。頗有起伏,富有戲劇性。
D.小說中聶赫留朵夫前面一直稱瑪絲洛娃“您”,壓抑著內(nèi)心的感情,后稱“你”,最后直呼“卡秋莎”,流露出無法抑制的情感。
(3)面對(duì)聶赫留朵夫求婚,瑪絲洛娃有怎樣的情感體現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析。
(4)小說人物除了瑪絲洛娃、聶赫留朵夫之外,還有柯拉勃列娃、道口工、老婆子等其他人物。請(qǐng)分析這些人物在小說中的作用。組卷:17引用:9難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ
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7.閱讀下面的文字,完成問題。
一個(gè)世紀(jì)前,①
胰島素的發(fā)現(xiàn)無疑是糖尿病治療發(fā)展中最重要的一段歷史。在胰島素發(fā)現(xiàn)后的一百年,③
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
(2)第二段文字中有一句話與前后文邏輯不合,請(qǐng)找出并修改。組卷:2引用:1難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近日,北京衛(wèi)視系列紀(jì)錄片《我為群眾辦實(shí)事之局處長(zhǎng)走流程》播出,在該紀(jì)錄片中,市人社局勞動(dòng)關(guān)系處副處長(zhǎng)王林拜師外賣小哥,12小時(shí)送單只賺了41塊,他累癱在馬路牙子上:“太委屈了,這個(gè)錢太不好掙了。我今天跑了那么長(zhǎng)時(shí)間,就掙這么點(diǎn)錢,離我的100塊錢的目標(biāo)差那么多。聽不如看,看不如干!”視頻播出后,此事在社會(huì)各界引發(fā)極大關(guān)注,美團(tuán)與餓了么4月29日相繼做出正式回應(yīng),明確表示已逐步取消對(duì)騎手逐單處罰,并將繼續(xù)努力提升騎手體驗(yàn)。有網(wǎng)友說:“這樣的體驗(yàn)真的很好,只有真的去體會(huì)才能理解……這位領(lǐng)導(dǎo)的體驗(yàn)也是社會(huì)的進(jìn)步,應(yīng)該鼓勵(lì)和肯定!”有網(wǎng)友說:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果都能這樣去體驗(yàn)感受底層百姓工作生活的艱辛,我們的社會(huì)風(fēng)氣肯定會(huì)有明顯改變!”
對(duì)于這一事件你有怎樣的看法?請(qǐng)寫一篇文章,闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:結(jié)合材料,自擬標(biāo)題,選好角度,確定立意;明確文體,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:8引用:4難度:0.7