2022-2023學(xué)年江西省六校高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        一個(gè)國(guó)家的文明觀決定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)家必然會(huì)妄圖對(duì)外擴(kuò)張、不斷挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，最終也將在無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅；而講信修睦、樂(lè)于交往的國(guó)家則以海納百川的胸襟與其他國(guó)家、其他文明互相尊重、互相借鑒。對(duì)于中華文明而言，其頑強(qiáng)的生命力根源于中華民族能夠堅(jiān)守和而不同的理念，尊重不同文明之間的差異，能夠在不同之中尋求和諧，實(shí)現(xiàn)美美與共的境界。因而，只有充分理解和弘揚(yáng)尊重文明差異性、誠(chéng)待他國(guó)文明的中華文明，才能準(zhǔn)確把握我國(guó)未來(lái)和平發(fā)展的核心架構(gòu)。
  “多極化是文化和語(yǔ)言多樣性的催化劑，這是以相互尊重、接受差異為前提的。”一種文明具有強(qiáng)大的生命力的關(guān)鍵，就在于其文化內(nèi)涵的豐富多彩。縱觀人類發(fā)展史，開端于尼羅河流域的古埃及文明、恒河流域的古印度文明、愛琴海的古希臘文明等都隨著國(guó)家的衰落而滅亡，沉寂在歷史的沙漠中，只有發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明延續(xù)下來(lái)。不同的自然環(huán)境孕育了我國(guó)多姿多彩、各具特色的地區(qū)文明，而正是我國(guó)這種與生俱來(lái)的文明差異賦予了中華民族尊重差異、樂(lè)于交流的融合文明觀。不同于歐洲的民族國(guó)家，我國(guó)作為歷史悠久的文明國(guó)家，是植根于五千年的中華文明之上的，中華文明蘊(yùn)含的和平基因也自然是我國(guó)發(fā)展的底色和基調(diào)。
        縱觀人類文明發(fā)展史，成中英教授認(rèn)為，不論是消失破滅的還是強(qiáng)盛發(fā)達(dá)的，人類文明都可以歸納為兩種類別：一種是西方的“沖突”文明；另一種則是以中華文明為核心的“融合”文明。作為“融合”文明的代表，中華文明“是以德行意志為紀(jì)律、以融合為目標(biāo)”的尚和文明。在五千多年的發(fā)展歷程中，中華文明始終旗幟鮮明地反對(duì)向外擴(kuò)張和暴力征服，既沒有主動(dòng)與其他文明發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，也樂(lè)于接納各種不同的外來(lái)文明，并堅(jiān)持與其交流互鑒，實(shí)現(xiàn)非武力途徑的和平發(fā)展。如先秦時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”，西漢時(shí)期張騫出使西域，東漢漢明帝劉莊派使者前往西域求得佛經(jīng)、佛法，明代鄭和七次下西洋?！霸谖幕煌^(guò)程中，交往主體之間應(yīng)該是平等的，沒有誰(shuí)主誰(shuí)次、誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣、誰(shuí)先進(jìn)誰(shuí)落后之分”，遵循和而不同、美美與共的融合文明觀的中華民族對(duì)不同民族的文化有著強(qiáng)大的包容性，必將在以后的進(jìn)程中繼續(xù)實(shí)現(xiàn)中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒、共同發(fā)展。
        中華文明主張和而不同、美美與共的融合文明觀，不僅體現(xiàn)在中華民族與世界范圍內(nèi)不同民族、不同國(guó)家的不同文明和諧相處，還體現(xiàn)在本國(guó)內(nèi)各民族文化的尊重包容上。中華文明宛如“泰山”“河?！钡膫ゴ笮亟蟪删臀覈?guó)如今56個(gè)民族共同構(gòu)建的多姿多彩的輝煌歷史。
        這也充分彰顯了中華民族倡導(dǎo)不同文化、不同文明之間和諧共存，尊重不同國(guó)家、不同民族的文化的差異性、平等性。在現(xiàn)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的國(guó)際環(huán)境中，中華民族始終堅(jiān)持“通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平”，推動(dòng)人類文明和世界和平的穩(wěn)定和發(fā)展。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華文明之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屹立五千年，主要是因?yàn)閳?jiān)守和而不同的理念，尊重、接受其他文明，與其和諧相處。
  B.和歐洲的民族國(guó)家不同，中華文明歷史悠久，蘊(yùn)含著和平基因，決定了中華民族的文明觀是融合文明觀。
  C.成中英教授認(rèn)為西方的“沖突”文明將會(huì)消失破滅，而以中華文明為核心的“融合”文明會(huì)一直強(qiáng)盛發(fā)達(dá)下去。
  D.中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的大家庭，56個(gè)民族和睦相處，相互尊重包容，這也是中華文明是“融合”文明的體現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)不同文明觀國(guó)家之間的未來(lái)的對(duì)比，引出本文“理解和弘揚(yáng)尊重文明差異性、誠(chéng)待他國(guó)文明的中華文明”的話題。
  B.文章拿中華文明延續(xù)和世界其他古文明的衰落、滅亡做對(duì)比，目的是為了證明中華文明有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。
  C.文章列舉先秦時(shí)期張騫出使西域等事例是為了說(shuō)明中華文明反對(duì)向外擴(kuò)張和暴力征服，不主動(dòng)與其他文明發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。
  D.文章把中華文明比作“泰山”“河?！?，說(shuō)明了中華民族具有包融的胸懷和氣度，因而也構(gòu)建了多姿多彩的輝煌歷史。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華民族只要能夠堅(jiān)守和而不同的理念，尊重不同文明之間的差異，能夠在不同之中尋求和諧，它就會(huì)永葆旺盛的生命力。
  B.中華民族尊重差異、樂(lè)于交流的融合文明觀之所以能夠形成，和不同的自然環(huán)境孕育的多姿多彩、各具特色的地區(qū)文明有很大關(guān)系。
  C.中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒、共同發(fā)展的結(jié)果，取決于中華民族自始至終遵循和而不同、美美與共的融合文明觀。
  D.當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的國(guó)際環(huán)境決定了中華民族要與世界范圍內(nèi)不同民族、不同國(guó)家的不同文明和諧相處。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        今年全國(guó)兩會(huì)有關(guān)鼓勵(lì)生育的提案數(shù)量與往年相比大幅增加，截至目前，相關(guān)提案已超20份。這些提案充分體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)對(duì)于低生育率的關(guān)注和普遍焦慮。
        鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)對(duì)話攜程集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁建章。
        以下內(nèi)容摘自鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)與梁建章對(duì)話內(nèi)容：
        鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：2021 年中國(guó)的總和生育率僅有1.15，這個(gè)數(shù)字準(zhǔn)確嗎？1.15 代表了什么？對(duì)整個(gè)社會(huì)有怎樣的影響？
        梁建章：去年國(guó)家公布的2020年總和生育率是1.3，而去年年初的新生兒數(shù)量從1200萬(wàn)下降到了1060多萬(wàn)。按這個(gè)數(shù)據(jù)推算的話現(xiàn)在總和生育率應(yīng)該就是1.15。這其實(shí)是非常震撼的一個(gè)數(shù)字。
        鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：以目前的政策力度來(lái)說(shuō)想達(dá)到日本的1.4和1.3都是比較困難的？
        梁建章：對(duì)，在人口預(yù)測(cè)報(bào)告里，未來(lái)的人口生育率基本取決于我們鼓勵(lì)生育的力度。如果真的要想達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平，就要拿出GDP的2%-3%鼓勵(lì)生育。換算到中國(guó)的GDP絕對(duì)數(shù)就是幾萬(wàn)億。
        鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：我們真的有這樣的實(shí)力拿出1%-2%解決生育問(wèn)題嗎？
        梁建章：一般來(lái)說(shuō)生育率偏低的國(guó)家都會(huì)拿出國(guó)家的GDP的百分之幾來(lái)鼓勵(lì)生育。中國(guó)是個(gè)資源、財(cái)力非常雄厚的國(guó)家。而且中國(guó)人特別愿意為未來(lái)投資，從我們世界最高的儲(chǔ)蓄率、投資率就可見一斑。
        其實(shí)國(guó)家可以用鼓勵(lì)生育的方式刺激內(nèi)需，讓有孩的家庭投資孩子的未來(lái)，這樣既能解決中國(guó)消費(fèi)不足的問(wèn)題，也可以消化很大一部分投資的需求。這說(shuō)明中國(guó)恰恰是當(dāng)今世界上最有能力或者財(cái)力投資未來(lái)孩子的。
        鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：現(xiàn)在壓在育齡女性身上的三座大山分別是：經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重、年齡大和沒人帶孩子。我們最近也看到您和任澤平等幾位學(xué)者一起發(fā)表了《中國(guó)生育成本報(bào)告2022）》，在生育成本方面有什么樣的研究成果？
        梁建章：中國(guó)的生育成本幾乎是世界上最高的。中國(guó)的生育成本相比于其他國(guó)家高主要在于兩點(diǎn)：
        一是中國(guó)的教育成本比較高。在10年義務(wù)教育之外，托兒所設(shè)施建設(shè)以及中學(xué)和大學(xué)的國(guó)家福利不足，也就是學(xué)齡前和高等教育的財(cái)務(wù)成本相對(duì)較高。
        另外，中國(guó)家長(zhǎng)擇校和升學(xué)的焦慮程度應(yīng)該是全球最高的，現(xiàn)在無(wú)論是中考、高考，還是考研的壓力都很大，補(bǔ)課的時(shí)間成本和財(cái)務(wù)成本對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是不小的負(fù)擔(dān)。
        跟其他國(guó)家相比，中國(guó)的育兒福利相對(duì)較少，因?yàn)槲覀儎倓倧挠?jì)劃生育轉(zhuǎn)成完全開放，還沒有推出鼓勵(lì)生育的政策，而其他國(guó)家都拿出GDP的1%、2%、3%，最多甚至拿出4%來(lái)鼓勵(lì)生育。
        以上這兩點(diǎn)導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)在的生育成本在世界范圍內(nèi)幾乎是最高的。
  （摘編自鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)《對(duì)話梁建章：如何打消生育焦慮？鼓勵(lì)生育為何這么難？》）
  材料二：
        在5月11日公布的人口普查數(shù)據(jù)中，最顯眼的數(shù)據(jù)筆者認(rèn)為有兩個(gè)，一個(gè)是60歲以上老齡人口占總?cè)丝跀?shù)已經(jīng)達(dá)到了18.7%，另一個(gè)是家庭規(guī)?？s小，平均每戶只有2.62個(gè)人。從這兩個(gè)數(shù)據(jù)可以反映出一些問(wèn)題，其中最重要的就是人口老齡化和勞動(dòng)力人口的后繼乏力。這是一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，按照專家的話來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家應(yīng)該盡快徹底放開生育限制，最起碼應(yīng)該先放開三胎生育。那么問(wèn)題來(lái)了，就算是全面放開生育政策，我們年輕人會(huì)提升生育意愿嗎？
        針對(duì)上面的問(wèn)題，筆者覺得年輕人很難提升生育意愿，究其原因就是現(xiàn)在很多年輕人患有“生育焦慮癥”，這不是局限在大城市的個(gè)別現(xiàn)象，而是一個(gè)不分地域的普遍現(xiàn)象，所以很明顯這是一個(gè)不可回避的社會(huì)問(wèn)題。那么什么是“生育焦慮癥”呢？其實(shí)就跟工作焦慮癥是一個(gè)道理，就是因?yàn)轭A(yù)期生孩子可能給生活帶來(lái)了太多的不確定性，使得人們糾結(jié)于是否要進(jìn)行生育的一種心理狀態(tài)。造成生育焦慮的原因是多方面的，但是筆者認(rèn)為有兩個(gè)因素是最重要的，一個(gè)是生孩子的經(jīng)濟(jì)考量，另一個(gè)則是年輕人對(duì)生活品質(zhì)的追求。
        針對(duì)上面造成生育焦慮的兩個(gè)主要因素，我們分別來(lái)探討，首先是生孩子的經(jīng)濟(jì)考量，主要有這么幾點(diǎn)，分別是醫(yī)療成本、生活成本和教育成本。即使是一胎都會(huì)讓他們的日子過(guò)的“緊巴巴”，如果要是來(lái)個(gè)二胎，可想而知如果要是小夫妻雙方的父母不接濟(jì)，真的是無(wú)法承受，所以“生育焦慮”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
        而除開經(jīng)濟(jì)問(wèn)題之外，我們還不能忽視當(dāng)代年輕人的一個(gè)特點(diǎn)，那就是對(duì)于生活品質(zhì)的追求。當(dāng)今社會(huì)早已不是那個(gè)掙扎在溫飽線上的時(shí)代，對(duì)生活品質(zhì)的追求是現(xiàn)代年輕人的正常生活狀態(tài)。生育小孩對(duì)于宗族觀念比較淡化的今天，實(shí)際上來(lái)說(shuō)并不是年輕人的生活必選項(xiàng)，有很多的人，并不愿意為了生育小孩而放棄自己相對(duì)小資的生活品質(zhì)。對(duì)于這一點(diǎn)我們無(wú)可厚非，更不能強(qiáng)加干預(yù)。
        所以綜上所述，年輕人的“生育焦慮癥”歸根結(jié)底還是要落在家庭經(jīng)濟(jì)成本上，“沒錢養(yǎng)小孩”“生活品質(zhì)與生育成本不可兼顧”是我們不得不去面對(duì)的問(wèn)題，筆者覺得不應(yīng)該把生育率與社會(huì)發(fā)展不匹配的問(wèn)題，都拋到年輕人身上，畢竟大家肩膀能扛的責(zé)任都差不多，與其抱怨年輕人思想“太野”，不如整個(gè)社會(huì)一起想想辦法，“如何讓年輕人增收，如何讓養(yǎng)育小孩減負(fù)”，才是硬道理。
  （摘編自百度新聞《看了人口普查數(shù)據(jù)，就能知道中國(guó)人的“生育焦慮”到底有多嚴(yán)重》）材料三：
        根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2021年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示：2021年全年我國(guó)出生人口為1062萬(wàn)人，人口出生率為7.52%，低于2020年的8.5%。雖然近年來(lái)國(guó)家出臺(tái)了一系列的促進(jìn)生育政策，但結(jié)果仍不容樂(lè)觀，人口出生率不斷創(chuàng)新低。全國(guó)政協(xié)委員、農(nóng)工黨黨員、華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院人口研究所所長(zhǎng)丁金宏建議，減輕生育、養(yǎng)育、教育等方面的成本，尤其可以從緩解教育焦慮入手，緩解生育焦慮。
        結(jié)合各方面數(shù)據(jù)來(lái)看，我國(guó)出生人口數(shù)量和生育水平如今都達(dá)到了歷史較低水平，總和生育率遠(yuǎn)低于更替水平。丁金宏表示，三胎放開政策后，很多人表示“生得起、養(yǎng)不起”。從專業(yè)研究角度，生育率是一個(gè)長(zhǎng)期緩慢調(diào)整的過(guò)程，需要重視，但也要避免過(guò)分的焦慮。
  （摘編自澎湃新聞《丁金宏：建議從緩解教育焦慮入手，解決生育焦慮》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2021年中國(guó)人口總和生育率是1.15，這個(gè)數(shù)字是根據(jù)2020年總和生育率和2021年新生兒數(shù)量計(jì)算出來(lái)的。
  B.中國(guó)目前的鼓勵(lì)生育的力度，需要不斷加強(qiáng)，特別是在財(cái)政上中國(guó)政府的支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于GDP的2%-3%。
  C.國(guó)家拿出GDP的百分之幾來(lái)鼓勵(lì)生育，既可以緩解生育焦慮，又可以解決消費(fèi)不足問(wèn)題、消化很大一部分投資需求。
  D.即使國(guó)家徹底放開生育限制，現(xiàn)在的年輕人很難提升生育意愿，特別是生活成本比較高的大城市，這個(gè)現(xiàn)象尤甚。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2021年中國(guó)的總和生育率為1.15，這是非常震撼的一個(gè)數(shù)字，說(shuō)明中國(guó)總?cè)丝跀?shù)量的增加還是格外令人感到震撼的。
  B.中國(guó)生育成本高的原因之一是中國(guó)的育兒福利較少，這與中國(guó)剛剛結(jié)束計(jì)劃生育政策，沒有推出鼓勵(lì)生育的政策有很大關(guān)系。
  C.中國(guó)的教育成本比較高，中國(guó)家長(zhǎng)擇校和升學(xué)的焦慮程度全球最高，這兩點(diǎn)導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)在的生育成本在世界范圍內(nèi)幾乎是最高的。
  D.當(dāng)代年輕人對(duì)于生活品質(zhì)的追求和傳宗接代觀念的淡薄，是人口出生率下降的原因之一，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)輿論的批評(píng)和引導(dǎo)。
  （3）當(dāng)前社會(huì)需要解決的主要問(wèn)題之一就是對(duì)于生育的普遍焦慮。請(qǐng)結(jié)合以上材料談一談如何緩解生育焦慮。
  組卷：3引用：4難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  冬古拉瑪?shù)哪且荒t
  莫小談      大風(fēng)。
        亂石飛滾。風(fēng)力足有八級(jí)，像刀子一樣鋒利。
        暴雪。
        冬古拉瑪山口。海拔4295米，雪覆蓋了山路。
        風(fēng)雪交加的清晨，一地素白。你披著紅色的排西麥特，騎一匹棗紅馬。你與馬構(gòu)成一道美麗的風(fēng)景，是天際邊那一抹紅。50多年來(lái)，這一抹紅絲毫未變，在天地間。
        東方升起了太陽(yáng)，照著你，照著風(fēng)雪，照著冬古拉瑪。
        每逢雪天，常有人問(wèn)你：“這滿眼的白，你的馬能認(rèn)得路嗎？”
  “識(shí)得，它經(jīng)得起任何考驗(yàn)。”你騎在馬背上微笑著，“蒙上它的雙眼，一樣識(shí)得。”馬與你早已有了默契，你的贊美之詞聲音剛落，它便應(yīng)一個(gè)歡快的響鼻，兩股白霧從它粗大的鼻孔中突突地噴出來(lái)。
        馬在一座界碑前停下。馬懂你的心思。每行至于此，無(wú)論你下不下口令，馬就會(huì)停下來(lái)。它將前蹄搭在界碑旁的石頭上“噠噠”磕兩下，“我們到了?！瘪R好像在說(shuō)。
        我第一次見你時(shí)，你還小。那一次，你隨父親而來(lái)，父親說(shuō)，這里是解放軍吃著野菜根才得以解放的，每一位牧民都要感念這份恩情，要守好邊疆，守住這里的每一寸土地。再見到你時(shí)，你已經(jīng)出落成一位美麗的少女，成為千里邊防線上的首批義務(wù)護(hù)邊員。你和愛人開始在冬古拉瑪山口巡邊，每到一處便在石頭上用柯爾克孜文刻下“中國(guó)”二字。之后，你再不曾離開過(guò)這座山口。之后，你苦心學(xué)習(xí)漢字。之后，你用漢字在石塊上書寫著“中國(guó)”。如今，漫山遍野的“中國(guó)石”已成為這條邊界線上最厚重的界碑林。
        你翻身下馬，70多歲的人了，身手依然矯健。你踏著雪路走向界碑，嘎吱嘎吱，聲音清脆，響徹山谷。你的腳步聲在山谷里一蕩一蕩的，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，驚逃了三兩只野鴉。界碑前，你神情無(wú)比莊重，用一只五彩手帕極認(rèn)真極細(xì)致地擦拭著界碑。你張開雙臂擁抱它。殘浮在界碑上的雪花慢慢被你融化，漸漸展露出兩個(gè)火紅的大字：中國(guó)。字在金色的陽(yáng)光下熠熠生輝。
        今日，這里有些不同。你胯下的棗紅馬最先發(fā)現(xiàn)了異常，它將前蹄剛搭在界碑旁，正想“噠噠”地告訴你“我們到了”，卻隨之一嘶長(zhǎng)鳴：界碑像是被誰(shuí)動(dòng)過(guò)，移出了原位。你不由得一怔，這是大事，無(wú)論移動(dòng)界碑的力量來(lái)自于人，還是來(lái)自于風(fēng)，都不行。這是父親教導(dǎo)你的。父親曾說(shuō)，這里的每一寸土地都屬于中國(guó)，我們要用生命守護(hù)著。
        你翻身上馬，一抖韁繩，“駕”，轉(zhuǎn)頭直奔邊防派出所。60多公里的雪山路，懸崖深澗，怪石嶙峋，你和馬都無(wú)所畏懼。你甚至還唱起了自創(chuàng)的歌曲《冬古拉瑪》：高高的雪山/無(wú)怨的腳步/冬古拉瑪山口/流淌著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰河/我騎著馬兒守衛(wèi)著這塊土地……
        歌聲回蕩在山谷之中。歌聲中，有你一年四季巡邊護(hù)防的身影，有你第一次在青石上學(xué)刻漢字“中國(guó)”的場(chǎng)景，一塊塊的“中國(guó)石”在你的手中誕生?！爸袊?guó)”二字在你的心中重于巍峨雪山。
        風(fēng)雪里，官兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了你，忙迎過(guò)來(lái)奉上熱奶茶。你顧不上休整，說(shuō)：“快，界碑被移動(dòng)了?！边@句話就像一道命令，邊防戰(zhàn)士立即隨你趕到那座界碑前，反復(fù)勘察。不犯不失，這是邊防的底線。你與官兵一起將界碑恢復(fù)原位。你緊繃的神經(jīng)舒緩下來(lái)。
        大功告成，官兵將你護(hù)送到家門口，你們?cè)隈R背上相互揮手告別。一名官兵像是突然想起什么似的，他勒住韁繩回頭高喊：“老媽媽，您家添了一個(gè)小外孫兒，恭喜啊?！?br />“是呀，我當(dāng)姥姥了?！蹦銤M臉綻放著笑容。
  “起名字沒？”
  “起了，我起的?！蹦慊卮鸬?，“叫八一別克^①?！蹦愕纳らT很亮。你笑得很甜。
        此刻，我也想向你道喜，但我開不了口。
        我早就知道你的名字，你叫布茹瑪汗?毛勒朵，你是共和國(guó)的女兒，你是冬古拉瑪山口的那一抹紅。而我，只是一塊期待被你鐫刻上“中國(guó)”二字的青山石。
  （有刪改）[注]①別克，維語(yǔ)“男孩”的意思。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開頭景物描寫表現(xiàn)邊境自然條件惡劣，突出義務(wù)護(hù)邊員工作艱辛及其愛國(guó)熱忱。
  B.小說(shuō)插敘父親要求每個(gè)牧民感念恩情的話，是想說(shuō)明“你”為了報(bào)恩才擔(dān)任義務(wù)護(hù)邊員。
  C.小說(shuō)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“擦拭界碑”“刻‘中國(guó)’二字”等，生動(dòng)刻畫了人物形象。
  D.小說(shuō)結(jié)尾處的對(duì)話充滿生活氣息，給孩子取名“八一別克”，寄托了“你”的期待。
  （2）小說(shuō)標(biāo)題“冬古拉瑪?shù)哪且荒t”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）作者在敘述故事時(shí)有意識(shí)地選取青山石這一視角，請(qǐng)分析其藝術(shù)效果。
  組卷：16引用：3難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        氣候變化不僅是人類需要面對(duì)的問(wèn)題，動(dòng)物也必須適應(yīng)它。隨著全球變暖，①          ，它們的喙、四肢和耳都變得更大，以便更好地調(diào)節(jié)體溫。澳大利亞迪肯大學(xué)鳥類專家說(shuō)，氣候變化是一個(gè)復(fù)雜、多方面的現(xiàn)象，而且是逐步發(fā)生的，（　　）。但這些變化發(fā)生在廣闊的地理區(qū)域和多種多樣的物種之間，所以除了氣候變化，幾乎沒有什么共同之處。
        特別是鳥類出現(xiàn)了強(qiáng)烈的變形。自1871年以來(lái)，澳大利亞幾種鸚鵡的喙的大小平均增加了4%-10%，②          。北美黑眼燈芯草雀是一種小型鳴禽，在寒冷環(huán)境中，喙的增大與短期極端溫度存在聯(lián)系。哺乳動(dòng)物也發(fā)生了變化。研究人員報(bào)告說(shuō)，木鼠尾巴長(zhǎng)度增加了，而蒙面鼩尾巴和四肢的尺寸也增大了。
        該專家說(shuō)：“變形并不意味著動(dòng)物在應(yīng)對(duì)氣候變化時(shí)一切都‘好’，而只是意味著③          。但我們不確定這些變化的其他生態(tài)后果是什么，或者是否所有物種都能改變和生存下去?！?br />（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.因此很難確定其是否為造成動(dòng)物這些變化的唯一原因
  B.因此確定其是否為造成動(dòng)物這些變化的唯一原因是很難的
  C.因此動(dòng)物這些變化的唯一原因很難說(shuō)是不是氣候變化造成的
  D.因此造成動(dòng)物這些變化的唯一原因很難說(shuō)是不是氣候變化
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：12引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
  ——盧梭      一朵微小的花對(duì)于我可以喚起不能用眼淚表達(dá)出來(lái)的那樣深的思想。
  ——華茲華斯      蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。
  ——喬布斯      請(qǐng)綜合以上材料，結(jié)合生活實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)美，以及美的價(jià)值的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：6難度：0.5

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